tag:blogger.com,1999:blog-4315417535051595892024-03-18T23:47:19.388-03:00ITALPARK HOTELVer entradas antiguasLeandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-86733193660270466512023-10-10T13:11:00.006-03:002023-10-10T13:11:55.321-03:00Dibujos para lanzamiento musical de Wendy Rosker<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWxxcBIL22dxnw6pHOXMgN14h3DA6arzV7NYQ7fco3e0m0_z0-YQOG_oF4IlQ4s_Wcpl4AYGVHTTJ6Bm3XzKbQVhyphenhyphen9EdU_Z9AKletzrp1p-v-c-AHxJnTBjsYKeTEM02zgi74DQ3aQcqE3gEKOL0FLbawEttfsVTrc40f3UzNY00dZfSFwrwneyBf_edD/s4961/ICONO%20INSOMNIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="4961" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWxxcBIL22dxnw6pHOXMgN14h3DA6arzV7NYQ7fco3e0m0_z0-YQOG_oF4IlQ4s_Wcpl4AYGVHTTJ6Bm3XzKbQVhyphenhyphen9EdU_Z9AKletzrp1p-v-c-AHxJnTBjsYKeTEM02zgi74DQ3aQcqE3gEKOL0FLbawEttfsVTrc40f3UzNY00dZfSFwrwneyBf_edD/s320/ICONO%20INSOMNIO.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHxEBjEPQd-5yxT13X6oeCtbjb_co5Os6Eh-Dbo3XVObeqm6RIN2y4mw7jkvlZI3jppL6bR0uu1cTLaY95UNfaTY6NzeoGRgMRBtomVkahZDfiugb6v4MMMoeN_2WfZaUSVJ9RRgEzEnQ91XxfbFKyFreT6iy2sbyyvYR9J8eLuaNXKbL6juIzZBTTbGz/s4961/CHICA%20INSOMNIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="4961" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHxEBjEPQd-5yxT13X6oeCtbjb_co5Os6Eh-Dbo3XVObeqm6RIN2y4mw7jkvlZI3jppL6bR0uu1cTLaY95UNfaTY6NzeoGRgMRBtomVkahZDfiugb6v4MMMoeN_2WfZaUSVJ9RRgEzEnQ91XxfbFKyFreT6iy2sbyyvYR9J8eLuaNXKbL6juIzZBTTbGz/s320/CHICA%20INSOMNIO.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: x-small;">Autor: Leandro Tomás Costa</span><p></p>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-59589629830143064352023-04-08T13:03:00.002-03:002023-04-09T19:47:19.101-03:00CENTRALIDAD O EL VACÍO COMO OPORTUNIDAD / EL CENTRO DE SAN JUSTO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip-tYHENBZNdfn69ZR9_rXJXfnlShllP0qZJhpijeT9BxA5k-XL7MxGnF-exhdcOVqevNFyFqWKIRkpQr9kjMcjSRtX6iIRESOVWWuKMJYS8A-V82zO6kfdU94XFOWDimpu4xr0wfASn6GYHM7XT_l4OisG2eesWrHrXxPkHebzMmi1PACg5qT6DtPqA/s670/SAN%20JUSTO%20CENTRALIDAD%20PORTADA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="567" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip-tYHENBZNdfn69ZR9_rXJXfnlShllP0qZJhpijeT9BxA5k-XL7MxGnF-exhdcOVqevNFyFqWKIRkpQr9kjMcjSRtX6iIRESOVWWuKMJYS8A-V82zO6kfdU94XFOWDimpu4xr0wfASn6GYHM7XT_l4OisG2eesWrHrXxPkHebzMmi1PACg5qT6DtPqA/w339-h400/SAN%20JUSTO%20CENTRALIDAD%20PORTADA.jpg" width="339" /></a></div><p><span style="font-size: xx-small;"> Ilustracion del autor / sobre vieja foto del centro de San Justo_La Matanza_Buenos Aires</span></p><span style="font-size: xx-small;">(El siguiente es un aporte al curso de Proyecto Urbano del año 2023, en la cátedra del Dr.Arq. Javier Fernandez Castro.)</span><p></p><p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">INTRO.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm;"><span style="text-align: justify;">Asistimos hoy a la disolución de
toda asociación intelectual posible respecto de las centralidades urbanas de la
Región Metropolitana de Buenos Aires que no sean las que gravitan la idea
clásica de centro y periferia. La época de las conceptualizaciones policéntricas,
arborescentes y rizomáticas cede a la difusión de centros y subcentros, en los
paisajes infraestructurales relativamente fallidos, o escasos, y las
espacialidades </span><i style="text-align: justify;">vaciadas de contenido<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></b></span></span></a></i><span style="text-align: justify;">.
Sin embargo, dicha cualidad de lo vaciado, dicha aparente carencia de sentido
de los centros metropolitanos es, sostenemos, la ocasión para el proyecto de
una alternativa al centro histórico de la ciudad, único que, a través de la
coerción gravitatoria del poder real, aproxima a las sustancias y los sujetos hacia
la ficción del único centro posible.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El Centro Histórico de la Ciudad
de Buenos Aires logro mantener su condición simbólica de ser capital, de ser el
punto de lectura supuestamente fundamental para la interpretación del fenómeno
metropolitano de la ciudad toda. Dicho registro imaginario no es casual dado
que refiere a una construcción de sentido político avalada por todos los medios
posibles; medios que responden a una estrategia de hegemonía político-económica
que no se condice, necesariamente, con las verdaderas condiciones de producción
y de las potencialidades de, “los otros centros urbanos” de la ciudad. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No se trata de presentar la
siempre torpe antinomia al centro capitalino. Está probado por la historia
misma, que dicho ensañamiento es inconducente. Se trata, en todo caso, de
insistir, en contradicción con lo dicho más arriba, con una conceptualización,
pero construida desde los fundamentos tácticos, materiales, paisajísticos y
sociales que conforman a los diversos centros de la RMBA, con el objeto de
favorecer lecturas y registros del territorio que sean, en sí mismas,
potenciales proyectos innovadores, nuevas propuestas que atiendan también a las
condiciones históricas de los recursos productivos, sociales y espaciales que
caracterizan, y cualifican, a cada territorio urbano específico de la región.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para transitar este camino del
proyecto, será necesario atravesar a las diversas modalidades y espacialidades
de exclusión actuales, posiblemente también a sus respectivas materialidades e
inmaterialidades, que se manifiestan como deslindes contrarios a los entramados
colectivos de las prácticas sociales urbanas. Nos referimos, por ejemplo, a las
espacialidades de los enclaves urbanos excluyentes de la RMBA, como los
comúnmente llamados barrios cerrados, y a sus variantes comerciales e
industriales. En este sentido, la idea de inclusión, posiblemente trillada,
deberá ser actualizada y repropuesta. No es posible una RMBA próspera sin una
verdadera atención a la inclusión, con justicia socioespacial, de todas y todos
sus habitantes, en lugares abiertos a un desarrollo urbano integral que torne a
los ámbitos vaciados de contenido, en ámbitos para un poder popular
transformador.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;">POR QUÉ UN CENTRO URBANO.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;">Es peculiar de este tiempo histórico, uno posterior a la
pandemia de covid, de la expansión de las infraestructuras cibernéticas de
alcance global, de la autogeneración de las inteligencias artificiales, el
poner en duda el valor de los centros urbanos. Abundan propuestas, planes y
proyectos de organizaciones de habitación, dispersas, rururbanas y de
autoexclusión, ya que las infraestructuras informacionales posibilitan una
conexión tecno-metafísica relativa ¿quién necesita un apersonarse en una
oficina para trabajar cotidianamente? ¿Quién necesita presentarse en una
fábrica de un barrio industrial del centro, para trabajar, cuando dichas
fábricas están progresivamente automatizadas y controladas a distancia? Lo
mismo puede preguntarse de las estancias para la educación, la cultura, la
recreación, la salud, etc. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este, sin embargo, no es un
debate nuevo. A Le Corbusier le solicitan, en su estadía de 1930 en la URSS, un
informe sobre las propuestas del programa para una Ciudad Verde en las afueras
de Moscú, lo cual rechaza dada su amistad con varios de los urbanistas
soviéticos que, para dicho programa, defienden el proyecto de una
desurbanización progresiva de los centros en pos de llevar la industria al
campo. Se limita, entonces, a escribir una carta a su amigo Mosei Ghinzbourg,
donde le plantea la defensa del fenómeno de la aglomeración urbana
contemporánea, frente a la idea de su difusión o desintegración. Así respecto
del concepto de “desurbanización” plantea que:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><i>“En este término hay la contradicción misma;
esta palabra es un contrasentido fundamental, que ha engañado a muchos
ideólogos occidentales; que ha hecho perder el tiempo a los consejos de
administración de nuestras industrias -un contrasentido fundamental, al que que
todo combate e invalida. El fenómeno social es complejo; no es simplista. Quien
busca darle una solución precipitada y tendenciosa, encuentra a quien hablar:
se venga, cae en estado de crisis; y, a pesar de los avatares o de las
represiones, no se deja vencer: ¡la vida pasa por encima!”<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Más contradictorio aún es el
planteo de un urbanismo de la desurbanización. Es, claro, bastante fácil el
escapismo, en especial para aquellos que pudieron servirse de los beneficios de
la urbanidad, y que luego proponen, al pueblo, el retorno a un supuesto pasado
campestre ideal. Es cierto que las ciudades y sus centros caen, por intervalos,
en desgracias históricas, pero en el balance siempre fueron las ciudades los
lugares desde donde, colectivamente, se favorecieron nuevas derivas para las
civilizaciones. Lejos también, de la controversia entre civilización y
barbarie, el debate debería pasar hoy por las estrategias posibles para hacer
de las ciudades, verdaderos ámbitos de inclusión y cuidado, del Ambiente y de
todas las poblaciones. En este sentido, continúa Le corbusier: <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><i>“El hombre siente la necesidad de agruparse
-siempre, y en todos los países y bajo todos los climas-. La agrupación le da
la seguridad de la defensa, el placer de la compañía. Pero, así que los climas
se vuelven rudos, la agrupación provoca la actividad industrial, la producción,
por medio de la cual los hombres viven (se visten, se proporcionan unas
comodidades). Y la producción intelectual es la hija del trabajo de hombres
reunidos. La inteligencia se desarrolla, se agudiza, multiplica su juego,
adquiere las finezas y sus innumerables facetas, en las masas agrupadas. Es el
fruto mismo de la concentración. La dispersión atemoriza, empobrece y suelta
todos los lazos de la disciplina material y espiritual, sin la cual el hombre
retorna al estado primitivo.”</i> <a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esto no quiere decir que Le
Corbusier haya sido contrario a la idea de una Ciudad Verde, solo que concebía
la idea de una metrópolis verde y densa, económicamente sustentable. Así es que
dice: <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><i>“Mi querido Ghinzbourg, la arquitectura
moderna tiene, precisamente, por misión magnífica organizar la vida de las
colectividades. He sido el primero en proclamar que la ciudad moderna ha de ser
un parque inmenso, una ciudad verde. Pero, para poder permitirme este lujo
aparente, he cuadruplicado la densidad de la población y, en lugar de
extenderlas, he acortado las distancias.”<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Es cierto que, luego de estas
afirmaciones, pasaron muchas cosas y acontecimientos, guerras, catástrofes de
distinto tipo, cambios sociales, técnicos y culturales, pero, las ciudades,
luego de estos acontecimientos, se volvieron a proyectar y reconstruir. Las
historias de las ciudades son siempre trágicas y terribles, pero, las historias
de las ciudades son también, pues, la historia misma, sinfonías agridulces. Hoy
las ciudades necesitan, justamente, de todos sus estratos epocales. Las
ciudades no son, como pensaba Corbusier, potenciales sitios a ser derruidos
para, luego, erigir <i>La Ciudad Moderna</i>,
sino entramados de tiempos diversos que aportan las experiencias y saberes en
los momentos oportunos. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A la vista de las diversas
orientaciones de los problemas que aquejan a la humanidad actualmente, como las
catástrofes sociales y ambientales, la progresiva escasez de combustibles y
materias no renovables parece conveniente la reprogramación de las urbes y sus
centralidades, antes que su desmantelamiento. Cada gran distrito, requiere de
su centro referencial, su órgano espacial y arquitectónico fundante, que
posibilite la articulación de todo el organismo urbano, con sus diversas
densidades y paisajes, con sus diversos programas y poblaciones, todos reunidos
con el objeto de construir un sentido urbano de la existencia. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">EL CENTRO DE SAN JUSTO COMO
HÁBITA INTEGRAL.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El Partido de La Matanza se
caracteriza, entre múltiples atributos, por ser un gran territorio que
atraviesa los tres cordones metropolitanos que conforman a la Región
Metropolitana de Buenos Aires. En este sentido, La Matanza posee una identidad
compleja de paisajes que van de los entramados urbanos densos, con mixturas de
programas habitativos, productivos, comerciales y recreativos de todo tipo y escala,
a los ámbitos que se encuentran en situaciones de transición hacia
conformaciones rururbanas, o los caracterizados por la carencia material, la
emergencia social y la ambiental. Igualmente, es posible localizar lugares que,
si bien se corresponden con espacialidades determinadas y estructuradas
requieren, debido a cambios históricos y de contexto que dejan obsoletos a sus
programas originarios, de proyectos urbanos y arquitectónicos de carácter
integral con el objeto de suscitar las condiciones para, no solo rehabilitar
las intensidades en los usos, sino favorecer un hábitat de nuevo tipo, un hábitat
Integral , tal es el caso de Centro de San Justo en el Partido de La Matanza. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Por añadidura, el planteo sobre la oportunidad de un hábitat
Integral nos deja ante la primera pregunta ¿Que es hábitat? o ¿Que es un
hábitat? establecer una genealogía conceptual del mismo parece intuitivamente
simple, pero no lo es tanto dado que el acento antropológico y filosófico se
centra más en la noción de Habitar y no tanto en el hábitat. Si, es cierto,
tenemos a pensadores de la talla de Martin Heidegger que escribe sobre un <i>Construir, Habitar, Pensar,</i> pero no
precisa por escrito al hábitat como concepto. Aparentemente, Heidegger está
todo el tiempo hablando del hábitat, pero al no nombrarlo, el que sea parte de
la teoría heideggeriana es más una interpretación o deseo de quien,
desesperadamente, busque una referencia teórica. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Volvamos a la pregunta y ensayemos una posible respuesta,
el hábitat es el resultado de las prácticas del habitar. Disculpen, entonces,
si retorno a Heidegger dado que es quien también dice que, quien habita, habita
porque construye. El proponer a este pensador, y no a otro, es para nosotros
estratégico. Si el habitar es también construyendo, entonces el hábitat como
resultado del habitar, no es cualquier ámbito, cualquier entorno, sino el
propiamente construido por los habitantes, estos son, los seres humanos. Aún
nos queda el <i>Pensar</i>, del <i>Construir, Habitar, Pensa</i>r de Heidegger.
Si pensar, es ese componente que se integra con el construir y el habitar,
entonces debe ser también un aporte a la existencia de estos. El pensar es
aquello que integra al construir con el habitar. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Ahora ¿cómo pasamos del pensar al construir para habitar?
No se trata de cualquier pensar, es un pensar que se pone por delante,
necesariamente, del construir. El construir, y no solo lo construido, es
proyectado, entonces, hacia el momento propicio para poder habitar. Así,
proponer un hábitat que integra construir, habitar y pensar, según todas las
prácticas sociales que lo favorecen, específicamente, las propias de todo gran
centro urbano, requiere del proyecto como un pensar complejo que prefigura al
hábitat. Esto es así, especialmente en los casos, como el Centro de San Justo,
que compatibilizan prácticas distintas, gubernamentales, productivas,
comerciales, educativas, recreativas, etc. El Centro de San Justo, en cuanto hábitat
Integral es objeto del proyecto, en este caso, urbano y arquitectónico. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Desde el proyecto del Centro de San Justo como hábitat
Integral de diversas prácticas sociales entramadas, se espera, además, que
irradie la urbanidad que el partido de La Matanza requiere como referencialidad
simbólica y real. Las ideas de difusión del centro no parecen convenientes a un
contexto donde conviven instancias de desarrollo con territorialidades y
poblaciones con diversos niveles de carencia. En este sentido, el centro
urbano, antes que ámbito de exclusividad, debe transformarse en ámbito de
cuidado e inclusión, de crianza de todas y todos. Debe nutrir a un pueblo en
sus múltiples derechos, con cierta administración de los poderes y las
espacialidades, esto es, con una relativa economía que torne sustentable a un
territorio de la magnitud del centro de San Justo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Si de economía hablamos, por otro lado, es necesario,
además, situar al momento histórico en las economías infraestructurales y
cibernéticas de la transformación digital, aunque estas no tienen sentido sin
la implementación de las concreciones infraestructurales y arquitectónicas
fundantes. Es decir, para tener una economía contemporánea pujante, se requiere
de un centro urbano arquitectónico e infraestructuralmente constituido a través
de los proyectos correspondientes. Se requieren de nuevas espacialidades en gran
medida inéditas, es decir, se requiere de nuevas experiencias, o experimentos
urbano-arquitectónicos, dado que no existen dispositivos catalogados para esta
situación sino, en todo caso, de genealogías y referencias posibles, que
deberán ser adecuadas al contexto específico del caso del Centro de San Justo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">FUNDAMENTO PARA UNA EXPERIMENTACIÓN PROYECTUAL SOBRE EL
CENTRO DE SAN JUSTO.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">El concepto de experimentación es un tanto complejo porque
indica la actividad de probar, o ensayar con cierto riesgo, las condiciones de
una exterioridad, y aquí va lo complicado, desde el mismo interior de dicha
interioridad. Eso es verdaderamente una contradicción ¿cómo podemos ensayar las
condiciones de un fenómeno externo, desde su mismo interior? ¿Cómo puede ser
externo e interno al mismo tiempo? La respuesta es efectivamente difícil para
las ciencias duras, pero quizás no tanto para las disciplinas del proyecto
urbano y arquitectónico, ya que esa exterioridad que es nuestro objeto de
estudio, es el mismo hábitat que nos rodea. El hábitat es, igualmente, ese
ámbito, es decir ese contorno multidimensional y multiescalar que nos rodea. En
principio está fuera del ser humano, pero el ser humano se encuentra dentro del
hábitat.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Que el ser humano vivencia al hábitat desde su interior es
casi una obviedad. Ahondemos, entonces, la idea y digamos también que el
hábitat vive en el interior de nosotros, los seres humanos. Sería, de esta
manera, una auténtica relación con un máximo de reciprocidad. justamente esta
es la cuestión con el hábitat Integral y su proyecto. Solo si entendemos que
los seres humanos somos con el hábitat y el hábitat con nosotros, podremos
emprender las experimentaciones proyectuales imprescindibles que el tiempo
histórico, amplio en retos, nos demanda, aunque, es necesario también advertir
lo siguiente, que el hábitat integral refiera, dado sus significantes, a una
idea de globalidad, no quiere decir que estrictamente posible el captar su
totalidad. No es así porque dicha integralidad excede la capacidad de la
experiencia humana más o menos directa. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">La experiencia del Hábitat Integral entonces será,
inevitablemente, dado lo expuesto, una experimentación proyectual insuficiente
en términos de su alcance territorial ¿hasta dónde llega, por ejemplo, el
Centro de San Justo? sus redes arriban y se dirigen a los confines del mundo a
través de las infraestructuras de la información. Por eso, dicha insuficiencia
debe ser lo más potente en términos de propuesta. Esa potencia será evaluada en
función de su capacidad de generar imaginarios. Un Imaginario no es una
fantasía, es una direccionalidad, un lineamiento, la orden para una
organización conceptual y técnica que afecta a una determinada realidad. Una
experimentación proyectual sobre el centro de San Justo, por lo tanto, no puede
ser la mera renovación de lo existente, un lavado de cara, debe ser la
transformación del contexto dado en función de un futuro. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">El valor
cualitativo de un futuro, sin embargo, se mide con relación a la evaluación
concienzuda del presente, a la lectura del contexto vigente respecto de los
atributos de este que se hayan utilizado como referencia. Una experimentación
proyectual sobre el centro de San Justo será, por ende y como consecuencia de
lo dicho en los párrafos anteriores, parcial, aunque, si se emprende como una
experimentación colectiva y abarcativa, más rica y eficaz. Solo una
experimentación proyectual colectiva puede generar el grado de intensidad
suficiente como para comprender el objeto de estudio complejo que esta jurisdicción
representa, en vistas de su complejidad. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p> </o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: right;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Dr. Arq.
Leandro Tomás Costa<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: right;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">Abril
2023<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;"><o:p> </o:p></span><span style="background-color: white;">Bibliografía:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">< Elinbaum, P.; Vecslir, L. (2016). <i>Centros y centralidades en la Región Metropolitana de Buenos Aires</i>.
Artículo en: <i>Del conocimiento al desarrollo. Nuevos desafíos de la
universidad en la gestión del desarrollo urbano contemporáneo</i>. Buenos
Aires: Eudeba.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">< Fernández Castro, J. (2021).<i> </i>Tesis Doctoral:<i> Ciudad, Proyecto, Pueblo:
Estrategias urbanas para el hábitat popular: lecturas, propuestas y gestiones
desde la investigación proyectual.</i> Buenos Aires: Repositorio de Tesis
doctorales de la FADU/UBA.</span><a href="http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aaqtesis&cl=CL1&d=HWA_5427"><span style="background: white; color: windowtext; text-decoration-line: none;"> </span></a><a href="http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aaqtesis&cl=CL1&d=HWA_5427"><span style="background: white; color: #1155cc; mso-highlight: white;">http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aaqtesis&cl=CL1&d=HWA_5427</span></a><u><span style="background: white; color: #1155cc; mso-highlight: white;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">< Heidegger, M. (2002). <i>Construir,
Habitar, Pensar</i>. Buenos Aires: Alción.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-highlight: white;">< Le
Corbusier (1999). <i>Precisiones. Respecto a un estado actual de la
arquitectura y el urbanismo</i>. Barcelona: Editorial Apóstrofe (colección
Poseidón).<u><span style="color: #1155cc;"><o:p></o:p></span></u></span></p><p class="MsoNormal">
</p><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span style="font-size: 9.0pt;">En gran medida, este texto es resultado de la idea
vertida en una reunión de trabajo académico, por mi compañero y adjunto de la
cátedra, el Arq. Matías Tozzini quien dijo, respecto de la situación de los
centros y subcentro metropolitanos, que los mismos quedaron vaciados de
contenido, debido a múltiples factores.</span> <o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-highlight: white;">Le Corbusier
(1999). <i>Precisiones. Respecto a un estado actual de la arquitectura y el
urbanismo</i>. Barcelona: Editorial Apóstrofe (colección Poseidón).</span><span style="font-size: 9.0pt;"> Página 291.</span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Idem. Página 291.</span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/PUPA%202023/03%20CENTRALIDAD%20O%20EL%20VAC%C3%8DO%20COMO%20OPORTUNIDAD.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Idem. Página 292</span><o:p></o:p></p>
</div>
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div><br /><p></p>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-46811284148915335402023-04-08T12:44:00.000-03:002023-04-08T12:44:29.303-03:00EN PULSIÓN. Arqui-tectónica para una nueva asamblea en la era de la Post_Pandemia Bélica<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDEzWk4oh2uWJOkEFF-N1YZnlu4X9TG9KU6Nee4jzZeAKoxoCntnyTrFgKbslfCIz5RyKAau2auzKW-T43WPMTno07sJeUZcV2YMhs7aH9Js8Z4CVG00WFPc7IhurIp950j6Qj5ut_hxbdWtEM0c-Ra6dri646vEJiae9sD3OU_DPdDU8xYaTe2Gvow/s747/En%20Pulsi%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="747" data-original-width="489" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDEzWk4oh2uWJOkEFF-N1YZnlu4X9TG9KU6Nee4jzZeAKoxoCntnyTrFgKbslfCIz5RyKAau2auzKW-T43WPMTno07sJeUZcV2YMhs7aH9Js8Z4CVG00WFPc7IhurIp950j6Qj5ut_hxbdWtEM0c-Ra6dri646vEJiae9sD3OU_DPdDU8xYaTe2Gvow/w418-h640/En%20Pulsi%C3%B3n.jpg" width="418" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"> Ilustracion del autor</span></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><i>(El siguiente texto lo realicé como aporte al curso 2022 de la materia Electiva Investigación Investigación Proyectual y como vision sobre el tema de la relación entre las Pulsiones y el Zeitgeist, en el Proyecto Urbano y Arquitectónico actual, tema sugerido y trabajado arduamente por mi amigo y titular de la materia electiva, el Dr. Arq. Federico Eliashev.)</i></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">Was ihr den Geist der
Zeiten heisst,<br />
Das ist im Grund der Herren eigner Geist,<br />
In dem die Zeiten sich bespiegeln.<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
(Lo que llamas el espíritu de los tiempos<br />
es, en el fondo, el espíritu de las gentes<br />
en quienes los tiempos se reflejan.)<o:p></o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i> <span style="font-size: xx-small;">Fausto.</span></i><span style="font-size: xx-small;"> <i>Johann Wolfgang
von Goethe</i></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>Partamos de lo siguiente, no
existe, en el espacio tiempo, algo así como una superación de las huellas que
nos marcan. No existe una cierta instancia Post, luego de catástrofes como las
pandemias, las guerras y las grandes crisis económicas, por cuanto siempre
quedan remanentes fenomenológico-arquitectónicos de las pulsiones, más o menos
metafísicas, más o menos concretas, más o menos humanas, que transforman al
mundo definitivamente.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las antinomias entre los impulsos
a la muerte y la vida devienen cuerpos presentes y ausentes, cancelaciones y
suplementos. Diferencias inabarcables. Escrituras imposibles que desbordan toda
pretensión de gobierno y toda autoridad. Solo una verdadera asamblea, en tanto
reunión de los colectivos más diversos, podría, en este contexto planetario, en
un <i>zeitgeit<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/IP%202023/IP%202022_programa%201er%20cuatrimestre.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><b><sup><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></sup></b><!--[endif]--></sup></a> </i>aparentemente
totalizador, aunque indómito, como el actual, establecer una arquitectura como
intervalos libres desde donde pensar y responder a las diferencias y
oposiciones del mundo, tornándolas proyecto, al tiempo de sostener
heterogeneidades.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esto puede parecer relativamente
simple si no fuese que dicha asamblea requiere, a su vez, de una nueva
arqui-tectónica, es decir un refundar el origen de lo técnico que nos incumbe
en tanto disciplina, como condición de posibilidad, aunque sin principio y sin
final. Un espaciamiento materializado, concreto. Una dimensión para la
perspectiva crítica del <i>zeitgeist</i>,
para poder leerlo y, entonces, re-escribirlo por partes. ¿A partir de qué
instante pensar e informar sobre dicha arquitectura? ¿Cómo debería ser esta
arquitectura antes de la arquitectura? ¿A dónde se dispondría? ¿A dónde nos
llevaría? Se trataría, posible y probablemente, de un nuevo distanciamiento EN
las mareas de un mundo comprimido por sus pulsiones. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Proposición_Investigación Proyectual</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estamos, convengamos, bajo el
dominio del mundo, no dominándolo, eso es lo que tenemos que entender. El mundo
es aquello que, tanto se nos revela, como se revela, es decir que nuestra
relación con el mismo es del tipo de la inmersión en materias e inscripciones
que suscitan nuestras pulsiones. El mundo y su historia es el material a partir
del cual deseamos afirmar, destruir o transformar. Esa materia inabarcable, que
muchas veces se nos hace escasa y otras abrumadora, se descompone en elementos
que se representan y producen, a través de nosotros, los seres humanos, en
poéticas y técnicas, también en ciencias; en arquitecturas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La arquitectura, podemos convenir
igualmente, no es resultado, solamente, del llamado buen arte de proyectar y
construir, si por este entendemos el orden que se relaciona con el uso según la
norma y con la atención a la mera eficiencia de los procedimientos técnicos. La
arquitectura es también la inscripción concerniente a una interpretación según
el recorte problemático del zeitgest. Es lectura, recorte y reinscripción del
mundo. Es revelarse al mundo, denunciarlo, reelaborar sus condiciones,
determinaciones e indeterminaciones. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">El objetivo de
la Investigación, entonces, es el de problematizar e inventar, ficcionar, las
instancias del proyecto para reimprimir en el mundo, nuevas informaciones
manteniendo las precedentes, como un palimpsesto que sobrevive a múltiples
capas de lectura y grabados. En este sentido una Investigación Proyectual es,
siempre, la historia de las investigaciones proyectuales que han sido; es
decir, de los proyectos, en nuestro caso, de la arquitectura, que aportaron
pensamientos, textos y edificaciones a eso que llamamos mundo, a partir de los
problemas de este. Dicha historia es nuestra condición espacial y temporal de
posibilidad disciplinar, nuestro necesario distanciamiento original para poder,
paradójicamente, sumergirnos y transformar al orbe, al tiempo de ser
transformados por este. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><u>Metodología_momentos<o:p></o:p></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para una Investigación Proyectual
inicial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>1ra Etapa_Lectura_inmersión </b>/ duración aproximada: tres a cuatro
clases.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pretender leer al mundo puede
sonar ridículo, y lo es, solo recibimos informaciones fragmentarias y
dirigidas, mayoritariamente tremendas. Son recortes; pues bien, en ellos
habitamos, son nuestro material referencial. ¿Cuáles son las pulsiones que
declaran y enmascaran? ¿Cómo afectan al hábitat? ¿Cómo afectan a la
arquitectura y a sus pobladores? ¿Cómo reensamblar lo nunca ensamblado? Lo no
reunido, sin embargo, requirió en la historia, de esos cortos momentos de
confraternidad y apego. Experimentos, distancias para un acercamiento
paradójico.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mediante la recopilación de
imágenes antecedentes y posteriores figuraciones preliminares, como huellas
presentes y futuras, de situaciones del hábitat y sus residentes, más o menos
nativos o exóticos, víctimas o victimarios, cada investigador (estudiante) nos
sumergirá en la corriente inicial de una investigación proyectual. El tema
específico, el recorte a ser distanciado para su análisis, lo mismo que los
objetivos particulares de la investigación, serán definidos luego,…en equipo,
con los y las docentes; con las compañeras y los compañeros estudiantes, aunque
podemos adelantar algunos temas estratégicos:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Contextos genéricos posibles: <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Guerra generalizada
(convencional, económica, híbrida,etc).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Nuevo Régimen Climático,
catastrófico.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Pandemias simultáneas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Problemáticas asociadas:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Movimientos masivos de
población.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Auto reclusiones
colectivas de emergencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Des-infraestructuralización
(físicas y/o metafísicas) urbana emergente. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Experimentaciones Arquitectónicas:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Arquitecturas
instantáneas de refugio - Tectónicas Livianas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Arquitecturas
subterráneas - Tectónicas Térreas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Islas de arquitecturas
infraestructurales autoabastecidas - Tectónicas Híbridas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b>Otros temas
complementarios o suplementarios posibles: </b>Ecologías
híbridas; ecologías oscuras; hábitats
infraestructurales habitables; organizaciones cibernéticas y post-cibernéticas;
entornos refugio; espacialidades públicas como intervalos libres de dominación,
arquitecturas de la era postpandemica-bélica, viviendas de supervivencia e
hipervivencias, etc.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b>Producción para esta 1er etapa: </b>Una pre-estratégia.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Primer estadio de lectura
según fines internos y externos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Consideraciones generales
sobre el entorno:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">. Ámbito general: Genérico.
Clima Meridional.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">. Ámbitos específicos: Ciudad
de Buenos Aires. Sectores des-industrializados; sectores con múltiples capas de
entramados habitacionales, espacialidades de las vacancias ecológicamente
híbridas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<div style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b>OBJETIVO:</b> Realizar una propuesta de arquitectura en el sentido de la
preservación y cultivo de toda vida humana (individual y colectiva) y de las
especies del planeta. <o:p></o:p></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>2da Etapa_Recorte_problematización_experimentación </b>/ duración
aproximada: tres a cuatro clases.<b><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Leer es representarse un cosmos,
representar es proyectar el suplemento de un mundo real in-representable,
aunque dicho suplemento experimental es lo más cercano que podremos estar de
los fenómenos pulsionales habitacionales en estudio. Mediante el cruce entre referencias
genealógicas externas (fines externos según la lectura previa) e internas
(fines internos según ejemplos de arquitectura precedentes) a la disciplina se
dará inicio a una segunda etapa del curso donde se experimentará, a su vez, las
condiciones para una arquitectura relativa a la problematización inaugural.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Producción para esta 2da etapa:</b> Tácticas arqui-tectónicas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Se introducirán referencias
arquitectónicas conscientes, propuestas por el equipo docente. Dichas
referencias serán los elementos iniciales para una experimentación proyectual
de tipo genealógica. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Se precisará una operación de
transformación material.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Según lo informado en el
punto anterior se procederá a realizar operaciones de alteración sobre
morfologías y tectónicas. Las complexiones serán de grado suficiente como para
detectar cambios sustanciales en las organizaciones arquitectónicas propuestas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Se analizará lo realizado en
términos de caracteres determinados, determinables, indeterminados e
indeterminables, con el objeto de establecer un posible programa complejo de
proyecto (consideración operativa con relación a la triada: Utilitas, Firmitas
y Venustas). </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>3ra Etapa- Re-inscripción </b>/ duración aproximada: tres a cuatro
clases.<b><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No debemos tomar a la palabra
escritura en el sentido vulgar. Escribir no es, solamente, describir al tejido
de conceptos mediante sus signos escritos convencionales, es, en el marco de
una investigación proyectual en arquitectura, la cimentación para la posterior
edificación de una lógica más acá y más allá del discurso. La escritura
resultante será, entonces el primer ensamble; un ensamble de prefiguraciones
arquitectónicas avanzadas que respondan en calidad de invenciones provenientes
del interior mismo, del dominio mismo de las problematizaciones enunciadas en
las primeras instancias.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Producción para esta 3ra etapa:</b> Estrategias de proyecto
urbano-arquitectónico para el contexto propuesto. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ensamble proyectual final,
recontextualización según imágenes diversas convenidas entre cada estudiante y
los docentes. Transformación del <i>zeitgeist</i>
local-mundial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-list: l0 level1 lfo4; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Enunciado post-fáctico como
conclusión.<o:p></o:p></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/IP%202023/IP%202022_programa%201er%20cuatrimestre.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><sup><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt;"> C</span>onjunto general de ideas,
creencias, sentimientos, etc. que caracterizan a un período particular de la
historia. <i>Fuente: Diccionario Cambridge</i>.<span style="color: #202124; font-family: inherit; font-size: 21.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="font-size: 10pt;"> </span><b style="text-align: justify;">Bibliografía:</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Ábalos, I.
(2000). <i>La Buena Vida.</i> Barcelona:
Gustavo Gilli.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Ábalos, I.
(2009). <i>Naturaleza y artificio.</i>
Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Borja, J.
y Castells, M. (1997). <i>Local y global –
La gestión de las ciudades en la era de la información</i>. Madrid: Grupo
Santillana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Deleuze,
G. y Guattari, F. (2002). Mil Mesetas – Capitalismo y la esquizofrenia.
Valencia: Pre-Textos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Derrida,
J. (1998). <i>De la Gramatología</i>.
México: Siglo Veintiuno Editores.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Eliaschev,
F. (2018). <i>Dispositivos Proyectuales
Sensibles</i>. Buenos Aires: Editorial CONCETRA.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Latour, B.
(2008). <i>Reensamblar lo Social: Una
introducción a la teoría del actor-red</i>. Buenos Aires: Editorial Manantial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">< Latour, B. (2017). <i>Cara a cara
con el Planeta</i>. Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">< Morton, T. (2018). <i>Hiperobjetos.
Filosofía y ecología después del fin del mundo.</i> Buenos Aires: Adriana
Hidalgo editora.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">< Morton, T. (2019). <i>Ecología
Oscura</i>. Sobre la coexistencia futura. Madrid: Paidós.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">< Virilio, P. (2006). <i>Ciudad
Pánico</i>. Buenos Aires: Libros del Zorzal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Sarquis,
J. (2003). <i>Itinerarios del Proyecto,
tomos I y II</i>. Buenos Aires: Nobuko.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Sarquis,
J. (2005). <i>Arquitectura y modos de
habitar. En la revista de la Sociedad Central de Arquitectos nº 217</i>. Buenos
Aires: Ediciones de la Sociedad Central de Arquitectos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><
Sloterdijk, P. (2009). <i>Esferas III.
Espumas: Esferología Plural</i>. Madrid: Siruela.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">< Sarquis,
J. (2005). <i>La investigación proyectual,
precisiones</i>. Recuperado el 1 de agosto de 2013, de: <a href="http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm</span></a>.<o:p></o:p></p>
</div>
</div></div><p><br /></p><p>Autor: Dr. Mg. Arq. Leandro Tomás Costa / Marzo 2022<br /><br /></p>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-9010625226714056072023-04-07T19:30:00.002-03:002023-04-07T19:30:54.699-03:00 APARTAMENTO Y MUNDO. Momentos liminares_Ficciones gráficas de una Investigación Proyectual<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgddGbb15uNzpFMzTW7LkRSJol7ZZBhVpezb2gVL4bk0ZeBosok9xsO-BB8Sl4x5_fJtcga4f-_kzaSNKQlRu5qbd3AnXJwtZ1PED5Xy6IQgicJbP785ZCxMy_8iKr6HK35k-Oy6rQ-FwFQCd8kF6E3Rme4-C-Y8cl9aNflPixkww-TE32_qs7v-C727Q/s544/Kitaj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="434" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgddGbb15uNzpFMzTW7LkRSJol7ZZBhVpezb2gVL4bk0ZeBosok9xsO-BB8Sl4x5_fJtcga4f-_kzaSNKQlRu5qbd3AnXJwtZ1PED5Xy6IQgicJbP785ZCxMy_8iKr6HK35k-Oy6rQ-FwFQCd8kF6E3Rme4-C-Y8cl9aNflPixkww-TE32_qs7v-C727Q/s320/Kitaj.jpg" width="255" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://aizobnomragym.tumblr.com/post/166073167747/rb-kitaj-the-architects"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: xx-small;">. B.<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Kitaj<span style="letter-spacing: .1pt;"> </span>“The<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Architects”</span></span></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Intro.</span></div><div class="WordSection1">
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.65pt; margin-top: 8.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES">Cuando
desde el umbral de nuestro hogar observamos la calle exterior, o miramos hacia
un pasaje interno en un edificio de apartamentos, transgredimos límites y
bordes, acortamos distancias respecto del mundo, aunque, al momento de abrirnos
camino y emprender la marcha, alargamos distancias relativas a nuestro ámbito
exclusivo, siendo que el mismo es, claro está, parte de un mundo o unos mundos;
parte de un ordenamiento u ordenamientos que nos exceden y, probablemente, exceden
nuestra capacidad de comprensión, por más inteligente que uno sea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.6pt; margin-top: 8.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES">Un apartamento parece ser, con relación al mundo, un
arquetipo modular del mismo, generalmente urbano, siendo que la sumatoria de
los distintos ejemplares de apartamentos constituyen una enciclopedia de los
modelos sociales, económicos, políticos, del proyecto arquitectónico y, por
forzarlo un poco, metropolitano. En este sentido, un apartamento es condición
de posibilidad para el conocimiento sobre el mundo como hábitat, es<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>proclama
filosófico-política sobre las prácticas sociales que, no solo lo inscriben,
sino que lo disponen como contexto y zeitgeist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.6pt; margin-top: 7.95pt; text-align: justify;"><span lang="ES">Desde el apartamento; desde la parte del mundo para tomar
distancia, el habitante<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>establece un
tipo de contacto paradójico con el mundo, lo puede pensar, puede establecer
posibles estrategias y tácticas para<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>despliegue<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>mismo,<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>igual<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>colectivos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>humanos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>y no humanos
que también forman parte de este. Un apartamento es, de manera supuestamente
contradictoria, el punto de ligazón con el mundo, o debería serlo. No hay
posible hábitat colectivo honesto y vital sin el ámbito para, según instancias
diversas,<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">apartarse.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.7pt; margin-top: 7.9pt; text-align: justify;"><span lang="ES">Las revoluciones entre el apartarse y el acercarse, entre
individuo y colectivo, no<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>son<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>ni<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>serán,
por lo tanto, motores del aislamiento, sino edificaciones colaborativas y
asociativas; edificaciones que tendrán por misión inicial el proyecto del
problema en relación a los programas de usos posibles<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>arquitectura<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>naturaleza<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>colectiva,<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>instancias<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>de apartamento necesarias; una arquitectura que observe y
proponga, también, los programas estructurales, tectónicos y tecnológicos, y a
los determinados<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>propiedades<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>expresivas<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>y estéticas; programas sin los cuales dichas edificaciones y sus
entornos interiores y exteriores, estarían carentes de sentido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.9pt; margin-top: 7.9pt; text-align: justify;"><span lang="ES">Es por esta razón que proponemos, para este primer curso de
la Maestría de Investigación Proyectual, el indagar experimentalmente, y el
proponer, las condiciones de proyecto para el apartamento y, claro, su fenómeno
colectivo,<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>en el contexto histórico
que nos toca, con sus contingencias y tribulaciones, con sus potencialidades y
poderes que lo traspasan porque, precisamente, de traspasar los apartamentos y
sus umbrales se trata, en gran medida, la Investigación Proyectual.<o:p></o:p></span></p>
</div><p class="MsoBodyText" style="margin: 9.05pt 79.8pt 0.0001pt 58.3pt;"><span style="font-size: 9.5pt;"> </span></p><div class="WordSection2">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4OwxC-fEjqSpd4goUqxwC1LCGbU1knqLJ-z9J-2kgXljxZM5yr7BxmWDoCcdOGGoPvh8HcF0eLWwhKKoloTJEZ8_aTVXl0s2geaic4HWRnWTvSltcGCV73srSstKKl6u-C6pTHn6DRGSl5FSB3lnAY6onkbmPdGSvHw13ROCclCgyIkULE3IRO1isQQ/s744/corte%20edificio%20viviendas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="513" height="607" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4OwxC-fEjqSpd4goUqxwC1LCGbU1knqLJ-z9J-2kgXljxZM5yr7BxmWDoCcdOGGoPvh8HcF0eLWwhKKoloTJEZ8_aTVXl0s2geaic4HWRnWTvSltcGCV73srSstKKl6u-C6pTHn6DRGSl5FSB3lnAY6onkbmPdGSvHw13ROCclCgyIkULE3IRO1isQQ/w420-h607/corte%20edificio%20viviendas.jpg" width="420" /></a></div><br /></div><p class="MsoBodyText" style="margin: 9.05pt 79.8pt 0.0001pt 58.3pt;"><span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><div class="WordSection3">
<h1 style="margin-top: 2.25pt;"><span lang="ES"><span style="font-size: small;">EL<span style="letter-spacing: -.6pt;">
</span>CURSO<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>DEL<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>TALLER<span style="letter-spacing: -.6pt;">
</span>1_PROPUESTA<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>METODOLÓGICA<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">BÁSICA:</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .3pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><span style="text-align: justify;">En este primer curso de taller proyectual de la Maestría de
Investigación Proyectual proponemos, a los investigadores proyectuales en
formación, el trabajo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">intensivo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">sobre</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">lo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">que llamamos una prefiguración de un</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">Programa</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">Complejo,</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">siendo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">que</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">el</span><span style="letter-spacing: -0.25pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">mismo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">comprende</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">y</span><span style="letter-spacing: -0.3pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">está
formado, a su vez, distintos tipos de programas y finalidades.</span><span style="letter-spacing: 2pt; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">Definimos, entonces, estos conceptos
básicos a partir de los cuales comenzar este camino de la IP:</span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p>
<h1 style="margin-left: 7.5pt;"><span lang="ES" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span></span></span><span lang="ES"><span style="font-size: small;">Programa<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Complejo:</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.65pt; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES">“Preparación de los Programas Complejos</span></i></b><i><span lang="ES">. según ciertos criterios y
precisiones a partir<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>las significaciones sociales imaginarias
que poseen los destinatarios y además la de los actuales arquitectos
proyectistas. A diferencia del habitual Programa de Necesidades, que nos habla<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>sólo de las “funciones o actividades” a
desarrollar, auspiciamos los Programas Complejos que atienden y derivan de las
SI. Éstos son documentos más completos y referidos no sólo a los aspectos
utilitarios y sociales; sino además a los técnicos y constructivos y los
formales espaciales significativos necesarios para comenzar el procedimiento
proyectual. Estos son los aspectos vitruvianos<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>ese<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>expresan<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>mediante<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Programas<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Complejos<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>cual<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>podemos decir que: utilitas: En las formas
de vida y habitar, es mucho lo que<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>hemos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>avanzado.<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span>firmitas: En las técnicas constructivas, se carece de una clara posición
sobre el tema. venustas: En las formas espaciales significativas, tenemos
ejemplos esclarecedores.” </span></i><span lang="ES">Pág. 39. Itinerarios de
Proyecto II. Dr. Arq. Jorge Sarquis.<o:p></o:p></span></p>
<h1 style="margin-top: 8.0pt;"><span lang="ES" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: small;">.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span></span></span><span lang="ES"><span style="font-size: small;">Fines<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">finalidades:</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.6pt; margin-top: 8.0pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES">“Entendemos que hay <b>dos clases de fines</b>, en la arquitectura
y en otras disciplinas no sólo artísticas. Aquellos que provienen de la
sociedad, y que corresponden al pedido que el destinatario –usuario o comitente
individual o colectivo– le solicita al arquitecto. A esto le llamaremos <b>fines externos</b>. Sabemos que el proceso
visible<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>manifiesto<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>inicia<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>cliente
o comitente (luego usuario, usuario apropiado, receptor, etc.) quien con su
pedido<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>(o<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span><b>finalidad externa </b>por
ser ajeno a la disciplina) de una vivienda, un barrio, una escuela, un
hospital,<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>etc. arranca el proceso
general. El proyectista como mediador en la búsqueda de una forma<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>espacial y un sentido, y mediante una
tectónica, <b>transforma estos fines
externos en internos</b>, operando<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>(desde<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>propia<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>lógica<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>deseo)<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>dos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>racionalidades<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>diferentes:<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>leyes<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>las formas tectónicas y su historia con
las lógicas humanas y sociales. Estos <b>fines
internos </b>son propios de la disciplina y tienen tanta importancia como los
externos. Si careciéramos de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>ellos no
habría arquitectura, tal vez sólo tendríamos<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>edilicia<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>construcción,<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>si<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>sólo<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>atendiéramos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>a los requerimientos sociales, tampoco
tendríamos arquitectura, tal vez sólo ingeniería social.” </span></i><span lang="ES">Pág. 19. Itinerarios de Proyecto I. Dr. Arq. Jorge Sarquis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES"> </span></p>
<h1><span lang="ES"><span style="font-size: small;">Subtipos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>finalidades<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">proyecto:</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.0pt; text-align: justify;"><b><u><span lang="ES">Finalidad<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Externa:</span></span></u><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><b><span lang="ES">Macro:<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Pregunta<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">sentido</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.0pt;"><b><span lang="ES">Micro:<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Programa<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Complejo.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Significaciones<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Imaginarias.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.0pt;"><b><u><span lang="ES">Finalidad<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Interna:</span></span></u><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 8.0pt;"><b><span lang="ES">Macro:<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Zeitgeist<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>(tema<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>disputa).<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Materiales<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">históricos.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.0pt;"><b><span lang="ES">Micro:<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Principios<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>constructivos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>zeigeist<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>aquel<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>temas<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">autor.</span><o:p></o:p></span></p>
</div><p class="MsoBodyText" style="margin: 9.05pt 79.8pt 0.0001pt 58.3pt;"><span lang="ES">
<span lang="ES" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><div class="WordSection4">
<h1 style="margin-top: 2.25pt;"><span lang="ES"><span style="font-size: small;">SECUENCIA<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">METODOLÓGICA:</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .3pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b style="text-align: justify;"><span lang="ES">1.-Introducción
General: La Investigación Proyectual en Arquitectura. La Vivienda <span style="letter-spacing: -.1pt;">Contemporánea.</span></span></b></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .45pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b style="text-align: justify;"><span lang="ES">Sentido: </span></b><span lang="ES" style="text-align: justify;">Presentación general del tema fundamental de la Maestría, es decir la
Investigación Proyectual, y su relación con la historia contemporánea de la Vivienda
Moderna como campo de experimentación arquitectónico-cultural.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.05pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Operatividad:<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Clases<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">teóricas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.7pt; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Desarrollo: </span></b><span lang="ES">Se solicita a cada investigador proyectual en formación, la lectura
para la próxima clase del Capítulo II <i>“De
los fines de la arquitectura. Su constitución histórica. de los fines<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>de
las<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>lógicas”</i>,<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>libro:<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Itinerarios<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Proyecto.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Ficciones<span style="letter-spacing: -.1pt;">
</span>Epistemológicas.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Dr.Arq.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Jorge<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Sarquis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p>
<h1 style="margin-left: 5.05pt;"><span lang="ES"><span style="font-size: small;">2.-Ficciones<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span>gráficas<span style="letter-spacing: -.5pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span>Investigación<span style="letter-spacing: -.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Proyectual</span><o:p></o:p></span></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .3pt;"><b><span lang="ES"> </span></b><b style="text-align: justify;"><span lang="ES">Sentido: </span></b><span lang="ES" style="text-align: justify;">primer práctico de acercamiento metodológico al tema y a la posibilidad
enunciativa de la Investigación Proyectual. Realización de unas prefiguraciones<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span>estético-propositivas<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span>según el proyecto de una problematización
inicial.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.05pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Operatividad:<span style="letter-spacing: -.6pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Clases<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>teórico-<span style="letter-spacing: -.1pt;">prácticas.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.1pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Desarrollo:<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Selección<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>categorías<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>estrategia<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">análisis:</span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.1pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="text-align: left; text-indent: -11.15pt;"><br /></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin: 1.1pt 0cm 0.0001pt 5.05pt; text-align: justify; text-indent: 0px;"><span lang="ES" style="text-align: left; text-indent: -11.15pt;"> a)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES" style="text-align: left; text-indent: -11.15pt;">por<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Arquitecto-Autor<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">obras.</span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 16.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 16.65pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES">b)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">por<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>relación<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.1pt;">
programas.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 16.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 16.65pt;"><span lang="ES" style="text-indent: -10.55pt;">c)<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES" style="text-indent: -10.55pt;">ejes<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>temáticos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>obras<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">disímiles.</span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .3pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES">A continuación, cada investigador proyectual en formación
deberá realizar por lo menos tres imágenes de prefiguración de los programas de
usos y sus manifestaciones morfológicas posibles, a partir de:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: .05pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-El<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>redibujo<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>obras<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>según<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>temas<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>proyecto<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>implícitos<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -.1pt;"> mismas.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-La<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>construcción<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>proyecto,<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>tanto<span style="letter-spacing: -.25pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>problema<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>(problematización),<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">contexto.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.75pt; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-La realización de unas ficciones
epistemológico-proyectuales, mediante la reformulación y apropiación de los
Temas de trabajo según los contextos planteados y unos Enunciados Proyectuales
Preliminares en formato gráfico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .4pt;"><span lang="ES" style="font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p>
<h1 style="margin-top: .05pt;"><span lang="ES"><span style="font-size: small;">3.-Ficciones<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Habitar</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .25pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b style="text-align: justify;"><span lang="ES">Sentido: </span></b><span lang="ES" style="text-align: justify;">segundo práctico de acercamiento metodológico al tema según las
consideraciones técnicas posibilitantes de las correspondientes a las prácticas
individuales y sociales prefiguradas en el punto anterior.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.05pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Operatividad:<span style="letter-spacing: -.6pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Clases<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>teórico-<span style="letter-spacing: -.1pt;">prácticas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.1pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Desarrollo:<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span></span></b><span lang="ES">-Presentación<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>análisis<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Dispositivos<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Arquitectura<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">vivienda.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.9pt; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Redibujo de lo producido en el punto anterior según una
estrategia de experimentación propuesta por el investigador proyectual en
formación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES">-Construcción<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Programa<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>Complejo<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">preliminar</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.9pt; margin-top: 1.05pt; text-align: justify;"><span lang="ES">-Ficciones epistemológicas propias: formulación de
hipótesis y temas de trabajo desplegados en estrategias de abordaje propuestas
por el investigador en formación.<o:p></o:p></span></p>
</div><p class="MsoBodyText" style="margin: 9.05pt 79.8pt 0.0001pt 58.3pt;"><span lang="ES">
<span lang="ES" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><div class="WordSection5">
<h1 align="left" style="margin-top: 2.25pt;"><span lang="ES" style="letter-spacing: -.1pt;"><span style="font-size: small;">4.-Ficciones</span></span><span lang="ES"><span style="font-size: small;"> <span style="letter-spacing: -.1pt;">Tectónicas</span><span style="letter-spacing: .05pt;">
</span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Habitables.</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: .3pt;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b style="text-align: justify;"><span lang="ES">Sentido: </span></b><span lang="ES" style="text-align: justify;">Aproximación material a la investigación y la Tejne. Implementación de
técnicas diversas de traducción entre imágenes, representaciones técnicas
mediante dibujos y <span style="letter-spacing: -.1pt;">maquetas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.05pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><b><span lang="ES">Operatividad:<span style="letter-spacing: -.6pt;"> </span></span></b><span lang="ES">Clases<span style="letter-spacing: -.55pt;"> </span>teórico-<span style="letter-spacing: -.1pt;">prácticas</span><o:p></o:p></span></p>
<h1 style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 27.45pt; margin-top: 1.05pt;"><span lang="ES"><span style="font-size: small;">Desarrollo: <span style="font-weight: normal;">En
este punto, el investigador proyectual en formación deberá desarrollar la
última instancia teniendo en cuenta:</span></span><o:p></o:p></span></h1><div><span lang="ES"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 27.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES">-Una Experimentación Proyectual relativa a un material, su
replicación y transformaciones <span style="letter-spacing: -.1pt;">sucesivas.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.95pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES">-Las determinaciones topológicas relativas a la
experimentación. Desarrollo de una contextualización y temporalidades del
proyecto, según unas precisiones de los aspectos tectónicos y su relación con
las condiciones del habitar propuesto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span lang="ES"> </span></p><p class="MsoBodyText"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><b>Bibliografía:</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.05pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Ábalos,<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>I.<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>(2000).<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><i>La<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Buena<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Vida.<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span></i>Barcelona:<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Gustavo<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Gilli.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.05pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Ábalos,<span style="letter-spacing: -.25pt;">
</span>I.<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>(2009).<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><i>Naturaleza<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>artificio.<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span></i>Barcelona:<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Gustavo<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Gilli.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 27.0pt; margin-top: 1.1pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>Banham,<span style="letter-spacing: 1.2pt;">
</span>R.<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>(1971).<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>Teoría<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>diseño<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>arquitectónico<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>era<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>máquina.<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>Buenos<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>Aires:
Nueva Visión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; margin-left: 5.0pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>Borja,<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>J.<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>Castells,<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>M.<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>(1997).<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span><i>Local<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>global<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>–<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>La<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>gestión<span style="letter-spacing: 1.35pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>ciudades<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>era<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.35pt;"> </span>la
información</i>. Madrid: Grupo Santillana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 27.0pt; margin-top: 0cm;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>Deleuze,<span style="letter-spacing: 1.85pt;">
</span>G.<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>Guattari,<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>F.<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>(2002).<span style="letter-spacing: 1.85pt;">
</span>Mil<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>Mesetas<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>–<span style="letter-spacing: 1.85pt;"> </span>Capitalismo<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>esquizofrenia.<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>Valencia: <span style="letter-spacing: -.1pt;">Pre-Textos.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 26.55pt; margin-top: 0cm;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>Derrida,<span style="letter-spacing: 2.0pt;">
</span>J.<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>(1988).<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>El<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>filósofo<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 2.0pt;"> </span>arquitectos,<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>entrevista<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>H.<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>Viale,<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>Diagonal<span style="letter-spacing: 1.3pt;">
</span>n°<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>73.<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>pp <span style="letter-spacing: -.1pt;">37-39.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.0pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span>Derrida,<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>J.<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Eisenman,<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>P.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>(1997).<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Chora<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>L<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Works.<span style="letter-spacing: -.3pt;">
</span>New<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>York:<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Monacelli<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Press.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: .95pt;"><span lang="ES"><
Echevarría, J. (1996). La vida doméstica en<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Telépolis,<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>ciudad<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>global<span style="letter-spacing: -.25pt;">
</span>en:<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Presentes<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>futuros.
Arquitectura en las ciudades. Barcelona: Actar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-left: 5.0pt;"><span lang="ES"><
Eisenman, P. (1994). El fin de lo clásico, el fin del comienzo, el<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>fin<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>fin”,<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>DD.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>AA.,<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Textos<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>de arquitectura de la modernidad. Madrid:
Nerea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.0pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.45pt;"> </span>Eliaschev,<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>F.<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>(2018).<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span><i>Dispositivos<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Proyectuales<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>Sensibles</i>.<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Buenos<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>Aires:<span style="letter-spacing: -.4pt;">
</span>Editorial<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">CONCETRA.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 27.0pt; margin-top: 1.05pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>Latour,<span style="letter-spacing: 1.15pt;">
</span>B.<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>(2008).<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span><i>Reensamblar<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>lo Social: Una introducción a la teoría
del actor-red</i>. Buenos Aires: Editorial Manantial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.4pt; margin-left: 5.0pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Latour,<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>B.<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>(2017).<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span><i>Cara<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>cara<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Planeta</i>.<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>Buenos<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Aires:<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Siglo<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span><span style="letter-spacing: -.2pt;">XXI.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.0pt;"><span lang="ES">< Morton, T. (2018).
<i>Hiperobjetos.<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Filosofía<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>ecología<span style="letter-spacing: -.3pt;">
</span>después<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>fin<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>mundo.<span style="letter-spacing: -.35pt;">
</span></i>Buenos<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Aires: Adriana
Hidalgo editora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-left: 5.0pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>Morton,<span style="letter-spacing: -.35pt;">
</span>T.<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>(2019).<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span><i>Ecología<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Oscura</i>.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Sobre<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>coexistencia<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>futura.<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span>Madrid:<span style="letter-spacing: -.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Paidós.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.0pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Sarquis,<span style="letter-spacing: -.2pt;">
</span>J.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>(2003).<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><i>Itinerarios<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>Proyecto,<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>tomos<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>I<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>II</i>.<span style="letter-spacing: 2.2pt;"> </span>Buenos<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Aires:<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Nobuko.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 1.1pt;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>Sarquis,<span style="letter-spacing: 1.2pt;">
</span>J.<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>(2005).<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span><i>Arquitectura<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>modos<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>habitar.<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>En<span style="letter-spacing: 1.2pt;"> </span>la
revista de la Sociedad Central de Arquitectos nº 217</i>. Buenos Aires:
Ediciones de la Sociedad Central de Arquitectos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.0pt; margin-right: 27.0pt; margin-top: 0cm;"><span lang="ES"><<span style="letter-spacing: 1.95pt;"> </span>Sarquis,<span style="letter-spacing: 1.95pt;">
</span>J.<span style="letter-spacing: 1.95pt;"> </span>(2005).<span style="letter-spacing: 1.9pt;"> </span><i>La<span style="letter-spacing: 1.95pt;"> </span>investigación<span style="letter-spacing: 1.95pt;"> </span>proyectual,<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>precisiones</i>.<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>Recuperado<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>1<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>agosto<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>de 2013, de: <a href="http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm</span></a>.<o:p></o:p></span></p>
</div><p class="MsoBodyText" style="margin: 9.05pt 79.8pt 0.0001pt 58.3pt;"><span lang="ES">
<span lang="ES" style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-top: .5pt;"><span lang="ES" style="font-size: 2.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFidXRKBqnbkL2zv1BhYFzWsTTk_bUXlGJsFeRWDEg8FtK6nYvmwESs5NtQ7ywG2rUo4oejT0f-hSoTgDlMBeCVxM_oSXbp2ChmQSrE8RvdPzCGTQ7FSZRjgScQc6lbELcBBOLFVBXicXTZi0FiTKYdD5FeMCItXqjLheFJm1E29iyCR-BKiisUffzjw/s591/hamilton.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="591" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFidXRKBqnbkL2zv1BhYFzWsTTk_bUXlGJsFeRWDEg8FtK6nYvmwESs5NtQ7ywG2rUo4oejT0f-hSoTgDlMBeCVxM_oSXbp2ChmQSrE8RvdPzCGTQ7FSZRjgScQc6lbELcBBOLFVBXicXTZi0FiTKYdD5FeMCItXqjLheFJm1E29iyCR-BKiisUffzjw/w440-h331/hamilton.jpg" width="440" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Interior<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>II.<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Richard<span style="letter-spacing: -.05pt;">
</span><span style="letter-spacing: -.1pt;">Hamilton</span></span></i></div><p>Autor: Dr. Arq. Leandro Tomás Costa </p><p>Texto desarrollado para el Taller 1 (introductorio) de la Maestría de Investigación Proyectual de la FADU/UBA. Año 2022.</p><p><br /></p>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-66819914736679539162021-12-12T17:18:00.010-03:002021-12-15T11:18:42.297-03:00INFRAESTRUCTURA, ARQUITECTURA Y NUEVO RÉGIMEN TÉCNICO. De las Infraestructuras del Nuevo Régimen Técnico<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCtSm__uWqnHWjsruuZ06cZEE_TQwDQZHNxk1pWGoimOva8SdJrrOoSJbf0bE22iyX0rMpDoo4nptqo_uLP01zPiyToy4BC0yL5q7ON9ftE1yL25w8QMKyauqpV4mKNWsGtn65XT_dp9tKCTZPnZ8U9ARcWamq8d_HqSCJ3C_wstC7A_3LZYDpB81GqQ=s1301" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="1301" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCtSm__uWqnHWjsruuZ06cZEE_TQwDQZHNxk1pWGoimOva8SdJrrOoSJbf0bE22iyX0rMpDoo4nptqo_uLP01zPiyToy4BC0yL5q7ON9ftE1yL25w8QMKyauqpV4mKNWsGtn65XT_dp9tKCTZPnZ8U9ARcWamq8d_HqSCJ3C_wstC7A_3LZYDpB81GqQ=w537-h356" width="537" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Una infraestructura es, tanto el resultado material y
espacial del grado evolutivo de la técnica en una sociedad determinada para un
contexto dado, como la condición misma para el desarrollo técnico y social.
Actualmente, las infraestructuras se traducen en un mundo infraestructural de
redes, siendo que el mismo se presenta como condición de posibilidad para el
despliegue de los vínculos entre los seres humanos, y de los humanos con las
entidades no humanas, sean estas relativas a las diversas naturalezas, como
aquellas artificiales. </p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Si hasta bien entrado el siglo XX, las infraestructuras
participaban de las condicionantes para el desarrollo moderno de raíz
positivista, donde el imaginario infraestructural respondía a la ingeniería de
las vinculaciones para diversos flujos bajo tierra y el control dominante de la
naturaleza, una vez terminada la </span>S<span style="color: black;">egunda </span>G<span style="color: black;">uerra </span>M<span style="color: black;">undial, con el
advenimiento de la cibernética, las infraestructuras pasaron a disponerse
también como entramados técnicos multidimensionales, con grados de
materialización e inmaterialización variables. Se incorporaron entonces, en
estas nuevas infraestructuras, como nuevos fluidos, los correspondientes a los
intercambios de datos y su escalón constructivo más elevado, la información.</span><span style="text-align: left;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Las infraestructuras son las instalaciones complementarias
del ambiente habitable</span> <span style="color: black;">pero, actualmente,
mediante el desarrollo de la Tercera y la Cuarta Revolución Industrial </span>vista
como un Nuevo Régimen Técnico<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Articulo%20para%2012%20lineamientos/INFRAESTRUCTURA,%20ARQUITECTURA%20Y%20NRT.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a>,
dichas <span style="color: black;">instalaciones</span> pasan<span style="color: black;"> a constitu</span>irse<span style="color: black;"> como </span>entidades
distribuidas según <span style="color: black;">asociaciones </span>técnicas en <span style="color: black;">redes tridimensionales sensibles, que tornan al planeta en
una </span>organización<span style="color: black;"> técnico-ambiental consciente
de sus vinculaciones human</span>as, tecnológicas<span style="color: black;"> y
de los estados climáticos, en gran medida catastróficos</span>. Dicha
conciencia técnica determina un<span style="color: black;"> nivel tal de
complementariedad, que podemos imaginarlo como intrínseco y necesario para la
supervivencia de los pueblos; más aún si pensamos en el número creciente de
seres humanos que habitan en el planeta.</span><span style="text-align: left;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Estamos pensando, por lo
tanto, en las infraestructuras como un derecho humano dado que, donde se
establece una necesidad de supervivencia y desarrollo para las poblaciones, se
requiere de una nueva sistemática del derecho. El derecho a las
infraestructuras, sin embargo, no puede ser </span>sólo<span style="color: black;">
el relativo a las infraestructuras desarrolladas por aquel positivismo
pre-cibernético, sino que los desarrollos mejores y </span>más<span style="color: black;"> socialmente justos de la Tercera y la Cuarta Revolución
Industrial en tanto Nuevo Régimen Técnico, </span>deberán<span style="color: black;"> incorporarse como derechos de acceso popular a las
infraestructuras, siendo que son las infraestructuras de la información, las
que permiten, y permitirán, al ser humano, el poder registrar, proyectar y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construir los entramados, las matrices
ingenieriles y arquitectónicas, en este momento histórico condicionado por uno
climático.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Del proyecto y la
arquitectura en un mundo infraestructural.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-border-shadow: yes; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Hoy los trayectos de la
Técnica contemporánea, es decir, los proyectos de la cibernética se inscriben
en los territorios, como infraestructuras de información para la </span>transformación<span style="color: black;"> de la biósfera en todos sus estratos. Las ingenierías
afloran y se elevan. Si bien son virtuales e inmateriales en gran medida, lo
son también concretas, físicas y tangibles. Constituyen y forman arquitecturas
y, en este punto, las infraestructuras requerirán del proyecto de sus
cualidades espaciales, ambientales y significativas, como alojamientos de los
humanos y no humanos (biológicos </span>y tecnológicos)<span style="color: black;">.
Las infraestructuras del siglo XXI son organizaciones potencialmente espumosas
en el sentido fundamentado por Peter Sloterdijk, es decir arquitecturas-mundo.
Como siempre, las luchas serán por las configuraciones espaciales de los mundos
humanos por construirse, de manera que el hábitat no </span>sólo admita,<span style="color: black;"> sino que propicie la vida colectiva.</span> </p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Las extensiones crecientes de urbanidad</span>, a propósito
de los espacios colectivos, mantienen <span style="color: black;">al mundo en </span>lógicas
<span style="color: black;">infraestructurales </span>aún<span style="color: black;">
dependientes de las organizaciones centralizadas de la economía, es decir, en </span>lógicas<span style="color: black;"> del tipo centro y periferia. Sin embargo, </span>l<span style="color: black;">as </span>contingencias<span style="color: black;"> debidas a
las cada vez </span>más<span style="color: black;"> acuciantes condiciones de
escasez de materias primas fósiles y de los alimentos convivirán, por un tiempo
posiblemente arriesgado, con la regeneración de las matrices infraestructurales
en configuraciones descentralizadas primero y distribuidas rizomaticamente
después, es decir mediante redes </span>técnicas <span style="color: black;">que </span>emplazarán<span style="color: black;"> a las poblaciones en una disyuntiva, o bregar por el
acceso justo a los medios infraestructurales que podrían, a su vez, </span>generar<span style="color: black;"> condiciones de habitabilidad para todos, o abandonarse a
nuevas instancias de sojuzgamiento. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt;"><span style="color: black;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Es en este punto</span>;<span style="color: black;"> en el
instante del acontecimiento según el cual, las infraestructuras se transforman</span>,
totalmente<span style="color: black;"> en arquitectura, donde el proyecto del
hábitat humano deberá erigirse como una oportunidad para los pueblos que,
históricamente, han quedado </span>excluidos<span style="color: black;"> de los
desarrollos </span>técnicos<span style="color: black;"> e </span>industriales<span style="color: black;">, como es el caso de vastos sectores de la población
latinoamericana. Volviendo sobre el tema del derecho; si entendemos por dicho </span>término<span style="color: black;">, al concepto que tiene su origen en al latín “directus”,
es decir lo recto, lo </span>rígido<span style="color: black;"> y reglado de
manera lineal, serán imprescindibles los proyectos de unas arquitecturas
infraestructurales multidimensionales, multi-programáticas, donde las reglas de
organización de los usos y las tecnologías puedan mutar para sintetizarse en ámbitos
sensibles a los habitantes y sus diversas culturas populares, a sus
deliberaciones y sus políticas de justicia socia</span>l, <span style="color: black;">espacial y a</span>mbiental<span style="color: black;">.
Estaríamos proyectando, entonces, una Arquitectura Infraestructural
Habitacional.</span> </p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: right;"><span style="color: black;">Autor del ensayo: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa.</span><span style="text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><b>Bibliografía:</b></p><p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;">< Ábalos, I. (2009).
Naturaleza y artificio. Barcelona: Gustavo Gilli.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Borja, J. y Castells, M.
(1997). Local y global – La gestión de las ciudades en la era de la
información. Madrid: Grupo Santillana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-border-shadow: yes; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; mso-padding-alt: 31.0pt 31.0pt 31.0pt 31.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Deleuze, G. y Guattari,
F. (2002). Mil Mesetas – Capitalismo y la esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Latour, B. (2017). Cara a
cara con el Planeta. Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Morton, T. (2018).
Hiperobjetos. Filosofía y ecología después del fin del mundo. Buenos Aires:
Adriana Hidalgo editora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Morton, T. (2019). Ecología
Oscura. Sobre la coexistencia futura. Madrid: Paidós</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;">< Sloterdijk, P. (2009).
Esferas III. Espumas: Esferología Plural. Madrid: Siruela.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Articulo%20para%2012%20lineamientos/INFRAESTRUCTURA,%20ARQUITECTURA%20Y%20NRT.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><span style="font-size: 10pt;"> Concepto desarrollado por el autor de este capítulo
específico en su Tesis Doctoral: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arquitectura
Infraestructural Habitacional</i>. El Nuevo Régimen Técnico es la política de artificialidad
cibernética de la Tercera y la Cuarta Revolución Industrial. Es, además, la
contraparte del Nuevo Régimen Climático que denuncia Bruno Latour en su obra<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Cara a cara con el planeta</i>. <o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-31686777502938435382021-08-17T19:24:00.005-03:002021-08-17T19:26:52.828-03:00INFRAMUNDO. MÚSICA. ARQUITECTURA<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7poteYgy2GV0xzRU-vziEw8aw_TOMH7qjGWHQZVGkVYK1-WyxfJUQrgsVY5HDLOWA5ImoKWf7DSfhvArSQFqhfsyWaW3RI56ndm_p_5wrJdQAe9BIuFJU1wKBrxrGSkvzjkaAi_1vUMFL/s736/schinkel.+La+flauta+m%25C3%25A1gica.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="736" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7poteYgy2GV0xzRU-vziEw8aw_TOMH7qjGWHQZVGkVYK1-WyxfJUQrgsVY5HDLOWA5ImoKWf7DSfhvArSQFqhfsyWaW3RI56ndm_p_5wrJdQAe9BIuFJU1wKBrxrGSkvzjkaAi_1vUMFL/w491-h318/schinkel.+La+flauta+m%25C3%25A1gica.jpg" width="491" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 9pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Karl Friedrich
Schinkel - escenario de la flauta mágica de Mozart<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES" style="font-size: 9pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el contexto
de una interioridad total, interioridad debida a las contingencias
tecnológicas, ambientales, sanitarias, económicas y políticas, nos vemos
interpelados por dicho hábitat que excluye toda distancia, se nos impregna y
nos obliga a una construcción siempre parcial, siempre inconclusa de unas
arquitecturas que, como en los inframundos renacentistas, incorpora capa sobre
capa, como el contrario espejado del vientre materno. En el vientre, solo los
sonidos nos llegan. La Música es nuestro primer contacto con una exterioridad
pre significativa y estética. La música es nuestra primera arquitectura.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;">Relacionar una tríada conceptual de las características que se enuncian en
el título, es siempre un ejercicio complicado y difícil. Es una experiencia;
precisamente, la experiencia es el problema, dado que se trata, tanto el
inframundo, como la música, como la arquitectura de unos ámbitos que se
practican desde y en su interioridad, en intimidad, mientras que la experiencia
es una prueba que nos exige el salir de nosotros mismos hacia la cosa exterior.
La experiencia es un arriesgarse hacia la cosa, es la constatación de una
distancia, pero, contrariamente, también es un acercarse.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Del inframundo podemos decir que se trata de lo que se dispone por debajo
del mundo, siendo que el mundo es, para Vitrubio, <i>un concepto que abarca
todas las cosas de la naturaleza y también el cielo conformando por las
estrellas</i><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/IP%202021/Programa%20IP%202021.%202do%20cuatri.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, es
decir que aquello que está por debajo del mundo no es naturaleza, no es
exterioridad hasta el cielo, sino una interioridad con otro tipo de objetos,
otra habitabilidad, es lo <i>inmundus</i>, lo inmundo es lo interior al mundo.
Extrañamente, aquello que es interior al mundo, que podría ser su fundamento y soporte,
es lo contrario de lo natural ¿podría ser, en un sentido dialéctico, lo
artificial? ¿Podría tratarse de una interioridad poética y técnica? Por siglos,
probablemente desde los grandes pensadores griegos, lo natural es lo verdadero
y lo artificial, lo poético-mimético, el objeto de serias dudas respecto de su
pertenencia a las categorías del verdadero saber. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La música es, como dijimos, registro de la interioridad desde el momento de
la gestación. Los seres humanos en gestación escuchan, previo al trauma del
nacer, la música más básica, que es la música de los latidos del corazón de la
madre. También escuchan la voz de la madre, así como otras voces. Si dicha
madre escucha alguna música en su hábitat más o menos circunstancial, entonces
también escuchará música. La música será la construcción cultural más compleja
que el ser humano en gestación pueda experimentar. Será, la música, el primer
canon, la primera instrucción para la configuración del, ahora sí, mundo. La
música será, el último contacto que le queda al ser humano ya nacido, con el
ámbito primigenio del vientre materno. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La arquitectura,
por su parte, es también como la prótesis de un vientre, una interioridad donde
practicar la inmersión en las sustancias que la constituyen. La arquitectura se
transita, al transitar se escuchan más o menos gravemente, los pasos de los
habitantes. Los habitantes conversan y entonan sus canciones mientras
construyen sus viviendas, sus calles y sus ciudades; todo por el recuerdo más o
menos reprimido del hábitat primigenio; al hábitat verdaderamente primigenio.
Así, el arte inverosímil y metafísico de la música se torna el más concreto de
la arquitectura, su estuche. Una música, múltiples instrucciones estéticas y
lógicas. Múltiples músicas, múltiples arquitecturas. Nuevas y viejas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Autor: Mg.Arq.Leandro Tomás Costa. Texto redactado como introducción al curso de Investigación Proyectual de la UBA/FADU. 2do Cuatrimestre del año 2021.</span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/IP%202021/Programa%20IP%202021.%202do%20cuatri.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
“Mundus est Omnia natura rerum conceptio suma, caeelumque sideribus
conformatum” <o:p></o:p></p>
</div>
</div>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-74206604090189911542021-06-13T23:03:00.007-03:002021-08-17T19:27:49.145-03:00Sociedad cibernética y arquitectura<div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-kGZyaWdBorGwrVjz1BoOY4wYEPUaTc698RRvs09p8xMGkMCLYs6yYLbBVhyylQ-JocMsLjya4knJehoWBD77YY3_2MiD6MI8LBCH9_CKX1A-FvH6J1hSadz2eycjQGwlX4lPi0SPbu3/s2048/Figura+116.AIH.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-kGZyaWdBorGwrVjz1BoOY4wYEPUaTc698RRvs09p8xMGkMCLYs6yYLbBVhyylQ-JocMsLjya4knJehoWBD77YY3_2MiD6MI8LBCH9_CKX1A-FvH6J1hSadz2eycjQGwlX4lPi0SPbu3/w499-h280/Figura+116.AIH.jpg" width="499" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">Dejemos en claro que el Habitar no se inscribe ni pura ni
prioritariamente en el campo de la naturaleza sino en el de una cultura o la
socialidad. Habitamos, y solo habitamos los humanos, porque somos la única
especie que carece o ha renunciado a un hábitat natural, porque estamos
capacitados y obligados en todo momento a definir, es decir establecer
culturalmente, nuestras condiciones de habitar.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> (Doberti,
2008, p.166)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Esta investigación se inicia
aventurando la relevancia del proyecto en estos tiempos de transformaciones
catastróficas del hábitat y del establecimiento de la <i>Tercera Revolución Industrial</i> y la <i>Cuarta Revolución Industrial</i>, como <i>Nuevo Régimen Técnic</i>o relativo a una sociedad cibernética que
habita infraestructuras para, finalmente, descubrir la importancia estratégica
de la arquitectura, al punto de pensar que, si bien podemos decir con Heidegger
que <i>‘Sólo un dios puede aún salvarnos’</i><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>,
dicho dios, en tanto metáfora de una espacialidad que se despliega desde y más
allá de la <i>Técnica Moderna</i>, no se
presentará o ausentará verdaderamente, sin un ámbito arquitectónico construido
colectivamente <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="image31.jpg" o:spid="_x0000_i1030" style="height: 303pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453.6pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/leand/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">El objetivo de este escrito es
indagar en un sentido para la arquitectura dado el contexto de este </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Nuevo Régimen Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> el cual, sostengo,
es una avanzada de una sociedad cibernética. En este sentido encuentro, en
dicha Sociedad Cibernética al problema, dado que la misma se desarrolla en
tanto control de humanos y no humanos, en la dirección de una </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Técnica Moderna</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> (1997) cuya esencia
deriva en una destrucción del hábitat. Pero también encuentro, en apariencia
contradictoriamente, una cibernética capaz de vincularse mediante la
arquitectura en tanto construcción significativa, con la naturaleza.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Si Heidegger propone un nuevo pensar
desde el retorno, una meditación pasiva y reflexiva ante la cibernética como
avanzada, a su vez, de la <i>Técnica Moderna</i>,
Gilbert Simondon, la contraparte francesa, propone un accionar mediador y
creativo del ser humano ante y en la técnica. Lo que propongo entonces es
unificar la solución pasivo-reflexiva de Heidegger y la activa-propositiva de
Simondón, a través de la arquitectura, siendo que la misma puede sostener la
contradicción de ser originaria y avanzada al mismo tiempo dada su raíz en la
antigua técnica de la Tektónica, la construcción “a la mano” de los
constructores-carpinteros antiguos de la Grecia clásica (tektón), por un lado y
su extensión a través del proyecto que informa a dicha técnica. La
Tektónica, la técnica de la arquitectura
fue, originariamente, el saber hacer de la construcción para la casa del
hombre, pero también, y fundamentalmente, de los dioses, metáfora del diálogo
entre el ser humano y la naturaleza que Heidegger plantea, en <i>‘Construir, Habitar, Pensar’ </i>(2002).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En cuanto a Simondon, siendo que
propone un lugar no alienante para el ser humano en la Era Industrial y de la
cibernética, mediando entre los seres técnicos con el fin de constituir una
sociedad equitativa entre humanos y <i>Objetos
Técnicos</i>, creo que no es posible dicha mediación sin una arquitectura que
lo permita. Para que el ser humano medie entre las máquinas y los sistemas
técnicos, debe poder, primero, salvar su humanidad, sus pulsiones, deseos e indeterminaciones,
y eso no es posible en un entorno que lo cosifique o lo transforme en una
entidad funcional. Entiendo que la frase de Heidegger <i>‘sólo un dios puede aún salvarnos’</i> se refiere a que, en dicha
pasividad de la espera, estaría la actividad de salvar, verdaderamente, al
ámbito primordial del habitar humano, a la cuaternidad primordial, de los
Mortales, los Divinos, el Cielo y la Tierra<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[2]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>, es decir,
salvar al planeta. Dicha actividad, entonces, es un construir que salva
congregando a dicha cuaternidad. En tal sentido se trataría de un hábitat
integral, es decir una cosa (congregación) a modo de construcción (no es
natural, es técnica); es decir, una arquitectura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En
resumen, si bien la investigación hace lugar a la solicitud por la acción en
Simondon, a Simondon le falta la consideración por un espacio humano, divino
(metáfora transcendental) y arquitectónico, como condición de posibilidad para
dicha acción, cuestión, la del espacio arquitectónico, que sí creo encontrar en
Heidegger, de ahí la idea de vincularlos a través de la idea de una
arquitectura que se instaure en, y sobre, la técnica. Simondón resuelve la situación existencial de
los seres humanos en una sociedad cibernético-infraestructural, pero Heidegger
resuelve el posicionamiento o principio (arje) pasivo-activo (esperar al dios
es también una acción) que debería tener el ser humano en un planeta en estado
catastrófico. Sin planeta y sin morada construida significativamente, en el
mismo curso de lo dicho, no hay espera que valga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Una
sociedad cibernética.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[…] es el rizoma, o red infinita, donde cada punto puede
conectarse con todos los restantes puntos y la sucesión de las conexiones no
tiene término teórico, dado que no hay exterior o un interior: en otras
palabras, el rizoma puede extenderse al infinito</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.
(Santarcangeli, 1997)<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></sup><!--[endif]--></sup></a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La
cibernética es una disciplina tecnocientífica. La cibernética es la disciplina
tecnocientífica final. Es devenir de la <i>Técnica
Moderna</i>. La cibernética es la tecno-ciencia de la información y los
sistemas neguentrópicos, es decir, de los sistemas de información que limitan
la tendencia a la entropía de las organizaciones técnicas. La cibernética
deviene comunicación y la comunicación deviene redes. La cibernética se
proyecta, actualmente, como infraestructuras de la <i>Tercera y la Cuarta Revolución Industrial </i>que vinculan tecnologías,
entidades y seres diversos del planeta. Por lo tanto, la cibernética es un modo
del asociar o, mejor dicho, un tipo potencial de sociedad. Pero ¿Qué tipo de
sociedad sería la cibernética? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
denominación de esta tecno-ciencia, se la debemos al filósofo y matemático
Norbert Wiener, uno de sus primeros teóricos, sino el primero. Cibernética
proviene del griego Kibernetike, que es el arte o técnica de pilotar navíos, y
más específico aún, de Kibernetes que es el timonel que controla y domina al
navío, en tanto ámbito que congrega tecnologías y, también, operarios
navegantes. Sin dudas la cibernética es control y dominio, más allá de su campo
de estudio específico que es, según Wiener, la comunicación. El objeto de esta
tecno-ciencia es…todo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">En
tanto dominio, la cibernética trasciende su carácter científico y se dispone
como técnica y proyecto transformador del mundo. En este sentido esta
tecnociencia final se establece como sociedad sobre un ámbito para el dominio de
este a través de la información, categoría contraria a la entropía. Dominar es
tener un poder sobre un ámbito y no solamente sobre quienes habitan dicho ámbito,
aunque, en verdad, el dominio sobre un ámbito se da a través de la proyección
de la información sobre sus habitantes más o menos circunstanciales. El control
y el dominio sobre los diversos actores sociales sean humanos o no humanos, de
un determinado ámbito es una de las prácticas fundamentales que caracteriza a
la cibernética como tal.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Gilbert
Simondon llama a los ámbitos donde la sociedad cibernética se concreta como
intensidad, </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Conjuntos Técnicos</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">. Un </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Conjunto Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> es un hábitat
cibernético donde se relacionan diversos </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Objetos
Técnicos</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, más específicamente </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuos
Técnicos</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, es decir máquinas y sistemas que, en principio, son gobernados
por seres humanos según gradientes de mando que van desde la programación del
sentido y destino de un </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuo Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">,
hasta su simple operatividad. Un ejemplo concreto de un </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Conjunto Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> es la fábrica moderna</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, donde la arquitectura que le corresponde
tiene por fin el alojar una sociedad cibernética particular pero, en tanto nodo
de unas infraestructuras productivas y comerciales, extiende su influencia
sobre territorios y meta-territorios, más o menos lejanos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Si
hablamos de conjuntos, hablamos entonces de un orden y un límite para el
despliegue de un grupo social en un espacio. Queremos entonces ver, y
entenderlo, como aquello definido alrededor de un poder. El mando, el poder que
mantiene al conjunto es, en este caso, el discurso, el logos, la lógica y, como
fondo de dicha lógica, técnica por lo demás, el sentido oculto del dominio
¿Cuál es entonces el fondo oculto en la sociedad cibernética dominante? ¿Existe
un fondo más profundo aún que la lógica en dicha sociedad?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Desde
su invención, en los albores de la </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Primera
Revolución Industrial</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, el </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuo
Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, la máquina, ha despertado entusiasmo y, a la vez, temor. La clase
burguesa-industrial vio en la máquina a una ser-instrumental para el ascenso al
poder. La clase proletaria-trabajadora vio en la máquina a una entidad
adversaria y sucedánea. Los sujetos de la ciencia y la técnica ven a la máquina
como su creación. Los obreros como su maldición y destino. Los críticos del
progreso como una verdadera amenaza contra la humanidad y la cultura. El temor
a la máquina se mezcla con el deseo de dominarla y, a través de dicho dominio,
dominar. Así, el control y dominio de la máquina deviene control cibernético a
través de su capacidad de disponer la misma para que multiplique el poder con
sus movimientos, es decir mediante la transformación progresiva de la máquina
en autómata.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">El
temor al autómata es antiguo. El temor al autómata es el temor, ahora, al
Individuo Técnico, al individuo que, efectivamente, se moviliza en función de
un control y dominio cibernético, es decir, a través de la información, más
allá del vínculo directo con la fuerza motriz y el intelecto del ser humano. Un
</span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuo Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> como autómata no
es, entonces, una mera herramienta. En este sentido, el autómata es eficiente
en relación a unas operaciones determinadas y, cuanto más determinado es su
programa relativo a las mismas, mejor será su eficiencia. El valor del autómata
reside, entonces, en el valor de su determinación programática perfectible, a
través de sus dinámicas de recursividad.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
determinación del autómata, su fuerza y su acelerada evolución, ha significado
la pérdida de los medios de producción de vastas poblaciones humanas
(poblaciones que aumentan en número), desde la </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Primera Revolución Industrial</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> a la </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Tercera y la Cuarta Revolución Industrial </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">en gestación. Para
muchos, dicha pérdida significa una alienación, subordinación y, también,
terror ante un autómata que se erige, en el imaginario de las poblaciones, como
el </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Golem</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, un ser potencialmente poderoso
e independiente, pronto a revelarse contra el control y dominio de su creador
humano.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">En
el mito medieval del </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Golem</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, un sabio
rabino cabalista de la ciudad de Praga crea a un ser a partir de la unión de un
conjuro y el barro, de materia y palabras mágicas. El rabino Judá León, según
el poema </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">El Golem </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">de Jorge Luís
Borges, permuta codificaciones hasta encontrar la clave divina para darle
autonomía mimético-humanoide a la materia (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif;">גלם</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif;"></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, golem).
</span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">El Golem</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> es un humanoide hecho de
barro que recibe su carácter de autómata en el momento que su creador le
insufla un orden lógico, pero dicho orden, que en principio se concreta como
servicios, se convierte finalmente en caos, en desorden y destrucción del orden
físico y social de una población, por lo que el Golem finalmente debe ser
detenido en su determinación.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El Golem</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">
es una metáfora del temor al autómata, que no es otra cosa que el temor al ser
humano que pretende el poder del control simultáneo de la materia y el
lenguaje, más exactamente de su correspondencia divina. El jugar a dios, como
algunos aún lo dicen. Ahora bien, el <i>Golem</i>,
como autómata es un humanoide, es decir un ser que aparenta forma (eidos)
humana, aunque su proximidad al creador humano es aún más cercana dada su
materia-metáfora en común, el humus, la tierra arcillosa a partir de la cual es
creada su forma. Así el ser humano, el ser a partir del humus, se traslada como
ser humanoide,
es decir, ser una forma en apariencia humana a partir del humus, siendo el
mismo ser humano quien moldea dicha materia humus del humanoide. El <i>Golem</i> es, entonces, huella del hacer
humano, lo mismo que sus acciones.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="image35.jpg" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 409.8pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 451.8pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/leand/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Para
Gilbert Simondon, el temor al </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuo
Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> no tiene, pues, sentido ya que el mismo no viene de la nada hacia
el espacio potencial de un poder, sino que es huella, por decirlo de alguna
manera metafórica, de un hacer técnico del ser humano. Por otro lado, Simondon,
pretende una mirada crítica al autómata, como desarrollo del </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Individuo Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">. Recordemos que lo
llama individuo porque el </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Objeto Técnico</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">
se individua, es decir que se concreta como forma a través de una individuación
progresiva desde un estadio abstracto a uno más concreto, es decir
relativamente independiente, aunque abierto al devenir potencial del ser y a la
interacción libre y sensible (comunicacional) con otros seres, entidades y
entornos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Efectivamente,
para Simondon el autómata no es el mejor de los desarrollos del <i>Objeto Técnico</i> pues refiere a una
sistemática del dominio técnico a partir del dominio de lo técnico como
eficiencia teleológica cerrada y determinista. El autómata es relativo a un
código cerrado que no admite el error e inestabilidad, en gran parte y
paradójicamente, debido al temor ancestral al autómata fuera de control, pero
también debido a la referencia ya citada del dominio como poder de unos humanos
sobre otros humanos, <i>Objetos Técnicos</i>
y el mundo. Así es como Simondon nos dice, por ejemplo, que: </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">“El hombre que quiere dominar a sus
semejantes suscita la máquina androide.” </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">(Simondon, 2008, p. 32)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Ahora
bien, esta máquina como entidad suprema para la supremacía que se establece
automáticamente, es decir que hace por sí sola, de manera recursiva, no es, en
el pensamiento de Simondon sinónimo de perfección técnica, sino todo lo
contrario. El automatismo tiene valor en una sociedad coercitiva donde la
relación técnica está mediada por significaciones económicas y sociales, y no
por la capacidad de los seres técnicos de devenir según posibilidades creativas
de funcionamiento diversas y mutables. Es por esto que Simondon dice al
respecto que:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El verdadero perfeccionamiento de las máquinas, aquel del
cual se puede decir que eleva el grado de tecnicidad, corresponde no a un
acrecentamiento del automatismo, sino, por el contrario, al hecho de que el
funcionamiento de una máquina preserve un cierto margen de indeterminación. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Simondon,
2008, p. 33)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Por
lo tanto, para Simondon, una sociedad cibernética situada en el valor del
autómata, o del automatismo es, en realidad, una sociedad de baja tecnicidad,
peligrosamente resumida a las determinaciones y potencialmente cerrada al
intercambio creativo, por decirlo de alguna forma, con el entorno. Para
mantener dicho automatismo, por otro lado, la sociedad cibernética así
planteada automatiza también a las poblaciones como autómatas, invirtiendo el
sentido del humanoide como ser de humus con apariencia humana, para imponer al
ser humano que se transforma en apariencia automática de sí mismo en tanto
parte de un sistema económico y social. Este es verdaderamente el peligro.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">El
peligro del automatismo de la determinación, o de la predeterminación, es que
el ser humano se vea totalmente sumergido en dicha lógica al punto de la
alienación total de su capacidad para la indeterminación. Este peligro se
extiende también al dominio mismo de la sociedad cibernética de los objetos
técnicos dado que el automatismo cierra las puertas a la relación con los
entornos espaciales significativos.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Un
cierre a dichos entornos y sus mutaciones significa la incapacidad técnica para
la adecuación a las transformaciones de los mismos y la proyección, entonces,
de unas transformaciones propositivas desde el mismo dominio técnico. Sin
transformación no hay información ni individuación técnica. Es por esto que
Simondon insiste con lo que sigue.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Una máquina puramente automática, completamente cerrada
sobre ella misma en un funcionamiento predeterminado, solamente podría ofrecer
resultados sumarios. La máquina que está dotada de una alta tecnicidad es una
máquina abierta, y el conjunto de máquinas abiertas supone al hombre como
organizador permanente, como intérprete viviente de máquinas, unas en relación
con otras. Lejos de ser el vigilante de una tropa de esclavos, el hombre es el
organizador permanente de una sociedad de objetos técnicos que tienen necesidad
de él como los músicos tienen necesidad del director de orquesta.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
(Simondon, 2008, p. 33)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Es
decir que el hombre orquesta, esto es, determina un lugar a partir de un
movimiento libre aunque organizado de unos </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Objetos
Técnicos</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> diversos. Dicha orquestación en un lugar, para que sea libre, debe
ser libre de determinaciones cerradas, aunque no libre de técnica sino todo lo
contrario, deberá poseer una alta tecnicidad, una tecnicidad del lugar, o una
tecnicidad significativa del espacio como ámbitos de no dominación
predeterminada. Hasta acá nos trae Simondon. Simondon responde la pregunta por
el lugar no alienante del ser humano en una sociedad cibernética, pero no
responde la pregunta del sentido como finalidad profunda de dicho lugar, para
una sociedad cibernética libre de dominación abierta a la indeterminación y la
orquestación por parte del ser humano. Para poder avanzar sobre este tema
deberemos, en verdad, retroceder no muy lejos en las referencias
crono-filosóficas, hasta el Heidegger crítico de la cibernética.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Construir,
Habitar, Proyectar.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El desocultar que domina la técnica
moderna tiene el carácter de poner en el sentido de la provocación. Esta
acontece de tal manera que se descubren las energías ocultas en la naturaleza;
lo descubierto es transformado; lo transformado, acumulado; lo acumulado, a su
vez, repartido y lo repartido se renueva cambiando. Descubrir, transformar,
acumular, repartir, cambiar, son modos del desocultar.</span><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Heidegger, 1997, p.85)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Retroceder
es retornar. Retornar es retornar a un determinado lugar. El lugar aflora
originalmente, como locus, el ámbito destinado a la protección de la divinidad,
pero también como ámbito sagrado en el bosque y espacio susceptible de ser
habitado por una población. Un lugar es, entonces, un claro en dicho bosque,
una claridad en el bosque donde poder construir moradas que permitan, a su vez,
mantener abierta dicha claridad. Tales los significados primeros del lugar,
aunque no podemos olvidar también, que todo lugar es un destino, un sitio al
cual llegar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
</span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Técnica Moderna </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">es, para Heidegger,
el destino de la metafísica y del ser humano contemporáneo, el sitio inevitable
al cual llegar, y la cibernética, el camino, el método avanzado de una técnica
que, efectivamente, domina al planeta, los seres y los entes que en él habitan.
Heidegger propone ir al encuentro de la esencia de la </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Técnica Moderna</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> y su peligro ya que en tal peligro se encuentra,
según él, lo que podría salvar al ser humano, retornarlo al origen, es decir a
su hábitat planetario primigenio. Para Heidegger, entonces, ir es volver, por
eso intentará dicho retorno yendo al encuentro de la cibernética, ensayando una
intuición acerca de su configuración espacial, de ahí su utilización del bosque
como metáfora de un ámbito que podríamos llamar progresivamente
infraestructural, intrincado y laberíntico.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">El
bosque no sería en principio un lugar. Un bosque es un entramado donde
perderse. Para poder ser habitado los seres humanos deberán abrir los caminos
y, sobre todo, los lugares, es decir los claros donde poder establecer las
poblaciones. Dichos claros ‘son’ en el bosque, pero son también libres de él.
En los claros domina el habitar humano con sus prácticas sociales, sus ritos,
sus costumbres y, por supuesto, sus edificaciones</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">. Desde ahí el ser humano habita
al bosque, pero no podría realmente hacerlo sin ese claro edificado donde
morar. Dicho morar que permite los momentos de paz, de lentitud y residencia,
requiere de las construcciones adecuadas, las cuales forman parte de las
prácticas sociales correspondientes de cada población.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">En
general, las moradas del bosque son construcciones realizadas desde la misma
materialidad del bosque, son transformaciones del territorio que se proyectan
en la mente de los futuros pobladores. En el caso de los grupos más
sofisticados, la población futura será planificada partiendo de una cierta
economía de la materialidad relativa al bosque, entendiendo al mismo como una
simultaneidad de fenómenos complejos de materiales y energías potencialmente
diversas. Dicho de otro modo, las moradas en el claro del bosque, son
transformaciones del mismo. Transformaciones técnicas y, podría decirse también
arquitectónicas, que se derivan de la complementariedad con el entorno.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Para
que una población en el claro del bosque prospere, deberá asociarse
fraternalmente con el entorno. Sobre-explotarlo en función de un desarrollo
desafectado podría poner en crisis al bosque y, por lo tanto, a la población
misma, en tanto dicha población vive del bosque y su capacidad para brindar el
sustento. Así fue en la antigüedad. El Tektón, el carpintero de la antigua
Grecia, por ejemplo, debía buscar con cuidado y respeto al árbol indicado para
hacer uso de su madera. Sobre-excederse en su función propiciando la tala
indiscriminada podría acarrear una hybris, una maldición. Para eso, los
protocolos de las religiones primigenias, fuertemente arraigadas al entorno
inmediato, ponían freno a dicha funcionalidad excedida, dicha ejecución sin
sentido de entidades naturales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
ejecución indiscriminada de las naturalezas de la tierra y del cielo, era
equivalente a la ejecución indiscriminada de las divinidades y por lo tanto, a
posteriori, de los mortales, en tanto los mismos eran determinados por el poder
de las inmortales. Así nos lo recuerda Heidegger con su metáfora de la cuaterna
como sociedad de la Tierra, el Cielo, los Mortales y los Divinos, en tanto
cuatro condicionantes relacionadas para un habitar verdadero, desde tiempos
inmemoriales. Si el equilibrio en devenir de la cuaterna se quiebra, el peligro
aflora. Por eso cuando el ser humano moderno y actual se traspone a la
cuaterna, desdibujando o eliminando tanto la metáfora como su sentido sagrado,
la función de ejecución de la técnica en tanto desocultamiento de la
potencialidad de la tierra como dadora de materias y energía, deviene </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Técnica Moderna</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> y máquina que transforma
vorazmente al planeta en desarraigo para el ser humano.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La
cibernética es para Heidegger la avanzada de esta Hybris, es la funcionalidad
ejecutora que libera a la medida y al cálculo, del sentido de respeto a la
cuaternidad. El mundo moderno y su técnica, funciona y, por lo tanto, ejecutan
hasta el final su sobre-explotación, tal el sentido, en todo caso, de la
función en la <i>Técnica Moderna</i>. Pero
al ejecutarse hasta el final, la función se consume, dejando las sobras
impagables de su actividad sobre los paisajes yermos del planeta. El dejar el
planeta librado a la función es, sin dudas, una de las premisas, por ejemplo,
de la primera arquitectura moderna del siglo XX. El dejar el mundo despejado
para la función es, precisamente también, la crítica de Heidegger a la <i>Técnica Moderna</i> y, por extensión, a su
vanguardia la cibernética, como deja claro en la famosa entrevista con la
revista der Spiegel cuando le preguntan y responde: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SPIEGEL:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Sin embargo, se le podría objetar
de manera completamente ingenua: pero, ¿Qué es lo que está dominando? Todo
funciona. Cada vez se construyen más centrales eléctricas. Cada vez se
producirá con más destreza. En la parte de mundo altamente tecnificado los
hombres están bien atendidos, Vivimos en un estado de bienestar. ¿Qué faltaría
en realidad?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">HEIDEGGER:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Todo funciona. Esto es precisamente
lo inhóspito, que todo funciona y que el funcionamiento lleva siempre a más
funcionamiento y que la técnica arranca al hombre de la tierra cada vez más y
lo desarraiga. No sé si vio usted, estaba espantado, pero desde luego lo estaba
cuando vi las fotos de la Tierra desde la luna. No necesitamos bombas atómicas,
el desarraigo del hombre es un hecho. Solo nos quedan puras relaciones
técnicas. Donde el hombre vive ya no es más la tierra.<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><sup> </sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Para
Heidegger la tierra es, entiendo, la estructura de emplazamiento primordial,
pero con la cibernética como tecnociencia de la vinculación generalizada de los
fenómenos técnicos, el mundo deviene redes, infraestructuras. Así, en esta
etapa del desarrollo industrial, el ser humano afectado al mismo pasa de
habitar estructuras a infraestructuras integradas y unificadas. El integrar
técnicas y ciencias había sido el objeto fundamental de la filosofía. La
ciencias no tenían por finalidad el disponerse como espacios para el pensar
sino el de desocultar y descubrir. El hacer de las ciencias y el pensar las
ciencias eran el objeto de la filosofía. De esta manera la filosofía integraba
a las ciencias en ideas del mundo. Pero las atomizaciones en ciencias
independientes primero y su reunificación mediada por la técnica absorbieron al
campo del pensamiento dentro de las lógicas que debían ser pensadas y,
proyectadas, extraviando entonces el pensar crítico mismo respecto de la </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Técnica Moderna</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> y su devenir como
dominio. Así lo expresa Heidegger:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El despliegue de la Filosofía en
ciencias independientes, aunque cada vez más decididamente relacionadas entre
sí, es su legítimo acabamiento. La filosofía en la época actual, ha encontrado
su lugar en la cientificidad de la humanidad que opera en sociedad. Sin
embargo, el rasgo fundamental de esa cientificidad es su carácter cibernético,
es decir técnico. Presumiblemente, se pierde la necesidad de preguntarse por la
<i>Técnica Moderna</i>, en la misma medida
en que esta época marca y encausa los fenómenos del mundo entero y la posición
del hombre en él.</span><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Heidegger,
2000, p.79)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Es
por esto que, creo, Heidegger reclama el retorno al claro en el bosque, ahora
el claro en el bosque de las infraestructuras de la cibernética (es mi
interpretación), como un lugar sagrado construido para pensar el estado de la
cuestión actual de la técnica y el mundo. Sin ese pensar que, también creo, es
un proyectar, no podremos, los seres humanos, encontrar la salida al laberinto,
a las infraestructuras de emplazamiento que nos dominan, pero que también
dominan a un mundo de la técnica esclavizado en función y ejecución hasta el
final del entorno que le permite existir. Para Heidegger, no hay nada que los
seres humanos puedan hacer, quizás porque la cibernética se despliega como un
lenguaje que ordena los movimientos de las poblaciones. Heidegger solo ve como
posibilidad de salvación a una entidad unificadora exterior poderosa, quizás un
dios. Así lo plantea en la entrevista con Der Spiegel:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SPIEGEL:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Bien. Pero ahora se plantea la
cuestión: ¿puede el individuo influir aún en esa maraña de necesidades
inevitables, o puede influir la filosofía, o ambos a la vez, en la medida en
que la filosofía lleva a una determinada acción a uno o a muchos individuos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">HEIDEGGER:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Con esta pregunta volvemos al
comienzo de nuestra conversación. Si se me permite contestar de manera breve y
tal vez un poco tosca, pero tras una larga reflexión: la filosofía no podrá
operar ningún cambio inmediato en el actual estado de cosas del mundo. Esto
vale no sólo para la filosofía, sino especialmente para todos los esfuerzos y
afanes meramente humanos. Sólo un dios puede aún salvarnos. La única
posibilidad de salvación la veo en que preparemos, con el pensamiento y la
poesía, una disposición para la aparición del dios o para su ausencia en el
ocaso; dicho toscamente, que no «estiremos la pata», sino que, si
desaparecemos, que desaparezcamos ante el rostro del dios ausente.<a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Esta
es, sin dudas, la más fantástica y esperanzadora de las contradicciones de
Heidegger. Si realmente no hay nada que podamos hacer frente al progreso de la
desolación y desesperación que produce un mundo en franca destrucción ¿cómo es,
entonces, que nos solicite preparemos, con el pensamiento y la poesía, para la
aparición, o no, de un dios, en tanto metáfora de una poderosa vinculación con
lo aquello-otro natural? Si nos atenemos
a la palabra </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">‘pensar’</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">, como una
representación proyectada, y a la poiesis, como una construcción significativa,
una fabricación mimético-técnica, estaríamos frente a la edificación de una
nueva etapa del claro. Una probable nueva construcción desde donde poder tanto
pensar, cómo habitar y proyectar, libres, dentro del bosque, en sociedad, en
este caso una sociedad cibernética, donde los mortales se salven al salvar al
lugar, es decir al claro. En esto seguimos a Heidegger quien dijo:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Los mortales habitan en tanto salvan
la tierra -la palabra "salvar" tomada en su sentido antiguo que
Lessing todavía conoció. La salvación no sólo libera de un peligro. Salvar
significa en realidad: dejar a algo libre de su propio ser. Salvar la tierra es
algo más que sacarle provecho o incluso extenuarla. El salvar la tierra ni la domina
ni la somete, a partir de lo cual sólo hay un paso hasta la explotación sin
límites.</span><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Heidegger,
2002, p.27)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salvar viene del latín “salvare” y
este del verbo “salvus”, lo que se mantiene a salvo, es decir, lo que se
mantiene entero, íntegro; por lo tanto, un hábitat que salva la tierra es un
hábitat integral, un hábitat que congrega. Las construcciones a las que se
refiere Heidegger son cosas, es decir, etimológicamente, congregaciones o,
mejor dicho, congregantes. Las cosas en tanto verdaderas construcciones son,
interpreto y aventuro, congregantes de la cuaternidad o cuadratura, esto es, de
la Tierra, del Cielo, de los Divinos y de los Mortales. Pero salvar algo
significa también elevarse por sobre ese algo (<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">figura 57</span>). En este caso salvar al planeta, por
ejemplo, podría constituirse como un situarse por sobre el mismo, aunque
manteniendo unas raíces, de manera de liberarlo en gran medida y sentido, para
su regreso al origen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">De esta manera tenemos ya algunas
posibles instrucciones para las próximas moradas arquitectónicas que permitan
la apertura del claro en la sociedad cibernética hacia dónde se adentra la
humanidad. Humanidad que deberá mediar, entre los <i>Objetos </i>e<i> Individuos Técnicos</i>,
desde unos ámbitos libres de dominación para lo cual dichas moradas deberán
también disponerse como resguardo de los sentidos más primordiales y
originarios, según unas arquitecturas que los integren por sobre unos
territorios naturales que podrán, entonces, regenerarse con el objeto de volver
a propiciar la vida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><v:shape id="image36.jpg" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 313.8pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 247.8pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/leand/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg">
</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Entrevista a Heidegger en la revista
Der Spieguel</span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“En el salvar a la tierra, en el
acoger el cielo, en el esperar a los divinos, en el conducir a los mortales se
produce el habitar como cuádruple preservar de la cuadratura” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Heidegger, 1997, p.29)</span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[3]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Prólogo de Umberto Eco en
Santarcangeli, P. (1997). <i>El Libro de los
Laberintos</i>. Madrid: Ed. Siruela.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
</div>
<div id="ftn4">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[4]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Entrevista a Heidegger en la revista
Der Spiegel.</span><sup><o:p></o:p></sup></p>
</div>
<div id="ftn5">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/leand/Desktop/Chomer%20Central/TESIS%20Y%20PUBLICACIONES%20AL%20RESPECTO/20.01.21%20Tesis%20AIH/06.03.21%20TESIS%20DOCTORAL%20LEANDRO%20COSTA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[5]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Entrevista a Heidegger en la revista
Der Spiegel.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
</div>
</div></div><div><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-37465705305544271252020-09-24T01:13:00.002-03:002021-08-17T19:32:33.184-03:00MEANDRO LEX<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismexPfDeUI4V3l8dSUuUP52nVkcR84teOiRJgMindZ3uH9azSwTvh5Ncv-laNPvQxTZngL0YdWZBTi9VQySWmpd14eucsdDP2R53dLUn1yLgFbPy6VWZDcdRWpaIh4NcTbFewkXpMW3KN/s1087/IMG_20160704_212220451.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="1087" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismexPfDeUI4V3l8dSUuUP52nVkcR84teOiRJgMindZ3uH9azSwTvh5Ncv-laNPvQxTZngL0YdWZBTi9VQySWmpd14eucsdDP2R53dLUn1yLgFbPy6VWZDcdRWpaIh4NcTbFewkXpMW3KN/w493-h370/IMG_20160704_212220451.jpg" width="493" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Intro:<o:p></o:p></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">La hora aguda de crisis se encuentra por doquier. Se
proponen mil y una soluciones “pequeñas” que no harían otra cosa sino
empeorarlo todo; por otra parte, la realización no se puede emprender porque
costaría una suma fabulosa de dinero. Sin embargo el milagro puede sobrevivir.
El mismo perturbador puede procurar la continuación del fenómeno y la solución:
entonces todo obstáculo se disuelve y se diluye, y, en la flexibiidad aparece
la solución, simple y eficaz. ¿Milagro? ¡Ni tan solo eso! El perturbador, el maquinismo, nos dota con
los elementos constructores o reconstructores. El absceso revienta, el camino
va en línea recta. Es la lección del meandro, victoria sobre si mismo, enseña
reconfortante. Esta es la “ley del meandro [...]Dibujo un río. La finalidad es
precisa: ir de un punto a otro: rio o idea. [...] Los momentos de lo “sencillo”
son el desenlace de las crisis agudas y críticas de la complicación</span><span lang="ES">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">En el año 1929 Le Corbusier
poetiza, con su <i>ley del meandro</i>, la
unión entre concepción filosófica, del paisaje y el principio de proyecto para
la Arquitectura del positivismo ilustrado avanzado. Para Le Corbusier, la
filosofía racionalista permite una economía de las distancias entre una
determinada problematicidad y la siguiente o, mejor dicho, entre una el
problema y la solución constatable en un futuro cercano, totalmente
pre-visible. Ese es el camino, el camino que se torna simplificado por la
naturaleza del meandro como metáfora de una lógica que, ante la recarga de
información, deviene simplificación, síntesis contorneada y recta hacia una
idea.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Entre el obstáculo y el
progreso, representado por la el camino univiario de la verdad implícita
en la Técnica Ingenieril, es decir la
técnica como control del territorio en tanto caos a ser dominado. La voluntad
tecnocrática del maquinismo se trasforma en una poética Arquitectónica de la
propiedad sobre el fluido y sus ramificaciones, sus redes, sus inundaciones. La
inundación, entendían los modernos, es un
error que debe ser subsanado para que el progreso de la racionalidad puesta al
servicio para que la economía moderna, acreciente su poder y su huella en el
territorio a ser urbanizado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">La urbe es una organización,
para los modernos, que debe primar e imponerse a la geografía. En este sentido,
Le Corbusier hace de esta mirada, no solo un objetivo sino un grito de guerra.
La naturaleza se transforma, a través del logos técnico y su praxis, en
infraestructura para las lógicas de la extensión y la economía de escala. Esta,
la naturaleza como infraestructura, se encuentra, no solo bajo el nivel
teórico-operable del suelo, sino bajo el poder de la Técnica Moderna, siendo la
Arquitectura el objetivo metafórico modélico de esta visión. La Arquitectura
fue el modelo para la ciudad moderna dado su peso histórico conceptual como
disciplina dadora de sentido, orden y estructura. Ya uno de los padres de la
filosofía metafísico-racionalista, Immanuel Kant, escribía, en su <i>Critica de la Razón Pura</i>, acerca de una <i>Arquitectónica del Conocimiento</i>, es
decir, una estructura sistémica para la determinación de los fenómenos, en
tanto potenciales rangos de conocimiento. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Pero como con toda ideal de perfección
humano, esta ideología del dominio técnico, mediante la transformación de la
naturaleza en infraestructuras, se transforma en pesadilla, en catástrofe
ambiental contemporánea. La visión de un mundo totalmente antropisado deviene
sobre-explotación de la naturaleza con el objeto del consumo , consumo que
deviene, a su vez, residuo y basural, verdadero paisaje metropolitano y extra-metropolitano.
Las cuencas hídricas que atraviesan las metrópolis del mundo desarrollado o
sub-desarrollado, como por ejemplo la Cuenca del Río Matanza Riachuelo de
Buenos Aires, fueron dispuestas, rectificadas, y algunas entubadas, para
brindar, servicio como desagüe de actividades ambientales ilícitas y cloaca.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Los ríos metropolitanos,
eventualmente, rompen sus cadenas, e inundan sus bordes, retornando a sus
morfologías y lógicas geográficas. También, eventualmente, la ingeniería vuelve
a re-situar y dominar dichas cuencas, inversiones exorbitantes mediante, de forma
de mantener una estabilidad relativa en el orden espacial y productivo de la
ciudad. Producción industrial que infecta los fluidos y sus lechos como depositarios
de un contexto de la basura que queremos desandar, con culpa. La civilización
de la modalidad arquitectónica moderna del mundo es un hecho que, en la mente
crítica quiere ser borrada dado el crimen reiterado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Retornos<o:p></o:p></span></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">¿El olvido es acerca de la Arquitectura? No sabemos, no tenemos
perspectiva histórica aún ¿estamos en el instante previo al apocalipsis, a la
catástrofe ambiental final? ¿Estamos justo en su interior? ¿La estamos
atravesando o quedando atrapados en esta temporalidad? Ya no solo la culpa
intelectual sino la más urgente necesidad de supervivencia de la especie nos
obliga al giro, a una revolución y un intento de retorno al cauce, justo en el
momento propicio del desarrollo de un nuevo modelo productivo que es un nuevo
modelo del mundo, el correspondiente a la Tercera y la Cuarta Revolución
Industrial como desarrollo de la Cibernética a escala mundial. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">En este contexto en gestación
surgen, también, nuevos intentos paradigmáticos y una ingeniería critica con
finalidades ambientales de agua limpia y verdes parques con vegetación
autóctona regenerada, capaz de…contener inundaciones con supuesto límites
naturales re-editados. Las inundaciones, que son la manifestación de unas
cuencas que intentan, a su vez, regenerar su poder para equilibrase, contará
con la ayuda de esta nueva ingeniería que proyectará los entornos de las
cuencas como nuevas reservas, evocando los paisajes naturales de antaño.
Nuevos-viejos paisajes re-editados pero ¿libres de Arquitectura?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">El nuevo paisaje de la Cuenca Matanza
Riachuelo, por ejemplo, se podría proyectar en base a los flujos de la
información de la era de sociedad cibernética, del Big Data sensible a las
variaciones ambientales, de la potencial representación de dicha información en
tiempo real, representación que nos acercan al comportamiento vivo del ser-río
y todas sus ramificaciones. Podremos indagar directamente a la cuenca ¿Qué
respuestas podemos adivinar?. Quizas que el problema es el modo de producción y
de desecho con el que la envenenamos. Quizas nos pida encarecidamente que la dejemos
sola. Que no la habitemos. Que, en todo caso, guardemos respetuosa distancia. Que
la dejemos extenderse, contraerse y dar vida nuevamente, a otros seres no
humanos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">La cuenca, en la era de la
sociedad cibernética, posiblemente nos recuerde que:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial;"><span lang="ES">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">“No soy permanente, aunque ustedes así me quieren”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial;"><span lang="ES">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">“Su civilización y yo somos incompatibles”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Nosotros, los habitantes que en
gran medida somos parte del ser-cuenca, que la respiramos y también la bebemos,
nos encontramos con unas posibles respuestas que nos desesperan. No solo
habitamos una era de la técnica super abarcativa, sino que habitamos el
correlato de un Nuevo Regimen Climático catastrófico, y solo podemos responder
con lo que tenemos de más evolucionado, nuestro ser técnico, cualidad que nos
distingue como especie en este planeta. A un problema de la materia y la
producción, respondemos con la condición material, infraestructural de nuestra
capacidad técnica. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">El ser humano
técnico-proyectual, en este contexto, responde al desafío ambiental en el sentido
de un re-embolso, de un reintegro, pero dicho reintegro no deja de ser
infraestructural. El paisaje se reintegra como virtualidad ‘verde’, pero sin
una Arquitectura resignificada realmente, sin un alojamiento y morada
significativa para las poblaciones humanas de gran número que habitan los
entornos como la Cuenca Matanza Riachuelo. En este sentido parece que el
retorno evocativo de un paisaje verde-natural no puede ser tal sin la
incorporación de una nueva Arquitectura. No parece posible, dada la presión
social y poblacional sobre dicho contexto, que el mismo se pretenda como una
reserva natural re-proyectada. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">En el mundo como sociedad
cibernética, es decir como una sociedad del control negentrópico de la
información y la energía, nos acercamos a una concepción nueva de la forma y el
espacio, que trasciende la visión unidireccional de la primera modernidad, o de
la modernidad de la primer mitad del siglo XX, para adentrarnos en una
concepción rizomática y, por qué no, meandroza, dado que, desde dichas
analogías metafóricas relativas a redes y espumas de información, la inundación
de la cuenca urbana se nos aparece como una representación, prácticamente
completa. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Estamos más cerca de las
infraestructuras cibernéticas naturales-artificiales, que de la ingeniería
infraestructural de los ríos rectificados y entubados, pero el retorno al
paisaje primigenio que este giro de la civilización parece favorecer es, como
el Eterno Retorno de lo Mismo de Nietzsche, un retorno hibrido, es decir
maldito o mutante, no una mimesis pura sino un recuerdo alucinatorio que nos
indaga, nos pregunta ¿Qué estas olvidando en el recuerdo? ¿Qué olvida tu
retorno?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Lo olvidado es aquello que
queda en el lugar de la oscuridad. Olvidar es una acción que solo puede
atravesarse de manera inconsciente, o por medio de exterioridades humanas o
técnicas coercitivas. El olvido es un sistema que se activa como proscripción,
en la memoria. El olvido, etimológicamente, es el lugar de la oscuridad, el
sitio opuesto a la luz. Para los antiguos griegos dicho sitio, en su concepción
extrema, era el Tartaro, el sitio más lejano y profundo del Hades, el infierno.
El Tartaro, era el más ‘bajo’ de los estratos del ‘infra-mundo’, un mundo
estructurado, una infra-estructura rodeada, a su vez, por varios ríos como por
ejemplo el ‘Flegetonte’, uno de sus cinco ríos, por el cual corría un fluido
inflamable y ardiente, un fuego eterno, cuyo combustible no se consumía. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">El inframundo es el sitio de
las estructuras que ocultan, a la vista de los mortales, aquellos seres, pero
también aquellas construcciones y paisajes que nos avergüenzan, es decir, que
nos producen un temor respetuoso, alguien o algo calamitoso a lo que no hemos podido otorgar un sentido
nuevo o diferente. Otorgar un sentido nuevo sería, entonces, recordar algo a
través, también, de los sentidos, recordar es ‘<i>re-cordis’</i>, esto es <i>‘volver a pasar por el corazón’</i>.
Recordar es un <i>‘volver en sí`</i>, una
revolución. Otra vez un retorno.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">El infierno es lo que está
abajo, lo inferior y lo contrario de <i>‘mundus’</i>,
el orden. El inframundo es lo <i>‘in-mundus’</i>,
lo que no tiene orden. Para Marcus Vitruvius Pollio, en <i>‘De Architectura’</i>, el:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">“Mundo es un
sumo concierto, todas las cosas en la naturaleza y también el cielo”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Concierto significa,
congregación concertada de cosas, por lo que el Mundo es una congregación
concertada u ordenada de cosas ‘en` la naturaleza y no cosas, propiamente, ‘de’
la naturaleza. El mundo son cosas ordenadas, por ejemplo, por seres como Vitruvius,
causa eficiente, agente humano transformador y configurador del hábitat,
organizador del mundo, es el arquitecto, el Dédalus Romano que hace del
inframundo, de la oscuridad, luz para el Mundo, mediante el proyecto. Su poder
atraviesa siglos y dicha luz se transforma, en el Renacimiento, en Ciudad y
Arquitectura nueva. El giro que recuerda es el giro de un retorno que invierte
la infraestructura en una entidad de abajo, hacia arriba, una Arquitectura en
el sentido de una Morada reconstituida como Mundo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">Ahora bien, si recordamos el
primer giro, este es, el del retorno a una naturaleza destruida, luego de la
vergüenza producida por una concepción Arquitectónica totalizadora del mundo,
deudora de la Metafísica Occidental, que llevo al desastre ambiental y social
contemporáneo, ahora proponemos uno nuevo que traiga del olvido el sentido
redentor de la Arquitectura, su capacidad del posibilitar la morada a unas
poblaciones exhaustas. Es decir que proponemos, en definitiva, dos
revoluciones, dos giros, dos retornos simultaneos posibilitados por el contexto
de una técnica constitutiva de una sociedad cibernética en ciernes, sensible a
las transformaciones. Un meandro, posiblemente la Cuenca del Rio Matanza
Riachuelo de Buenos Aires, regenerado en su naturaleza, con sus humedales, sus
inundaciones, su vegetación, y también con su Arquitectura, sus moradas dignas
para las poblaciones.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;">“Porque es muerte para las almas al convertirse en agua, y muerte para el
agua el convertirse en tierra. Pero el agua procede de la tierra; y del agua,
el alma.” Heráclito<o:p></o:p></span></span></p></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="font-family: arial;"> Autor: Mg.Arq.Leandro Tomás Costa</span></p></div></blockquote><p><br /></p>Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-12220555606467402202020-04-10T20:04:00.001-03:002020-04-10T20:04:30.393-03:00APUNTES PARA UN EJERCICIO DE ARQUITECTURA EN LA ERA DE LA PANDEMIA COVID 19<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EL PROYECTO EN LA ERA DE LA
PANDEMIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimMw_CYSGnOpKbJX5hSp5uTPwqaIfaa2K3ehH2LNvAVHzHzS-SttHSpFc7U0YGlNJLtFlh8JqTzJcmQAZA04I4ljzfx8SisiPi7fPzxoMCqMYkS7bBQg0ArU3InaAf7ZQXZyC7ilDXgMfj/s1600/VISITAS+EN+LA+ERA+DEL+COVID.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1451" data-original-width="1600" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimMw_CYSGnOpKbJX5hSp5uTPwqaIfaa2K3ehH2LNvAVHzHzS-SttHSpFc7U0YGlNJLtFlh8JqTzJcmQAZA04I4ljzfx8SisiPi7fPzxoMCqMYkS7bBQg0ArU3InaAf7ZQXZyC7ilDXgMfj/s320/VISITAS+EN+LA+ERA+DEL+COVID.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A continuación, proponemos dar
comienzo a una indagación colectiva, abierta y experimental, relativa al
momento histórico que representa la pandemia del covid 19, y sus efectos de
corto, mediano y largo plazo, vinculados al proyecto de los ámbitos arquitectónicos
públicos, comunitarios e individuales en el contexto socio-urbano, y
habitacional, de la ciudad de Buenos Aires.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recordemos que pandemia,
significa “afección de todo el pueblo”, entonces ¿Cuál es el efecto de esta afección
en una población?, entendiendo “población” en su doble sentido, como grupo
humano que habita un poblado, y como grupo arquitectónico (edilicio, objetual, infraestructural
y urbano) que conforma dicho poblado o ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta experimentación tiene como
fin el presentarse tanto como una primera compilación de probables líneas de
investigación proyectual referidas al tema, como el tratarse de una
documentación histórica valiosa para el futuro cercano y lejano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los sub-temas a ser propuestos por
cada estudiante, deberán incorporar las tres dimensiones arriba solicitadas
(Público, comunitario e individual), para una situación inicial única; la de un
sujeto estudiante que observa, desde su respectivo hogar, primero las
situaciones cercanas de su hogar y las acciones e interacciones con otros
habitantes del mismo, luego los pocos movimientos de sujetos y cosas, desde una
ventana (si las tuviesen), y por último la visión, la imagen global de un mundo
a través de los dispositivos técnicos informáticos, TV, Computadora, celular,
etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cada instancia deberá consistir
en propuestas dobles, la de una problemática arquitectónica y del habitar, más
determinada o más borrosa, dependiendo del interés de cada estudiante, y una
prefiguración proyectual experimental de carácter arquitectónico-propositiva. Ambas
instancias deberán representarse con pares de imagen y texto por cada instancia
(repetimos: problema y prefiguración).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Este ejercicio fue propuesto al equipo docente de la materia Investigación Proyectual el día 9 de abril de 2020 a la 1:52 AM.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">AUTOR: MG. ARQ. LEANDRO T.COSTA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-88699752806759492522020-03-26T00:29:00.001-03:002020-03-26T00:29:31.470-03:00Nuevo Régimen Climático / Nuevo Régimen Técnico<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOcnRRTxmDxfjjkyZc_ZEBqOnLkFoJQAQk6j1r-QsBn9H77yCHZ-sK51klEfL2wAuBvoDNbEbTgh5Gc1_8gVvsGDYng6uWanyC8obLrZgE5ch4tHIb37VBW3SRleTUA5bzdLxrR93qe7Wz/s1600/05+ISLA+TECNICA+BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOcnRRTxmDxfjjkyZc_ZEBqOnLkFoJQAQk6j1r-QsBn9H77yCHZ-sK51klEfL2wAuBvoDNbEbTgh5Gc1_8gVvsGDYng6uWanyC8obLrZgE5ch4tHIb37VBW3SRleTUA5bzdLxrR93qe7Wz/s400/05+ISLA+TECNICA+BA.jpg" width="368" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al momento de comenzar a pensar esta nota<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></span></span></a>,
la Argentina toda entraba en una cuarentena decretada por el presidente Alberto
Fernández, con el objeto, urgente y necesario, de detener el contagio y proliferación
exponencial, en el territorio nacional, del coronavirus covid-19, causante de
la primer gran pandemia del siglo XXI y de la era de la globalización.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es este acontecimiento, considero, el inicio de la formación de una huella, en
el sentido derridiano, que se establecerá traumáticamente, en las memorias de
quienes sobrevivan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es, entiendo también, el momento del surgimiento definitivo
de lo que llamo un Nuevo Régimen Técnico, siguiendo la idea de un Nuevo Régimen
Climático<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
del filósofo y sociólogo francés Bruno Latour. El Nuevo Régimen Técnico es,
sostengo, la contracara cibernética del Nuevo Régimen Climático, régimen mediante
el cual el planeta se afirma como actor, o actante, en la política de la
biosfera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Nuevo Régimen Climático de Latour es lo que resulta de
unas naturalezas no-humanas constreñidas y esclavizadas por los excesos de la
sobre explotación de los llamados recursos naturales (bióticos y abióticos), de
la aniquilación de las especies que condicionan el equilibrio biológico y climático
del planeta, equilibrio que permite la existencia de la vida terrestre. El Nuevo
Régimen Climático es una reacción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Nuevo Régimen Técnico, por su parte, es el resultado del
desarrollo de la Técnica Moderna<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
y de su discurso superador, unificante y estratégico, correspondiente a la
tecno-ciencia de la cibernética. Las llamadas Tercera y Cuarta Revolución
Industrial, tan en boga, no son más que una avanzada en la constitución de una
sociedad cibernética. La sociedad cibernética del Nuevo Régimen Técnico se
juega y despliega en las dimensiones físicas del planeta, y en las metafísicas
de la cultura económico-política de la globalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recordemos siguiendo a Karl Von Clausewitz<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la guerra es la continuación de la
política por otros medios</i>. Así la lucha abierta entre regímenes ha
comenzado. Hasta ahora las luchas se dieron en territorios relativamente
acotados, regiones continentales como mucho. Hoy la lucha es mundial, o global,
como quieran llamarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El auge de un mundo cibernético de extensión planetaria que,
desde la caída del muro de Berlín, parece imparable, tiene hoy su contrapartida
con un virus, en principio, y solo en principio, no informático. Globalización,
la correspondiente ahora a esta pandemia que, tácticamente, progresa utilizando
en gran medida los medios de la globalización económico-política de los seres
humanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En principio puedo imaginar una meseta inicial, una primera
paz armada, donde la globalización pandémica gana el espacio abierto, la
exterioridad atmosférica, incluso la otrora espacialidad pública, para luego
amainar su potencia. El Nuevo Régimen Técnico, por su parte, mantendría unas
espacialidades cerradas, auto-inmunológicas en tanto distanciamientos entre
naturalezas humanas, aunque vinculadas técnicamente, controladas por la
cibernética. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Nuevo Régimen Climático de las naturalezas, o de “La Naturaleza”,
como se la llamaba, detendrá en algún momento el ataque, quizás hasta deje
salir de sus cuevas a un ser humano empequeñecido ahora, aunque reforzado tecnológicamente,
pero ¿por cuánto tiempo? Creo que es momento de buscar seriamente a paz con el
planeta. Es momento de que limitemos o, mejor dicho, desterremos nuestro ego,
nuestro egoísmo, nuestra crueldad y nuestros excesos. Es momento de una nueva
política. Recordemos a Foucault<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
quien dijo, dando vuelta la frase de Clausewitz, que la política es la
continuación de la guerra por otros medios.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mg. Arq. Leandro Tomás
Costa<o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> La
nota se adjunta al texto final de la tesis doctoral: Arquitectura
Infraestructural Habitacional, para la Tercera y Cuarta Revolución Industrial. Dirigida
por la Dra. Arq. Liliana Giordano. Autor Mg. Arq. Leandro Tomás Costa.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Latour, B.
(2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cara a Cara con el Planeta. </i>Buenos
Aires: Siglo XXI</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Heidegger,
M.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(1997). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filosofía, Ciencia y Técnica. La pregunta por la Técnica. </i>Santiago
de Chile: Universitaria.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Clausewitz, K. (2005). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De la guerra</i>.
Buenos Aires: ensayos agebe.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/Nota%20sobre%20la%20pandemia%20y%20el%20NRC.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Foucault, M. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Defender la sociedad</i>.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<br /><br />
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-17965314461470328762020-03-18T12:01:00.002-03:002020-03-19T02:38:14.289-03:00Arquitectura Infraestructural Habitacional para la Tercera y Cuarta Revolución Industria<br />
<div class="WordSection1">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkzhyh98LVLzKsRbRlmbipnYEmCVHgVNVqNa2l93bzJM9uuszu8IdwhjUQlvyeDkJFO0-TprS59eCet126ToKjGhZYrx0FHyslJDbWywlIMTnRarZKqY4wxGjsT25AikdDsskuFr24FAhB/s1600/07+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1229" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkzhyh98LVLzKsRbRlmbipnYEmCVHgVNVqNa2l93bzJM9uuszu8IdwhjUQlvyeDkJFO0-TprS59eCet126ToKjGhZYrx0FHyslJDbWywlIMTnRarZKqY4wxGjsT25AikdDsskuFr24FAhB/s400/07+isla+replicante.jpg" width="306" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Arquitectura Infraestructural Habitacional para la Tercera y Cuarta Revolución Industrial<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.25pt; line-height: 19.9733px;">[1]</span></b></span></span></a>.</span></span></b><br />
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Autor: Mg.Arq.Leandro Tomás Costa<span class="MsoFootnoteReference"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">[2]</span></b></span></a></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Prohibida todo tipo de plagio y utilización sin autorización del autor en relacción a la presente obra.</span></span></b><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Resumen:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dos
teorías surgen como solución a un entorno ambiental en crisis y como propuestas
ante la pronta escasez de recursos energéticos y materiales, la Tercera
Revolución Industrial y la Cuarta Revolución Industrial. Ambas tienen en común
el devenir en estrategias avanzadas para el desarrollo de una sociedad cibernética
distribuida en el planeta, que llevará implícitos los problemas de la
superpoblación mundial y del control total de los sujetos, las cosas y las
energías, a través de infraestructuras de información física y metafísica. Infraestructuras
como verdaderos laberintos de pura interioridad que serán el nebuloso dominio
desde el cual se deberá proyectar una arquitectura habitacional inevitablemente
infraestructural.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Palabras claves: </b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tercera Revolución Industrial</span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, </b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuarta Revolución Industrial,
Sociedad Cibernética, Infraestructuras físicas y metafísicas, Arquitectura
Habitacional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Abstract:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Two
theories arise as a solution to an environmental environment in crisis and as
proposals in the face of the rapid shortage of energy and material resources,
the Third Industrial Revolution and the Fourth Industrial Revolution. Both have
in common the becoming of advanced strategies for the development of a
distributed cyber society on the planet, which will involve the problems of
global overpopulation and total control of subjects, things and energies,
through physical and metaphysical information infrastructures. Infrastructures
such as true labyrinths of pure interiority that will be the nebulous domain
from which an inevitably infrastructural housing architecture must be
projected.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES">Keywords: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Third Industrial Revolution, Fourth Industrial Revolution, Cyber
Society, Physical and Metaphysical Infrastructures, Housing Architecture.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 36.5pt 0.0001pt 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 36.5pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 36.5pt; margin-top: 0cm;">
<b style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.</span></span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">INTRODUCCIÓN</span></b></span></div>
</div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.1 Una
imagen preliminar.</span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El Rio de la Plata, llegando a Buenos Aires, una noche de
luna y estrellas sobre el río verde amarronado.</span></span></i></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las siluetas de las islas infraestructurales, las Islas
replicantes, se yerguen frente a la costa, flotando, absorbiendo la luz de la
luna entre sus jardines y bosques elevados.</span></span></i><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los caminos y sus recodos interconectan islas técnicas,
pantanos, inundaciones y tierra firme, en parte abandonada, nuevamente salvaje.</span></span></i></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En las islas flotantes, que son arquitectura, ciudad y
paisaje, humanos y máquinas crean, en sociedad; belleza, luz, oscuridad; un
hábitat y una experiencia.</span></span></i></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2. Introito.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“… es el rizoma, o
red infinita, donde cada punto puede conectarse con todos los restantes puntos
y la sucesión de las conexiones no tiene término teórico, dado que ya no hay
exterior o un interior: en otras palabras, el rizoma puede extenderse al infinito.”De
Umberto Eco sobre el Laberinto Rizomático</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La tercera y cuarta revolución industrial constituye
un nuevo régimen técnico que se inscribe en la historia de la cibernética; en
el devenir espacial de las infraestructuras físicas, metafísicas, e informacionales
que, como el laberinto rizomático de Umberto Eco, nos sitúa en el interior
radical de un mundo infraestructural. Si, en términos heideggerianos, el ser en
el mundo moderno era un ser en las estructuras, el sujeto contemporáneo sería,
entendemos, un ser en las infraestructuras, un sujeto de las redes
cibernéticas, o sujeto por las mismas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una arquitectura del mundo infraestructural tiende a
la escala territorial, y el sujeto, a la dimensión de la población. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Actualmente, dada una creciente superpoblación
mundial, se necesita una vez y media<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> </span></span>la superficie del planeta tierra
como condición material y espacial para el reproducción de la vida humana y su
cultura técnica. Esto, a la vista del proyecto de una futura arquitectura de
alcance planetario, nos aproxima una propuesta clara, la producción, o, mejor
dicho, la replicación artificial del poder generativo del suelo planetario
posibilitado por una arquitectura infraestructural habitacional que aloje,
especialmente en la dimensión tridimensional de las urbes, a una creciente
población y su civilización, en hábitats integrales, heterogéneos y profusos en
lugares para la exploración de nuevas prácticas sociales liberadoras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La correspondiente Investigación sostiene, por lo
tanto, que ahí donde se encuentra el peligro de un mundo infraestructural, se
encuentra, potencialmente, el proyecto de una nueva genealogía arquitectónica
que nos permitiría tornarlo habitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2.1. Propuesta
arquitectónica relativa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Poner por delante una cosa, y entenderla como cosa es
propio del ser humano. Es el pensar. El proyectar es también un poner delante
algo en tanto es previamente pensado y arrojado. El proyecto arquitectónico es
poner delante lo pensado como arquitectura ¿Dónde? En el futuro problematizado.
En nuestro caso, en el contexto-problema ya expresado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Proponer el proyecto arquitectónico para el contexto
de una sociedad cibernética relativa a un entorno, un hábitat humano en estado
de catástrofe, no puede ser un simple poner. Sobreponer dicho territorio sería
un poner encima, elevado sobre dicho contexto por el momento insalvable. Solo
así podríamos, en todo caso, salvarnos nosotros, los humanos. Así, elevándonos
o también flotando, pero ¿sobre qué?, ¿con que? Sobre la misma técnica moderna
que nos ha puesto en la encrucijada, técnica cuyo devenir es la cibernética, y
su avanzada, la Tercera y Cuarta Revolución Industrial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Tercera y Cuarta Revolución Industrial es la
revolución de las infraestructuras, las redes tridimensionales de información
física y metafísica. De dichas infraestructuras deberá surgir la arquitectura
próxima, futura. La genealogía de la Arquitectura Infraestructural se remonta,
para ser estrictamente justos, a Yona Friedman, para quien una Infraestructura
Espacial era: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Una parrilla tridimensional,
elevada sobre pilotes, situada por encima de la superficie del suelo.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con las viviendas dispuestas en los huecos de las
estructuras y los usos pesados, como flujos vehiculares y de transporte, los
equipamientos industriales y de reunión masiva, ocupando el suelo terrestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una Arquitectura Infraestructural Habitacional actualizada
y relativa a la Tercera y Cuarta Revolución Industrial deviene de sus modos de
producción distribuidos y replicantes, no presentes aun en el momento en que
Yona Friedman hipotetizo su arquitectura espacial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cada nodo del rizoma territorial productivo de la
Tercera y Cuarta Revolución Industrial, es un potencial conglomerado de
Arquitectura infraestructural; en este sentido es también una Arquitectura
Replicante pues replica, en tanto responde a las problemáticas
socio-contextuales del sitio donde se dispone, no con sistemas únicos, sino con
organizaciones variables y formas arquitectónicas diversas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Arquitectura Infraestructural Habitacional es la
arquitectura de la sociedad cibernética de seres humanos y máquinas. Los seres
humanos son los mediadores y facilitadores de la sociedad de máquinas, sociedad
que no existiría sin la mediación de los seres humanos. La sociedad entre seres
humanos y máquinas permite una rápida y económica construcción de los ámbitos
de alojamiento que el ser humano necesitará para superar el problema de la
superpoblación y los cataclismos socio-ambientales, atravesando la etapa de
transición demográfica hasta el equilibrio poblacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Arquitectura Infraestructural Habitacional es, en
realidad, una meta-arquitectura, una matriz casi abstracta que replica la
potencialidad generativa y reproductiva del suelo terrestre, urbano y natural,
en diversos estratos por encima del mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2.2 Sobre la
Tercera y la Cuarta Revolución Industrial<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El desarrollo de la arquitectura moderna en Europa, en
Norteamérica, y gradualmente en el resto del mundo, se ha relacionado,
históricamente, con las sucesivas revoluciones industriales, desde el siglo
XVIII a la actualidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hoy nos encontramos en el umbral de la Tercera y
Cuarta Revolución Industrial, y la arquitectura no queda exenta de las
solicitaciones y finalidades impuestas desde los actores de poder;
solicitaciones y finalidades que deberán ser previamente meditadas en tanto sus
sentidos, por el colectivo disciplinar, es decir proyectadas anteponiendo los
efectos sociales, políticos, ambientales y económicos de tal o cual aporte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El economista norteamericano Jeremy Rifkin y el
economista alemán Klaus Schwab, son los teóricos de la nueva revolución
industrial. Rifkin propone la tercera, mientras Schwab la cuarta. Ambos
coinciden en ver en la Técnica una fuerza posibilitadora del cambio social,
desde lo social. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido, Rifkin define de manera muy clara lo
que una Revolución Industrial es, en términos estrictamente técnicos y
económicos. Dice Rifkin: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“… de mis
investigaciones he deducido que las grandes revoluciones económicas de la
historia acontecen allí donde convergen unas nuevas tecnologías de la
comunicación con unos nuevos sistemas energéticos.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
teoría de Jeremy Rifkin es una propuesta para un mundo en crisis por la escasez
de petróleo y las catástrofes socio-ambientales, que ha ser salvado por las
tecnologías cibernéticas gestionadas en red, las tecnologías para la producción
de energías renovables y la fabricación digitalizada de bienes, en forma
distribuida. Rifkin imagina una multi-internet mundial de datos, energía y
cosas, que se intercambiarían en un mercado colaborativo, con costos marginales
cada vez menores –coste marginal tendiente a cero-. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifkin
solicita una arquitectura, para la Tercera Revolución Industrial, donde cada
edificio se materialice como un soporte de tecnologías de producción de energía
renovable. Es decir que cada edificio, interconectado a otros, debería producir
su propia energía y compartir su excedente en una red. Esto haría de las
ciudades entidades autosuficientes desde el punto de vista energético, lo cual
mejoraría, sensiblemente, los niveles de la llamada huella ecológica<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte Klaus Schwab con la
Teoría de la Cuarta Revolución Industrial, polemiza con Rifkin sin nombrarlo
directamente. Schwab sugiere que nos encontraríamos en el inicio de una Cuarta
Revolución Industrial cualitativamente distinta de la Tercera Revolución
Industrial de Rifkin, aunque relacionada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Schwab declara que la Cuarta
Revolución Industrial se caracteriza por disrupciones continúas debidas a la
interacción de los mundos físico, digital y biológico, a través de la
generación de información; más exactamente de la escritura de la información.
Dichos desarrollos tecnológicos devienen metamorfosis radicales del mundo que
tornan inciertas a las condicionantes del proyecto arquitectónico, por lo que
Schwab solicita una Arquitectura que, precisamente, haga lugar a dicha
incertidumbre, mediante configuraciones de los ámbitos que le permitan mutar en
el tiempo. Requiere, entonces, una arquitectura flexible ante los usos como
estrategia para absorber, en un solo contenedor arquitectónico, todas las
actividades posibles de manera de ahorrar suelo, energía, capital, material y
tiempo. Dice Schwab: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Los edificios
tendrán la capacidad de transformarse de manera instantánea para servir como
teatro, gimnasio, centro social, discoteca o lo que sea, lo cual minimizará la
huella urbana en general. Esto les permitiría a las ciudades obtener más, a
partir de menos.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></b><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2.3. Los límites y
peligros de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial.</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2.3.1. Superpoblación.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien, la tercera y cuarta revolución industrial, como unas
revoluciones técnicas combinadas y simultáneas, plantean una probable nueva
abundancia de energía y materia; la superpoblación mundial, como fenómeno
demográfico que crece exponencialmente poniendo en jaque al Ambiente podría,
según los mismos Rifkin y Schwab, limitar seriamente al proceso revolucionario
y finalizarlo<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">, </span>antes de que el mismo logre desarrollarse plenamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2.3.2. Una
infraestructura cibernética de control social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
cibernética es la ciencia de los sistemas de control e información. Los
sistemas de información devienen redes, infraestructuras de control de la
información sobre objetos y sujetos. Dichas infraestructuras se interrelacionan
y determinan espacialidades; conforman una heterogeneidad unitaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
sociedad de control sobre las poblaciones, la sociedad de la Biopolítica que
Michael Foucault ideó como teoría en Vigilar y Castigar, deriva actualmente en
la Sociedad de la Transparencia denunciada por el filósofo coreano-alemán
Byung-Chul Han, como una nueva evolución técnica del control soberano sobre las
poblaciones humanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 127.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si
en Vigilar y Castigar, el dispositivo cárcel podía ser entendido como la
concreción de la Biopólitica, es decir, como tecnología de control de los
individuos y sus cuerpos, con la Sociedad de la Transparencia<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a> de Byung Chul Han, la cárcel, en
cuanto ámbito concreto y centralizado, pierde su sentido en comparación con la
efectividad del mundo cibernético contemporáneo de las infraestructuras de
información. Las plataformas de individuación y control mediante la
información, generan a diario millones de prisioneros voluntarios, en un parque
mundial a lo Gran Hermano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El mundo
infraestructural concretiza las infraestructuras materiales e inmateriales de
la economía de la globalización, aunque más que hablar de economía de la globalización
deberíamos hablar de arquitectura de la globalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De forma
voluntaria o coercitiva, las poblaciones humanas, en especial las
pertenecientes a las urbes de la globalización, se vuelcan, o son arrojadas al
laberíntico infraestructural del mundo globalizado exacerbado por un terror a
una crisis de la exterioridad producto de la violencia, las diversas epidemias
y pandemias y los llamados accidentes ambientales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salvo
excepciones sin peso relativo, podemos decir que nadie escapa al mundo infraestructural,
al laberinto rizoma que tiende a una extensión potencial y virtualmente
infinita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salir de
una red significa, en este mundo actual, entrar en otra red. Si una de las
líneas de comunicación de flujos de información y materia se corta, adrede o
no, siempre habrá otra que la reemplace, tarde o temprano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, todas
las poblaciones, no importa ya de donde, son interpretadas y puestas en
utilidad por las infraestructuras cibernéticas. Los sujetos somos objeto del
cálculo, como predijo Heidegger en relación a la técnica moderna y su peligro
intrínseco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este
contexto parece perdida toda posibilidad de constituir ámbitos libres de la
dominación técnica en el mundo infraestructural. Sin embargo, fue también
Heidegger quien dijo que, ahí donde radica el peligro de la Técnica Moderna<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, radica también lo que
salva, lo que nos retornaría al origen, sutil manera, he aquí una hipótesis, de
referirse a una revolución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.3. Metodología<span style="font-size: 11pt;">.</span></span></span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En resumen, la
investigación articula el desarrollo de un escrito teórico de interpretación
del contexto de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial, y unas
prefiguraciones arquitectónicas, como aproximaciones imaginarias, programáticas
y de los enucnciados de proyecto futuros, relativos al tema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
investigación propone un camino de la transducción, es decir de la
transformación de los diferentes modos del problema, en si el contexto
estudiado, en un programa de sentidos arquitectónicos, desde el dominio mismo
del problema. En este sentido, la réplica a cada problema específico no se
expresa como solución sino como una invención arquitectónica y técnica que
generará, a su vez, otras problemáticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.4. Enunciados
o hipótesis proyectuales iniciales.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.4.1. Enunciado preliminar.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyecto de
un sentido para la arquitectura relativa al contexto de la Tercera y Cuarta
Revolución Industrial, es condición para el modo en que dicha Revolución
Industrial se desarrolle.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.4.2. Enunciado proyectual genérico.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Del dominio del
problema, es decir del contexto relativo a la Tercera y Cuarta Revolución
Industrial surgirán las condiciones para el proyecto de una arquitectura
habitacional por venir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.4.3. Enunciado proyectual específico.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.5. Experimentación
proyectual<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como muestra de lo expuesto arriba, desarrollamos una
propuesta, ahora urbano-arquitectónica, para la ciudad de Buenos Aires, más
precisamente, sobre el rio de la Plata y su costa. Llamamos al proyecto Isla
replicante para Buenos Aires. Un territorio técnico y artificial,
semi-flotante, sobre el que se reproduce la vida. Una oportunidad para explorar
una arquitectura que pueda adaptarse a las catástrofes socio-ambientales
contemporáneas. En el desarrollo del texto aquí presentado, informaremos sobre
el significado, las estrategias y tácticas de esta experimentación proyectual.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.</span></b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">DESARROLLO DEL
ARTÍCULO.</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio">
<b><span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.1- El origen.</span></span></b></div>
<div class="Textodecomentrio" style="margin-left: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.1.1. Un período de
escasez. Una nueva abundancia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
perspectiva de un final en la disponibilidad de petróleo, material sobre el que
se basa la sociedad contemporánea de la segunda revolución industrial, ha
desatado un verdadero pánico y toda una serie de conflictos ambientales,
económicos, sociales, políticos y militares. A su vez, la industria en base al
petróleo se inscribe en esa técnica moderna de la sobre explotación de los
recursos no renovables del planeta. El filósofo Peter Sloterdijk llama a esta
sociedad; ‘sociedad de la producción no regenerativa’ y a su naciente era; la
era ‘post-fósil’, una era donde la escasez resurge como un fantasma que
atemoriza, principalmente a las sociedades de consumo, las cuales comienzan un
derrotero esquizofrénico de movidas geo estratégicas para garantizar esos 50 o
70 años más de petróleo antes de que se torne imposible, por los enormes
costos, su extracción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
planeta se ha visto devastado por el desarrollo de una segunda revolución
industrial imparable. La población mundial continúa creciendo, así como el
consumo de productos industriales, lo que empuja la huella ecológica planetaria
al punto de no retorno a niveles de sustentabilidad y resiliencia Ambiental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este contexto desalentador, la
emergencia de una era post-fósil, es decir de la escasez del petróleo como
fundamento material de la sociedad de consumo, reclama un urgente desarrollo
tecnológico para nuevas instancias de abundancia material, energética y
alimentaria, que garanticen la supervivencia de la población humana en el
planeta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hoy
conviven tres revoluciones industriales en simultaneo. Por un lado, la segunda
revolución industrial correspondiente a la fase de la producción de energía y
materia industrial en base a los combustibles fósiles se encuentra en franca
decadencia, pero aún vigente. Por otro lado, un nuevo poder lateral, una nueva
topología revolucionaria, se gesta con la tercera y cuarta revolución
industrial que proponen, de varias maneras, la sustitución del carácter
energético y material de la segunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.1.2. La
Cibernética. Algo en común.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
tercera revolución industrial y la cuarta revolución industrial tienen en común
su ascendencia en la Cibernética y su proyecto de un mundo bajo el control de
tecnologías de la comunicación capaces de recibir y producir información.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ciertamente,
toda revolución industrial que se precie tiene su metáfora. Si la metáfora de
las dos primeras fue la de la estructura racionalizada, la funcionalidad de la
máquina, la metáfora correspondiente a la tercera y cuarta revolución
industrial es la infraestructura, las redes materiales e inmateriales, o
líquidas, metáfora debida a Zygmunt Bauman. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No
por casualidad Umberto Eco propone, en el prólogo de “El Libro de los
Laberintos”, que nos encontramos sujetos a un laberinto rizomático que lo
envuelve todo, un laberinto infraestructural sin centro, o con centros
infinitos, una trama de múltiples direcciones que podríamos llamar cibernética.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, la infraestructura pasó de estar constituida por
un tipo de información materializada analógica y jerárquicamente vertical, a
una constitución también digital, desterritorializada y lateral, con puntos de
intensidad variable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.1.3.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La estrategia urbana y arquitectónica de la
Cibernética.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Las ordenes mediante
las cuales regulamos nuestro Ambiente son una especie de información que le
impartimos. Como cualquier otra clase de informe, están sometidas a
deformaciones al pasar de un ente a otro. Generalmente llegan en una forma
menos coherente y, desde luego, no más coherente que la de partida. En las
comunicaciones y en la regulación luchamos siempre contra la tendencia de la
naturaleza a degradar lo organizado y a destruir lo que tiene sentido, la misma
tendencia de la entropía a aumentar, como demostró Gibbs.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[11]</span></b></span></i></span></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
ya mencionamos, la tercera y cuarta revolución industrial se inscribe en la
historia de una Cibernética que deviene ámbito de las redes. En este sentido
esta nueva revolución industrial, es una revolución que, si bien se relaciona
con la era de la máquina, la trasciende y se acerca más a la idea de Gilbert
Simondon de mundo configurado según Conjuntos Técnicos, es decir,
espacialidades técnicas totales de asociaciones humano-maquínicas. Ya no la
máquina como objeto más o menos sensible, sino una máquina
cibernético-espacial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recordemos
que la teoría originaria de la cibernética se la debemos al matemático y
filósofo norteamericano Norbert Wiener. El término Cibernética viene del griego
Kubertnetes (timón) o mejor, de Kibernetikos, que significa piloto o gobernante
de un barco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
Cibernética nace en los Estados Unidos, en el ámbito académico y militar de la
Segunda Guerra Mundial, como el desarrollo de sistemas de control para las
máquinas de cálculo de los dispositivos balísticos de guerra, las máquinas
industriales y de los sistemas de producción de energía. En un inicio se trató
de una teoría de los mensajes aplicado a la ingeniería de las máquinas, y al
estudio de los organismos vivos, es decir que la cibernética unifica dos mundos
en uno, el natural y el artificial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En
la teoría de los mensajes, Wiener pretende fundar una ciencia de la
comunicación entre los humanos, de los humanos con las máquinas, y de las
maquinas entre sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
desarrollo tecno-científico, la cibernética tiene por objetivo el generar
lógicas para el control cualitativo y cuantitativo de los <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ambientes, mediante tecnologías sensibles a la
información e interacción entre los humanos y máquinas. El obstáculo a dicho
control se llama Entropía que es la medida de la desorganización de un
determinado sistema; siendo la información, la medida de la lucha contra esa
desorganización.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así
es que el concepto de Cibernética, aplicado al campo social humano, se asemeja
tanto a la idea de Biopolítica de Michael Foucault, en cuanto Técnica para el
control de las poblaciones mediante normas aplicadas a los cuerpos, como al
concepto más arquitectónico de Antropotécnica, del filósofo alemán Peter
Sloterdijk que, siguiendo la idea de Biopolítica, le incorpora una pre-historia,
es decir un origen en los ámbitos tribales de las hordas humanas primitivas,
como ámbitos inmunológicos de incubación de humanos, por humanos, vía un
distanciamiento cultural de la riesgosa Naturaleza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
Cibernética pretende no solo describir un mundo o el universo, sino desarrollar
tecnologías de información, de concentración y eficiencia en la enunciación de
mensajes, sean estos físicos o metafísicos. En este sentido la cibernética es
una verdadera tecno-ciencia potencialmente proyectual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
vemos, las teorías de la tercera revolución industrial son estrictamente
cibernéticas. El tema fundamentaI es el establecimiento de una producción y un
control de la energía a escala planetaria, es decir, del control de la producción
industrial y energía como información, para limitar la entropía propia de todo
sistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las
ciudades actuales son grandes consumidoras de matrial y de energía; de esto se
ocupa la propuesta de la tercera y cuarta revolución industrial de Rifkin y
Schwab, de la posibilidad de transformar a las ciudades y sus edificios en
soportes para la producción de energía, alimentos y bienes. Las ciudades
intercambiarían, a su vez, sus producciones de energía, información y materia
con otras ciudades de las regiones propias y cercanas; y de las regiones a los
continentes para, por último, resultar en un intercambio global.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La propuesta de la tercera y cuarta revolución
industrial requiere de una nueva infraestructura. Toda Infraestructura requiere
de espacios nodales de control. La tercera y cuarta revolución industrial
tendría además soportes espaciales para los dispositivos de producción industrial
distribuida y de energía renovable. Dichos soportes espaciales deberían ser, en
gran medida, los edificios de las ciudades. Los edificios nuevos deberán ser
proyectados teniendo en cuenta la nueva infraestructura de la tercera y cuarta Revolución
Industrial y los existentes deberán actualizarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.2- El límite
poblacional.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En
sus últimos escritos, Jeremy Rifkin amplía el mundo infraestructural planteado
en la tercera y cuarta revolución industrial, con la idea de una macroeconomía
distribuida y colaborativa de producción industrial generalizada. Mediante la
incorporación de la impresión 3d/4d y las plataformas colaborativas, la
organización rizomática de la producción transformaría al actual mundo de
escasez en un mundo de abundancia debido a una tendencia al coste marginal cero
en la economía, esto quiere decir, una tendencia a la gratuidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…Cuando el
coste marginal de producir unidades adicionales de un producto o un servicio es
casi cero, la escasez es sustituida por la abundancia. El valor de intercambio
no sirve de nada porque todo el mundo puede obtener casi todo lo que necesita
sin pagar por ello. Los productos y servicios tienen un valor derivado de
usarlos y compartirlos, pero ya no tienen un valor de intercambio.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La abundancia de la tercera revolución industrial requiere de recursos
de todo tipo; algunos, como la energía solar, son recursos renovables
relativamente fáciles de conseguir, otros, como los alimentos, el agua, y el
espacio habitable y productivo, no lo son. Jeremy Rifkin es consciente del
límite entre la cantidad de seres humanos, y la posibilidad de la industria
para abastecerse de materias primas para sustentar el consumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Hoy en día, todos los seres humanos, sean
ricos o pobres, consumen los recursos equivalentes a una Tierra y media; en
otras palabras: hace falta casi un año y medio para regresar lo que consumimos
en un año. Naciones Unidas calcula que, si el crecimiento demográfico y las
tendencias de consumo siguen como hasta ahora, incluso sin que se dé un cambio
apreciable en la calidad de la vida de los pobres del mundo, en 2030
necesitaremos el equivalente a dos planetas como la Tierra para regenerar los
recursos que consumamos.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifkin no solo explicita el límite, sino que lo entiende como
inquebrantable. Solo encuentra una solución a dicho límite en la reducción de
la población humana en el planeta, mediante el control de la natalidad; en
especial en las regiones sub-desarrolladas del planeta. Dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Para que la
población humana se adecue a la biodiversidad del planeta y para que la
sociedad pase de la escasez a una abundancia sostenible, deberemos abordar la
gran desigualdad entre la huella ecológica de los ricos y de los pobres, y al
mismo tiempo, reducir la población humana del planeta.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
Schwab, la superpoblación es también uno de los límites más importantes al
desarrollo de la cuarta revolución industrial, con el agravante de tratarse de
una población que, según Schwab y otros, tiende a vivir cada vez más tiempo, lo
que pondría al sistema financiero basado en las cajas de previsión, en situación
crítica, al sobrepasar los habitantes jubilados a los aportantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Se prevé que la población mundial
crezca de 7200 millones en la actualidad a 8000 millones hacia 2030 y a 9000
millones en 2050. Esto debería conducir a un aumento de la demanda agregada.
Pero hay otra poderosa tendencia demográfica, el envejecimiento.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La idea,
en nuestra opinión muy discutible, de limitar la natalidad para reducir el
impacto en el ambiente de la superpoblación mundial, no es nueva. En 1968, el
biólogo norteamericano Paul Ehrlich, desarrolló una teoría y una fórmula para
medir el vínculo entre Superpoblación, Tecnología, y el Impacto sobre el
Ambiente en su libro “La Explosión Demográfica”, donde se conjetura que la
Superpoblación es el origen del gran problema ecológico planetario, solo
resoluble mediante un control mundial de la natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
probar su hipótesis, Ehrlich desarrolló una ecuación de tres factores como
forma de medir el impacto sobre los sistemas ambientales, la ecuación I
(Impacto)= P (Población) x R (Riqueza) x T (Tecnología), que multiplica la
cantidad de individuos, por la medida de los recursos que consumen, por el
índice de destrucción ambiental de las tecnologías utilizadas por dichos
individuos. La ecuación I=PRT demuestra, según Ehrlich, que la población y el
control de natalidad es la clave, pues, aunque mejoren circunstancialmente los
coeficientes de Riqueza y Tecnología, la Población Mundial continúa creciendo
exponencialmente, llevando al impacto sobre el ambiente en la misma
trayectoria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien
la tasa de natalidad ha disminuido en el mundo y las técnicas transgenéticas de
producción de alimentos han permitido proveer de alimentos a más población, el
problema según Ehrlich, parece haberse aplazado, mas no solucionado. La presión
sobre el suelo para la producción petrolera y de otras materias, la
sobre-generación de residuos, la expulsión de las especies vivas de sus hábitats
naturales y, fundamentalmente, el llamado cambio climático, entre otros
problemas, están a la orden del día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin
embargo, Ehrlich naturaliza una única respuesta al problema planteado con la
ecuación I=PRT, antes de ponerla realmente a trabajar, con el objeto de generar
una política en una determinada dirección; la política del control de la
natalidad, en especial para las regiones del subdesarrollo. ¿No pueden los
factores R y T mejorar continua y exponencialmente, en el sentido de una mejor
distribución de la riqueza espacial del planeta? ¿No puede el proyecto
arquitectónico contribuir al desarrollo de una cultura Técnica no destructiva
del planeta y su suelo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si la
superpoblación y la presión crítica sobre el suelo terrestre son potenciales
efectos del desarrollo de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial ¿no
podríamos, por ejemplo, desarrollar nuevas tecnologías arquitectónicas para
densificar nuestras ciudades de manera socialmente inclusiva en el sentido de
una redistribución de la riqueza espacial? ¿Podría ser esta una solución a la
Superpoblación? En términos de Ehrlich, esto no sería posible porque la
Superpoblación no tiene directamente que ver con la densidad habitacional en
las ciudades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un
sentido común nos dice que, a mayor densidad, mayor superpoblación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, Ehrlich, diferencia claramente
ambos conceptos, Densidad y Superpoblación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
Ehrlich, superpoblación es la relación entre el número de personas que habitan
una zona, con la capacidad de carga de dicha zona, es decir la disposición de
un ambiente y sus dominios asociados, para admitir las actividades del grupo
humano que lo habita. Plantea Ehrlich:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“¿Cuándo puede decirse que un área
está superpoblada? Cuando su población no puede mantenerse sin que los recursos
no renovables disminuyan aceleradamente (o se conviertan los recursos
renovables en no renovables), degradándose la capacidad del medio ambiente de
sostener a la población.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ehrlich
pone de ejemplo a países con altos niveles de densidad poblacional, como
Holanda –más de 361 hab/km2-, Taiwán -562,9- y Hong Kong -5126-, para
ejemplificar economías que pueden sustentar dichas poblaciones en estándares
aceptables, en comparación con países en vías de desarrollo con muy poca
densidad, pero altos niveles de superpoblación. Holanda, no estaría
superpoblada porque tiene la capacidad de sustentar la vida y las prácticas de
su población, mediante una economía globalizada, de importaciones-exportaciones
de energías, alimentos y bienes industrializados. Es decir que Holanda tiene el
poder económico para no caer en niveles de superpoblación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Son, sin
embargo, las potencias económicas de la globalización quienes ponen en peligro
–con las complicidades locales correspondientes-, a los depredados países de
Latinoamérica, Asia y África, debido a los altos niveles de consumo material a
los que están habituados, materiales que, además, extraen de dichas regiones
del subdesarrollo. Por esta razón, es importante encontrar una solución mundial
al problema, empezando por los que más consumen. Ahora bien, Ehrlich representa
a las ciudades como ineficientes terminales de consumo energético y materias
primas, además de considerarlas como focos infecciosos.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero ¿qué
sucedería si pudiésemos alojar a las poblaciones metropolitanas en arquitecturas
de forma equitativamente distribuida espacialmente, según nuevas
configuraciones capaces de contener y posibilitar tecnologías para la
producción de energías renovables y la reproducción de materiales y alimentos
de diversos tipos? Se trataría de entornos humanos radicalmente nuevos en el
sentido de un cambio de la política arquitectónica, de un estar anclado al
suelo y poseerlo, dominarlo, y explotarlo, a una re-distribución socialmente
justa y equitativa del espacio tridimensional, en sectores específicos de las
metrópolis existentes y sus entornos cercanos.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.2.1. Una Transición
Demográfica. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el año 2012 se re-edita un famoso libro sobre
economía, ecología y demografía, se trata de Los Limites del Crecimiento de la
biofísica Donella Meadows y los economistas Jorgen Randers y Dennis Meadows. El
libro es resultado de una investigación encargada por el Club de Roma a este
grupo de científicos del M.I.T., que desarrollan un software específico para poder
previsualizar, anticipar escenarios y disyuntivas respecto de las problemáticas
económicas y ecológicas del planeta.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
tesis sostenida aun hoy por los autores vivos, es que el crecimiento de la
economía y de la población, llevan a la humanidad más allá de los límites
físicos del planeta, poniendo a las poblaciones en peligro. Es decir que, a
mayor población mundial, mayor el riesgo de colapso económico, energético y
material.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
investigación da una importancia fundamental al límite demográfico y plantea
claramente que la industrialización es una vía contradictoria y paradójica de
controlar la tasa de crecimiento de la población, dado que por un lado la
limita y por el otro la alimenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
entender el carácter aparentemente contradictorio del crecimiento, estabilidad
y contracción de la tasa de crecimiento poblacional en las sociedades
industriales debemos entender la dinámica de la transición demográfica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Previo
al inicio de un período de industrialización genuino, sea directo o indirecto,
la población correspondiente se mantiene gracias a una política que propicia la
mayor cantidad de nacimientos, dada una probable cantidad importante de
decesos. La manera de mantener una economía de escala doméstica y nacional en
estas sociedades pre industriales es equivalente a mantener equilibrada la
relación nacimientos-defunciones, y dado que las tasas de defunciones en las
sociedades preindustriales suelen ser mayores al estándar del mundo
industrializado, la alternativa es la de propiciar una alta tasa de natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando
una población da comienzo a un proceso de industrialización y crecimiento
económico, mejoran sensiblemente los estándares de salud, y la inercia de la
tasa de crecimiento poblacional dispara exponencialmente el crecimiento
demográfico, ya que se reduce la tasa de defunciones y, por inercia cultural,
se mantienen altas tasas de natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entonces,
si la industrialización mejora los estándares educativos y los sistemas de
salud, la población tiende a equilibrarse y, eventualmente, reducirse; aunque,
dado que los humanos de las sociedades industrializadas tienden vivir cada vez
más tiempo, la población que envejece se suma y convive con más capas
generacionales, incrementando de esta manera el número de la población.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recién
después de un largo proceso de interiorización de una cultura industrial y
moderna, una población puede reducir, voluntaria y pacíficamente, la tasa de
natalidad, de manera de alcanzar un equilibrio en su tasa de crecimiento
poblacional general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por
lo tanto, dado el complejo contexto que relaciona catástrofe biológica-ambiental,
la emergencia de un nuevo régimen técnico y el crecimiento exponencial de la
población mundial, cabe la pregunta ¿Cómo alojar a una población mundial en
crecimiento exponencial, de manera justa y a tiempo, para concluir el período
de transición demográfica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una
primer tesis sería entonces que la condición para llevar a buen puerto a la
tercera y cuarta revolución industrial, es la producción de una espacialidad
que aloje, con justicia social y distribución de la riqueza espacial del
planeta, a una creciente población mundial, durante el período de Transición
Demográfica, hasta que el crecimiento poblacional se equilibre, sin coerciones
violentas y sin exclusiones sociales, de manera de reducir sensiblemente y
finalmente anular el problema de la superpoblación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.3. Una sociedad cibernética.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos
preguntamos por la forma en que la arquitectura condiciona al desarrollo de la
tercera y cuarta revolución industrial reafirmando una hipótesis según la cual
toda revolución industrial, teniendo en cuenta sus genealogías, se desarrollan
plenamente si y solo si, se gestan sus arquitecturas correspondientes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
sentido estratégico de este tema se relaciona con el advenimiento concreto de
un Nuevo Régimen Climático, como denomina Bruno Latour al cambio climático;
régimen de características catastróficas para el ambiente humano planetario, y
el surgimiento simultaneo de lo que llamamos acá un Nuevo Régimen Técnico como
reverberación y origen del primero, es decir que apostamos por la idea de una
condicionalidad recíproca entre los registros naturales y técnicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si
en las dos primeras revoluciones industriales, la nueva forma significativa es
la máquina, en la Tercera y Cuarta Revolución Industrial es la constitución de
una infraestructura cibernética planetaria, con variados estados de equilibrio,
una red de máquinas y hombres interconectados de manera transindividualizada;
lo que Simondón llamó un Conjunto Técnico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simondon,
siguiendo a teóricos como Norbert Wiener, reflexiona sobre el camino que
debería tomar la cibernética, como una nueva disciplina científica que unifica
los saberes científico-técnicos modernos, mediante un control de los procesos
informacionales y las formas devenidas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simondón
ve, en la versión dominante de la cibernética, más bien pragmática, un futuro
estancamiento evolutivo de los objetos técnicos, al perseguir una
automatización lógica cada vez más eficiente, que permitiría la estabilidad de
los sistemas, al costo de tornarlas incapaces de asociarse creativamente con el
ser humano. Para Simondon, solo el ser humano puede, con sus indeterminaciones
e incertidumbres, mediar entre las máquinas de manera de permitirle a las
mismas, nuevas instancias de individuación, nuevas formas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por
otro lado, Simondon intuye una futura explotación despótica hacia las máquinas
por parte del ser humano, lo que retornaría como una explotación renovada de lo
humano, dado que la máquina deviene tal, debido a un creador humano que la
informa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
Tercera y Cuarta Revolución Industrial propone una potencial distribución en
redes colaborativas de las capacidades productivas, una nueva sociedad
productiva de coste marginal tendiente a cero. Practicamente el sueño del
socialismo industrialista original. En este sentido, el planteo de Simondon,
por una sociedad de humanos y objetos técnicos encuentra hoy una potencialidad
concreta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
relación entre humanos y máquinas se reflexiona, con Simondon, como asociación
conveniente y ambiente social, como cultura y civilización cibernética total.
En la actualidad esta relación se convierte en mundo, o como se la suele llamar,
desde hace más de tres décadas, globalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
tesis que planteamos rastrea inicialmente la metáfora arquitectónica más
adecuada con el fin de desarrollar una genealogía que nos brinde tanto
vestigios, como auspicios para el proyecto arquitectónico, en esta era de la
técnica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
Tercera y Cuarta Revolución Industrial, tanto para Jeremy Rifkin, como para
Claus Schwab, trata de redes distribuidas de producción y control de la
energía, redes de intercambio de información y redes productivas, que podrían
transformarse en alternativas al ineficiente mundo de la producción industrial
en base a los combustibles fósiles; era que se encuentra en su ocaso al
depender de los no recursos, esto es de lo no retornable de las materias
naturales con las que se produce energía y bienes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
metáfora de la red es una metáfora biológico espacial, pero aun no
arquitectónica. De manera preliminar encontramos en la teoría esferológica del
filósofo alemán Peter Sloterdijk, una pista, cuando propone una interpretación
de la espacialidad contemporánea como una espuma, como una organización de
esferas de paredes finas que sostienen las individualidades agrupadas
tridimensionalmente, de los sujetos cosmopolitas de las metrópolis de la
globalización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
representación de una organización intrincada de espacios de diferente valor,
nos recuerdan a Deleuze y sus rizomas. Del rizoma podemos derivarnos a la idea
de una organización multidireccional extensiva. La idea de una organización
espacial extensiva e intrincada nos recuerda, a su vez, a los laberintos
arquetípicos que fueron, desde sus inicios, concepciones que podrían situarse
en relación a tres genealogías de la forma y el espacio arquitectónico: un
posible laberinto esférico-platónico fuertemente estable, desde el punto de vista
morfológico, uno hilemórfico aristotélico, matérico-formal con estructuras
diversas, y uno informacional o cibernético infraestructural, donde la forma
deviene y es metaestable, es decir con momentos estables susceptibles de
transformación posterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A
partir de esta investigación preparatoria encontramos el antecedente teórico de
Umberto Eco, sobre las tres épocas del laberinto, siendo las mismas: el
laberinto univiario, en general con unas formas arquitectónicas simples y un
exterior natural, el laberinto manierista, con múltiples caminos confusos y
engañosos; y el laberinto rizomático, como una macro infraestructura
contemporánea de pura interioridad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
laberinto rizomático es una metáfora del establecimiento de un mundo dominado
por la cibernética. Es también signo de un estado de situación del sujeto
contemporáneo, en el momento del establecimiento de una sociedad de la
información de carácter absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
cibernética, término que, como dijimos, acuña el filósofo y matemático
norteamericano Norbert Wiener, es la teoría de la información para la no
perdida inútil de la energía, la información y la acción en el medio
tecno-científico. La cibernética es control negentrópico de la energía,
cuestión también central de las teorías de la Tercera y Cuarta Revolución
Industrial y problemática crucial para la teoría del Nuevo Régimen Climático de
Bruno Latour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
mundo de la cibernética generalizada depende de energía, insumos materiales e
industriales. Fenómenos concretos que condicionan y determinan la posibilidad
de la expansión planetario de la cibernética. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EL
filósofo alemán Peter Sloterdijk interpreta la metamorfosis de la cultura
occidental actual, como resultado de una sociedad que se adentra en una era de
la producción industrial post-fósil. Una sociedad forzada a proyectar y fundar
una nueva abundancia en base a materias replicantes y sintéticas, ante una
creciente escasez de recursos naturales para la explotación, situación que pone
en riesgo la vida de miles de millones de seres humanos; en especial en las
regiones paupérrimas del planeta que sufren el subdesarrollo y la
superpoblación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En
este sentido, la Tercera y Cuarta Revolución Industrial se presenta como una
solución a dicha creciente escasez de la era post-fósil. La cibernética
propuesta por Rifkin y Schwab, es la cibernética del control de las energías
renovables, de una eficiencia sensible, debido al desarrollo de los sensores
electrónicos vinculados en redes informáticas, para el potencial control de
todos los entes del mundo y, básicamente, el desarrollo de las tecnologías de
replicación informático-biológicas; que permitiría la producción de una cultura
material sintética y artificial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este
factible nuevo mundo de abundancia material y energética tiene, dos problemas
relacionados. El primero, tratado en la primera parte de la investigación, lo
manifiestan tanto Rifkin como Schwab; se trata de la superpoblación mundial
debida al nuevo crecimiento económico; superpoblación que pondría nuevamente en
jaque al planeta y su capacidad de brindarnos recursos alimentarios y
habitacionales. El segundo problema, aún más profundo, es la sociedad de
control que todo desarrollo cibernético implica cuando se instaura de forma
acrítica y totalitariamente, en el hábitat humano, entendiendo por el mismo al entorno
cultural y natural determinado por las relaciones sociales
correspondientes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger,
en La pregunta por la Técnica, denuncia el peligro de la explotación perversa y
sistemática del planeta y los seres vivos que aloja. Heidegger ilustra el discurso
metafísico de la explotación del planeta por una esencia de la Técnica Moderna
que hace hablar al ente dominante, un sujeto contemporáneo que se pavonea sobre
su extensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
esencia de la Técnica Moderna es la Técnica que sitúa al ente para su explotación
como energía por parte de un discurso de poder y dominación. La cosa, más que
el objeto, se ve esclavizada por este discurso, es decir que dicha explotación
se da en el sentido de una esclavitud que determina la existencia de todos los
llamados seres, para transformarlos, cosificación mediante, en entes dominados
tecnológicamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es
Heidegger también, quien en su última época de producción teórica sitúa a la
cibernética como un problema determinado por la esencia de la Técnica Moderna,
al afirmar que el surgimiento de la cibernética es el fin de la filosofía en
tanto disciplina que agrupó y pensó, originariamente, a las ciencias. La
cibernética es, para Heidegger, la instauración definitiva de la concepción
metafísica del mundo; un mundo artificial de la eficiencia funcional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es
este un punto de vinculación interesante con lo dicho por Gilbert Simondon al
respecto, para quien: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El ser técnico no
tiene naturaleza; puede ser un análogo funcional del individuo, pero jamás es
un verdadero individuo orgánico.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title="">[17]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn17" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger,
por su parte, responde de la siguiente manera, en la famosa entrevista a la
revista Der Spiegel: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“SPIEGEL: Sin
embargo, se le podría objetar de manera completamente ingenua: pero, ¿Qué es lo
que esta dominando? Todo funciona. Cada vez se construyen más centrales
eléctricas. Cada vez se producirá con más destreza. En la parte de mundo
altamente tecnificado los hombres están bien atendidos, Vivimos en un estado de
bienestar. ¿Qué faltaría en realidad?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HEIDEGGER: Todo
funciona. Esto es precisamente lo inhóspito, que todo funciona y que el
funcionamiento lleva siempre a mas funcionamiento y que la técnica arranca al
hombre de la tierra cada vez más y lo desarraiga. No sé si vio usted, estaba
espantado, pero desde luego lo estaba cuando vi las fotos de la Tierra desde la
luna. No necesitamos bombas atómicas, el desarraigo del hombre es un hecho.
Solo nos quedan puras relaciones técnicas. Donde el hombre vive ya no es más la
tierra.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title="">[18]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn18" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
ser técnico de Simondon, la máquina más específicamente, se apropia del
accionar operacional cotidiano, sustituyendo al ser humano en cada vez más
tareas. El problema, plantea Simondon, es que el ser humano al ver amenazada su
labor, ha intentado en determinados momentos de la historia, luchar contra la
máquina, demonizándola. El miedo al autómata es, para Simondon, un miedo sin
sentido pues es el ser humano el responsable de la creación técnica. Dicha
representación como creador, como mediador entre los objetos técnicos, es la clave
para el lugar del ser humano, en una sociedad de máquinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“En la verdadera
relación complementaria, es preciso que el hombre sea un ser inacabado que
completa la máquina, y la máquina un ser que encuentra en el hombre su unidad,
su finalidad, y su conexión con el conjunto del mundo técnico;…; hombre y
máquina son mutuamente mediadores, ya que la maquina posee en sus caracteres la
integración a la espacialidad y la capacidad de salvaguardar información a
través del tiempo, mientras que el hombre, mediante sus facultades de
conocimiento y su poder de acción, sabe integrar la máquina a un universo de
símbolos que no es espacio-temporal, y en el cual la máquina jamás podría
integrarse por sí misma.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title="">[19]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn19" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si
los seres humanos no son libres en la técnica, entonces son sujetos por un
discurso cibernético totalizador. Esto, para Simondon, constituye la trampa
paradojal de la técnica como poder, pues si los humanos quedan sujetos,
entonces dejan de poder mediar verdaderamente entre máquinas, pues se
transformarían en sujetos definitivos de las mismas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
dijimos, Heidegger desoculta lo que la Técnica Moderna es esencialmente.
Previamente nos recuerda el origen griego antiguo de la palabra Técnica, este
es el desocultar poietico para traer a la presencia la cosa en tanto verdad. </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
pregunta de Heidegger es entonces ¿de qué manera desoculta la Técnica Moderna?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El desocultar que
domina la técnica moderna tiene el carácter de poner en el sentido de la
provocación. Esta acontece de tal manera que se descubren las energías ocultas
en la naturaleza; lo descubierto es transformado; lo transformado, acumulado;
lo acumulado, a su vez, repartido y lo repartido se renueva cambiando.
Descubrir, transformar, acumular, repartir, cambiar, son modos del desocultar.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title="">[20]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn20" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
Técnica Moderna dispone de la naturaleza como una fuente calculable de fuerzas.
Lo dispuesto es lo dicho-puesto; lo puesto en dicho; lo puesto en logos;
entonces lo puesto en razón, es decir lo puesto en racionalidad. La
racionalidad puesta en función del desocultar las fuerzas de la naturaleza es
la Técnica Moderna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
cibernética de la era de la globalización corresponde al estadio técnico más
avanzado de este poner a disposición la naturaleza para la racionalidad de la
producción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entonces,
si para Simondon el ser humano debe completar a la máquina para que la misma
conforme una sociedad con este y con los demás objetos técnicos, el valor de
proyectar y construir un ámbito para la supervivencia de la especie humana, en
momentos en que peligran los originarios terrestres, es estratégica para unos y
otros, seres humanos y objetos técnicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al
mismo tiempo, si el ser humano no logra conformar los lugares para una reunión
colectiva libre de dominación cibernética, aun dentro del ya citado laberinto
rizomático, el mismo ser humano quedaría atrapado dentro de lógicas del
automatismo cibernético al punto de caer en estados de individuación sistémica
estables, es decir, incapaces de posteriores evoluciones, gran peligro para una
sociedad de humanos y máquinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por
qué decimos que es un peligro el caer en un automatismo humano-técnico? Porque
el automatismo lleva a lo estable; el automatismo implica el no movimiento. El
no movimiento de lo estable contradice el movimiento del universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
universo se transforma. Lo constatamos en los choques estelares, en los ya
comprobados agujeros negros, en la desertificación gradual acaecida en el
planeta Marte, hace millones de años atrás, en el accionar de los agentes
bióticos y abióticos, en la evolución de las especies animales y vegetales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una
organización, técnica y/o biológica que no se transforma, o que está
incapacitada para la transformación, es una organización estable; una
organización estable, sin capacidad metaestable, es una organización exámine.
Un mundo cibernético que tiende a la perfección y eficiencia de lo estable, es
un potencial un mundo muerto, aunque funcional. Un mundo “Tierra” que muere es
precisamente, lo que están detectando los científicos que denuncian el cambio
climático. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todo
individuo debe, para devenir, mantener un gen o un agente que lo des-estabilice
en algún momento con el fin de ensayar nuevas instancias de individuación,
nuevas estabilidades formales potenciales. En el caso de una sociedad
cibernética, ese gen es el colectivo humano creativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger
plantea, en la famosa entrevista con la revista alemana Der Spiegel, la
exigencia del pensar la técnica moderna, con el fin de recrearla en el sentido
de una relación satisfactoria del ser humano con la misma, y la urgencia por
restablecer una tarea colectiva del pensar el hábitat humano, es decir
proyectarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El despliegue de la Filosofía en ciencias
independientes, aunque cada vez más decididamente relacionadas entre sí, es su
legítimo acabamiento. La filosofía en la época actual, ha encontrado su lugar
en la cientificidad de la humanidad que opera en sociedad. Sin embargo, el
rasgo fundamental de esa cientificidad es su carácter cibernético, es decir
técnico. Presumiblemente, se pierde la necesidad de preguntarse por la técnica
moderna, en la misma medida en que esta época marca y encausa los fenómenos de
mundo entero y la posición del hombre en él.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title="">[21]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn21" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando
habla de sociedad se refiere a una disposición lógica del mundo según un
lenguaje unificante llamado cibernética. Lo que desde hace un tiempo llamamos
globalización o mundialización, fue preconizada por Heidegger, como un estadio
evolutivo territorial lógico, del desarrollo de la Técnica Moderna y su nuevo
discurso científico-técnico de la cibernética:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El final de la
Filosofía se muestra como el triunfo de la instalación manipulable de un mundo
científico-técnico, y del orden social en consonancia con él, “final” de la
Filosofía quiere decir: comienzo de la civilización mundial fundada en el
pensamiento europeo-occidental.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title="">[22]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn22" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
tarea final de Heidegger, su último programa filosófico será el de darle origen
a un nuevo pensar ante la victoria final de la metafísica y su poder
discursivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger
plantea la necesidad de retomar un pensamiento del preguntar como manera de
retornar a un sentido más originario de la técnica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El pensar tiene que aprender primero a
conocer lo que le queda reservado y guardado, y a entregarse a ello: en ese
aprendizaje se prepara su propio cambio. Se piensa con ello en la posibilidad
de que la civilización universal, que ahora mismo comienza, supere algún día el
cuño científico-técnico e industrial, única medida para la estancia del hombre
en el mundo; que lo supere, por supuesto no a partir de o por sí mismo, sino de
la disponibilidad del hombre para una determinación que, se la escuche o no,
habla constantemente en el destino aún incierto del hombre. Sigue siendo
igualmente incierto el que la civilización universal sea rápidamente destruida
dentro de poco, o bien se consolide durante un largo tiempo en el que no se
apoye en algo permanente; sino que, más bien, se acomode al cambio progresivo
de lo que cada vez es más nuevo.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title="">[23]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn23" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
Heidegger es indudable que dicha estancia del ser humano en el mundo deviene
civilización universal de raíz científico-técnica apoyada en el cambio
progresivo de las cosas técnicas que se manifiestan como aquello tecnológico y
novedoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
ya mencionamos, la sociedad cibernética es, para Heidegger, una sociedad del
disponer a la naturaleza humana y no humana, para poder hacer un uso eficiente
de sus energías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dicha
racionalidad, se constituye como el entorno intrincado del dominio
científico-técnico; dominio que oculta los ámbitos para la reunión humana de
forma directa, detrás de lógicas discursivas determinadas por el mundo
industrial y del consumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde
hace tiempo es común oír hablar de un mundo de redes cibernéticas que todo lo
atrapan; como enrevesados sitios, potencialmente escabrosos en su complejidad;
bosques tupidos del logos científico-técnico donde las informaciones más trascendentes,
y la más banales, son intercambiadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los
ámbitos en dicho bosque de la información se cierran, como en el laberinto
rizomático de Umberto Eco sobre dicha racionalidad de la información,
encerrando a su vez al ser humano, como sujeto en recintos estancos. Es en este
punto donde intuimos una probable conexión, entre lo solicitado por Simondon
respecto de una sociedad de Humanos y objetos técnicos, y lo pensado por
Heidegger en relación a la construcción colectiva de unos “Claros en el
bosque”, claros como ámbitos libres de dominación cibernética para que los
seres humanos, reunidos cara a cara, proyecten sus ámbitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Sabemos lo que es el
claro del bosque [Waldlictung] por contraposición a la espesura del bosque, que
en alemán más antiguo se llama Dickung [espesura]. El sustantivo Lichtung
remite al verbo lichten. El adjetivo licht es la misma palabra que
leicht.[ligero] Etwas lichten significa: aligerar, liberar, abrir algo, como,
por ejemplo, despejar el bosque de árboles en un lugar. El espacio libre que
resulta es la Lichtung. Ahora bien, das Lichte, en el sentido de libre y
abierto, no tiene nada que ver, ni lingüística ni temáticamente, con el
adjetivo licht, que significa hell [Claro]. Esto hay que tenerlo en cuenta para
entender la diferencia entre Lichtung y Licht. Sin embargo, sigue existiendo la
posibilidad de una conexión temática entre los dos: la luz puede caer sobre la
Lichtung, en su parte abierta, dejando que jueguen en ella lo claro con lo
oscuro. Pero la luz nunca crea la Lichtung, sino que la presupone. Sin embargo,
lo abierto no sólo está libre para lo claro y lo oscuro, sino también para el
sonido y el eco que se va extinguiendo. La Lichtung es lo abierto para todo lo
presente y ausente.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title="">[24]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn24" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin
estos claros en el bosque, los humanos quedarían totalmente sujetos al control
informacional eficiente, y el poder cibernético quedaría también limitado, como
dijimos, a una racionalidad cerrada en sí misma, incapaz de cambiar con el
universo, de manera creativa; creatividad que solo los humanos, reunidos en
ámbitos libres de dominación por parte de la esencia de la Técnica Moderna,
pueden propiciar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los
claros en el bosque para la reunión libre los seres humanos deberán ser,
entonces, libres de la esencia despótica de la Técnica Moderna; ¿pero libres de
toda técnica? La arquitectura posee su técnica, la originaria técnica griega de
la arquitectura es la tektónica. A diferencia de la espacialidad abstracta de
la cibernética, la arquitectura, desde su técnica, puede aún liberar y
construir un claro en el sentido ya expresado ¿significa esto un retorno al
Tekton, al carpintero constructor de edificios de la antigua Grecia? Sostenemos
que no; que es necesario, debido al Nuevo Régimen Climático que se desarrolla
en el planeta, que se constituya una sociedad humano-cibernética que pueda,
rápidamente, suministrar un alojamiento humano acorde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En
este sentido Heidegger diferencia entre un espacio construido como lugar en el
sentido de un intervalo, un “Spatium”, y un espacio de lo dimensional
calculado, de la “extensio”, cuyo devenir contemporáneo se manifiesta en la
virtualidad de la espacialidad cibernética. Heidegger, de alguna manera pide
atender la carencia del primero, del espacio para el lugar como hogar, más que
el espacio para la mera ubicación de un numero poblacional en viviendas como
meras cuantificaciones. Solicita un hábitat donde el ser humano se libere para
reunirse, para crear y pensar colectivamente en el sentido del cuidar y
proteger una relación satisfactoria con la técnica y la naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger
no niega la necesidad de un dimensionamiento, de un cálculo del espacio, sino
que insta a una jerarquía conceptual, ético-procedimental y del proyecto, donde
lo dimensional se ubica en segunda instancia luego de la reflexión sobre el
habitar y sobre el carácter del construir mismo como aquello que abre lugares
para ser habitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es
cierto que sin bosque no tendríamos un claro, algo a ser aclarado, una
oscuridad a través de la cual desplegarnos y discurrir. El mundo de lo
iluminado enteramente es también un mundo de la metafísica. Es la ciencia la
que quiere todo clarificado. El bosque de la información es simultáneamente
claridad omnipresente y oscuridad de las esencias. Contra esto ejercita
Heidegger su pensar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En
Construir, Habitar, Pensar, Heidegger desarrolla su pensar y dice que el hombre
habita poéticamente sobre la tierra mirando al cielo y esperando a los divinos.
No es el dios un ente que pueda ser observado directamente, sino a través de
sus manifestaciones, a través de los divinos, quienes a su vez se manifiestan a
través de la Tierra y el Cielo. La destrucción de la Tierra y el cielo por
parte de un sujeto de la esencia de la Técnica Moderna, dejaría al dios sin sus
medios para comunicarse con los mortales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“SPIEGEL: Bien. Pero
ahora se plantea la cuestión: ¿puede el individuo influir aún en esa maraña de
necesidades inevitables, o puede influir la filosofía, o ambos a la vez, en la
medida en que la filosofía lleva a una determinada acción a uno o a muchos
individuos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HEIDEGGER: Con esta
pregunta volvemos al comienzo de nuestra conversación. Si se me permite
contestar de manera breve y tal vez un poco tosca, pero tras una larga
reflexión: la filosofía no podrá operar ningún cambio inmediato en el actual
estado de cosas del mundo. Esto vale no sólo para la filosofía, sino
especialmente para todos los esfuerzos y afanes meramente humanos. Sólo un dios
puede aún salvarnos. La única posibilidad de salvación la veo en que
preparemos, con el pensamiento y la poesía, una disposición para la aparición
del dios o para su ausencia en el ocaso; dicho toscamente, que no «estiremos la
pata», sino que, si desaparecemos, que desaparezcamos ante el rostro del dios
ausente.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title="">[25]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn25" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger
nos recuerda también, citando a Holderlin que: “Poeticamente habita el hombre
sobre la tierra”. La raíz del griego para poesía es ποιεῖν, a través del latín
es Poiesis que significa, acción de hacer o producir desde el dejar aparecer.
Poiesis es la actividad creadora del hombre, de hecho, Heidegger pensaba a la
Tejne como una actividad de la Poiesis. Por lo tanto, el habitar poéticamente,
es el habitar productivo de traer a la presencia cosas, arquitectura, poesía,
esculturas, música, etc., mediante sus técnicas correspondientes. El producir
como construir es el modo de ser, del “Ser en el Mundo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es
Sloerdijk quien encuentra en “Ser y Tiempo”, el indicio para reanudar una
investigación filosófico-proyectual, al recordarnos que fue Heidegger quien
dijo, primeramente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El ser en el mundo
es sin duda una estructura necesaria a priori del “ser ahí”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[26]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
a continuación decir: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“¿Qué quiere decir
“ser en”? como completamos inmediatamente la expresión en el sentido de ser “en
el mundo”, nos inclinamos a comprender el “ser en” en el sentido de este
complemento. En este sentido se trata de la forma de ser de un ente que es “en”
otro como el agua “en” el vaso, el vestido “en” el armario. Mentamos con él
“en” la recíproca “relación de ser” de este espacio.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[27]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
Pág. 66<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sloterdijk
sospecha que Heidegger abandona una posible filosofía del espacio y el lugar,
por una del tiempo; sacando partido en el sentido de continuar esa hipotesis
con su teoría de la esferología, justo en el momento que la problemática del
ambiente humano es crucial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sloterdijk
se pregunta por aquel “en” de “ser en el mundo” de Heidegger y desarrolla una
tesis según la cual el ser humano construye hábitats como esferas
inmunológicas. Esferas desde donde salvarse. Volviendo al Heidegger de
Construir, Habitar, Pensar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Los mortales habitan
en tanto salvan la tierra -la palabra "salvar" tomada en su sentido
antiguo que Lessing todavía conoció. La salvación no sólo libera de un peligro.
Salvar significa en realidad: dejar a algo libre de su propio ser. Salvar la
tierra es algo más que sacarle provecho o incluso extenuarla. El salvar la
tierra ni la domina ni la somete, a partir de lo cual sólo hay un paso hasta la
explotación sin límites.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title="">[28]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn28" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salvar
algo es también rebasar una altura, elevarse por encima de ella; es vencer un
obstáculo pasando sobre. Sloterdijk, en su búsqueda de una genealogía espacial
de proyectos que salvan alturas, encuentra en las utopías arquitectónicas, de
las vanguardias europeas de los cincuentas, sesentas y setentas; las utopías de
Buckminster Fuller, Yona Friedman, Eckard Schulze Fielitz, Paolo Soleri, Peter
Cook, Ron Herron y, Constant, los modelos para una evasión del suelo, mediante
ficciones arquitectónicas, nuevos modelos urbano-arquitectónicos
proto-cibernéticos. Réplicas del suelo terrestre, natural y urbano, en altura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La descripción del
espacio urbano se produce sobre zancos: sobre los paisajes ciudadanos del statu
quo a los que se renuncia sin esperanza, se levantan, sobre altos sistemas de
pilares, las nuevas articulaciones espaciales, radicalmente artificiales, en as
que los urbanistas del futuro han de vivir la coexistencia con sus semejantes y
con las cosas. Los pilares y apoyos contribuyen lo suyo a superar con un salto
a la altura la cuestión del suelo, ya no resoluble sobre la superficie real de
la tierra.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title="">[29]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn29" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
término “salvar” viene del latín “salvare” y este del verbo “salvus”, es decir,
lo que se mantiene entero, integro; por lo tanto, un hábitat que salva la
tierra, es un hábitat integral, un hábitat que congrega. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las
construcciones a las que se refiere Heidegger son cosas, es decir,
etimológicamente, congregaciones o, mejor dicho, congregantes, las cosas en
tanto verdaderas construcciones, son congregantes de la cuaternidad o
cuadratura, esto es, de la tierra, del cielo, de los divinos y de los mortales.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El construir
distintivo es un distinguido dejar habitar. Si realmente es esto, entonces el
construir ya ha respondido a la interpelación de la cuadratura. Todo planificar
permanece fundado sobre este responder que a su vez abre los recintos adecuados
a los proyectos y a los diseños.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[30]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.3.1. Un hábitat
integral y una arquitectura infraestructural, replicante.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La espacialidad
cartesiana, una espacialidad que es pura extensión y rigurosa geometría. Una
pura extensión: homogénea, isótropa, ilimitada, tal vez la plenitud del
intelecto, tal vez un desierto sin marcas ni horizonte.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title="">[31]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn31" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando
hablamos de un Hábitat Integral, nos referimos entonces a la proyección
arquitectónica y construcción de un alojamiento en tanto hábitat de múltiples
sentidos, para congregar la cuaterna; en el sentido desarrollado por Heidegger.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es
de una intuición evidente, que los seres humanos necesitan de la tierra y el
cielo para sobrevivir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sigamos
entonces la metáfora heideggeriana. Las divinidades se manifiestan a través de
los signos terrestres y celestes; con las calmas y las tormentas, con las
sequias y las exuberancias de las vegetaciones, con el paso de los cometas y
los eclipses. Las divinidades son los mensajeros de un Dios que se retira al
silencio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Decir
“Sólo un dios puede aún salvarnos “es decir que solo preparando y esperando su
llegada, cuidando la Tierra y el cielo, este nos salvará, es decir, nos
restituirá al origen, al sentido del habitar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dios,
envía a sus mensajeros y los mismos se manifiestan a través de la Tierra y el
Cielo a los mortales, que tienen que poder ver dichos signos, es decir estar en
contacto con la destrucción de dichas naturalezas, Tierra y Cielo, dejaría a
los mensajeros sin la posibilidad de brindar sus mensajes y a los mortales sin
los medios para sobrevivir y poder esperar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Preparar
el hábitat para la llegada de Dios es lo mismo que decir: salvemos a la Tierra
y el Cielo; y por supuesto, de esta manera nos salvaremos, tanto física, como
metafísicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Repasemos
por última vez entonces las preguntas específicas relativas a la propuesta
arquitectónica que acompaña esta investigación: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por
qué un hábitat integral? Porque aloja a la cuaterna en la congregación
simultanea de todos los sentidos arquitectónicos contemporáneos, es decir todas
las tipologías semánticas arquitectónicas corporizadas en edificaciones que son
también sus aglomeraciones, poblaciones, ciudades y metrópolis. Edificaciones
que salvan, es decir que se sitúan sobre la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por
qué una arquitectura replicante? Porque responde, es decir replica al desafío
de construir un hábitat para la humanidad, desde las mismas lógicas
productivo-replicantes que son dominio del problema explicitado antes; en el
momento histórico de la catástrofe ambiental, catástrofe debida a la esencia de
la Técnica Moderna, y su avanzada, la cibernética.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. </span></span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: center; text-indent: -21.3pt;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt; font-weight: bold;">RESULTADOS Y
DISCUSIÓN</span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como efecto del
desarrollo teórico que antecede, se disponen a continuación dos resultados
fundamentales, uno de carácter enunciativo arquitectónico-proyectual y otro de
carácter experimental, propositivo y pre-figurativo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1 Enunciados arquitectónico proyectuales.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A continuación, se enuncian los problemas y sus
réplicas como fines externos (solicitaciones desde la sociedad a la disciplina)
y fines internos (indagaciones disciplinares). Las réplicas, en tanto finalidades,
son los objetivos particulares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1.1. Particularidades:
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Transducción:</b>
problema / Réplica según <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fines externos</b>
(solicitaciones del contexto):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Catástrofe ambiental > Una arquitectura que salva
la tierra, es decir elevada sobre la misma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Superpoblación > Una arquitectura de densidades
múltiples. Un hábitat autosuficiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Sociedad cibernética de control > Un hábitat
integral libre de dominación técnica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Transducción:</b> problema / Réplica según <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fines internos</b> (indagaciones
disciplinares): <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Escasez de materiales > Replicación sintética de
materiales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Nuevos medios de producción > Arquitectura
fabricada in-situ de manera distribuida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Catástrofes del entorno ambiental<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>> infraestructuras de adaptación y
autosuficiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.1.2. En general
(reiteramos):</b>
proponemos, ahora apoyados en las argumentaciones previas, una Arquitectura
Infraestructural Habitacional, como una matriz meta-arquitectónica que integre
multiplicidades, que sea capaz de adaptarse a las transformaciones técnicas
vertiginosas de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial, y los modos de
habitar en una sociedad cibernética de carácter absoluto, de manera de establecer
un ámbito libre para reconstruir un entorno humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2. Experimentación
Proyectual. Isla Replicante.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.1. </span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Insulamientos</b><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una
isla es o suele ser, en el imaginario arquitectónico-literario, una
construcción relativamente autosuficiente enmarcada por un o unos fluidos, es
un injerto. Una isla es un fenómeno territorial que se aleja del mundo,
concentrando la materia que la forma en el sentido contrario al desborde
abierto del orbe. Sin embargo, algunas islas devienen derrame y diluvio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
anegamiento actual del mundo tiene diversas fases. Fenómenos como la
superpoblación humana mundial, la contaminación ambiental, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen climático</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> asociado a la crisis
socio-cultural producto de la economía de la globalización y la hegemonía de un
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>, provocan al proyecto, lo
revolucionan. Ni la devastada superficie del planeta, ni las legislaciones
humanas actuales pueden dar solución a las calamidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
proyecto de las islas por venir, como hábitats integrales para la
experimentación del entorno humano de un futuro cercano, serán objeto de la
presente experimentación proyectual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.2. </span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hipótesis preliminar
relativa a la experimentación proyectual propuesta: </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El emergente de un Nuevo Régimen Climático y
un Nuevo Régimen Técnico condicionan el proyecto de una Nueva Política
Arquitectónica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.3. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Contexto de la experimentación I.
Una ficción.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
parte de un proyecto estratégico de carácter regional y global de inserción
económica de la Argentina y de la metrópolis de Buenos Aires se desarrolla,
finalmente, un corredor bioceánico de conexión entre Chile y Argentina. Dicho
corredor atraviesa la cordillera por dentro, disponiendo de una infraestructura
de ferrocarril de transporte y rutas para camiones de carga, así como carriles
para vehículos particulares.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ya en territorio argentino, el
corredor se despliega en red, hacia distintos puntos estratégicos del país,
llegando también a la ciudad de Buenos Aires y su puerto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8RdoI1s8a8SF36y4dMGumYiyOt_wn7JNZuZX7qWgWKBq7A2nDG2otmE3Xzcaz8HiRN0674oJzTY8-ORSOwYym1Y2eItPJktFmu7LJ74R1j11LvXU7EP1ZKhIJ8v-BijIRZUT-ap6sZ8u/s1600/01+ISLA+TECNICA+BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1600" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8RdoI1s8a8SF36y4dMGumYiyOt_wn7JNZuZX7qWgWKBq7A2nDG2otmE3Xzcaz8HiRN0674oJzTY8-ORSOwYym1Y2eItPJktFmu7LJ74R1j11LvXU7EP1ZKhIJ8v-BijIRZUT-ap6sZ8u/s320/01+ISLA+TECNICA+BA.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.3. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Contexto de la experimentación II. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el
corredor bioceánico convergen infraestructuras productivas y administrativas
que requieren de nuevas cualidades arquitectónicas y espaciales, acorde a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con el
fin de realizar las experiencias concretas de un nuevo hábitat técnico relativo
a lo expresado en la investigación se propone en particular el proyecto de una
Isla Técnico-Habitativa de carácter experimental frente a Buenos Aires, como
re-propuesta de la que hace tiempo formulara Le Corbusier con su Isla de los
Negocios para Buenos Aires, previas adecuaciones del caso según la idea de un
Arquitectura Infraestructural Habitacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La isla
Técnico-habitativa, es una matriz cibernético-arquitectónica experimental, para
una arquitectura infraestructural habitacional auto-suficiente y
auto-replicante, que incluye programas de usos diversos, de carácter mutable. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLq1fXJdLW_X31HKapZThWVBWoUMIjMV_vjS6XSJgz809vQfYXGbrnJQKqnrt_GsO8C9cdZ_s3QPbKiyZ-p7K1rVR4CvnRwCrbiX4AEQAPn5zvkjcsb1jvTle3Sq-H6z1H3Apa1j61BMP3/s1600/ISLA+REPLICANTE+SECUENCIA-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLq1fXJdLW_X31HKapZThWVBWoUMIjMV_vjS6XSJgz809vQfYXGbrnJQKqnrt_GsO8C9cdZ_s3QPbKiyZ-p7K1rVR4CvnRwCrbiX4AEQAPn5zvkjcsb1jvTle3Sq-H6z1H3Apa1j61BMP3/s320/ISLA+REPLICANTE+SECUENCIA-4.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.4. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Contexto de la experimentación III.
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A modo de
anticipación problemática, se conjetura una futura inundación de la costa de la
Ciudad de Buenos Aires en su margen central conexo al Rio de la Plata,
especialmente en la Cuenca del Rio Matanza Riachuelo y alrededores, por efecto
del calentamiento global de la biosfera terrestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como
agravante se puede mencionar un crecimiento de la población<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
en Buenos Aires debido a las migraciones regionales y su probable efecto
superpoblacional<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
–incapacidad del territorio de proveer un sustento total a la población, en un
esquema económico tradicional-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A
continuación, y a grandes rasgos, se ilustran los primeros esquemas relativos a
esta experimentación y se detalla la disposición, configuración y secuencia de
generación urbano-arquitectónica.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU5Dz9KYwIhqpmkT8VvAI8AOmXEtS4OJc6o8U42L9_7r9gHFq2tND_S6M0RQHr1gD6EAwllUCMpyPQbwSOQFsFC8Hol1aRT4jGSK63YBdF-lXFxo-MiSF_xKuSB3QSCTo1W0SJEUPUxRd-/s1600/ISLA+REPLICANTE+SECUENCIA-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU5Dz9KYwIhqpmkT8VvAI8AOmXEtS4OJc6o8U42L9_7r9gHFq2tND_S6M0RQHr1gD6EAwllUCMpyPQbwSOQFsFC8Hol1aRT4jGSK63YBdF-lXFxo-MiSF_xKuSB3QSCTo1W0SJEUPUxRd-/s320/ISLA+REPLICANTE+SECUENCIA-5.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.5. </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Disposición, según el contexto
I-II.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como una
terminal avanzada del corredor bioceánico se proyecta y realiza la Isla
Técnico-Habitativa de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta
revolución industrial</i> para Buenos Aires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Etapas
básicas de la configuración y generación de la Isla Técnico-habitativa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->La
Isla es una infraestructura constituida, inicialmente, por una estructura
semi-flotante de pontones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Una
vez dispuestas las primeras plataformas semi-flotantes, a una distancia
adecuada de la costa, se construyen torres técnicas donde se dispondrán, en su
parte superior, los equipos constructores humano-maquínicos que contribuirán a
la edificación de la isla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A
partir de la plataforma inicial, las infraestructuras se replican, como
diferentes edificaciones sobre el rio, constituyendo el soporte material de
nuevos suelos en altura, susceptibles de ser programados para el cultivo, la
generación de materiales, la producción de energía y el tratamiento de los
residuos, al tiempo de propiciar los entornos habitacionales y de trabajo
correspondientes a una población estable y en tránsito. Al tratarse de un
hábitat auto-regenerativo, la afectación sobre el Ambiente es teóricamente
nula.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid21XUsbUNSXC4kKC2qPyreHw5cyw_l10FAc59fp6Y0hT5lJ_rTWAJSvd6xkTbEi8I0xJlfQkUfTKw1Cc42TIlStAVBGfafFQA7NHw00z6jDbTaBUj1ZYtKMA29rWblHG5Pp1xFh03wbCm/s1600/03+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="1600" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid21XUsbUNSXC4kKC2qPyreHw5cyw_l10FAc59fp6Y0hT5lJ_rTWAJSvd6xkTbEi8I0xJlfQkUfTKw1Cc42TIlStAVBGfafFQA7NHw00z6jDbTaBUj1ZYtKMA29rWblHG5Pp1xFh03wbCm/s320/03+isla+replicante.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAvOaCj149XEgW8_FuctZ6L7hHzh6DY5_nut8M2wRi3ukHCIC5XIZIpoBqTZQs0Cw5m7Ob6R6nsmUkrwVpw61jI6wW0BmwOVvyIjHtcEsOCalYHfQ5tcuXIbHa9dB384jgxbdnRShHaK2s/s1600/01+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="1600" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAvOaCj149XEgW8_FuctZ6L7hHzh6DY5_nut8M2wRi3ukHCIC5XIZIpoBqTZQs0Cw5m7Ob6R6nsmUkrwVpw61jI6wW0BmwOVvyIjHtcEsOCalYHfQ5tcuXIbHa9dB384jgxbdnRShHaK2s/s320/01+isla+replicante.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8JHX5q74LNSKL_UZ_-Zt0xl0yO1H_FCfrnE0LcLp5N5iLWSMZYrbOco9OVvV_cpK_XitavUJWXHHj-DeTTd024652QxtQIeQ8GDO5QlYemn3G43rjc5uD4lsCz0w8FlAHBAJHuU1H8-T6/s1600/06+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1223" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8JHX5q74LNSKL_UZ_-Zt0xl0yO1H_FCfrnE0LcLp5N5iLWSMZYrbOco9OVvV_cpK_XitavUJWXHHj-DeTTd024652QxtQIeQ8GDO5QlYemn3G43rjc5uD4lsCz0w8FlAHBAJHuU1H8-T6/s320/06+isla+replicante.jpg" width="244" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></b><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.6. </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Disposición, según contexto III</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Isla
Técnica se concreta como un hábitat humano complejo, acorde con una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>.
Los avances técnicos allí experimentados se proyectan hacia la Ciudad y el
continente en forma de nuevas infraestructuras arquitectónicas, físicas y
metafísicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El
carácter replicante de los nuevos modos de producción distribuida de la nueva
revolución técnica propicia resonancias arquitectónicas a lo largo de todo el
corredor bioceánico, ampliando las redes técnico-habitativas y multiplicando
las condiciones para una revolución espacial que permitiría alojar a una
creciente población, en el momento justo del establecimiento definitivo de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen climático</i> de condiciones
catastróficas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La ciudad
de Buenos Aires se ve transformada, tanto por el desborde de un clima
planetario catastrófico, como por una revolución técnica que llega a tiempo
para poner a resguardo a las poblaciones, permitiendo, además, liberar el suelo
para su regeneración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_4" o:spid="_x0000_s1027"
type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:-58.25pt;margin-top:11.55pt;width:545.85pt;height:307.05pt;
z-index:-251644928;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
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mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
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mso-position-horizontal-relative:margin;mso-position-vertical:absolute;
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mso-width-relative:margin;mso-height-relative:margin'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.jpg"
o:title=""/>
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 512px; left: 0px; margin-left: -91px; margin-top: 5914px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 910px; z-index: -1895812096;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img height="512" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg" v:shapes="Imagen_x0020_4" width="910" /></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibouC6kq9SgA8zO1oW7dbCIbBkIsq5HK9ULM3AMlHuTUiHeUepd9XqR7pKUG3j5HGJ9aY3tFrX4U-JpIBhmEoW0y8J0Hz8sxfDNhomDSgb-4TunY1NJG8z4OJh71EZjKKyRSu9bf3PlLBd/s1600/planta_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="829" data-original-width="1024" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibouC6kq9SgA8zO1oW7dbCIbBkIsq5HK9ULM3AMlHuTUiHeUepd9XqR7pKUG3j5HGJ9aY3tFrX4U-JpIBhmEoW0y8J0Hz8sxfDNhomDSgb-4TunY1NJG8z4OJh71EZjKKyRSu9bf3PlLBd/s320/planta_01.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIgHgnqcOjaMcfA0imNEq4eUlQyRmZhQZ1FgaBH06XxukHFgoNS4qRCm42Zwf-kQT6ATANlhXm7nb2uNtVI0MebzvmZ6D4VISPIrMEBnqCSeYI-2eeeZpNJ_3HUHQKZMUdQqS3WHBeJV-/s1600/axo_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1024" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIgHgnqcOjaMcfA0imNEq4eUlQyRmZhQZ1FgaBH06XxukHFgoNS4qRCm42Zwf-kQT6ATANlhXm7nb2uNtVI0MebzvmZ6D4VISPIrMEBnqCSeYI-2eeeZpNJ_3HUHQKZMUdQqS3WHBeJV-/s320/axo_02.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQOPNSnOkJe88UM_o74lUy7rXnbqQt6IUQo6-t3dlpcq-5wMlM0DzygMOSRQFukvBHPBr0ShwlFoXocoPjmnI5St58ComYbr38qN7K9lE335ZysIsFr54ki5KanTyMDfjdN31GMdYTyu3/s1600/vista_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="1024" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQOPNSnOkJe88UM_o74lUy7rXnbqQt6IUQo6-t3dlpcq-5wMlM0DzygMOSRQFukvBHPBr0ShwlFoXocoPjmnI5St58ComYbr38qN7K9lE335ZysIsFr54ki5KanTyMDfjdN31GMdYTyu3/s320/vista_02.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirTx3y-XvkE9cSpID2MB18lt07pMF00JBo7p-Mgn-QkAvTkCJgx8nhj9-fzBKyk5ZR-uEgS0kmor3CvkeF78qSmNyys7G-NTOoTRzF39MeKtLnsPgy99ayEyx5Y2yyDOwttl0NSYINFejD/s1600/FOTOMONTAJE_2defi%252B%252Bclaro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="879" data-original-width="1600" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirTx3y-XvkE9cSpID2MB18lt07pMF00JBo7p-Mgn-QkAvTkCJgx8nhj9-fzBKyk5ZR-uEgS0kmor3CvkeF78qSmNyys7G-NTOoTRzF39MeKtLnsPgy99ayEyx5Y2yyDOwttl0NSYINFejD/s320/FOTOMONTAJE_2defi%252B%252Bclaro.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgr_qQ_DeOmoFL_mDpndpeVvmgVZxDvgTOE7R7Tas06GO41u0Y3Runt1f2EegafL6gR-_YrrKPXFSnME1UzuL8-AvZ3TmkhlQS9xH9kFK5Xy5ewuPkO9CAsGkBFjXyJanqJwLnqIiseZVf/s1600/FOTOMONTAJE_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="879" data-original-width="1600" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgr_qQ_DeOmoFL_mDpndpeVvmgVZxDvgTOE7R7Tas06GO41u0Y3Runt1f2EegafL6gR-_YrrKPXFSnME1UzuL8-AvZ3TmkhlQS9xH9kFK5Xy5ewuPkO9CAsGkBFjXyJanqJwLnqIiseZVf/s320/FOTOMONTAJE_3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgywl4KhSncHRMWGChhaaM5_zuKU6lB1fxsMgy147RfySQUU7xb5XyInXZ0euE9E-8Aln5VuuQj-YfJ8_hGc_Fe6SZ8ZXemPS45yu6WCjqJ36h9SwCGE3qlRqanT-ivsNtVt7s32nBhbHXJ/s1600/FTM_INTERIOR_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="881" data-original-width="1600" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgywl4KhSncHRMWGChhaaM5_zuKU6lB1fxsMgy147RfySQUU7xb5XyInXZ0euE9E-8Aln5VuuQj-YfJ8_hGc_Fe6SZ8ZXemPS45yu6WCjqJ36h9SwCGE3qlRqanT-ivsNtVt7s32nBhbHXJ/s320/FTM_INTERIOR_1.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">4. CONCLUSIÓN</b></div>
<div class="Textodecomentrio">
<br /></div>
<div class="Textodecomentrio">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.1. Un tercer
género.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los griegos de
la antigüedad, los inventores de la arquitectura, la arque-tektonica, tenían un
nombre para el sitio primigenio, el sitio desde el cual se desplegaron los
paisajes, lenguajes, las cosas, la escritura, y claro, la arquitectura; a este
lugar lo llamaban Khora. La noticia de su existencia nos llega en primera
instancia, por intermedio de Platon, en su Timeo, y se actualiza su pensar, con
Jacques Derrida. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si nos interesa
la idea de Khora, es porque nos parece que, dado lo expuesto en la
introducción, el desarrollo teórico y los resultados proyectuales, es una
complexión, más que una figura, desde la cual cerrar esta historia para,
contradictoriamente, dejarla abierta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En Khora,
Jackes Derrida, sondea el complejo entrelazado de significados y ficciones
alrededor de esta idea, por llamarla de algúna manera, pues, en verdad, Khora
no es exactamente una idea, aunque tampoco un fenómeno exclusivamente material.
Derrida lo plantea de la siguiente manera:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Lo sabemos bién: lo que Platón designa con el nombre de Khora parece
desafiar, en el Timeo, esa “lógica de no-contradicción de los filósofos” de la
que habla Vernant, esa “lógica de la binaridad, del sí o no”. Pondría de
manifiesto pues, quizás, esa lógica distinta de la lógica del logos”, La Khora
no es “sensible”, ni “inteligible”, pertenece a un “tercer género” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">triton genos</b>, 48e, 52a).”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[37]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es decir que Khora;
que en el lenguaje originario significa lugar, sitio, emplazamiento, región,
comarca, pero también Polis, determina tanto en la dimensión de la estrategia,
del territorio, como en las tácticas materiales y sensuales, en las sensaciones
que generan las tramas densas de sus arquitecturas. Khora es triton genos, el
tercer género. Nada más parecido a lo que proponemos como Arquitectura
Infraestructural Habitacional. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Arquitectura
Infraestructural Habitacional, no responde, exclusivamente, a un proyecto de la
dimensión urbana o de la dimensión arquitectónica, responde, como Khora, a un
proyecto de carácter híbrido, entre lo inmutable de sus materializaciones
estructurales y lo corruptible de sus sub-organizaciones internas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Khora está,
según Platón, entre la nodriza y la madre. Madre en latín es matrix, de donde
viene matriz. El entramado infraestructural es una matriz, matriz que, ahora
con Marx, es la base material de la sociedad industrial moderna. De la misma
manera, la Arquitectura Infraestructural Habitacional que hemos presentado acá,
en la forma de unos primeros sentidos intelectuales y prefigurativos, se
revelará como el sitio para las futuras determinaciones<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los ámbitos humanos, sin ser por esto,
infraestructuras determinadas de una vez y para siempre, sino puro devenir.</span></span><br />
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPwwvYvELCz7HRQ-9a6r4ATsdBTHggJbRWeMCd42AEWvuE3DL_bKxSlPQ3u2c07VOxiiyzN0-GMD3Riw5N03OUFRejlUZO5ugQb46fk5E3mPMoPGfaKwo71myAuDmOuvAGB0Tk6ceH6bTG/s1600/01+isla+en+ciudad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1108" data-original-width="1600" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPwwvYvELCz7HRQ-9a6r4ATsdBTHggJbRWeMCd42AEWvuE3DL_bKxSlPQ3u2c07VOxiiyzN0-GMD3Riw5N03OUFRejlUZO5ugQb46fk5E3mPMoPGfaKwo71myAuDmOuvAGB0Tk6ceH6bTG/s320/01+isla+en+ciudad.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZXw0EziAhpx-d26_eSwOdu9ZhLu4U4ADZI9CQHePE22a7nyoRJRRar7JBQ8O3Zi1MjEljOSUJoGxwNV2r3wD5DU-p6c1E0oJ1AfMyIzTtu8dGMmksga5iHL3aktQnLcSBVK8LBCd1aoTk/s1600/IMG_20191125_193051.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1229" data-original-width="1600" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZXw0EziAhpx-d26_eSwOdu9ZhLu4U4ADZI9CQHePE22a7nyoRJRRar7JBQ8O3Zi1MjEljOSUJoGxwNV2r3wD5DU-p6c1E0oJ1AfMyIzTtu8dGMmksga5iHL3aktQnLcSBVK8LBCd1aoTk/s320/IMG_20191125_193051.2.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0_HIl8X2Jo-2dvJ_ENkVorJsR1xo2miNxDNGWTGY8fQZNSKzBCRAWSfty_3vNKCXO4mWfsCUlv_UOmmBIGAAJWNlhgUr8_Pu2uXAac2WKfR-_j_Cm0FiUi79LYCh2utLnbyUqXE4tlVoW/s1600/06+isla+DOMEESTICA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="993" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0_HIl8X2Jo-2dvJ_ENkVorJsR1xo2miNxDNGWTGY8fQZNSKzBCRAWSfty_3vNKCXO4mWfsCUlv_UOmmBIGAAJWNlhgUr8_Pu2uXAac2WKfR-_j_Cm0FiUi79LYCh2utLnbyUqXE4tlVoW/s320/06+isla+DOMEESTICA.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-EC; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>5. AGRADECIMIENTOS</b></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 21.3pt;"><br /></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">A mi padre por su </span>guía<span style="font-size: 12pt;"> espiritual sin la cual esta tesis no </span>existiría<span style="font-size: 12pt;">, a mi madre por su acompañamiento sin condiciones, a mi directora de tesis, la Dra.
Arqta. Liliana Giordano, y muy especialmente a mi mujer, Arq.Graciela
Elsztein, a mis hijas Sara y Julia, mi hermana Pilar y amistades del alma -Arq. Diego García Arrien en especial-.</span></span></span></div>
<div class="Text" style="line-height: normal; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6. BIBLIOGRAFÍA:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía teórico-metodológica: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Doberti, R. (2008). Espacialidades. Buenos Aires: Infinito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Doberti, R. (2011). Fundamentos de la Teoría del Habitar. Buenos Aires:
Ediciones de la Universidad Metropolitana para la Educación y el trabajo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-EC"><
Giordano, L. (1999). Tipologías Semánticas. En la publicación digital: </span><a href="http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html"><span lang="ES-EC" style="color: windowtext;">http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html</span></a><span lang="ES-EC">.
Buenos Aires: Instituto de la Espacialidad Humana – UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Giordano, L. (2011). Tesis de Doctorado: tipologías semánticas. Buenos Aires:
Ediciones UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Giordano, L. y D’angeli, L. (1999). El Habitar – una orientación para la
investigación proyectual. Buenos Aires: Laboratorio de Morfología – FADU/UBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sarquis, J. (2003). Itinerarios del Proyecto, tomos I y II.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos Aires: Nobuko.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sarquis, J. (2005). Arquitectura y modos de habitar. En la revista de la
Sociedad Central de Arquitectos nº 217. Buenos Aires: Ediciones de la Sociedad
Central de Arquitectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-EC"><
Sarquis, J. (2005). La investigación proyectual, precisiones. Recuperado el 1
de agosto de 2013, de: </span><a href="http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm"><span lang="ES-EC" style="color: windowtext;">http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm</span></a><span lang="ES-EC">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía teórica específica sobre la
Tercera y Cuarta Revolución Industrial: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Rifkin, J. (2011). La Tercera Revolución Industrial. Barcelona: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Rifkin, J. (2014). La sociedad de coste marginal cero. Buenos Aires: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Schwab, K. (2017). La cuarta revolución industrial. Buenos Aires: Debate.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía teórica general:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Arendt, H. (2013). Sobre la Revolución. Buenos Aires: Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Bauman, Z. (2017). Vida Líquida. Buenos Aires: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Byung-Chul Han (2013). La sociedad de la transparencia. Buenos
Aires: HERDER.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Castells, M. (2001). La Era de la Información: Economía, sociedad y cultura.
Volumen II: El poder de la identidad. México: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Castells, M. P. (1997). La era de la información. Economía, sociedad y cultura.
Volumen 1: La Sociedad Red. Madrid:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Dalí,
S. (2002). El mito trágico de «El ángelus de Millet. Barcelona: Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Deleuze, G. (1992). El misterio de Ariadna. París:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Magazine Littéraire N°298.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Derrida, J. (1989). Freud y la escena de la escritura. Barcelona: Anthropos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Derrida, J. (1989). La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Derrida, J. (1995). Khora. Córdoba: Ed. Alción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Ehrlich, P. y Ehrlich, A.
(1993). La explosión demográfica – El principal problema ecológico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barcelona: Salvat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Enzensberger, H. M. (1963). Las aporías de la vanguardia. Buenos Aires: Revista
Sur n° 285.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Fernández Per, A.; Mozas, J.; Arpa, J. (2011). This is Hybrid. Barcelona: A+T.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Foucault, M. (2009) Seguridad, territorio, población. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Foucault, M. (2010). El cuerpo utópico. Las heterotopías. Buenos Aires:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Friedman, Y. (1978). La arquitectura móvil. Barcelona:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Poseidon.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
García-Germán, J. (2009). De lo mecánico a lo termodinámico. Barcelona: Gustavo
Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Harvey, D. (2013). Ciudades Rebeldes. Buenos Aires: Akal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Hegel,
G.W. (2012). Fenomenología del espíritu. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Heidegger, M. (2002). Construir, Habitar, Pensar. Buenos Aires: Alción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Heidegger, M. (2006). Cartas al Humanismo. Madrid: Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Heidegger, M. (2009). El ser y el tiempo. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Heidegger, M. (2010). Caminos de Bosque (El Origen de la Obra de Arte – La
Época de la Imagen del Mundo). Madrid: Alianza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><heidegger a="" chile:="" ciencia="" cnica.="" de="" filosof="" la="" m.="" o:p="" por="" pregunta="" santiago="" t="" universitaria.="" y=""></heidegger></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Jünger, E. (2003). El Trabajador. Barcelona: Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Latour, B. (2007). Nunca fuimos modernos. Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Latour, B. (2017). Cara a Cara con el Planeta. Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Latour, B. (2017). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del
actor-red. Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Marx,
K. (1973). El Capital. Tomo I. México: Fondo de cultura económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Marx,
K. (2007). Elementos fundamentales de la economía política. Buenos Aires: Siglo
XXI. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Measows, D.; Randers, J.; Meadows, D. (2012). Los Límites del Crecimiento.
Buenos Aires: Taurus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Nietzsche, F. (1994). Ditirambos Dionisiacos. Buenos Aires:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los libros de Orfeo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Nietzsche, F. (1999). La filosofía en la época clásica de los griegos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madrid:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Valdemar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Nietzsche, F. (2009) La voluntad de poder. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Platón. (2010). Timeo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madrid: Abada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Ranciere, J. (2014). El reparto de lo sensible. Buenos Aires: Prometeo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sartre, J. P.; Heidegger, M. (1972). El Existencialismo es un humanismo / Carta
sobre el Humanismo. Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Simondon, G. (2015). La individuación a la luz de las nociones de forma y de
información. Buenos Aires: Cactus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Simondon, G. (2008). El modo de existencia de los objetos técnicos. Buenos
Aires: Prometeo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2001). Sin Salvación. La domesticación del ser. Madrid: AKAL. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2002). En el mismo barco. Madrid:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siruela. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2006). El Hombre Operable. En Revista Observaciones
Filosóficas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2009). Esferas III. Espumas – Esferología Plural. Madrid:
Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2010). En el Mundo Interior del Capital. Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2014). Esferas I. Burbujas – Microsferología. Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Sloterdijk, P. (2014). Esferas II. Globos – Macrosferología. Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Wiener, N. (1988). Cibernética y Sociedad. Buenos Aires: Editorial
Sudamericana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><bachelard chile:="" cultura="" de="" del="" econ="" espacio.="" fondo="" g.="" la="" mica.="" o:p="" po="" santiago="" tica=""></bachelard></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><borja castells="" ciudades="" de="" en="" era="" gesti="" global="" grupo="" informaci="" j.="" la="" las="" local="" m.="" madrid:="" n.="" n="" o:p="" santillana.="" y=""></borja></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze aires:="" buenos="" cactus.="" capitalismo="" derrames="" el="" entre="" esquizofrenia.="" g.="" la="" o:p="" y=""></deleuze></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze aires:="" buenos="" cactus.="" concepto="" de="" diagrama.="" el="" g.="" o:p="" pintura=""></deleuze></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze capitalismo="" esquizofrenia.="" f.="" g.="" guattari="" la="" mesetas="" mil="" o:p="" pre-textos.="" valencia:="" y=""></deleuze></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía
general teórico-proyectual: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC" style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
AA. VV. (1995). Cities of Artificial Excavation: the Work of Peter Eisenman,
1978-1988, ed. Jean Francois Bedard. Nueva York, Rizzoli, 1994 (catálogo para
la exposición con el mismo nombre en el Center Canadian for Architecture;
Montreal, 2 mayo-10 junio 1994, traducido parcialmente al español en Ciudades
de la arqueología ficticia. Obras de Peter Eisenman. 1978-1988. Madrid:
Ministerio de Obras Públicas, Transporte y Medio Ambiente, Dirección General
para la Vivienda, el Urbanismo y la Arquitectura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Ábalos, I. (2009). Naturaleza y artificio. Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Alexander, Ch. (1971). La estructura del medio ambiente. Barcelona: Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Banham, R. (1971). Teoría y diseño arquitectónico en la era de la máquina.
Buenos Aires: Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Derrida, J. (1988). El filósofo y los arquitectos, entrevista de H. Viale, Diagonal
n° 73. pp 37-39. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Derrida, J. y Eisenman, P. (1997). Chora L Works. New York: Monacelli Press.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Echevarría, J. (1996). La vida doméstica en Telépolis, la ciudad global en:
Presentes y futuros. Arquitectura en las ciudades. Barcelona: Actar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Eisenman,
P. (1994). El fin de lo clásico, el fin del comienzo, el fin del fin”, DD. AA.,
Textos de arquitectura de la modernidad. Madrid: Nerea.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-EC"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Santarcangeli, P. (1997). El Libro de los Laberintos (Prólogo de Umberto Eco).
Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">El
siguiente documento es un avance de la investigación doctoral con el mismo
nombre, dirigida por la <b>Dra. Liliana Giordano</b>, profesora de la UBA/FADU. Los
textos aquí vertidos son, a su vez, desarrollos inscriptos en la investigación
marco: Habitares: lógicas de constitución y lógicas de interpretación, de la
UBA/FADU, dirigida por el Dr.Arq.Roberto Doberti, profesor de la UBA/FADU.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;"><b>Leandro
Tomás Costa es arquitecto por la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo
de la Universidad de Buenos aires. Es magister por la Maestría de Proyecto
Arquitectónico de la UBA/FADU y becario doctoral (arquitectura) de la UBA/FADU.
Es también adjunto de cátedra de la materia Investigación Proyectual de la
UBA/FADU, adjunto de cátedra en la materia troncal de proyecto arquitectónico
en la cátedra Javier Fernández Castro de la UBA/FADU e Investigador del CENTRO
POIESIS y del Instituto de la Espacialidad Humana, ambos de la UBA/FADU.</b></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9pt;">Santarcangeli,
P. (1997). El Libro de los Laberintos (Prólogo de Umberto Eco). Ed. Siruela,
Madrid.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES"> </span></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9pt;">Prontamente, según
estudios de Living Planet Report del 2014, deberemos multiplicar la superficie
planetaria por cuatro para poder alojar a la suma de la población mundial y
brindarle sustento</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 8pt;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Friedman,
Y. (1978). La Arquitectura móvil. Barcelona: Poseidon.Pág.:19</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Rifkin,
J. (2011).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Tercera Revolución
Industrial. Buenos Aires: Paidós. Pág.:14</span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Indicador
del impacto ambiental generado por la demanda humana que se hace de los
recursos existentes en los ecosistemas del planeta, en relación a la capacidad
de dichos ecosistemas de regenerar sus recursos.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Schwab,
K. (2017). La cuarta revolución industrial. Buenos Aires: Debate.</span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[9]</span></span></span></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 107%;">Byung-Chul
Han (2013). La sociedad de la transparencia. Buenos Aires: HERDER</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 107%;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9pt;">Para
Heidegger, la cibernética es la nueva ciencia producto del desarrollo de la
Técnica Moderna y su esencia como discurso y operatividad que explota a las
naturalezas (humanas y no humanas).</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Wiener,
N. (1988). Cibernética y Sociedad. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
Página:17.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">Rifkin, J. (2014). La sociedad de coste marginal cero.
Buenos Aires: Paidós.Página: 337.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpFirst">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Rifkin,
J. (2014). La sociedad de coste marginal cero. Buenos Aires: Paidós. Página:
338.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Nos
basamos en la idea de ser replicante de la película de de Ridley Scott,
Bladerunner, que a s u vez se inspira y sigue a la historia de Phillip K. Dick:
¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?: referencia bibliográfica: Dick,
P. K. (1968). ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? Buenos Aires:
edhasa.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Schwab,
K. (2017). La cuarta revolución industrial. Buenos Aires: Ed. Debate.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">Ehrlich,
P.y Ehrlich, A. H. (1993). La explosión demográfica. El principal problema
ecológico. Barcelona: Salvat. Página: 31.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">Simondon,
G. (2015). La individuación, a la luz de las nociones de forma y de información.
Buenos Aires: Cactus. Pág.: 453.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">ENTREVISTA
DER SPIEGEL A MARTIN HEIDEGGER.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Traducción y notas de Ramón Rodríguez, en Tecnos, Madrid, 1996.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">Simondon,
G. (2015). La individuación, a la luz de las nociones de forma y de información.
Buenos Aires: Cactus. Pág.: 459.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Heidegger,
M. (1997). Filosofía, Ciencia y Técnica. La pregunta por la Técnica. Santiago
de Chile: Universitaria. Pág.: 85.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Heidegger,
M. (2000). Tiempo y ser. El final de la filosofía y la tarea del pensar. Madrid:
Tecnos. </span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">idem</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">idem</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Heidegger,
M. (2000). Tiempo y ser. El final de la filosofía y la tarea del pensar. Madrid:
Tecnos.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">ENTREVISTA
DER SPIEGEL A MARTIN HEIDEGGER.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Traducción y notas de Ramón Rodríguez, en Tecnos, Madrid, 1996.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">Sloterdijk,
P. (2014). Esferas I. Burbujas – Microsferología. Madrid: Siruela. Pág.:66.</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Sloterdijk,
P. (2014). Esferas I. Burbujas – Microsferología. Madrid: Siruela. Pág.:66.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Heidegger,
M. (2002). Construir, Habitar, Pensar. Buenos Aires: Alción. Pág.:27</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="ES" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;">Sloterdijk,
P. (2009). Esferas III. Espumas – Esferología Plural. Madrid: Siruela.
Pág.:499.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Heidegger, M.
(2002). Construir, Habitar, Pensar. Buenos Aires: Alción. Pág.:51</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Doberti,
R. (2008). Espacialidades. Buenos Aires: Infinito.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Según
la teoría de la Esferología del filósofo alemán Peter Sloterdijk, insulamiento
es una dinámica técnica que trabaja según la inclusión de grupos o por
auto-reclusión creadora de distancias, en islas experimentales. En términos de
Sloterdijk, todas las experimentaciones arquitectónicas contemporáneas
presentan dicha dinámica técnica. Ver en: Sloterdijk, Peter, “Esferas III.
Espumas”, Madrid, Editorial Siruela, 2009.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="ES" style="font-size: 8pt;">En el sentido expuesto
por el Filósofo y antropólogo Bruno Latour en su libro: “Cara a cara con el
planeta – Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones
apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">CATEGORÍA
QUE PROPONGO EN: SUPERPOBLACIÓN, DISTRIBUCIÓN Y ARQUITECTURA: </span><span lang="ES"><a href="https://italparkhotel.blogspot.com.ar/2017/11/superpoblacion-distribucion-y.html">https://italparkhotel.blogspot.com.ar/2017/11/superpoblacion-distribucion-y.html</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Para
el año 2050 se prevé una población de 56,8 millones de habitantes en la
Argentina y 20 millones en la región metropolitana de buenos aires (sumada la
ciudad autónoma de buenos aires).</span><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">La
Ciudad de Buenas Aires deberá alojar a 5 millones de habitantes más, con menos
recursos energéticos y menos espacio disponible por diversas catástrofes
Ambientales y económicas.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA/01%20TESIS%20DOCTORAL%20DEFINITIVA.docx#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 8pt;">Derrida, J. (1995).
Khora. Córdoba: Alción. </span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-80230268639183387912020-02-20T01:40:00.002-03:002020-02-20T11:31:47.053-03:00CONSTRUIR, HABITAR, PROYECTAR<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Mg,Arq.Leandro Tomás Costa</span><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHwUrhzrOZSX7yQBLcrY_tsXLujTU2ojKgslew3iHXua-XqZAmk4vX_NT2oOXZmIQLUwLl9pvBpTzSQnD5HNstmwLUeyM3J1oKmacUl0bPKkpoGzakhIYfmEU_zHSsMpt-kecQ5_qbQ_29/s1600/07+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1229" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHwUrhzrOZSX7yQBLcrY_tsXLujTU2ojKgslew3iHXua-XqZAmk4vX_NT2oOXZmIQLUwLl9pvBpTzSQnD5HNstmwLUeyM3J1oKmacUl0bPKkpoGzakhIYfmEU_zHSsMpt-kecQ5_qbQ_29/s320/07+isla+replicante.jpg" width="245" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzUIXJUPdLG8Dx-IQ1fHgLIYDmQXgMO0eqKe1Zqk_XoowY-fh7ABFf0strFPDeaVKNfVXDluyHZYXb9v41v-aDyw0gU_qBW4O7bNSHbDb9Ha0Ad9iS2R_a56mwco9ASzgUobfx-5bAsQWA/s1600/07+isla+replicante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"></span></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Resumen:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Comenzamos esta investigación doctoral aventurando la
importancia relativa de la arquitectura y su proyecto en estos tiempos de
transformaciones catastróficas del hábitat humano-planetario y del
establecimiento de una nuevo régimen técnico, como un devenir de la cibernética
que algunos llaman tercera revolución industrial y otros cuarta revolución
industrial, para finalmente darnos cuenta de la trascendental importancia de la
arquitectura, al punto de pensar que, si bien podemos decir metafóricamente con
Heidegger que “Sólo un dios puede aún salvarnos”, dicho dios no se presentará,
o ausentará verdaderamente, sin un ámbito arquitectónico previo que lo aloje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nota previa: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta tesis, es una tesis hibrida y no lo es. Es en principio
una tesis arquitectónico-filosófica, aunque, fundamentalmente y finalmente, es
una tesis sobre arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La misma se organiza en dos partes según el tema y los
niveles problemáticos, que son, esencialmente dos. El nivel o, mejor dicho, el
sentido pragmático del problema, y el sentido filosófico-arquitectónico del
mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En su aparente complejidad, la tesis es en realidad más bien
lineal y sencilla. El nivel pragmático deja abiertas unas preguntas sobre las
cuales se trabaja en el nivel filosófico-arquitectónico como conclusión teórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 132.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 424.8pt;" type="#_x0000_t75">
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<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por último, como ya se explicitó en el proyecto de
tesis específico, estamos realizando la propuesta de un proyecto
arquitectónico-urbano como comprobación significativa de lo enunciado
teóricamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A continuación, se introducen, quizás
desordenadamente aún, los temas referidos a esta última etapa: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">UNA
SOCIEDAD CIBERNÉTICA. UN HABITAT INTEGRAL.</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos preguntamos por la forma en que la arquitectura
condiciona al desarrollo de la tercera y cuarta revolución industrial
reafirmando una hipótesis según la cual toda revolución industrial, teniendo en
cuenta sus genealogías, se desarrollan plenamente si y solo si, se gestan sus
arquitecturas correspondientes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En la introducción a la tesis se despliegan, quizás esquemáticamente,
aunque ciertamente, los ejemplos arquitectónicos de las dos primeras
revoluciones industriales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El sentido estratégico de este tema se relaciona con el advenimiento
concreto de un Nuevo Régimen Climático, como la denomina Bruno Latour; régimen de
características catastróficas para el ambiente humano planetario, y el
surgimiento simultaneo de lo que llamamos acá un Nuevo Régimen Técnico como
reverberación y origen del primero, es decir que apostamos por la idea de una condicionalidad
recíproca entre los registros naturales y técnicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si en las dos primeras revoluciones industriales, la nueva forma
significativa es la máquina, en la Tercera y Cuarta Revolución Industrial es la
constitución de una infraestructura cibernética planetaria, con variados
estados de equilibrio, una red de máquinas y hombres interconectados de manera
transindividualizada; lo que Simondón llamó un Conjunto Técnico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simondon, siguiendo a teóricos como Norbert Wiener,
reflexiona sobre el camino que debería tomar la cibernética, como una nueva disciplina
científica que unifica los saberes científico-técnicos modernos, mediante un
control de los procesos informacionales y las formas devenidas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simondón ve, en la versión dominante de la cibernética, más
bien pragmática, un futuro estancamiento evolutivo de los objetos técnicos, al perseguir
una automatización lógica cada vez más eficiente, que permitiría la estabilidad
de los sistemas, al costo de tornarlas incapaces de asociarse creativamente con
el ser humano. Para Simondon, solo el ser humano puede, con sus
indeterminaciones e incertidumbres, mediar entre las máquinas de manera de
permitirle a las mismas, nuevas instancias de individuación, nuevas formas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por otro lado, Simondon intuye una futura explotación despótica
hacia las máquinas por parte del ser humano, lo que retornaría como una
explotación renovada de lo humano, dado que la máquina deviene tal, debido a un
creador humano que la informa.<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Tercera y Cuarta Revolución Industrial propone una
potencial distribución en redes colaborativas de las capacidades productivas,
una nueva sociedad productiva de coste marginal tendiente a cero. Practicamente
el sueño del socialismo industrialista original. En este sentido, el planteo de
Simondon, por una sociedad de humanos y objetos técnicos encuentra hoy una
potencialidad concreta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La relación entre humanos y máquinas se reflexiona, con
Simondon, como asociación conveniente y ambiente social, como cultura y
civilización cibernética total. En la actualidad esta relación se convierte en
mundo, o como se la suele llamar, desde hace más de tres décadas,
globalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La tesis que planteamos rastrea inicialmente la metáfora
arquitectónica más adecuada con el fin de desarrollar una genealogía que nos
brinde tanto vestigios, como auspicios para el proyecto arquitectónico, en esta
era de la técnica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Tercera y Cuarta Revolución Industrial, tanto para Jeremy
Rifkin, como para Claus Schwab, trata de redes distribuidas de producción y
control de la energía, redes de intercambio de información y redes productivas,
que podrían transformarse en alternativas al ineficiente mundo de la producción
industrial en base a los combustibles fósiles; era que se encuentra en su ocaso
al depender de los no recursos, esto es de lo no retornable de las materias naturales
con las que se produce energía y bienes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La metáfora de la red es una metáfora biológico espacial,
pero aun no arquitectónica. De manera preliminar encontramos en la teoría
esferológica del filósofo alemán Peter Sloterdijk, una pista, cuando propone
una interpretación de la espacialidad contemporánea como una espuma, como una
organización de esferas de paredes finas que sostienen las individualidades
agrupadas tridimensionalmente, de los sujetos cosmopolitas de las metrópolis de
la globalización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La representación de una organización intrincada de espacios
de diferente valor, nos recordaron a Deleuze y sus rizomas. Del rizoma pudimos
derivarnos a la idea de una organización multidireccional extensiva. La idea de
una organización espacial extensiva e intrincada nos recordó, a su vez, a los
laberintos arquetípicos que fueron, desde sus inicios, concepciones que podrían
situarse en relación a tres genealogías de la forma y el espacio arquitectónico:
un posible laberinto esférico-platónico fuertemente estable, desde el punto de
vista morfológico, uno hilemórfico aristotélico, matérico-formal con estructuras
diversas, y uno informacional o cibernético infraestructural, donde la forma
deviene y es metaestable, es decir con momentos estables susceptibles de
transformación posterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A partir de esta investigación preparatoria encontramos el
antecedente teórico de Umberto Eco, sobre las tres épocas del laberinto, siendo
las mismas: el laberinto univiario, en general con unas formas arquitectónicas
simples y un exterior natural, el laberinto manierista, con múltiples caminos
confusos y engañosos; y el laberinto rizomático, como una macro infraestructura
contemporánea de pura interioridad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El laberinto rizomático es una metáfora del establecimiento
de un mundo dominado por la cibernética. Es también signo de un estado de
situación del sujeto contemporáneo, en el momento del establecimiento de una
sociedad de la información de carácter absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cibernética, término que, como dijimos, acuña el filósofo
y matemático norteamericano Norbert Wiener, es la teoría de la información para
la no perdida inútil de la energía, la información y la acción en el medio
tecno-científico. La cibernética es control negentrópico de la energía,
cuestión también central de las teorías de la Tercera y Cuarta Revolución
Industrial y problemática crucial para la teoría del Nuevo Régimen Climático de
Bruno Latour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El mundo de la cibernética generalizada depende de energía,
insumos materiales e industriales. Fenómenos concretos que condicionan y
determinan la posibilidad de la expansión planetario de la cibernética. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EL filósofo alemán Peter Sloterdijk interpreta la
metamorfosis de la cultura occidental actual, como resultado de una sociedad
que se adentra en una era de la producción industrial post-fósil. Una sociedad forzada
a proyectar y fundar una nueva abundancia en base a materias replicantes y
sintéticas, ante una creciente escasez de recursos naturales para la
explotación, situación que pone en riesgo la vida de miles de millones de seres
humanos; en especial en las regiones paupérrimas del planeta que sufren el
subdesarrollo y la superpoblación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido, la Tercera y Cuarta Revolución Industrial se
presenta como una solución a dicha creciente escasez de la era post-fósil. La
cibernética propuesta por Rifkin y Schwab, es la cibernética del control de las
energías renovables, de una eficiencia sensible, debido al desarrollo de los
sensores electrónicos vinculados en redes informáticas, para el potencial
control de todos los entes del mundo y, básicamente, el desarrollo de las
tecnologías de replicación informático-biológicas; que permitiría la producción
de una cultura material sintética y artificial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este factible nuevo mundo de abundancia material y
energética tiene, como ya enunciamos, dos problemas relacionados. El primero,
tratado en la primera parte de la investigación, lo manifiestan tanto Rifkin
como Schwab; se trata de la superpoblación mundial debida al nuevo crecimiento
económico; superpoblación que pondría nuevamente en jaque al planeta y su
capacidad de brindarnos recursos alimentarios y habitacionales. El segundo
problema, aún más profundo, es la sociedad de control que todo desarrollo
cibernético implica cuando se instaura de forma acrítica y totalitariamente, en
el hábitat humano, entendiendo por el mismo al entorno cultural y natural
determinado por las relaciones sociales correspondientes. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SI bien esta es una tesis de arquitectura, habrá quedado
claro ya, que se pretende, humildemente, una alianza con la filosofía como
campo del saber y pensar, que nace, como la arquitectura histórica de occidente,
en la Grecia clásica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es el pensamiento filosófico de Heidegger el que denuncia el
peligro de la explotación perversa y sistemática del planeta y los seres vivos
que aloja. Heidegger plantea este problema en “La Pregunta por la Técnica”,
donde ilustra el discurso metafísico de la explotación del planeta por una
Técnica Moderna que hace hablar al ente dominante, un sujeto contemporáneo que
se pavonea sobre su extensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La esencia de la Técnica Moderna es la Técnica que sitúa al
ente para su explotación como energía por parte de un discurso de poder y dominación.
La cosa, más que el objeto, se ve esclavizada por este discurso, es decir que
dicha explotación se da en el sentido de una esclavitud que determina la
existencia de todos los llamados seres, para transformarlos, cosificación
mediante, en entes dominados tecnológicamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es Heidegger también, quien en su última época de producción
teórica sitúa a la cibernética como un problema determinado por la esencia de
la Técnica Moderna, al afirmar que el surgimiento de la cibernética es el fin
de la filosofía en tanto disciplina que agrupó y pensó, originariamente, a las
ciencias. La cibernética es, para Heidegger, la instauración de la concepción metafísica
del mundo; un mundo artificial de la eficiencia funcional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es este un punto de vinculación interesante con lo dicho por
Gilbert Simondon al respecto, para quien: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El ser técnico no
tiene naturaleza; puede ser un análogo funcional del individuo, pero jamás es
un verdadero individuo orgánico.” Pág.:453. LA INDIVIDUACIÓN. G. SIMONDON<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger, por su parte, responde de la siguiente manera, en
la famosa entrevista a la revista Der Spiegel: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“SPIEGEL: Sin embargo,
se le podría objetar de manera completamente ingenua: pero, ¿Qué es lo que esta
dominando? Todo funciona. Cada vez se construyen más centrales eléctricas. Cada
vez se producirá con más destreza. En la parte de mundo altamente tecnificado
los hombres están bien atendidos, Vivimos en un estado de bienestar. ¿Qué
faltaría en realidad?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HEIDEGGER: Todo
funciona. Esto es precisamente lo inhóspito, que todo funciona y que el
funcionamiento lleva siempre a mas funcionamiento y que la técnica arranca al
hombre de la tierra cada vez más y lo desarraiga. No sé si vio usted, estaba
espantado, pero desde luego lo estaba cuando vi las fotos de la Tierra desde la
luna. No necesitamos bombas atómicas, el desarraigo del hombre es un hecho.
Solo nos quedan puras relaciones técnicas. Donde el hombre vive ya no es más la
tierra.” REPORTAJE DE DER SPIEGEL A HEIDEGGER.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El ser técnico de Simondon, la máquina más específicamente,
se apropia del accionar operacional cotidiano, sustituyendo al ser humano en
cada vez más tareas. El problema, plantea Simondon, es que el ser humano al ver
amenazada su labor, ha intentado en determinados momentos de la historia, luchar
contra la máquina, demonizándola. El miedo al autómata es, para Simondon, un
miedo sin sentido pues es el ser humano el responsable de la creación técnica.
Dicha representación como creador, como mediador entre los objetos técnicos, es
la clave para el lugar del ser humano, en una sociedad de máquinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“En la verdadera
relación complementaria, es preciso que el hombre sea un ser inacabado que
completa la máquina, y la máquina un ser que encuentra en el hombre su unidad,
su finalidad, y su conexión con el conjunto del mundo técnico;…; hombre y
máquina son mutuamente mediadores, ya que la maquina posee en sus caracteres la
integración a la espacialidad y la capacidad de salvaguardar información a
través del tiempo, mientras que el hombre, mediante sus facultades de
conocimiento y su poder de acción, sabe integrar la máquina a un universo de
símbolos que no es espacio-temporal, y en el cual la máquina jamás podría
integrarse por sí misma.” Pág.:459. LA INDIVIDUACIÓN. G. SIMONDON<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si los seres humanos no son
libres en la técnica, entonces son sujetos por un discurso cibernético
totalizador. Esto, para Simondon, constituye la trampa paradojal de la técnica
como poder, pues si los humanos quedan sujetos, entonces dejan de poder mediar
verdaderamente entre máquinas, pues se transformarían en sujetos definitivos de
las máquinas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Idea de una técnica, hoy encarnada en la industria
moderna, que domina a las naturalezas no es nueva. Le pertenece a Heidegger el
haber desocultado en su esencia, lo que la Técnica moderna es. Previamente nos
recuerda el origen griego antiguo de la palabra Técnica, este es el desocultar
poietico para traer a la presencia la cosa en tanto verdad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La pregunta de Heidegger es entonces ¿de qué manera
desoculta la Técnica Moderna?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El desocultar que
domina la técnica moderna tiene el carácter de poner en el sentido de la
provocación. Esta acontece de tal manera que se descubren las energías ocultas
en la naturaleza; lo descubierto es transformado; lo transformado, acumulado;
lo acumulado, a su vez, repartido y lo repartido se renueva cambiando.
Descubrir, transformar, acumular, repartir, cambiar, son modos del desocultar.”
pag.85. LA PREGUNTA POR LA TÉCNICA. HEIDEGGER<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Técnica Moderna dispone de la naturaleza como una fuente
calculable de fuerzas. Lo dispuesto es lo dicho-puesto; lo puesto en dicho; lo
puesto en logos; entonces lo puesto en razón, es decir lo puesto en
racionalidad. La racionalidad puesta en función del desocultar las fuerzas de
la naturaleza es la Técnica Moderna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cibernética de la era de la globalización corresponde al
estadio técnico más avanzado de este poner a disposición la naturaleza para la
racionalidad de la producción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entonces, si para Simondon el ser humano debe completar a la
máquina para que la misma conforme una sociedad con este y con los demás
objetos técnicos, el valor de proyectar y construir un ámbito para la
supervivencia de la especie humana, en momentos en que peligran los originarios
terrestres, es estratégica para unos y otros, seres humanos y objetos técnicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al mismo tiempo, si el ser humano no logra conformar los
lugares para una reunión colectiva libre de dominación cibernética, aun dentro
del ya citado laberinto rizomático, el mismo ser humano quedaría atrapado
dentro de lógicas del automatismo cibernético al punto de caer en estados de
individuación sistémica estables, es decir, incapaces de posteriores
evoluciones, gran peligro para una sociedad de humanos y máquinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por qué decimos que es un peligro el caer en un automatismo
humano-técnico? Porque el automatismo lleva a lo estable; el automatismo implica
el no movimiento. El no movimiento de lo estable contradice el movimiento del
universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El universo se transforma. Lo constatamos en los choques
estelares, en los ya comprobados agujeros negros, en la desertificación gradual
acaecida en el planeta Marte, hace millones de años atrás, en el accionar de
los agentes bióticos y abióticos, en la evolución de las especies animales y
vegetales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una organización, técnica y/o biológica que no se transforma,
o que está incapacitada para la transformación, es una organización estable; una
organización estable, sin capacidad metaestable, es una organización exámine.
Un mundo cibernético que tiende a la perfección y eficiencia de lo estable, es
un potencial un mundo muerto, aunque funcional. Un mundo “Tierra” que muere es
precisamente, lo que están detectando los científicos que denuncian el cambio
climático. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todo individuo debe, para devenir, mantener un gen o un
agente que lo des-estabilice en algún momento con el fin de ensayar nuevas
instancias de individuación, nuevas estabilidades formales potenciales. En el
caso de una sociedad cibernética, ese gen es el colectivo humano creativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger plantea, en la entrevista con Der Spiegel, la
exigencia del pensar la técnica moderna, con el fin de recrearla en el sentido
de una relación satisfactoria del ser humano con la misma, y la urgencia por
restablecer una tarea colectiva del pensar el hábitat humano, es decir
proyectarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El despliegue de la Filosofía en ciencias independientes,
aunque cada vez más decididamente relacionadas entre sí, es su legítimo
acabamiento. La filosofía en la época actual, ha encontrado su lugar en la
cientificidad de la humanidad que opera en sociedad. Sin embargo, el rasgo
fundamental de esa cientificidad es su carácter cibernético, es decir técnico.
Presumiblemente, se pierde la necesidad de preguntarse por la técnica moderna,
en la misma medida en que esta época marca y encausa los fenómenos de mundo
entero y la posición del hombre en él.” Pag.3. EL FINAL DE LA FILOFIA Y LA
TAREA DEL PENSAR. HEIDEGGER<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando habla de sociedad se refiere a una disposición lógica
del mundo según un lenguaje unificante llamado cibernética. Lo que desde hace
un tiempo llamamos globalización o mundialización, fue preconizada por
Heidegger, como un estadio evolutivo territorial lógico, del desarrollo de la
Técnica Moderna y su nuevo discurso científico-técnico de la cibernética:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El final de la
Filosofía se muestra como el triunfo de la instalación manipulable de un mundo
científico-técnico, y del orden social en consonancia con él, “final” de la
Filosofía quiere decir: comienzo de la civilización mundial fundada en el
pensamiento europeo-occidental.” PAG.:4. EL FINAL DE LA FILOFIA Y LA TAREA DEL
PENSAR. HEIDEGGER</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La tarea final de Heidegger, su último programa filosófico
será el de darle origen a un nuevo pensar ante la victoria final de la
metafísica y su poder discursivo científica-técnico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger plantea la necesidad de retomar un pensamiento del
preguntar como manera de retornar a un sentido más originario de la técnica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El pensar tiene que aprender primero a
conocer lo que le queda reservado y guardado, y a entregarse a ello: en ese
aprendizaje se prepara su propio cambio. Se piensa con ello en la posibilidad
de que la civilización universal, que ahora mismo comienza, supere algún día el
cuño científico-técnico e industrial, única medida para la estancia del hombre
en el mundo; que lo supere, por supuesto no a partir de o por sí mismo, sino de
la disponibilidad del hombre para una determinación que, se la escuche o no,
habla constantemente en el destino aún incierto del hombre. Sigue siendo
igualmente incierto el que la civilización universal sea rápidamente destruida
dentro de poco, o bien se consolide durante un largo tiempo en el que no se
apoye en algo permanente; sino que, más bien, se acomode al cambio progresivo
de lo que cada vez es más nuevo.” PAG.:5. EL FINAL DE LA FILOFIA Y LA TAREA DEL
PENSAR. HEIDEGGER<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Heidegger es indudable que
dicha estancia del ser humano en el mundo deviene como una civilización universal
de raíz científico-técnica apoyada en el cambio progresivo de las cosas
técnicas que se manifiestan como aquello tecnológico y novedoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como dijimos, la sociedad
cibernética es, para Heidegger, una sociedad del disponer a los entes, o lo que
es lo mismo, una sociedad que pone en discurso, en logos, en racionalidad
técnica, a la naturaleza humana y no humana, para disponer eficientemente de
sus energías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dicha racionalidad, se constituye
como el entorno intrincado del dominio científico-técnico; dominio que oculta
los ámbitos para la reunión humana de forma directa, detrás de lógicas discursivas
determinadas por el mundo industrial y del consumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde hace tiempo es común oír hablar
de un mundo de redes cibernéticas que todo lo atrapan; como enrevesados sitios,
potencialmente escabrosos en su complejidad; bosques tupidos del logos científico-técnico
donde las informaciones más trascendentes, y la más banales, son intercambiados.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los ámbitos en dicho bosque de la
información se cierran, como en el laberinto rizomático de Umberto Eco sobre dicha
racionalidad de la información, encerrando a su vez al ser humano, como sujeto en
recintos estancos. Es en este punto donde intuimos una probable conexión, entre
lo solicitado por Simondon respecto de una sociedad de Humanos y objetos técnicos,
y lo pensado por Heidegger en relación a la construcción colectiva de unos “Claros
en el bosque”, claros como ámbitos libres de dominación cibernética para que
los seres humanos, reunidos cara a cara, proyecten sus ámbitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Sabemos lo que es el
claro del bosque [Waldlictung] por contraposición a la espesura del bosque, que
en alemán más antiguo se llama Dickung [espesura]. El sustantivo Lichtung
remite al verbo lichten. El adjetivo licht es la misma palabra que
leicht.[ligero] Etwas lichten significa: aligerar, liberar, abrir algo, como,
por ejemplo, despejar el bosque de árboles en un lugar. El espacio libre que
resulta es la Lichtung. Ahora bien, das Lichte, en el sentido de libre y
abierto, no tiene nada que ver, ni lingüística ni temáticamente, con el
adjetivo licht, que significa hell [Claro]. Esto hay que tenerlo en cuenta para
entender la diferencia entre Lichtung y Licht. Sin embargo, sigue existiendo la
posibilidad de una conexión temática entre los dos: la luz puede caer sobre la
Lichtung, en su parte abierta, dejando que jueguen en ella lo claro con lo
oscuro. Pero la luz nunca crea la Lichtung, sino que la presupone. Sin embargo,
lo abierto no sólo está libre para lo claro y lo oscuro, sino también para el
sonido y el eco que se va extinguiendo. La Lichtung es lo abierto para todo lo
presente y ausente.” PAG.:8. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EL FINAL DE
LA FILOFIA Y LA TAREA DEL PENSAR. HEIDEGGER<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin estos claros en el bosque, los
humanos quedarían totalmente sujetos al control informacional eficiente, y el
poder cibernético quedaría también limitado, como dijimos, a una racionalidad
cerrada en sí misma, incapaz de cambiar con el universo, de manera creativa;
creatividad que solo los humanos, reunidos en ámbitos libres de dominación por
parte de la esencia de la Técnica Moderna, pueden propiciar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los claros en el bosque para la
reunión libre los seres humanos deberán ser, entonces, libres de la esencia despótica
de la Técnica Moderna; ¿pero libres de toda técnica? La arquitectura posee su
técnica, la originaria técnica griega de la arquitectura es la tectónica. A
diferencia de la espacialidad abstracta de la cibernética, la arquitectura,
desde su técnica, puede aún liberar y construir un claro en el sentido ya
expresado ¿significa esto un retorno al Tekton, al carpintero, de la antigua Grecia?
Sostenemos que no; que es necesario, debido al Nuevo Régimen Climático que se
desarrolla en el planeta, que se constituya una sociedad humano-cibernética que
pueda, rápidamente, suministrar un alojamiento humano acorde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido Heidegger diferencia entre un espacio
construido como lugar en el sentido de un intervalo, un “Spatium”, y un espacio
de lo dimensional calculado, de la “extensio”, cuyo devenir contemporáneo se
manifiesta en la virtualidad de la espacialidad cibernética. Heidegger, de
alguna manera pide atender la carencia del primero, del espacio para el lugar
como hogar, más que el espacio para la mera ubicación de un numero poblacional
en viviendas como meras cuantificaciones. Solicita un hábitat donde el ser
humano se libere para reunirse, para crear y pensar colectivamente en el
sentido del cuidar y proteger una relación satisfactoria con la técnica y la
naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger no niega la necesidad de un dimensionamiento, de
un cálculo del espacio, sino que insta a una jerarquía conceptual,
ético-procedimental y del proyecto, donde lo dimensional se ubica en segunda
instancia luego de la reflexión sobre el habitar y sobre el carácter del
construir mismo como aquello que abre lugares para ser habitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es cierto que sin bosque no tendríamos un claro, algo a ser
aclarado, una oscuridad a través de la cual desplegarnos y discurrir. El mundo
de lo iluminado enteramente es también un mundo de la metafísica. Es la ciencia
la que quiere todo clarificado. El bosque de la información es simultáneamente
claridad omnipresente y oscuridad de las esencias. Contra esto ejercita
Heidegger su pensar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En Construir, Habitar, Pensar,
Heidegger desarrolla su pensar y dice que el hombre habita poéticamente sobre
la tierra mirando al cielo y esperando a los divinos. No es el dios un ente que
pueda ser observado directamente, sino a través de sus manifestaciones, a
través de los divinos, quienes a su vez se manifiestan a través de la Tierra y
el Cielo. La destrucción de la Tierra y el cielo por parte de un sujeto de la esencia
de la Técnica Moderna, dejaría al dios sin sus medios para comunicarse con los
mortales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“SPIEGEL: Bien. Pero ahora se plantea la cuestión: ¿puede el individuo
influir aún en esa maraña de necesidades inevitables, o puede influir la
filosofía, o ambos a la vez, en la medida en que la filosofía lleva a una
determinada acción a uno o a muchos individuos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HEIDEGGER: Con esta pregunta volvemos al comienzo de nuestra
conversación. Si se me permite contestar de manera breve y tal vez un poco
tosca, pero tras una larga reflexión: la filosofía no podrá operar ningún
cambio inmediato en el actual estado de cosas del mundo. Esto vale no sólo para
la filosofía, sino especialmente para todos los esfuerzos y afanes meramente
humanos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sólo un dios puede aún
salvarnos</b>. La única posibilidad de salvación la veo en que preparemos, con
el pensamiento y la poesía, una disposición para la aparición del dios o para
su ausencia en el ocaso; dicho toscamente, que no «estiremos la pata», sino
que, si desaparecemos, que desaparezcamos ante el rostro del dios
ausente.”.PAG.: 17 DER SPIEGEL.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Heidegger nos recuerda también, citando
a Holderlin que: “Poeticamente habita el hombre sobre la tierra”. La raíz del
griego para poesía es ποιεῖν, a través<span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.5pt; line-height: 107%;"> </span>del
latín es Poiesis que significa, acción de hacer o producir desde el dejar
aparecer. Poiesis es la actividad creadora del hombre, de hecho, Heidegger
pensaba a la Tejne como una actividad de la Poiesis. Por lo tanto, el habitar
poéticamente, es el habitar productivo de traer a la presencia cosas,
arquitectura, poesía, esculturas, música, etc., mediante sus técnicas
correspondientes. El producir como construir es el modo de ser, del “Ser en el
Mundo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es Sloerdijk quien encuentra en “Ser y Tiemp”, el indicio
para reanudar una investigación filosófico-proyectual, al recordarnos que fue
Heidegger quien dijo, primeramente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“El ser en el mundo es
sin duda una estructura necesaria a priori del “ser ahí” Pag.66<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para a continuación decir: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“¿Qué quiere decir
“ser en”? como completamos inmediatamente la expresión en el sentido de ser “en
el mundo”, nos inclinamos a comprender el “ser en” en el sentido de este
complemento. En este sentido se trata de la forma de ser de un ente que es “en”
otro como el agua “en” el vaso, el vestido “en” el armario. Mentamos con él
“en” la recíproca “relación de ser” de este espacio.” Pág. 66<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sloterdijk sospecha que Heidegger abandona una posible
filosofía del espacio y el lugar, por una del tiempo; sacando partido en el
sentido de continuar esa hipotesis con su teoría de la esferología, justo en el
momento que la problemática del ambiente humano es crucial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sloterdijk se pregunta por aquel “en” de “ser en el mundo”
de Heidegger y desarrolla una tesis según la cual el ser humano construye
hábitats como esferas inmunológicas. Esferas desde donde salvarse. Volviendo al
Heidegger de Construir, Habitar, Pensar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Los mortales habitan
en tanto salvan la tierra -la palabra "salvar" tomada en su sentido
antiguo que Lessing todavía conoció. La salvación no sólo libera de un peligro.
Salvar significa en realidad: dejar a algo libre de su propio ser. Salvar la
tierra es algo más que sacarle provecho o incluso extenuarla. El salvar la
tierra ni la domina ni la somete, a partir de lo cual sólo hay un paso hasta la
explotación sin límites.” CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR. HEIDEGGER<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salvar algo es también rebasar una altura, elevarse por
encima de ella; es vencer un obstáculo pasando sobre. Sloterdijk, en su
búsqueda de una genealogía espacial de proyectos que salvan alturas, encuentra
en las utopías arquitectónicas, de las vanguardias europeas de los cincuentas,
sesentas y setentas; las utopías de Buckminster Fuller, Yona Friedman, Eckard
Schulze Fielitz, Paolo Soleri, Peter Cook, Ron Herron y, Constant, los modelos para
una evasión del suelo, mediante ficciones arquitectónicas, nuevos modelos
urbano-arquitectónicos proto-cibernéticos. Réplicas del suelo terrestre,
natural y urbano, en altura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La descripción del
espacio urbano se produce sobre zancos: sobre los paisajes ciudadanos del statu
quo a los que se renuncia sin esperanza, se levantan, sobre altos sistemas de
pilares, las nuevas articulaciones espaciales, radicalmente artificiales, en as
que los urbanistas del futuro han de vivir la coexistencia con sus semejantes y
con las cosas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los pilares y apoyos
contribuyen lo suyo a superar con un salto a la altura la cuestión del suelo,
ya no resoluble sobre la superficie real de la tierra</b>.” Pag.:499. ESFERAS
III. P. SLOTERDIJK.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El término “salvar” viene del latín “salvare” y este del
verbo “salvus”, es decir, lo que se mantiene entero, integro; por lo tanto, un
hábitat que salva la tierra, es un hábitat integral, un hábitat que congrega. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las construcciones a las que se refiere Heidegger son cosas,
es decir, etimológicamente, congregaciones o, mejor dicho, congregantes, las
cosas en tanto verdaderas construcciones, son congregantes de la cuaternidad o
cuadratura, esto es, de la tierra, del cielo, de los divinos y de los mortales.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El construir
distintivo es un distinguido dejar habitar. Si realmente es esto, entonces el
construir ya ha respondido a la interpelación de la cuadratura. Todo planificar
permanece fundado sobre este responder que a su vez abre los recintos adecuados
a los proyectos y a los diseños.”</i> Pag.:51<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando hablamos de un Hábitat Integral, nos referimos
entonces a la proyección arquitectónica y construcción de un alojamiento en
tanto hábitat para la cuaterna; en el sentido desarrollado por Heidegger.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es de una intuición evidente, que los seres humanos necesitan
de la tierra y el cielo para sobrevivir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sigamos entonces la metáfora heideggeriana. Las divinidades
se manifiestan a través de los signos terrestres y celestes; con las calmas y
las tormentas, con las sequias y las exuberancias de las vegetaciones, con el
paso de los cometas y los eclipses. Las divinidades son los mensajeros de un
Dios que se retira al silencio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Decir “Sólo un dios puede aún salvarnos “es decir que solo
preparando y esperando su llegada, cuidando la Tierra y el cielo, este nos
salvará, es decir, nos restituirá al origen, es decir, al sentido del habitar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dios, envía a sus mensajeros y los mismos se manifiestan a
través de la Tierra y el Cielo a los mortales, que tienen que poder ver dichos
signos, es decir estar en contacto con la destrucción de dichas naturalezas,
Tierra y Cielo, dejaría a los mensajeros sin la posibilidad de brindar sus
mensajes y a los mortales sin los medios para sobrevivir y poder esperar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Prepara el hábitat para la llegada de Dios es lo mismo que
decir: salvemos a la Tierra y el Cielo; y por supuesto, de esta manera nos
salvaremos, tanto física, como metafísicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Repasemos por última vez entonces las preguntas específicas
relativas a la propuesta arquitectónica que acompaña esta investigación: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por qué un hábitat integral? Porque aloja a la cuaterna, es
decir, integra a la cuaterna en edificaciones que son también sus
aglomeraciones, poblaciones, ciudades y metrópolis. Edificaciones que salvan,
es decir que se sitúan por sobre la tierra para salvarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por qué una arquitectura replicante? Porque
responde, es decir Replica al desafío de construir un hábitat para la humanidad,
en el momento histórico de la catástrofe ambiental, catastrofe debido a la
esencia de la Técnica Moderna, y su avanzada, la cibernética. Esto equivale a
construir una lógica arquitectónica nueva, con arreglo al problema como materia
prima, transducción proyectual mediante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TRANSDUCCIÓN
Y PROYECTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Entendemos por transducción
una operación física, biológica, mental, social, por la cual una actividad se
propaga progresivamente en el interior de un dominio, fundando esta propagación
sobre una estructuración del dominio operada aquí y allá.” LA INDIVIDUACIÓN. G.
SIMONDON<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por más de 500 años, el proyecto de la arquitectura y su
forma estuvo, y sigue estando, sujetado por una concepción filosófica
sustancialista-idealista, por un lado, es decir por un platonismo fundamental;
y por un hilemorfismo aristotélico por el otro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ambas concepciones la sustancialista-idealista y la
hilemórfica tuvieron, y tienen, en los arquetipos de la armonía y el equilibrio
de lo estable, y permanente, su campo en común. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siguiendo a Simondón, y su teoría de la Individuación, ambas
concepciones de la forma son teórico-operativamente metafísicas, y desde el
punto de vista lógico, inductivas y deductivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Inducción y deducción son formas lógicas, para las formas
estables, es decir, configuran estabilidades de la forma. Aplicadas al proyecto
ordenan, dicen lo que una arquitectura es; mas no dicen como una arquitectura
se individúa, mediante qué proceso de información. Son lógicas que se interesan
por el resultado, mas no por las analogías del proceso productivo. Por las
tensiones que transforman una pre-forma, o con Simondon, una
pre-individualidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las lógicas de la sustancialidad-idealista y el hilemorfismo
cierran el campo procurando atrapar lo inatrapable, la forma misma, en tanto
estructura estable y permanente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La forma, en dichas concepciones, aloja lo permanente que se
establece como norma. Un dios eterno, un rey absoluto, el concejo de una patria
ancestral, el recinto para el lenguaje maternal y cotidiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La búsqueda de lo permanente como algo estable, en la mente
que proyecta, y en la materia proyectada lleva, al sustancialismo-idealista y
el hilemorfismo, a la metafísica de una arquitectura de la racionalidad que,
inevitablemente, se distancia de las concepciones filosóficas que entienden a
la forma, y al ser de una obra, como un devenir, como una mutación, un flujo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ahora bien, la Metafísica, en su búsqueda, de verdades
permanentes, produce poderosos cambios y transformaciones del mundo material.
Sin embargo, dicha metafísica de la forma estable y eterna ha llegado, según
Simondon, a un límite, dicho límite es la cibernética aplicada al proyecto, o
como diría Simondon; invención, de una sociedad de objetos técnicos que
evolucionan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La idea de una permanencia de la forma, se contradice con la
noción de información, o el plan de una información que brinda forma, más
propia de un mundo de la máquina que se extiende planetariamente, y que muta
aceleradamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin devenir no habría evolución biológica. La tesis de Simondon
sobre la Individuación, aparenta ocultar el intento de replicar la evolución
biológica en el mundo de las maquinas, por eso propone la sustitución de la
vieja forma metafísica de la permanencia, por una de la información del devenir
transformador para, finalmente, hacer convivir ambas nociones, forma e
información.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No es que a Simondon le parezca relevante la mera noción de
forma metafísica, sino que iinterpreta como un asunto fundamental de este
momento histórico, el entender los procesos de generación de la forma, sus
lógicas, y más fundamentalmente, sus potenciales para el cambio, la mutación y
la evolución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La transducción es un
procedimiento lógico en el sentido corriente del término; es una marcha del
espíritu que descubre. Esta marcha consiste en el seguir al ser en su génesis,
en consumar la génesis del pensamiento al mismo tiempo que se cumple la génesis
del objeto.” Pág.:23. LA INDIVIDUACIÓN. G. SIMONDON.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En “La Individuación” puede, como dijimos, intuirse el deseo
de Simondon de pensar una cibernética de lo artificial como entes replicantes
de los seres vivos. Simondon es un pensador a lo Frankenstein; por esta razón
estudia la manera en que, tanto biológica, como técnicamente, la forma deviene,
la forma, que se forma individuándose.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SImondon llama a estas lógicas creativo-transformadoras, Transducción,
es decir la lógica de las operaciones de transformación, lógica que pasaría a
formar a su vez, una macro teoría de los procedimientos llamada Allagmática, término
del francés para el estudio de las operaciones y procedimientos de
formalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el ámbito técnico, la transducción es la lógica de los procesos
por el cual un fenómeno problemático deviene, desde sí mismo, materia de su
propia solución, mediante una invención.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La transducción puede
ser una operación vital; expresa en particular el sentido de la individuación
orgánica; puede ser operación psíquica y procedimiento lógico efectivo, aunque
no esté de ningún modo limitada al pensamiento lógico. En el dominio del saber,
define la verdadera marcha de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">invención</b>,
que no es ni inductiva ni deductiva, sino transductiva, es decir que
corresponde a un descubrimiento de las dimensiones según las cuales puede ser
definida una problemática;” Pag.:22. LA INDIVIDUACIÓN. G. SIMONDON.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“La transducción no es
pues solamente marcha del espíritu; es también intuición, puesto que es aquello
por lo que una estructura aparece en un dominio de problemática como lo que
aporta la resolución de los problemas planteados. Pero a la inversa de la
deducción, la transducción no va a buscar a otro lugar un principio para
resolver el problema de un dominio: extrae la estructura resolutoria de las
tensiones mismas de dicho dominio.” Pág.: 23.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La transducción deviene invención; en el ámbito más específico
de la arquitectura, la invención tectónica, como determina Heidegger en
Construir, Habitar, Pensar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Heidegger, la arquitectura sería una manifestación de
la construcción significativa, del alojamiento para lo que él llama, la
cuaterna, esto es, la morada donde se congregan la tierra, el cielo, los
divinos y los mortales, según un modo de habitar originario. Sitio permanente,
aunque estable que condiciona el hábitat de los seres humanos desde los
orígenes de la cultura occidental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La arquitectura como construcción congrega, aunque el
congregar viene dado como un problema, es decir como algo que debe resolverse
en un futuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Simondon, el ser es devenir y la forma es resultado de
instancias de individuación del ser, por lo tanto, la forma también deviene. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La forma, en el mundo de la cultura poética, tiene
una técnica que la hace posible. En el caso de la arquitectura, la técnica
especifica se llama Tectónica. Dicha Tectónica es condicionada por un hábitat y
unos sujetos que, a su vez, también son condicionados este hábitat. Los
condicionamientos de la Arquitectura, más bien de su proyecto, son verdaderos
problemas que se presentan desde el inicio, y que pueden tener un carácter
estratégico o táctico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En esta investigación creemos que los
condicionamientos estratégicos, ambientales y sociales son verdaderamente
determinantes para la arquitectura por venir; por lo tanto, más allá de las complejidades,
será menester delimitar campos problemáticos relativamente precisos para,
transducciones de proyecto mediante, inventar y disponer arquitecturas en un
hábitat planetario en ruina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De cara a la idea de la técnica como des-ocultación de
Heidegger, Simondon propone la “invención”, la producción de individuos
técnicos, previa información. La técnica es, para Simondon, una actividad
creativa, viva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La individuación es un proceso, en el cual, un ser que
deviene se estabiliza parcialmente en una forma determinada. En dicho momento
pasa a ser un individuo. El referido proceso se atribuye tanto al medio
biológico, como al técnico. En este sentido, la Transducción, entendida ahora
como momento del proyecto, unifica los dos campos del ambiente humano, el
natural y el cultural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero ahora, intentando, más bien forzando un vínculo entre
la teoría de Simondon y la de Heidegger nos preguntamos ¿Cómo algo que deviene
puede tener condicionamientos permanentes? Y nos referimos a la cuaterna
heideggeriana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simondon explica aquí que un ser, natural o técnico, en el
devenir, cuenta con permanencias, como puntos de anclaje, que pueden, debido a
sus lógicas de variación formal, transformarse según unos límites. Dichos
límites se corresponden con los límites técnicos específicos de cada
disciplina. En el caso de la arquitectura, la técnica de la Tektónica,
determinada por el tiempo histórico, pero también por su origen. Si Heidegger
enuncia su “la mano piensa”, el nuevo pensar que reclama, es el construir
colectivo, entre todas las manos, del nuevo ámbito libre de dominación técnica
y cibernética. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES" style="font-size: 8pt;"><u style="font-size: 13.3333px; font-weight: bold; text-align: justify;">ATENCIÓN!:</u><b style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"> PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN Y ROBO INTELECTUAL. EL TEXTO Y LA </b><span style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"><b>RELACIÓN</b></span><b style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"> ENTRE LOS CONCEPTOS EN ESTE TEXTO VERTIDOS, SOLO PUEDEN SER UTILIZADOS CON AUTORIZACIÓN DEL AUTOR SO PENA DE ACCIONES LEGALES.</b></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<br /></div>
<br /></div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-19975002395848082182019-11-05T13:21:00.002-03:002020-02-20T11:31:31.159-03:00Un Hábitat Integral. Una Arquitectura Replicante<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FtguXDMZnQqBqVQL0koyTzIZGRe6cvR_S85LbtZh3-JXYrrobE3HJQq_39VM3GDIdBRDIXWMLMKLRmgflFmujGIfycOq4r5vjB2EM802KM_95u878v1XviQAJIqwWPBlRGd-CrrMueM3/s1600/RIZOMA+CH+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1592" data-original-width="1600" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FtguXDMZnQqBqVQL0koyTzIZGRe6cvR_S85LbtZh3-JXYrrobE3HJQq_39VM3GDIdBRDIXWMLMKLRmgflFmujGIfycOq4r5vjB2EM802KM_95u878v1XviQAJIqwWPBlRGd-CrrMueM3/s400/RIZOMA+CH+3.jpg" width="400" /></a></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #595959; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">SUB-TÍTULO:</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> </span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Arquitectura Infraestructural Habitacional para la Tercera y Cuarta Revolución Industrial como Nuevo Régimen Técnico.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">AUTOR:</span></u></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> Mg. Arq. Leandro Tomás Costa – Investigador UBA/FADU. –<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #595959; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">DIRECTORA: </span></u></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Dra. Arq. Liliana Giordano</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.
RESUMEN:</span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 7.0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“… es el
rizoma, o red infinita, donde cada punto puede conectarse con todos los restantes
puntos y la sucesión de las conexiones no tiene término teórico, dado que ya no
hay exterior o un interior: en otras palabras, el rizoma puede extenderse al
infinito.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 7.0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De Umberto Eco sobre el Laberinto Rizomático<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i> constituye un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico </i>que se inscribe en la historia de la cibernética;
en el devenir espacial de las infraestructuras físicas, metafísicas, e
informacionales que, como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto rizomático</i>
de Umberto Eco, nos sitúa en el interior radical de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>. Si, en términos heideggerianos, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser en el mundo </i>moderno era un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser en las estructuras</i>, el sujeto
contemporáneo sería, entendemos, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser
en las infraestructuras</i>, un sujeto de las redes cibernéticas, o sujeto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">por</i> las mismas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una arquitectura del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i> tiende a la
escala territorial, y el sujeto, a la dimensión de la población. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Actualmente, dada una creciente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">superpoblación mundial</i>, se necesita una
vez y media<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
la superficie del planeta tierra como condición material y espacial para el reproducción
de la vida humana y su cultura técnica. Esto, a la vista del proyecto de una
futura arquitectura de alcance planetario, nos aproxima una propuesta clara, la
producción, o, mejor dicho, la replicación artificial del poder generativo del
suelo planetario posibilitado por una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
infraestructural habitacional</i> que aloje, especialmente en la dimensión
tridimensional de las urbes, a una creciente población y su civilización, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hábitats integrales</i>, heterogéneos y
profusos en lugares para la exploración de nuevas prácticas sociales
liberadoras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La correspondiente Investigación
sostiene, por lo tanto, que ahí donde se encuentra el peligro de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>, se encuentra,
potencialmente, el proyecto de una nueva genealogía arquitectónica que nos permitiría
tornarlo habitable.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Relevancia.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta nueva revolución industrial
significa una gran oportunidad para el desarrollo económico, social y ambiental
de Latinoamérica. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución
industrial</i>, en cuanto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i>,
propone una nueva abundancia, energética, digital, física y biológica, que
podría sacar de la pobreza a vastas regiones paupérrimas del planeta, siempre y
cuando, dicha revolución adquiera el carácter distribuido y colaborativo que
debería caracterizarla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. DE LOS SENTIDOS AL PROYECTO. UN POSICIONAMIENTO.<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Pensar en el
significado de una práctica implica su consideración integral, atender al orden
del sentido que cobra como totalidad.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 134.7pt; text-align: right; text-indent: -127.6pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Roberto Doberti.
Espacialidades<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una investigación en el
campo académico debe, sin dudas, tener un sentido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el marco de una
investigación sobre el proyecto arquitectónico, sin embargo, tal sentido deberá
desplegarse según dos vertientes en mutua correspondencia. Esto es, la
vertiente de la significación estratégica del Sentido, en cuanto dirección
lógica de la investigación; y la vertiente fenoménico-táctica, atenta a las
experiencias de los sentidos y a los futuros enunciados del campo estético.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ambas vertientes del sentido se
relacionan poieticamente a través del Proyecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyecto es aquel saber-hacer
que, como también propone el filósofo Peter Sloterdijk, acompaña al ser humano
desde el inicio de su aventura sobre la faz del Planeta Tierra. El Proyecto, en
cuanto su carácter general de anticipación e hipótesis fue, además, un probable
componente de la actividad Teórica primordial del ser humano. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imaginemos un cazador primitivo
que proyecta una piedra, u alguna otra arma, a un animal que, al ser cazado, se
transforma en alimento para la horda. Luego, este humano primitivo, héroe
cazador de dicha horda, buscará perfeccionar la técnica por medio de instrumentos
de caza que le permitan una mayor distancia al blanco, sin pérdida de eficacia,
es decir que simultáneamente se encontrará a mayor distancia del blanco, pero
más cercano a la finalidad de la caza en sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si se trata de un animal en
movimiento, el cazador, el héroe, deberá percibir y estudiar el territorio, y
anticipar los desplazamientos, oscilaciones, y cambios de humor de la bestia.
Un primer lanzamiento de ataque errado puede despertar el ánimo agresivo de
determinados animales, poniendo en peligro al cazador. La prudencia, una virtud
destacada por Aristóteles, forma parte de los principios para el
establecimiento de una distancia prudencial al fin intrínseco, el fin interno
del cazador, es decir la caza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para los antiguos griegos,
Artemisa, una de las diosas más antiguas del panteón, es la tutora del saber cazar,
así como del instrumental mítico del arco y la flecha, instrumental que le fue
provisto a su responsabilidad por Hefestos, dios de la industria. Así el
proyectar, en cuanto arrojar una potencia-poder hacia delante en el espacio y
el tiempo, y la industria, se constituyen como una práctica asociada
fundamental para la vida humana en sociedad.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La caza es el fin interno del
cazador, en cuanto el cazador es definido como una causa eficiente de la
técnica correspondiente al cazar. Vista así, esta práctica tiene, en términos
heideggerianos, una adecuación “a la mano”, una adecuación a los aspectos
tácticos en cuanto ordenación atenta al campo, a los pormenores materiales,
espaciales y temporales más directos de la relación entre los actores, en
nuestro ejemplo, el cazador y su presa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si la caza es la finalidad
interna al cazador, su razón de ser, es también la práctica que le permite ser
nombrado en la horda. Se trata de: “El Cazador de la Tribu”. En tal sentido, el
cazar será una práctica fundamental a la sociedad que constituye la horda, por
lo tanto, el cazar formará parte de una sociedad en cuanto practica social, y
como tal participará de un entramado de finalidades más amplias y estratégicas.
Volviendo a Heidegger, es una práctica “Ante los ojos”, es decir, mediada por
una visión planificada a distancia, en el centro espacial y simbólico de la
tribu, externa a la interioridad técnica del cazar, y del cazador. Los
objetivos de la estrategia, siguiendo con nuestro ejemplo, serán la provisión a
la horda, en tiempo y forma, de alimento y pieles para la confección de abrigos
y tiendas de campaña. Estos objetivos constituyen, las finalidades externas del
cazador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, provisto de finalidades
externas, las solicitaciones de la horda, y de finalidades internas, como
aquellas más propias de la técnica del cazar, nos encontramos con el cazador en
el momento cúlmine, en el instante de dar fin a sus fines. En el nivel
estratégico de las decisiones, el consejo de la tribu traza y proyecta la
acción del cazador en una primera instancia. Acto seguido, con el cazador en el
territorio que le corresponde como tal y ante el blanco de su accionar, se
apresta al proyecto en cuanto consumación de una táctica especifica. Anticipa
entonces el movimiento final de la bestia proyectando el arma, previa rápida y
breve teoría de la ubicación futura del impacto del arma en el cuerpo del
animal. La comprobación es instantánea. La presa cae. El cazador exhala y
relaja sus músculos. El fin refuerza su lugar en el concierto de las prácticas
sociales de la horda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con el fin de la práctica del
cazador, tiene su fin la estrategia correspondiente trazada en una primera
instancia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se comprueba, tanto en el
nivel táctico como en el estratégico de esta historia, la cualidad des-alejante
del proyectar humano. El gobernante que solicita y el cazador que caza se
acercan, manteniendo una relativa distancia del animal a ser cazado. El
proyectar la caza y el proyectar el arma sobre el animal, requieren de un
pensar el objeto del cazar, es decir el animal. En este sentido, el proyecto es
una práctica que, manteniendo una distancia espacial y temporal, des-aleja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Milenios pasan y la horda deviene
población de una incipiente ciudad estado de la era agraria. El cazador,
emplazado en los bordes de la ciudad, deviene agricultor que proyecta las
semillas sobre una tierra estratégicamente seleccionada por los gobernantes. El
cultivo se transforma también en alimento. El plan productivo del gobernante, el
proyectar las semillas del agricultor como producción, alimenta los trazados
comerciales y materiales de todo tipo. Dichos trazados se pueden dibujar y
codificar, para controlar el traslado y posterior almacenamiento de las
mercancías. Los alimentos cosechados se pueden almacenar, para posterior
reparto entre hombres y dioses, en edificaciones progresivamente más
sofisticadas y significativas. Dichas edificaciones son estructuras que ordenan
el pensamiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyectar, en todas sus
dimensiones y escala, transforma y da forma a una cultura, a un mundo. El ser
humano es un ser del proyecto. Lo es hoy y lo será en un futuro. El proyectar
es lo más semejante a nuestro destino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.1 DEL SENTIDO SEGÚN LOS FINES.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…la arquitectura está condicionada por la existencia de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fines o finalidades externas llamadas así por
provenir de la sociedad</span>. Pero existen otras finalidades: son las que
llamamos <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fines internos al cuerpo del
saber disciplinar</span>, por provenir de exigencias o requerimientos internos
a la disciplina.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>Jorge
Sarquis, Itinerarios de Proyecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una investigación
proyectual tendrá entonces una relación determinante con unos fines externos y
unos internos; los primeros serán del orden estratégico, y estarán definidos
por las solicitaciones, que, desde la sociedad, se proyectan hacia la
disciplina. Los fines internos, por su parte, serán las interiorizaciones,
interpretaciones, réplicas y transformaciones de dichas solicitaciones, en
términos de lo desarrollos teóricos, metodológicos y técnicos, apropiados al proyecto
de la arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el plano de los fines
externos, esta investigación se propone, en una primera instancia, rastrear la
condicionalidad entre el proyecto de la arquitectura y lo que llamamos el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
es decir la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial
y la cuarta revolución industrial</i>, como fenómenos que forman parte de la
historia general de la cibernética. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La investigación correspondiente,
parte de una conjetura según la cual la arquitectura, y su proyecto, son
condiciones para toda revolución industrial y, por lo tanto, lo son también
para el desarrollo pleno de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y
cuarta revolución industrial</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ante esta nueva revolución industrial, observando el devenir de las dos
primeras, cabe preguntarse ¿qué problemas y desafíos implicará para las
sociedades humanas? ¿de qué manera condicionará a la arquitectura y su
proyecto? Pero más importante aún en función de la conjetura que da inicio a
esta investigación ¿De qué manera deberá condicionar la arquitectura y su
proyecto, a la revolución industrial, para que esta no se constituya como una
nueva modalidad de explotación del planeta, y de las poblaciones humanas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para determinar los fines y sus derivaciones, es fundamental plantear
al contexto y su genealogía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. DEL CONTEXTO Y LAS FINALIDADES.<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Heiddegger, la esencia de la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> técnica moderna</i>, su discurso y su
destino compartido con la metafísica, es la explotación del planeta por un ser
humano que se vanagloria de sí mismo, como dueño y señor de la Tierra. La
Técnica de la Era Industrial des-oculta entidades, las trae a la vista y a la
mano, ya no como la Tejné de los antiguos griegos, que hacía de la Poiesis una
actividad para el des-ocultamiento de la verdad, sino que el desocultar moderno
extrae las energías y riquezas presentes en la tierra, tornándolas en bienes
intercambiables en términos económicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La sobre-explotación de la Tierra
por parte de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">técnica moderna,</i>
deviene crisis ecológica y económica, es decir una crisis Ambiental, una crisis
del ámbito humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando nos informan sobre una
crisis Ambiental terminal, un cambio climático catastrófico ¿Qué nos
imaginamos? O más bien, ¿que nos muestran? ¿Qué imágenes del mundo nos
muestran, por ejemplo, los medios de comunicación? Un desierto donde había un
bosque, un polo norte derritiéndose, icebergs a la deriva, glaciares que
disminuyen su tamaño, mega-urbes con aires irrespirables, centrales nucleares a
punto del colapso, poblaciones de animales en extinción, agua potable en
extinción, poblaciones humanas en extinción, culturas en extinción, etc., etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una crisis ambiental es entonces
una crisis del ambiente integral donde habita el ser humano. Desde hace más de
doscientos años, el mundo dominante, el ambiente integral del ser humano
contemporáneo, es el mundo de la era industrial, producto de la historia de sus
revoluciones técnicas y económicas, las revoluciones industriales; revoluciones
que se fundan en la búsqueda constante de una abundancia de los recursos, las
producciones y los consumos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1. UNA PRIMERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las revoluciones industriales,
según Jeremy Rifkin, se inician cuando y donde confluyen unas nuevas
tecnologías de la comunicación con unos nuevos sistemas energéticos. Así <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la primera revolución industrial</i>, se
inicia en la Europa del siglo XVII, con la introducción de la máquina de vapor
aplicada a las imprentas y la industria textil en Inglaterra y Europa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La imprenta rotativa a vapor,
revolucionó la divulgación de libros con textos de todo tipo, impresos a mayor
velocidad y a un coste menor. El gran despliegue de esta tecnología posibilitó
la primera política alfabetizadora masiva de escala continental, sentando las
bases para el surgimiento de la escolarización pública, entre mediados y fines
del siglo XIX. Esto permitió disponer de poblaciones preparadas, educadas y
disciplinadas para el desarrollo de una Era Industrial motorizada por el
ferrocarril, a su vez alimentado a carbón y propulsado a vapor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con la máquina a vapor, y los
abundantes recursos de carbón, nace el capitalismo realmente moderno y la
búsqueda de la velocidad en el transporte y la comunicación para la competencia
comercial de gran escala, entre las potencias industriales emergentes. La
investigación tecnológica, racional y empírica de nuevas máquinas más veloces, prepara
el camino para la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución
industrial</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1.1. La Urbe de la Primera Revolución Industrial. Una nueva topología
central.<o:p></o:p></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primera revolución industrial</i> es también una revolución urbana. La
ciudad se transforma en urbe moderna sin fortificación, la cual atrae, mediante
la infraestructura de los ferrocarriles y las modernas líneas marítimas, a las materias
primas, y también, y fundamentalmente, a las poblaciones Rurales, para ser
trasformadas en maquinarias de la producción industrial. La urbe moderna es el
nuevo centro unívoco del poder mundial.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se originan también las
infraestructuras sanitarias urbanas de la modernidad ingenieril iluminista y
positivista, sin las cuales la urbe moderna no habría existido. Las
infraestructuras son las nuevas arquitecturas invisibles que permiten el
desarrollo moderno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1.2. La Primera Revolución Industrial y la Arquitectura.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La arquitectura de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primera revolución industrial</i> es la arquitectura
de la ilustración avanzada, la arquitectura de las grandes máquinas, por eso la
arquitectura por excelencia de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primera
revolución industrial</i>, es la arquitectura que aloja máquinas, principalmente
de la Industria y el ferrocarril; es decir las fábricas modernas, y las naves
de acero y vidrio de las grandes estaciones de ferrocarril, las arquitecturas
modélicas proyectadas por el nuevo arquitecto de la era industrial, el
ingeniero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De la inventiva proyectual de la ingeniería
moderna, surgen verdaderos manifiestos arquitectónicos. Podemos nombrar dos de
especial interés, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cristal Palace </i>de
Joseph Paxton, construido en el Hyde Park de Londres para la Gran Exposición
del año 1851, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Paláis des Machines</i>,
del arquitecto <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Dutert" title="Ferdinand Dutert"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Ferdinand Dutert</span></a>, construido en París, para la
Gran Exposición Universal del año 1889.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<v:shape id="Imagen_x0020_26" o:spid="_x0000_s1032" style="height: 172.9pt; margin-left: 163.3pt; margin-top: .1pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 259.7pt; z-index: 251688960;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagen_x0020_24" o:spid="_x0000_i1033" style="height: 172.8pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 147.6pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.png">
</v:imagedata></v:shape></span><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 6.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CRISTAL PALACE<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PALAIS DES MACHINES<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El actual interés filosófico por
el Cristal Palace se lo debemos, a lo planteado por Peter Sloterdijk quien
encuentra en la idea de un invernadero total, algo así como un Arca de Noé
contemporánea, una solución para el hábitat humano, dada la destrucción actual
del planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte, el Palais des Machines, se concibió como alojamiento de
máquinas para ser expuesta en la Exposición Universal de 1889. La técnica ingenieril
y arquitectónica de las grandes estaciones centrales de ferrocarril, como la
gran estación King´s Cross en Londres, de 1852, se ve resignificada como futura
casa para máquinas, el edificio industrial avanzado, que redeado de los nuevos
barrios de habitación obrera, convertirían a las ciudades, en territorios de
producción de máquinas, y la incubación cultural de la clase proletaria.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es la economía de la industria moderna la que comienza determinando
los principios estéticos de la arquitectura contemporánea, pero la arquitectura
y su proyecto devuelven nuevos ámbitos habitables sin los cuales la industria
no hubiese podido desarrollarse. El arquitecto se ve condicionado a su vez por
la ingeniería y las normas que se desprenden de la actividad productiva de la
misma. Hacia fines del siglo XIX surgirá una síntesis del arquitecto y el
ingeniero, el arquitecto moderno.<span style="font-size: 6.0pt; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1.3. El sujeto de la Primera Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primera revolución industrial</i> nace por obra del poder burgués, pero
el obrero industrial será la figura emergente fundamental en términos de la
dimensión poblacional. El obrero industrial será, en definitiva, la figura
política de la nueva era de la máquina; y la máquina, el objeto técnico, el
gemelo evolutivo, que lo acompañará en el nuevo entorno humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2. LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En los albores del siglo XX, a la
invención de la electricidad y sus tecnologías de producción y comunicación se
une el desarrollo del motor de combustión interna alimentado en base al petróleo,
la nueva materia prima para la producción de la energía industrial. Esta nueva
convergencia da origen a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda
revolución industrial.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La producción masiva,
posibilitada por las nuevas tecnologías de fabricación modernas, tendrían en el
automóvil el objeto técnico fundamental para un nuevo despliegue económico planetario,
siendo en los Estados Unidos, la naciente potencia mundial, donde se originaría
esta revolución técnica, posibilitada también por nuevas redes de rutas, tanto
para el transporte automotor, como aéreas para la incipiente técnica de la
aviación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cadena de producción fordista
pasaría a simbolizar el nuevo desarrollo ideal de una sociedad maquinista y el
petróleo será, desde entonces, el oro negro que ambicionarán todas las potencias
mundiales hasta la actualidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el inicio de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial</i> se
consideró al petróleo como un recurso infinito; aun así, la desesperación de
las potencias mundiales por adquirir mayores cantidades de este recurso
contribuyó a propiciar beligerancias de gran escala, como la Primera y Segunda
Guerra mundial. Pasada la Segunda Guerra Mundial, la producción mundial de
petróleo se disparó aceleradamente hasta un primer parate productivo importante
a nivel mundial con la crisis del petróleo del año 1973.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para entonces, varios estudios
advertían sobre un cercano punto máximo de inflexión en la producción de
petróleo, cercano al año 1970. Alrededor de dicho año, la disponibilidad de petróleo
empezaría a decaer hasta agotarse irremediablemente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin embargo, el uso del petróleo en
la producción industrial se profundizó, paradójicamente, con la crisis del
petróleo. Antes de la crisis del petróleo los objetos industriales eran
mayoritariamente metálicos, pero para producirlos hacia falta mucha energía la
cual se producía en base a petróleo. Por lo tanto, ante una primera escasez del
mismo, los responsables de la Industria manufacturera mundial decidieron
optimizar la economía del petróleo, basando la producción de todo tipo de
objetos, en material plástico de origen fósil, ahorrando de esta manera tiempo,
material y energía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así es que la sociedad de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial </i>se
convirtió en una sociedad del petróleo, material que se encuentra en
prácticamente todo objeto que nos rodea actualmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">También a partir de la
finalización de la Segunda Guerra Mundial, y como desarrollos militares
relativos a dicha contienda, nace la cibernética; ciencia interdisciplinaria
que, no solo estudia, sino que proyecta entornos o sistemas de control de la
energía y la información. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como vemos la energía, y su
control, es una parte clave de esta historia, aunque no su única clave. Las
otras tres claves son el espacio, el tiempo y la población humana, sin olvidar
que si hablamos de energía hablamos también de materia y forma.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.1. La Urbe de la Segunda Revolución Industrial. Una nueva topología
multicéntrica y el devenir Rizoma.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La urbe de este período glorifica
la verticalidad y lo aéreo, aunque también el desplazamiento automotriz por
gigantescas estructuras viales en red. Es la urbe de las infraestructuras
visibles e invisibles. El centro mantiene su reinado hasta el nacimiento de la
cibernética, pero con el surgimiento de los sistemas complejos en red,
productivos, habitacionales y también informacionales, la ciudad comienza a
multiplicar sus centros. El centro mantiene su importancia, pero de manera
relativa a otros centros asociados de menor importancia. La extensión de las
urbes parece inevitable, lo mismo que la decadencia de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial</i>; su devenir basura, como muy bien
interpreto Rem Koolhass en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espacio
chatarra<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.2. La Segunda Revolución Industrial y la Arquitectura.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La arquitectura de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial</i>, es la arquitectura
de la era de los combustibles fósiles, más precisamente del petróleo y sus
derivados. Es la arquitectura relativa al automóvil y su incidencia en la
cultura urbana. Es también la arquitectura afectada por las redes telefónicas, las
redes del intercambio aéreo, de la producción en masa de todo tipo de
productos, de los grandes ámbitos de trabajo, de la vida en altura, de los
nodos en los cruces de las infraestructuras viales modernas. Es la arquitectura
del estilo internacional, Es la arquitectura de la globalización y de los
grandes comercios. La arquitectura de los entornos climatizados mediante
máquinas. Es la arquitectura de la primera cibernética.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En esta era de la técnica,
afloran las primeras arquitecturas modernas en Latinoamérica. El apóstol de la
buena nueva fue, sin dudas, Le Corbusier, quien en 1929 desarrolla un viaje por
Argentina, Brasil y Uruguay; gran parte en avión, y queda maravillado con el
salvaje paisaje de Sudamérica. A partir de este viaje, Le Corbusier da una
serie de conferencias, escribe y publica su libro Precisiones donde presenta su
idea de una ‘Ciudad de los Negocios’ para Buenos Aires que, sostenemos, se
trata del primer proyecto de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
infraestructural</i> de alcance territorial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El ejemplo de una arquitectura del mundo industrial, en la era de su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial, </i>se
condensa en el edificio de la FIAT en Turin, del arquitecto<span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Giacomo_Matt%C3%A8-Trucco" title="Giacomo Mattè-Trucco"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Giacomo Mattè-Trucco</span></a>. El edificio se organiza
como una espiral que interconecta topológica y topográficamente, los diversos
ámbitos y sectores de ensamble de los modelos de FIAT, para finalmente, en la
cubierta de este gigantesco edificio, disponer de una pista de pruebas para los
vehículos nuevos. Este edificio, que parte de una infraestructura
urbano-productiva, se puede interpretar como un vórtice, un nudo en la línea de
producción-comercialización del imperio FIAT, una proclama acerca de la ciudad
y la arquitectura contemporánea en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">era
de la máquina</i> y la velocidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hacia el cambio de siglo, del
interior de la ciudad fordista norteamericana, surge lo que Rem Koolhaas
denominó, la ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciudad genérica<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>’,
</i>la ciudad rizoma que tendría en Los Angeles, la ciudad de las infinitas
redes de autopistas y los equipamientos comerciales de gran porte, el modelo
para el mundo de la globalización capitalista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este entorno de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciudad genérica,</i> crece la basura,
verdadero problema filosófico de la contemporaneidad. Koolhaas denomina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espacio chatarra</i> a una arquitectura del
tardocapitalismo, caracterizada por su delgadez material y de significación. El
shopping center y los aeropuertos, son ejemplos de la espacialidad chatarra,
dada su cualidad de nunca estar terminados, su potencial capacidad para
convertirse en chatarra cada año, la capacidad de convertirse en medios para la
propaganda del consumo y el desperdicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este período, el del final de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial</i>, lega en
marcha un mundo de infraestructuras físicas y metafísicas, un mundo de la
cibernética, una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">era de la información. </i>También
un transforma al planeta, cuyo delgado estrato habitable se ve condicionado por
los desechos y los abusos debidos a las actividades de las sociedades industrializadas,
sociedades cuyos habitantes dependen de la industria para sobrevivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.2.3. El sujeto de la Segunda Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El habitante de las
aglomeraciones urbanas modernas conforma la masa poblacional que moviliza a la
industria a través de la producción y el consumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si el sujeto emergente
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">primera revolución industrial fue </i>el
obrero industrial, y su práctica consistió en el formar parte de una
producción; el sujeto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda
revolución industrial</i> cierra el círculo y se establece como masa de
consumidores, como población dispuesta a satisfacer sus expectativas materiales
y espirituales consumiendo un mundo de objetos tecnificados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, la modernidad líquida,
diría Zygmunt Bauman, mide a las sociedades humanas contemporáneas por su
capacidad y cualidad de consumo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Una ´sociedad de consumidores´ no es sólo la suma total de dichos
consumidores; es una totalidad que, como diría Émile Durkheim, es ‘mayor que la
suma de sus partes’. Se trata de una sociedad que (empleando una antigua noción
que llegó a hacerse popular en cierto momento por influencia de Althusser)
‘interpela’ a sus miembros fundamentalmente (o, quizás, exclusivamente) en
cuanto consumidores, y que juzga y evalúa a sus miembros, sobre todo, por sus
capacidades y su conducta en relación al consumo.” <a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien Latinoamérica y
las regiones económicamente subdesarrolladas tienen un acceso limitado al
consumo industrial, no dejan de pertenecer a dicha sociedad en la forma, no de
una capacidad de consumo, sino de la incapacidad de consumo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El planeta es el
mercado de una sociedad que lo consume, lo devora y lo destruye. Esta situación
es terminal, pudiéndose extender temporalmente su existencia por unas décadas,
pero no de manera indefinida. Es la sociedad de consumo la que está encontrando
su límite catastrófico, e inevitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3 LA TERCERA Y CUARTA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.1. El instante previo. Un período de escasez.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La perspectiva de un final en la
disponibilidad de petróleo, material sobre el que se basa la sociedad
contemporánea de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución
industrial</i>, ha desatado un verdadero pánico y toda una serie de conflictos
ambientales, económicos, sociales, políticos y militares. A su vez, la industria
en base al petróleo se inscribe en esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">técnica
moderna </i>de la sobre explotación de los recursos no renovables del planeta.
El filósofo Peter Sloterdijk llama a esta sociedad; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘sociedad de la producción no regenerativa’</i> y a su naciente era; la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">era ‘post-fósil’</i>, una era donde la
escasez resurge como un fantasma que atemoriza, principalmente a las sociedades
de consumo, las cuales comienzan un derrotero esquizofrénico de movidas geo
estratégicas para garantizar esos 50 o 70 años más de petróleo antes de que se
torne imposible, por los enormes costos, su extracción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El planeta se ha visto devastado
por el desarrollo de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda
revolución industrial</i> imparable. La población mundial continúa creciendo,
así como el consumo de productos industriales, lo que empuja la huella
ecológica planetaria al punto de no retorno a niveles de sustentabilidad y
resiliencia Ambiental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este
contexto desalentador, el pesimismo golpea, por no decir que deja fuera de
combate a todo optimista que se precie.<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> La emergencia de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">era post-fósil</i>, es decir de la escasez del petróleo como fundamento
material de la sociedad de consumo, reclama un urgente desarrollo tecnológico
para nuevas instancias de abundancia material, energética y alimentaria que
garanticen la supervivencia de la población humana en el planeta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.2.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Una nueva abundancia.
</b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Debemos aclarar que las revoluciones
industriales se solapan, se combinan; así la primera Revolución Industrial
coexistió, en cuanto revolución en su fase terminal, con el inicio de la
segunda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hoy conviven tres revoluciones
industriales en simultaneo. Por un lado, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda
revolución industrial</i> correspondiente a la fase de la producción de energía
y materia industrial en base a los combustibles fósiles se encuentra en franca
decadencia, pero aún vigente. Por otro lado, un nuevo poder lateral, una nueva
topología revolucionaria, se gesta con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i> que proponen, de varias maneras, la
sustitución del carácter energético y material de la segunda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.3. La Cibernética. Algo en común:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución industrial</i> tienen en común su ascendencia en la
Cibernética y su proyecto de un mundo bajo el control de tecnologías de la
comunicación capaces de recibir y producir información.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dada las veloces transformaciones
tecnológicas y su carácter disruptivo, las revoluciones técnicas son cada vez
más cercanas en el tiempo, dejando muy rápidamente obsoleta a toda numeración
relativa a la Revolución Industrial (1ra, 2da, 3ra, etc.). Es fundamental el
poder profundizar en lo que todas estas revoluciones tienen en común, para
poder aportar una visión más amplia, al tiempo que específica, de su accionar
en el mundo y su afectación a la disciplina del proyecto arquitectónico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ciertamente, toda revolución
industrial que se precie tiene su metáfora. Si la metáfora de las dos primeras
fue la de la estructura racionalizada, la funcionalidad de la máquina, la
metáfora correspondiente a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y
cuarta revolución industrial</i> es la infraestructura, las redes materiales e
inmateriales, o líquidas, metáfora debida a Zygmunt Bauman. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No por casualidad Umberto Eco
propone, en el prólogo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El Libro de
los Laberintos”, </i>que nos encontramos sujetos a un laberinto rizomático que
lo envuelve todo, un laberinto infraestructural sin centro, o con centros
infinitos, una trama de múltiples direcciones que podríamos llamar cibernética.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, la infraestructura pasó de
estar constituida por un tipo de información materializada analógica y
jerárquicamente vertical, a una constitución también digital,
desterritorializada y lateral, con puntos de intensidad variable y guerras
intestinas que suelen llamarse económicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.4. El sujeto de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Cibernética contribuyó a la
transformación del mundo en un mundo infraestructural, un mundo de redes y
cuando decimos mundo de redes, podemos hablar de un sujeto de redes, o sujeto
que habita infraestructuras. El sujeto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial </i>consume, básicamente,
información, sea esta material o digital, aunque, prontamente será capaz de
producir su propia energía y sus propios bienes, gracias a la atomización de la
producción industrial con las máquinas de impresión 3d y la robótica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se cumpliría, en el mejor de los
futuros, aquello solicitado por el filósofo Gilbert Simondon respecto de la relación
mediadora inter-máquinas del ser humano en la era de la cibernética.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.5 LA TERCERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL:</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde la trama de un mundo en
trance final, el de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución
industrial basado</i> en los combustibles fósiles, pero fundamentalmente, desde
el epicentro político y económico de dicha revolución industrial, los Estados
Unidos de Norte-América, surge, como si de una profecía redentora se tratara,
la propuesta, el proyecto de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
revolución industrial</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El profeta es el
economista, sociólogo y tecnólogo norteamericano Jeremy Rifkin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifkin organiza su
propuesta según la tradición pragmática de una lógica dialéctica del tipo problema-solución,
donde el problema sería la falta futura de combustibles para la producción de
energía y bienes industriales, y la solución se encontraría en las redes
cibernéticas de comunicación, en infraestructuras de información como Internet,
transformadas en medios distribuidos de intercambio de energía renovables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i>, parte de la tesis fundamental de
Rifkin que plantea lo siguiente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…de mis
investigaciones he deducido que las grandes revoluciones económicas de la
historia acontecen allí donde convergen unas nuevas tecnologías de la
comunicación con unos nuevos sistemas energéticos.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title="">[10]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn10" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como resultado de la convergencia
entre unas nuevas tecnologías de comunicación con nuevos sistemas energéticos,
derivan nuevas infraestructuras con capacidad evolutiva que se transforman con
cada Revolución Industrial, siendo las tecnologías de comunicación el
equivalente a un sistema nervioso que controla y distribuye las cantidades de
energía correspondientes, para dotar a la economía de la producción industrial,
de la vitalidad que necesita para su desarrollo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial </i>de Rifkin propone una nueva
abundancia energética, mediante la relación de las nuevas tecnologías de
comunicación, como Internet con los sistemas de producción de energía renovable
in-situ, esto es, en cada ámbito edilicio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“En el
siglo XXI, cientos de millones de seres humanos se generarán su propia energía
verde en sus hogares, sus despachos y fábricas, y la compartirán entre sí a
través de redes inteligentes de electricidad distribuida (una especie de inter-red
de suministro) del mismo modo que ahora crean su propia información y la
comparten por internet.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.6. La Urbe de la Tercera Revolución Industrial. Una Estrategia de
la Cibernética.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Las ordenes mediante las cuales regulamos nuestro Ambiente son una
especie de información que le impartimos. Como cualquier otra clase de informe,
están sometidas a deformaciones al pasar de un ente a otro. Generalmente llegan
en una forma menos coherente y, desde luego, no más coherente que la de
partida. En las comunicaciones y en la regulación luchamos siempre contra la
tendencia de la naturaleza a degradar lo organizado y a destruir lo que tiene
sentido, la misma tendencia de la entropía a aumentar, como demostró Gibbs.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title="">[12]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn12" title=""><!--[endif]--></a></span></span></i>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como ya mencionamos, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> (TRI) se
inscribe en la historia de una Cibernética que deviene ámbito de las redes. En
este sentido la TRI, es una revolución que, si bien se relaciona con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">era de la máquina</i>, la trasciende y se
acerca más a la idea de Gilbert Simondon de mundo configurado según Conjuntos
Técnicos, es decir, espacialidades técnicas totales de asociaciones
humano-maquínicas. Ya no la máquina como objeto más o menos sensible, sino una
máquina cibernético-espacial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recordemos que la teoría
originaria de la cibernética se la debemos al matemático y filósofo
norteamericano Norbert Wiener. El término Cibernética viene del griego Kubertnetes
(timón) o mejor, de Kibernetikos, que significa piloto o gobernante de un
barco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Cibernética nace en los
Estados Unidos, en el ámbito académico y militar de la Segunda Guerra Mundial,
como el desarrollo de sistemas de control para las máquinas de cálculo de los
dispositivos balísticos de guerra, las máquinas industriales y de los sistemas
de producción de energía. En un inicio se trató de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">teoría de los mensajes</i> aplicado a la ingeniería de las máquinas, y
al estudio de los organismos vivos, es decir que la cibernética unifica dos
mundos en uno, el natural y el artificial, pasando a teorizar un nuevo contexto
más complejo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">teoría de los mensajes</i>, Wiener pretende fundar una ciencia de la
comunicación entre los humanos, de los humanos con las máquinas, y de las
maquinas entre sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como desarrollo tecno-científico,
la cibernética tiene por objetivo el generar lógicas para el control
cualitativo y cuantitativo de los <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ambientes,
mediante tecnologías sensibles a la información e interacción entre los humanos
y máquinas. El obstáculo a dicho control se llama Entropía que es la medida de
la desorganización de un determinado sistema; siendo la información, la medida
de la lucha contra esa desorganización.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así es que el concepto de
Cibernética, aplicado al campo social humano, se asemeja tanto a la idea de
Biopolítica de Michael Foucault, en cuanto Técnica para el control de las
poblaciones mediante normas aplicadas a los cuerpos, como al concepto más
arquitectónico de Antropotécnica, del filósofo alemán Peter Sloterdijk que,
siguiendo la idea de Biopolítica, le incorpora una pre-historia, es decir un
origen en los ámbitos tribales de las hordas humanas primitivas, como ámbitos
inmunológicos de incubación de humanos, por humanos, vía un distanciamiento cultural
de la riesgosa Naturaleza. Sobre estos temas volveremos en el desarrollo de la
Tesis correspondiente a esta Investigación.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Cibernética pretende no solo
describir un mundo o el universo, sino desarrollar tecnologías de información,
de concentración y eficiencia en la enunciación de mensajes, sean estos físicos
o metafísicos. En este sentido la cibernética es una verdadera tecno-ciencia
potencialmente proyectual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como vemos, la teoría de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> es
estrictamente cibernética. El tema fundamentaI es el establecimiento de una
producción y un control de la energía a escala planetaria, es decir, del
control de la energía como información, para limitar la entropía propia de todo
sistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las ciudades actuales son grandes
consumidoras de energía; de esto se ocupa la propuesta de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> de Rifkin,
de la posibilidad de transformar a las ciudades y sus edificios en soportes
para la producción de energía. Las ciudades intercambiarían, a su vez, sus
producciones de energía con otras ciudades de las regiones propias y cercanas;
y de las regiones a los continentes para, por último, resultar en un
intercambio global, intercontinental, de la energía renovable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.7. La Tercera Revolución Industrial y la Arquitectura.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La propuesta de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> requiere
de una nueva infraestructura. Toda Infraestructura requiere de espacios nodales
de control. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución
industrial</i> tendría además soportes espaciales para los dispositivos de
producción de energía renovable. Dichos soportes espaciales deberían ser, en
gran medida, los edificios de las ciudades. Los edificios nuevos deberán ser
proyectados teniendo en cuenta la nueva infraestructura de la Tercera
Revolución Industrial y los existentes deberán actualizarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La TRI propone las
siguientes condiciones, o cinco pilares, para su concreción:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“…1) la transición hacia la energía renovable; 2) la transformación del
parque de edificios de cada continente en microcentrales eléctricas que recojan
y reaprovechen in situ las energías renovables; 3) el despliegue de la
tecnología del hidrógeno y de otros sistemas de almacenaje energético en todos
los edificios, y a lo largo y ancho de la red de infraestructuras, para
acumular energías como las renovables, que son de flujo intermitente; 4) el uso
de la tecnología de Internet para transformar la red eléctrica de cada
continente en una “interred” de energía compartida que funcione exactamente
igual que internet (millones de edificios podrán generar localmente –in situ-
pequeñas cantidades de energía y podrán vender los excedentes que reingresen en
la red, compartiendo esa electricidad con sus vecinos continentales), y 5) la
transición de la actual flota de transportes hacia vehículos de motor eléctrico
con alimentación de red y/o con pilas de combustible, capaces de comprar y
vender electricidad dentro de una red eléctrica interactiva continental de
carácter inteligente.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title="">[13]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn13" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como vemos, la
hipótesis de esta investigación que, recordemos, sostiene que la Arquitectura y
su proyecto son condición para el desarrollo pleno de la Tercera y Cuarta
Revolución Industrial, se ve corroborada en los puntos 2, 3 y 4 del programa de
los cinco pilares de la Tercera Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.8. Límites de la Tercera Revolución Industrial:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> se propone como una nueva abundancia
económica. En sus últimos escritos, Jeremy Rifkin amplía el mundo
infraestructural planteado en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
revolución industrial</i>, con la idea de una macroeconomía distribuida y
colaborativa de producción industrial generalizada. Mediante la incorporación
de la impresión 3d y las plataformas colaborativas, la organización rizomática
de la producción transformaría al actual mundo de escasez en un mundo de
abundancia debido a una tendencia al coste marginal cero en la economía, esto quiere
decir, una tendencia a la gratuidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“…Cuando
el coste marginal de producir unidades adicionales de un producto o un servicio
es casi cero, la escasez es sustituida por la abundancia. El valor de
intercambio no sirve de nada porque todo el mundo puede obtener casi todo lo
que necesita sin pagar por ello. Los productos y servicios tienen un valor
derivado de usarlos y compartirlos, pero ya no tienen un valor de intercambio.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La abundancia de la <i>tercera revolución industrial</i></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">requiere de recursos de
todo tipo; algunos, como la energía solar, son recursos renovables
relativamente fáciles de conseguir, otros, como los alimentos, el agua, y el
espacio habitable y productivo, no lo son. Jeremy Rifkin es consciente del límite
entre la cantidad de seres humanos, y la posibilidad de la industria para
abastecerse de materias primas para sustentar el consumo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> “Hoy en
día, todos los seres humanos, sean ricos o pobres, consumen los recursos
equivalentes a una Tierra y media; en otras palabras: hace falta casi un año y
medio para regresar lo que consumimos en un año. Naciones Unidas calcula que,
si el crecimiento demográfico y las tendencias de consumo siguen como hasta
ahora, incluso sin que se dé un cambio apreciable en la calidad de la vida de
los pobres del mundo, en 2030 necesitaremos el equivalente a dos planetas como
la Tierra para regenerar los recursos que consumamos.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[15]</span></b></span></span></a></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Rifkin no solo explicita el límite, sino que lo
entiende como inquebrantable. Solo encuentra una solución a dicho límite en la
reducción de la población humana en el planeta, mediante el control de la
natalidad; en especial en las regiones sub-desarrolladas del planeta.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Dice:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“Para
que la población humana se adecue a la biodiversidad del planeta y para que la
sociedad pase de la escasez a una abundancia sostenible, deberemos abordar la
gran desigualdad entre la huella ecológica de los ricos y de los pobres, y al
mismo tiempo, reducir la población humana del planeta.”</span></i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></span><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.9.
LA CUARTA REVOLUCION INDUSTRIAL.</span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte el economista alemán Klaus Schwab con la teoría de la</span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> cuarta revolución industrial</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, polemiza
con Rifkin sin nombrarlo directamente. Schwab sugiere que nos encontraríamos en
el inicio de una </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">cuarta revolución
industrial</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> cualitativamente distinta de la </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">tercera revolución industrial</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> de Rifkin.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De lo estudiado interpretamos que existirían dos diferencias
importantes en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución
industrial</i> respecto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
revolución industrial</i>; esto es, el surgimiento de la Inteligencia
Artificial como un factor-actor que acelera exponencialmente los desarrollos
técnicos, y las disrupciones continúas debidas a la interacción de los mundos
físico, digital y biológico, a través de la generación de información. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Schwab pone el acento en un tipo de escritura cibernética de la información,
que abre el camino a la transformación de la materia. En este punto se acerca a
lo planteado por Sloterdijk respecto de la potencial capacidad del ser humano
de transformarse, proyectarse a sí mismo y a su ambiente, mediante lo que
podríamos llamar tecnologías replicantes<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
es decir mediante replicas transformadas ingenierilmente, de referencias
físicas naturales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En un mundo de creciente escasez material y energética, podríamos
imaginar la producción replicante de materiales naturales en vías de extinción,
incluyendo materiales para la construcción que tienden a escasear, como los que
componen el hormigón, mediante análogos producidos, por ejemplo, por bacterias
programadas con ese fin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lo más interesante que plantea la teoría de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución industrial</i> es la
posibilidad de poder escribir materia, replicarla y generar nuevas variaciones
de las originales a través de sistemas de información-fabricación. La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución industrial</i> es una
revolución de la escritura, una escritura verdaderamente creativa, que plantea urgentes
discusiones públicas y democráticas, acerca de las disyuntivas éticas y morales
emergentes. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3.3.10. La Urbe de la Cuarta Revolución Industrial. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El planteo de Schwab respecto de las organizaciones urbanas para
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución industrial, n</i>o
se diferencia de lo planteado por Rifkin; solo acentúa y toma posición respecto
de la necesidad de densificar las ciudades, como manera de frenar la expansión
de las mismas y reducir el impacto directo de las urbanizaciones sobre el suelo
planetario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.11. La Cuarta Revolución Industrial y la Arquitectura.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta revolución
industrial</i> se caracteriza por disrupciones continuas, debidas a la
interacción de los mundos físico, digital y biológico, a través de la generación
de información. Dichos desarrollos tecnológicos devienen metamorfosis radicales
del mundo que tornan inciertas a las condicionantes del Proyecto Arquitectónico,
por lo que Schwab solicita una arquitectura de carácter unitario, que,
precisamente, haga lugar a dicha incertidumbre, mediante configuraciones de los
ámbitos que le permitan mutar en el tiempo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Los edificios
tendrán la capacidad de transformarse de manera instantánea para servir como
teatro, gimnasio, centro social, discoteca o lo que sea, lo cual minimizará la
huella urbana en general. Esto les permitiría a las ciudades obtener más, a
partir de menos.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[18]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Uno de los aportes más interesantes de la teoría de Schwab, es su
compendio enciclopédico de tendencias tecnológicas relativas a la fabricación,
y a la construcción, en especial lo referido a la Impresión 3d, las redes con
sensores y la Robótica. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Respecto de la Impresión 3d, Schwab destaca la capacidad de
fabricar de manera aditiva, para producir mayor número de variaciones de un
modelo o prototipo, utilizando plantillas digitales de manera de ahorrar
material de moldeo, al tiempo de posibilitar personalizaciones según
requerimientos específicos de los productos, a bajo costo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Actualmente se encuentran operativas, en diversos países
industrializados, enormes impresoras para la impresión de estructuras
arquitectónicas, aplicadas a la fabricación de viviendas, por ejemplo. Estas
impresoras reducen el tiempo de fabricación de las estructuras, al tiempo que
permiten la experimentación de una variedad de soluciones estructurales y
formales inéditas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aplicada al proyecto de arquitectura, la impresión 3d de escala
edilicia permitiría reducir costos, pérdida de material y tiempo. También
permitiría, como dijimos, personalizar prototipos para proveer soluciones
específicas para diversos entornos urbanos o rurales, y diversas problemáticas
socio-económicas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La internet de las cosas, es decir, de los sensores dispuestos en
diversos tipos de objetos industrializados que intercambian información
sensible, aplicada a las instalaciones sanitarias permitirá, por ejemplo, controlar,
mediante una red de control de fluidos, los caudales de distintos tipos de
aguas (potable, cloacales, grises recicladas, etc.) para ser utilizadas y
reutilizadas eficientemente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sobre la Robótica, lo más interesante de las nuevas tecnologías de
fabricación, es la posibilidad de la complementación humano-robótica con vistas
a la construcción de nuevas arquitecturas, con ahorro de tiempo y materiales.
Esta investigación sostiene la importancia de esta complementariedad, dado que,
para cuando la sociedad mundial tome realmente conciencia de la situación
ambiental catastrófica y decida actuar, se van a requerir equipos de trabajo y
construcción que operen a gran velocidad para edificar o más bien re-edificar
un nuevo hábitat, en muy poco tiempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.3.12.
Límites de la Cuarta Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En términos de Schwab, uno de los
límites más importantes al desarrollo de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuarta
revolución industrial</i> sería, lo mismo que para la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera revolución industrial</i> de Rifkin, la superpoblación mundial,
con el agravante de tratarse de una población que tiende a vivir cada vez más
tiempo, lo que pondría al sistema financiero basado en las cajas de previsión,
en estado de crisis, al sobrepasar los habitantes jubilados a los aportantes
(en los países del ‘Estado de Bienestar’). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Se prevé
que la población mundial crezca de 7200 millones en la actualidad a 8000
millones hacia 2030 y a 9000 millones en 2050. Esto debería conducir a un
aumento de la demanda agregada. Pero hay otra poderosa tendencia demográfica,
el envejecimiento.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4. DE
LOS LÍMITES.<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i>, como unas revoluciones técnicas combinadas
y simultáneas, plantean una probable nueva abundancia de energía y materia; la
superpoblación mundial, como fenómeno demográfico que crece exponencialmente
poniendo en jaque al Ambiente podría, como dijimos, limitar seriamente al
proceso revolucionario y finalizarlo, antes de que el mismo logre desarrollarse
plenamente. A continuación, precisamos estos problemas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.1. Superpoblación
mundial:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La idea de Jeremy Rifkin de limitar la natalidad para
reducir el impacto en el ambiente de la superpoblación mundial, no es nueva. En
1968, el biólogo norteamericano Paul Ehrlich, desarrolló una teoría y una fórmula
para medir el vínculo entre Superpoblación, Tecnología, y el Impacto sobre el
Ambiente en su libro “La Explosión Demográfica”, donde se conjetura que la
Superpoblación es el origen del gran problema ecológico planetario, solo
resoluble mediante un control mundial de la natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para probar su hipótesis, Ehrlich desarrolló una ecuación
de tres factores como forma de medir el impacto sobre los sistemas ambientales,
la ecuación I (Impacto)= P (Población) x R (Riqueza) x T (Tecnología), que
multiplica la cantidad de individuos, por la medida de los recursos que
consumen, por el índice de destrucción ambiental de las tecnologías utilizadas
por dichos individuos. La ecuación I=PRT demuestra, según Ehrlich, que la
población y el control de natalidad es la clave, pues, aunque mejoren
circunstancialmente los coeficientes de Riqueza y Tecnología, la Población
Mundial continúa creciendo exponencialmente, llevando al impacto sobre el ambiente
en la misma trayectoria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien la tasa de natalidad ha disminuido en el mundo y
las técnicas transgenéticas de producción de alimentos han permitido proveer de
alimentos a más población, el problema según Ehrlich, parece haberse aplazado,
mas no solucionado. La presión sobre el suelo para la producción petrolera y de
otras materias, la sobre-generación de residuos, la expulsión de las especies
vivas de sus hábitats naturales y, fundamentalmente, el llamado cambio
climático, entre otros problemas, están a la orden del día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin embargo, Ehrlich naturaliza una única respuesta al
problema planteado con la ecuación I=PRT, antes de ponerla realmente a
trabajar, con el objeto de generar una política en una determinada dirección;
la política del control de la natalidad, en especial para las regiones del
subdesarrollo. ¿No pueden los factores R y T mejorar continua y
exponencialmente, en el sentido de una mejor distribución de la riqueza
espacial del planeta? ¿No puede el proyecto arquitectónico contribuir al
desarrollo de una cultura Técnica no destructiva del planeta y su suelo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si la superpoblación y la presión crítica sobre el suelo
terrestre son potenciales efectos del desarrollo de la Tercera y Cuarta
Revolución Industrial ¿no podríamos, por ejemplo, desarrollar nuevas
tecnologías arquitectónicas para densificar nuestras ciudades de manera
socialmente inclusiva en el sentido de una redistribución de la riqueza
espacial? ¿Podría ser esta una solución a la Superpoblación? En términos de
Ehrlich, esto no sería posible porque la Superpoblación no tiene directamente
que ver con la densidad habitacional en las ciudades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un sentido común nos dice que, a mayor densidad, mayor superpoblación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, Ehrlich, diferencia claramente
ambos conceptos, Densidad y Superpoblación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Ehrlich, superpoblación es la relación entre el número
de personas que habitan una zona, con la capacidad de carga de dicha zona, es
decir la disposición de un ambiente y sus dominios asociados, para admitir las
actividades del grupo humano que lo habita. Plantea Ehrlich:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“¿Cuándo puede
decirse que un área está superpoblada? Cuando su población no puede mantenerse
sin que los recursos no renovables disminuyan aceleradamente (o se conviertan
los recursos renovables en no renovables), degradándose la capacidad del medio
ambiente de sostener a la población.”</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ehrlich pone de ejemplo a países con altos niveles de
densidad poblacional, como Holanda –más de 361 hab/km2-, Taiwán -562,9- y Hong
Kong -5126-, para ejemplificar economías que pueden sustentar dichas
poblaciones en estándares aceptables, en comparación con países en vías de
desarrollo con muy poca densidad, pero altos niveles de superpoblación.
Holanda, no estaría superpoblada porque tiene la capacidad de sustentar la vida
y las prácticas de su población, mediante una economía globalizada, de importaciones-exportaciones
de energías, alimentos y bienes industrializados. Es decir que Holanda tiene el
poder económico para no caer en niveles de superpoblación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Son, sin embargo, las potencias económicas de la
globalización quienes ponen en peligro –con las complicidades locales
correspondientes-, a los depredados países subdesarrollados de Latinoamérica,
Asia y África, debido a los altos niveles de consumo material a los que están
habituados, materiales que, además, extraen de dichas regiones del subdesarrollo.
Por esta razón, es importante encontrar una solución mundial al problema,
empezando por los que más consumen. Ahora bien, Ehrlich representa a las
ciudades como ineficientes terminales de consumo energético y materias primas,
además de considerarlas como focos infecciosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero ¿qué sucedería si pudiésemos alojar a las poblaciones
metropolitanas en ambientes de forma equitativamente distribuida espacialmente,
según nuevas configuraciones capaces de contener y posibilitar tecnologías para
la producción de energías renovables y la reproducción de materiales y
alimentos de diversos tipos? Se trataría de entornos humanos radicalmente
nuevos en el sentido de un cambio de la política arquitectónica, de un estar
anclado al suelo y poseerlo, dominarlo, y explotarlo, a una re-distribución
socialmente justa y equitativa del espacio tridimensional, en sectores
específicos de las metrópolis existentes y sus entornos cercanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.2. UNA
INFRAESTRUCTURA DE CONTROL SOCIAL:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cibernética es la ciencia de los sistemas de control e
información. Los sistemas de información devienen redes, infraestructuras de
control de la información sobre objetos y sujetos. Dichas infraestructuras se
interrelacionan y determinan espacialidades; conforman una heterogeneidad
unitaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La sociedad de control sobre las poblaciones, la sociedad
de la Biopolítica que Michael Foucault ideó como teoría en Vigilar y Castigar,
deriva actualmente en la Sociedad de la Transparencia denunciada por el
filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han, como una nueva evolución técnica del
control soberano sobre las poblaciones humanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 127.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si en Vigilar y Castigar, el dispositivo
cárcel podía ser entendido como la concreción de la Biopólitica, es decir, como
tecnología de control de los individuos y sus cuerpos, con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sociedad de la Transparencia<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[21]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>
de Byung Chul Han, la cárcel, en cuanto ámbito concreto y centralizado, pierde
su sentido en comparación con la efectividad del mundo cibernético
contemporáneo de las infraestructuras de información. Las plataformas de
individuación y control mediante la información, generan a diario millones de
prisioneros voluntarios, en un parque de diversiones inserto en un mundo a lo
Gran Hermano, un 1984 de Orwell, aunque colorido y sutil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo
infraestructural</i> concretiza las infraestructuras materiales e inmateriales
de la economía de la globalización, aunque más que hablar de economía de la
globalización deberíamos hablar de arquitectura de la globalización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las redes existen porque son, a su vez, extensión del poder
ejercido por sus constructores y gobernantes humanos; esto mientras no se
manifiesten abiertamente las entidades cibernéticas inteligentes (Inteligencia
Artificial) que forman actualmente los dispositivos de control mediante
lenguajes de informáticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De forma voluntaria o coercitiva, las poblaciones humanas,
en especial las pertenecientes a las urbes de la globalización, se vuelcan, o
son arrojadas al laberíntico infraestructural del mundo globalizado, incluso las
poblaciones marginales del sub-desarrollo infraestructural, están de todas
maneras vinculados a las redes a través de redes alternativas conectadas con
redes más o menos legales, o controladas como probabilidades estadísticas
oficiales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salvo excepciones sin peso relativo, podemos decir que
nadie escapa al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>,
al laberinto rizoma que tiende a una extensión potencial y virtualmente
infinita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Salir de una red significa, en este mundo actual, entrar en
otra red. Si una de las líneas de comunicación de flujos de información y
materia se corta, adrede o no, siempre habrá otra que la reemplace, tarde o
temprano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Existen distintos tipos de redes; algunas, como las redes
de salud pública, las redes de servicios sanitarios urbanos, etc., son
fundamentales para la calidad de vida y la supervivencia de los habitantes,
especialmente en las ciudades. Otras son parte de entramados de seducción,
coerción y transformación de las sociedades humanas, con fines comerciales y
políticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El poder en las redes puede obligar o persuadir, pero
siempre busca sujetar la dimensión de la Población, dentro de una determinada
lógica discursiva, dentro de unas determinadas lógicas de dominación económica,
política y espacial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, las poblaciones, las más vulnerables y las más
poderosas, no importa ya de donde, son interpretadas y puestas en utilidad por
las infraestructuras cibernéticas. Los sujetos somos objeto del cálculo, como
predijo Heidegger en relación a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">técnica
moderna</i> y su peligro intrínseco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este contexto parece perdida toda posibilidad de
constituir ámbitos libres de la dominación técnica en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>. Sin embargo, fue también Heidegger quien
dijo que, ahí donde radica el peligro de la Técnica, radica también lo que
salva, lo que redirige, lo que nos retornaría al origen, sutil manera, he aquí
una hipótesis, de referirse a una revolución, lo más cercano a nombrarla de lo
que pudo situarse el filósofo alemán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.2.1. La solución es el peligro, y la solución. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La investigación, en su sentido pragmático,
sostiene que, desde el interior de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i>, surgirán las condiciones técnicas para el
desarrollo de una solución al problema ámbito de la cultura humana, en el
momento de su sincronización y unificación planetaria, a través de la cibernética.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En un examen de la relación entre
la arquitectura, su proyecto, y el desarrollo de las revoluciones industriales
que han sido y que son, vislumbramos una hipótesis según la cual, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el proyecto de una nueva arquitectura es
condición para el desarrollo pleno de la tercera y cuarta revolución industrial</i>.
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Estudiados los referentes
teóricos del caso, y meditadas las implicancias ambientales de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>,
observamos que el peligro de la superpoblación y el peligro de la instauración
de una sociedad de control se encuentran explícitos en las teorías de esta
nueva revolución técnica, quedando implícito un peligro que los engloba, el de
la instauración de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo
infraestructural </i>que, como si de un verdadero laberinto se tratara,
mantendría sujetas en las redes y a las poblaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por lo dicho cabe preguntarse ¿es
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial,</i>
en cuanto un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico </i>una
solución al problema ambiental? O, por el contrario, dicho nuevo régimen cumple
con la premisa de dominación del planeta por parte del ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido, podemos afirmar que
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>
es tanto el problema como la solución al destino de una técnica destructora y
explotadora del planeta y las poblaciones excluidas, y que, dada la solución,
los problemas no desaparecerán, sino que surgirán nuevos; es decir que, una vez
instaurada la nueva revolución técnica podremos continuar la historia humana,
por otras edades más; lo que dada la contingencia de las catástrofes climáticas
y sociales, no sería poca cosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La superpoblación es un problema
de distribución de la riqueza material y espacial. Si algo caracteriza al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico </i>es<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>el constituirse como una nueva
topología de un mundo de configuración y disposición lateral y distribuida, un
potencial hábitat integral –que esta investigación propicia- por oposición a
una jerárquica, vertical y centralista. Es decir que, frente a las dudosas
propuestas de control de natalidad, oponemos el objetivo de una distribución
equitativa de la riqueza material y espacial del planeta, entre todas
poblaciones humanas y, para no ser contradictoriamente injustos, con las no
humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por otro lado, la instauración de
una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución
industrial</i> que provea, abarate, y democratice las tecnologías, generará las
condiciones para un paulatino freno a la actual tasa de crecimiento exponencial
de la población. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tenemos, además, el problema de
la variable tiempo. Según los cálculos, el establecimiento de una tasa de
natalidad equilibrada con la tasa de mortalidad se encuentra más adelante en
relación al tiempo de colapso del planeta. Es decir que nos quedaremos sin
planeta habitable antes de llegar al punto de equilibrio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todo nuevo proyecto de configuración
y disposición del hábitat humano, requiere, dadas las condiciones técnicas y
políticas actuales de un tiempo considerable para su concreción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para que una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i> desarrollada
lleve a la población mundial a buen puerto, es decir restringiendo al máximo la
superpoblación, sin catástrofes y muertes masivas, deberá proveer, rápidamente,
de espacios habitables que alojen a una población mundial en peligro mediante una
arquitectura que permita atravesar un período denominado<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> transición demográfica</i> hasta lograr un equilibrio poblacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.2.2. Una Transición Demográfica. Una Revolución Espacial.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el año 2012 se
re-edita un famoso libro sobre economía, ecología y demografía, se trata de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Limites del Crecimiento</i> de la
biofísica Donella Meadows y los economistas Jorgen Randers y Dennis Meadows. El
libro es resultado de una investigación encargada por el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Club de Roma</i> a este grupo de científicos del M.I.T., que
desarrollan un software específico para poder previsualizar, anticipar
escenarios y disyuntivas respecto de las problemáticas económicas y ecológicas
del planeta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La tesis sostenida aun hoy por
los autores vivos, es que el crecimiento de la economía y de la población,
llevan a la humanidad más allá de los límites físicos del planeta, poniendo a
las poblaciones en peligro. Es decir que, a mayor población mundial, mayor el
riesgo de colapso económico, energético y material.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La investigación da una
importancia fundamental al límite demográfico y plantea claramente que la
industrialización es una vía contradictoria y paradójica de controlar la tasa
de crecimiento de la población, dado que por un lado la limita y por el otro la
alimenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para entender el carácter
aparentemente contradictorio del crecimiento, estabilidad y contracción de la
tasa de crecimiento poblacional en las sociedades industriales debemos entender
la dinámica de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transición demográfica</i>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Previo al inicio de un período de
industrialización genuino, sea directo o indirecto, la población
correspondiente se mantiene gracias a una política que propicia la mayor
cantidad de nacimientos, dada una probable cantidad importante de decesos. La
manera de mantener una economía de escala doméstica y nacional en estas
sociedades pre industriales es equivalente a mantener equilibrada la relación
nacimientos-defunciones, y dado que las tasas de defunciones en las sociedades
preindustriales suelen ser mayores al estándar del mundo industrializado, la
alternativa es la de propiciar una alta tasa de natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando una población da comienzo
a un proceso de industrialización y crecimiento económico, mejoran
sensiblemente los estándares de salud, y la inercia de la tasa de crecimiento
poblacional dispara exponencialmente el crecimiento demográfico, ya que se
reduce la tasa de defunciones y, por inercia cultural, se mantienen altas tasas
de natalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entonces, si la industrialización
mejora los estándares educativos y los sistemas de salud, la población tiende a
equilibrarse y, eventualmente, reducirse; aunque, dado que los humanos de las
sociedades industrializadas tienden vivir cada vez más tiempo, la población que
envejece se suma y convive con más capas generacionales, incrementando de esta
manera el número de la población.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Recién después de un largo
proceso de interiorización de una cultura industrial y moderna, una población
puede reducir, voluntaria y pacíficamente, la tasa de natalidad, de manera de alcanzar
un equilibrio en su tasa de crecimiento poblacional general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por lo tanto, dado el complejo contexto
que relaciona catástrofe ambiental, la emergencia de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i> y el crecimiento exponencial de la población
mundial, cabe la pregunta ¿Cómo alojar a una población mundial en crecimiento
exponencial, de manera justa y a tiempo, para concluir el período de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transición demográfica</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.
DE LOS ENUNCIADOS.</span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.
ENUNCIADOS CONJETURALES GENERALES.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.1.
Enunciado en relación a la Tercera y Cuarta Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El objetivo del desarrollo pleno de la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>
como revolución técnica inscripta en la historia de la cibernética, es la
instauración de un régimen técnico, energético y materialmente auto-suficiente,
que solucione la catástrofe Ambiental y la progresiva escasez propia del final
de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">segunda revolución industrial</i>
basada, principalmente, en la producción industrial en base a los combustibles
fósiles. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.2.
Enunciado inicial de la investigación.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es común pensar que las condiciones de
producción en una revolución industrial determinan al proyecto de la
arquitectura contemporánea ahí donde dicha revolución tiene lugar o alcance,
pero, ¿podríamos hablar de las grandes revoluciones Industriales sin sus
correlatos arquitectónicos? ¿Podrían haberse concretado las dos primeras
revoluciones industriales sin las arquitecturas que las alojaron? ¿Es posible
sostener dicha relación condicionante en el contexto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta investigación parte de pensar
que, no solo las dos primeras revoluciones industriales tuvieron como condición
la necesidad de nuevas arquitecturas para su gestación, sino que la
arquitectura y su proyecto serán un eslabón fundamental en el futuro despliegue
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución
industrial</i>, y en el modo en que esta nueva revolución industrial se
concrete como praxis, es decir, como política.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.3.
Enunciado en relación a la Cibernética como estrategia. Hacia un Hábitat
Integral.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La cibernética como tecno-ciencia para
el gobierno de la información y las infraestructuras, deviene estrategia de
control sobre los territorios y sus poblaciones, así también de la arquitectura
y su proyecto en la era de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y
cuarta revolución industrial</i>. Por esto mismo es importante propiciar y
direccionar conscientemente un proyecto de inclusión y justicia social, en
especial para Latinoamérica y las regiones postergadas socio-económicamente, en
hábitats integrales, es decir en ámbitos heterogéneos que aúnen todas las
variantes tipológico-semánticas que posibiliten el desarrollo económico, social
y político de las poblaciones más postergadas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.4.
Enunciado del problema específico de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial,
y la clave para su solución. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El desarrollo de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura infraestructural habitacional,
replicante y auto-suficiente</i> que de manera equitativamente distribuida se
despliegue y aloje a las poblaciones numerosas de las ciudades, es la clave
para atravesar una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Transición Demográfica</i>
mundial, con el objeto de impedir niveles catastróficos de superpoblación, gran
problema Ambiental que limitaría, a su vez, el desarrollo de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>,
con justicia social. <u><o:p></o:p></u></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1.5.
Enunciado en relación al Mundo Infraestructural como Nuevo Régimen Técnico.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siguiendo a Manuel Castells<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
podemos sostener que todo proyecto revolucionario que logre desarrollarse
plenamente, deviene poder, deviene régimen. Así una nueva revolución técnica se
transforma en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i>;
el régimen dimanado de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta
revolución industrial</i> constituiría, entendemos, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>, un mundo de redes de control total sobre
los seres humanos, no humanos y los entes en general, mediante las tecnologías
cibernéticas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin embargo, sostenemos también que el
término, el límite del aprisionamiento propio del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto rizomático</i> de la era de la cibernética ya citado, se
encuentra en las mismas lógicas generativas del laberinto; en su misma
capacidad de replicación, dado que permitiría a los habitantes, reconfigurar
creativamente los espacios en nodos múltiples, si las infraestructuras arquitectónicas
son lo suficientemente abiertas en sus codificaciones programáticas como para
establecer un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hábitat integral</i>, una
heterogeneidad en los usos, las formas y las materializaciones de la
arquitectura y de las ciudades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5.2. ENUNCIADOS </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">CONJETURALES
</span>PARTICULARES. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.2.1. El Laberinto
Rizomático como estrategia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los modelos convencionales de la arquitectura occidental
corresponden a las formas elementales, apolíneas y evidentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta genealogía de las formas inteligibles parece no
responder adecuadamente, o suficientemente, a un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i> que muta aceleradamente, que carece de una
forma específica, porque a todas las comprende en simultaneidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este contexto requiere, sostenemos, de un nuevo origen
genealógico para desplegar un proyecto referenciado a la cultura humana de la
forma compleja, a los ámbitos originarios donde progresaron las prácticas
sociales elementales y las asociaciones fraternales entre los habitantes,
formas análogas a esas primeras cavernas naturales intercomunicadas, habitadas
por las familias de humanos primitivos, pero también a las cavernas artificiales
que los primeros arquitectos malditos de la historia antigua construyeron para
las reuniones misteriosas, y para los seres híbridos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El nuevo origen genealógico para la arquitectura del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i> es el Laberinto
Rizomático que Umberto Eco nos propone recorrer. Es también el laberinto, o los
laberintos de Jorge Luis Borges, y el del último filósofo maldito del siglo XX,
Gilles Deleuze, quien, con el también metafórico Rizoma, no hacía más que
precisar la forma, el procedimiento, el modo en que el Laberinto se replica,
crece y se extiende hoy en día. En definitiva, el Rizoma es la nueva estrategia
para la macro-arquitectura del territorio, del hábitat humano artificial, un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hábitat integral</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.2.2. Una
Arquitectura Replicante como táctica. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como explicamos anteriormente, los rizomas son organismos
en red compuestos por nodos y conexiones. Desde cada nodo puede originarse y
proliferar un nuevo rizoma. De aquí se sigue la metáfora de un Laberinto
Rizomático, potencialmente infinito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cada nodo del laberinto, entonces, es capaz de replicar
toda la complejidad del laberinto, al tiempo de admitir variaciones de
intensidad y densidad. El laberinto se despliega, se derrama, extensivamente,
por los territorios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una Arquitectura Replicante, no sería homogénea sino más
bien monádica, pudiendo mantener una verdadera identidad frente a sitios
distintos; es decir que cumple con la condición dialéctica de constituirse como
igual a un común caracterizado por ciertos rasgos infraestructurales, por
ejemplo, una misma tipología semántica<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
de un programa arquitectónico determinado, pero también como alteridad
acomodada a las diferencias topográficas, climáticas y culturales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La construcción de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
replicante</i>, en el contexto de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i>, es susceptible de realizarse en todo
espacio urbano, rural, aéreo o fluvial, donde lleguen las líneas de
comunicación físicas y metafísicas, o informacionales. Allí donde lleguen las
líneas de la nueva revolución técnica, llegarán también los potenciales nodos,
los cuales se replicarían a gran velocidad mediante la actividad constructiva
de sus habitantes, los humanos y las máquinas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los grupos de replicación de humanos y máquinas, son clave
para el poder construir, a gran velocidad, la solución habitacional que la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tercera y cuarta revolución industrial</i> requiere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Del contacto entre un contexto, una población y una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura replicante se</i> desprende una
determinada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura infraestructural
habitacional.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyecto de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
infraestructural habitacional</i>, daría como resultado la determinación de una
organización informacional capaz de concretarse de diversas maneras, según
contextos también diversos, sea para adaptarse miméticamente, como para
destacarse como una diferencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las formas de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
replicante</i> son, potencialmente, todas las formas de la historia de la arquitectura,
pues la técnica de construcción mediada por impresoras 3d y robots permite una
mimesis morfológica perfecta, como máquinas del tiempo. En este sentido, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura replicante</i> multiplica las
espacialidades y las formas para un mismo tiempo; es potencialmente ecléctica y
sobre-evocativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero el valor táctico fundamental de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura replicante</i> es el de
posibilitar la multiplicación en el espacio tridimensional, terrestre, marítimo
y aéreo, de un suelo artificial, análogo al natural, habitable y cultivable,
para las poblaciones humanas, posible de configurarse y disponerse rápidamente,
mediante la colaboración constructiva entre los humanos y las máquinas de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.2.3. Así una Arquitectura, Así un sujeto y viceversa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al pensar en la arquitectura
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">revolución espacial</i> como una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura replicante</i> corresponde
recordar a la película de Ridley Scott, Bladerunner y la historia de los
replicantes, seres humanos genéticamente fabricados, es decir réplicas artificiales,
biomecánicas, de los seres humanos originales. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hasta la fecha tenemos varias
visiones anticipatorias del devenir artificial del mundo. Por un lado está lo
propuesto por Donna Haraway y su manifiesto Cyborg, donde postula un devenir
híbrido natural-artificial entre el hombre y lo que se podría llamar, su gemelo
técnico, la máquina. Por el otro está lo anticipado por el escritor-filósofo de
ciencia ficción Phillip K. Dick en su libro ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿sueñan los androides con ovejas eléctricas?’</i>, origen conceptual de
la película Blade runner, para quien lo real será una construcción artificial
total del entorno y los entes. La idea de un mundo artificial, de réplicas
remite a la pregunta por lo falso, por lo no verdadero, ¿es un mundo
artificial, un mundo falso?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La película Bladerunner demuestra
que, conceptualmente, un mundo artificial puede ser tan real como uno natural.
Es más, en la película, los replicantes aman y terminan por sentir compasión
por la vida de todo ser, sea o no artificial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un hábitat integral tal como se
presenta y propone en esta investigación, podría significar una tercera
posición, entre lo natural y lo artificial, donde se replique técnicamente la
capacidad reproductiva de suelo terrestre en un espacio tridimensional
arquitectónico, fundamentalmente aéreo, para la producción de energía,
alimentos y materias de todo tipo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.
DE LOS PRECEDENTES.<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.1. Una genealogía
de la Arquitectura Infraestructural.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Contemporáneo de Rifkin y Schwab, el filósofo
alemán Peter Sloterdijk propone para el futuro de la humanidad, una
arquitectura de crecimiento espacial tridimensional (‘espumosa’ según su
metáfora), radicalmente artificial, que daría cobijo a un sujeto contemporáneo,
mayoritariamente urbano, que ve escasear, progresiva y exponencialmente, la
disponibilidad de los ámbitos terrestres para su supervivencia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es en las propuestas arquitectónicas
utópicas de la última mitad del siglo XX, donde Sloterdijk encuentra los
antecedentes arquitectónicos más significativos sobre el tema. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“Si
el pensar tópico o utópico del último medio siglo ha existido algo así como una
aventura de un nuevo urbanismo –nombres como Buckminster Fuller, Nicolas
Schoffer, Yona Friedman, Eckhard Schulze-Fielitz, Paolo Soleri, Peter Cook, Ron
Herron y, sobre todo, Constant dan testimonio de ello-, el acento de sus
proyectos estaba puesto en el intento de transferir las ciudades fácticas a
meta-ciudades literalmente metafóricas, es decir, elevadas y apiladas. En el
gesto fundamental de evasión del suelo de esas ficciones de nueva ciudad no
solo habría de reconocer el utopismo de una fantasía acósmica y semimundana,
que se contenta con el diseño de realidades paralelas; más bien, la voluntad de
pensar de nuevo, mediante grandes estructuras-modelo, el espacio metropolitano
multifocal y politemático, tiene en muchos casos carácter analítico y
teórico-modélico.”</span></i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[24]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De las referencias hasta aquí
estudiadas podemos suponer que la </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">tercera
y cuarta revolución industrial</i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> requiere, para ser una propuesta concreta en
el sentido de una Justicia Social y espacial, de nuevos modelos arquitectónicos.
Una arquitectura que establezca una nueva relación entre prácticas y modos de
habitar disruptivos y el suelo del planeta. Dice Sloterdijk:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“La
nueva descripción del espacio urbano se produce sobre zancos; sobre los
paisajes ciudadanos del statu quo, a los que se renuncia sin esperanza, se
levantan, sobre altos sistemas de pilares, las nuevas articulaciones
espaciales, radicalmente artificiales, en las que los urbanistas del futuro han
de vivir la coexistencia con sus semejantes y con las cosas. Los pilares y
apoyos contribuyen lo suyo a superar con un salto a la altura la cuestión del
suelo, ya no resoluble sobre la superficie real de la tierra.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[25]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este sentido contamos con una
verdadera experimentación de prefiguración y anticipación pensada para la Ciudad
de Buenos Aires y la costa del Rio de la Plata. Se trata del Proyecto para la
Ciudad de los Negocios<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, que el arquitecto suizo
Le Corbusier propuso, en 1929, como una macro isla técnico-habitacional frente
a la costa del centro de la Ciudad de Buenos Aires. La innovación de la
propuesta de Le Corbusier radicaba en la integración entre arquitectura e
ingeniería que posibilitaba técnicamente la conformación de un fragmento de
ciudad elevada, con sus redes técnicas sobre el Rio de la Plata a la altura de
la cota máxima de la barranca natural de la Ciudad de Buenos Aires. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La idea de la Ciudad de los Negocios
para Buenos Aires, significó una nueva etapa en la obra de Le Corbusier, quien,
desde su contacto con el paisaje Latinoamericano, se convertiría en el poeta
definitivo del espacio monumental de la naturaleza en su relación con la
arquitectura moderna. También significó una transformación radical para Buenos
Aires, donde, como derrames de la nueva poética arquitectónica e ingenieril de
Le Corbusier, se innovaría la vivienda urbana, fundamentalmente con la
incorporación de las estructuraciones en hormigón armado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El modelo de la Ciudad de los Negocios
para Buenos Aires de Le Corbusier, sospechamos, inspiró más tarde a las
propuestas experimentales de arquitectos de diversos grupos y tendencias
internacionales, como los japoneses Metabolist Group, Archigram en Gran
Bretaña, los Situacionistas en Francia, etc. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En Latinoamérica se ve la influencia del
planteo macro-arquitectónico de Le Corbusier, por ejemplo, en la historia de la
arquitectura moderna y monumental de Brasil. Actualmente, varios de los últimos
proyectos del arquitecto brasileño Paulo Mendes Da Rocha<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, arquitecto de renombre
internacional, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parecen directamente
inspirados en este tipo de arquitectura infraestructural, como se puede ver en el
proyecto del Plan Director del Campus de la Universidad de Vigo, en España,
prácticamente una nueva ciudad que sobrevuela al territorio suavemente ondulado
y montañoso que le atañe. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></o:p></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El campus proyectado por Mendes Da
Rocha se organiza a partir de unos edificios-calles-infraestructuras, como ejes
de articulación edilicia elevada que contienen, además, las redes técnicas. A
dichos edificios ejes se adosan, en diversas etapas, edificios educativos,
oficinas, estacionamientos, etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El modelo de arquitectura
infraestructural de Le Corbusier, pensado para constituirse como un hecho
instantáneo y eterno, se ve re-conceptualizado por Mendes Da Rocha como un
racionalismo de las temporalidades. En el medio entre ambos modelos sucedieron verdaderos
acontecimientos críticos en la arquitectura contemporánea, como el Team 10 con
su crítica a la arquitectura moderna, la arquitectura posmoderna y su rescate
de la historia, la arquitectura deconstructivista como representación
posthumanista del espacio y la influencia de la teoría cibernética en el
proyecto de una arquitectura paramétrica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Creemos, sin embargo, que quien mejor ha
definido a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
infraestructural</i><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ha sido el arquitecto húngaro-francés
Yonna Friedman cuando imaginó, entre los 50´s y 60´s, nuevas infraestructuras tridimensionales
elevadas sobre diversos territorios urbanos y naturales. Las infraestructuras en
red, dejaban de entenderse, como las trabajosas construcciones bajo tierra de
la planificación e ingeniería modernas, para referirse a importantes matrices espaciales
–elevadas- habitables para variadas configuraciones de los ámbitos públicos y
privados, posibles de ser determinados activamente por los habitantes. En
síntesis, una arquitectura infraestructural era, para Friedman, una red
tridimensional constituida por una organización estructural –esqueleto-, sus
cerramientos más o menos significativos y las diversas redes técnicas posibilitantes
del hábitat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></span><v:shape id="Imagen_x0020_11" o:spid="_x0000_s1029" style="height: 139.45pt; margin-left: 211.55pt; margin-top: .55pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 213.7pt; z-index: -251621376;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<w:wrap anchorx="margin">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagen_x0020_4" o:spid="_x0000_i1029" style="height: 150.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 218.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">En la Ciudad de Buenos Aires se
experimentaron diversas arquitecturas habitacionales de alguna manera
inspiradas en las arquitecturas complejas del Team 10, las vanguardias radicales
de la época ya citadas y la influencia de la teoría cibernética. Tal es el caso
de los conjuntos del Plan de Erradicación de Villas de Emergencia – Conjunto Soldati,
Ciudadela I y II, etc.-. Sin embargo, estos conjuntos no pudieron plasmar de
manera acabada sus aspiraciones debido a diversos factores urbanísticos,
económicos, tecnológicos, políticos culturales.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos</i> fueron proyectados, sospechamos, conforme un modelo
ideal para una Argentina industrializada que no pudo concretarse. Los
habitantes de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos </i>parecen
haber sido pensados también como obreros de pleno empleo para un país cercano
al desarrollo industrial y el estado de bienestar. La realidad nos mostró que, más
allá de los problemas arquitectónicos y urbanísticos de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos</i>, las continuas crisis
económicas y políticas, no acompañaron dichos modelos. El deterioro económico
de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos </i>es
representativo del deterioro de las condiciones de vida del sector obrero en la
Región Metropolitana de Buenos Aires, el país y Latinoamérica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una segunda hipótesis no excluyente,
es que el cambio de paradigma urbano-espacial de la ciudad industrial
centralizada, a la ciudad distribuida, rizomática, con menos industrias y más
automatizadas, tornaron a los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos</i>
en artefactos obsoletos, al demostrarse inadecuados para posibilitar
reconfiguraciones de sus ámbitos domésticos, privados y comunitarios, ante las
transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales, de los últimos
treinta años.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como ejemplo de una investigación sobre los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjuntos </i>y sus posibilidades de rehabilitación y
reprogramación, vale el ejemplo de la Investigación Proyectual: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Estrategias de Densificación – Hábitats
para la Inclusión. Desarrollo de sistemas urbano-arquitectónicos para la
transformación del Hábitat en la primera corona de la Región Metropolitana de
Buenos Aires, de la UBA/FADU”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[29]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En esta investigación<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> se desarrolla una
propuesta para la transformación del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hiperconjunto
</i>habitacional ‘Barrio Ejercito de los Andes’<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> a través de la
incorporación de nuevos módulos habitables de expansión y transformación de las
viviendas existentes y la incorporación, mediante el mismo sistema modular, de
nuevas viviendas para liberar, posteriormente, el niveles cero y el primero, en
diversos sectores del conjunto,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el
objeto de conectar las pequeñas plazas del conjunto, de manera de generar un
parque urbano nuevo para la ciudad, con equipamientos públicos y comunitarios
que articulen al barrio con las poblaciones vecinas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Otro antecedente sobre el tema es la
Investigación Proyectual “Aéreas Vacantes”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> del mismo autor. Desarrollada
como tesis de la Maestría de Diseño Arquitectónico Avanzado (UBA/FADU), y
dirigida por el Arquitecto Javier Fernández Castro, la Investigación, plantea la
densificación habitacional y programática del centro de San Justo, en el
partido bonaerense de La Matanza, para lo cual propone, ante la falta de
espacio vacante, la posibilidad de situar una nueva infraestructura técnica
posibilitante, sobre una serie de grandes equipamientos comerciales existentes,
de manera de hibridarlos, desmonopolizando el espacio aéreo –también el suelo-.
Por debajo de dicha estructura-infraestructura se situarían, reconfigurados,
los equipamientos comerciales existentes, más unos nuevos de diverso tipo,
educativos, productivos, de salud, etc., y por encima los programas
habitacionales, de oficinas y comunitarios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagen_x0020_5" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 273pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 421.2pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-size: 6.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En principio y dada la historia de
aciertos y des-aciertos de las primeras arquitecturas infraestructurales, podrían
generarse prejuicios contrarios al desarrollo de nuevas exploraciones proyectuales
sobre el tema. Sin embargo, creemos fundamental, dadas las contingencias antes
explicitadas, el insistir en el proyecto de entornos habitacionales densos, al
tiempo que inclusivos y ambientalmente satisfactorios, dado el fracaso de las
estrategias habitacionales basadas en la baja densidad y dispersión sobre el
suelo, que han convertido a vastas áreas urbanas y rur-urbanas de las
metrópolis latinoamericanas en grandes zonas grises de exclusión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.2. LABERINTO.
OTRA GENEALOGÍA.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyecto histórico del laberinto
nos sitúa en una genealogía de la complejidad topológica, como alternativa a la
genealogía apolínea del orden por simplicidad. Es importante en este primer
punto no confundir complejidad con falta de racionalidad; el laberinto no es
menos racional que una arquitectura del orden, el ritmo y la armonía; puede ser
y usualmente es, una entidad de una racionalidad extrema. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el prólogo a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Libro de los Laberintos</i> de Paolo Santarcangeli, Umberto Eco deja
en claro que el laberinto aproxima de manera muy certera, el arquetipo al
sujeto, la Arquitectura a la condición humana, condición que deviene y tiene
una historia. De este modo, Eco nos propone tres grandes edades del laberinto (que
son tres grandes edades de la cultura humana), que van de las primeras configuraciones
laberínticas a la concreción actual de un mundo en redes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Discurrimos entonces el proyecto del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i>, el mundo de las
redes cibernéticas, que nos retrotrae a la caverna laberíntica original, desde
un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico</i>, el régimen
abierto por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta
revolución industrial</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Teniendo el mundo actual, la marca del
laberinto, corresponde preguntar ¿Cómo evolucionó el laberinto hasta llegar a
tomar la forma de un mundo? ¿Qué genealogía de la arquitectura contemporánea lo
prefiguró y lo conforma actualmente?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si bien la breve genealogía del
laberinto que practica Umberto Eco requiere de una nueva investigación más
exhaustiva, a los fines de esta investigación, valen las tres categorías por
Eco propuestas, siendo las mismas las que se explican a continuación. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.2.1.
El Laberinto Univiario.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto artificial</i> original, que solo posee un camino entre el
acceso y la llegada, la que puede ser el centro de un ovillo espiralado, o una
salida de un solo camino muy enredado. Este tipo de laberinto genera un efecto
subjetivo de angustia ante lo extenso del camino; plantea la pregunta por la
existencia, o no, de un final a un recorrido relativamente monótono.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el año 1931, Le Corbusier proyecta
el Museo de Arte Contemporáneo de Paris basado en su idea de un Museo de
crecimiento ilimitado. En los términos arqueológico-filosóficos de Eco, el
proyecto de Le Corbusier es estrictamente un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto univiario</i>, construido sobre pilotis. La novedad
topológica es la de acceder desde el centro. En palabras de Le Corbusier:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<v:shape id="Imagen_x0020_18" o:spid="_x0000_s1028" style="height: 98.3pt; left: 0; margin-left: 0; margin-top: .55pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: left; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 201.65pt; z-index: 251696128;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“…el museo puede
empezarse sin dinero; a decir verdad, con algunos centenares de francos se
construye la primera sala. Luego puede continuarse con una, dos o cuatro salas,
al mes siguiente, dos años más tarde o cuatro; cuando se quiera…”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.2.2.
El Laberinto Manierista.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si al camino del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto univiario</i> le conectamos y adicionamos caminos falsos
produciendo múltiples bifurcaciones, tendríamos como resultado una topología
arborescente con un 99% de caminos alternativos, tramposos, e inefectivos en su
desenlace; tendríamos un Laberinto Manierista. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto
manierista</i> es el laberinto más difundido en la cultura, tanto clásica, como
contemporánea. Es el laberinto como infierno, pero, en grado limitado ya que
sigue teniendo, como en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto
univiario</i>, un exterior al cual salir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<v:shape id="Imagen_x0020_19" o:spid="_x0000_s1027" style="height: 194.3pt; left: 0; margin-left: 0; margin-top: .35pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: left; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 185.3pt; z-index: 251697152;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siguiendo con Le Corbusier, podemos nombrar, como ejemplo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto manierista</i>, al proyecto para
el Nuevo Hospital de Venecia; proyecto para dicha ciudad donde se dispone, en
cuatro niveles de un organismo tipo carpeta y anfibio, un hospital de alta
complejidad, para 1200 camas. Respecto de los múltiples caminos de su proyecto
y la probable relación con el Laberinto Manierista, Le Corbusier es muy
explícito:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“Por
caminos muy diferentes, hemos encontrado la gran ley del urbanismo que luce tan
adorable en Venecia.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.2.3.
EL Laberinto Rizomático. Un entramado en red.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El Rizoma es, como ya explicamos, un
organismo en red, con nodos y conexiones, donde cada nodo es potencial generador
de una nueva red. El tercer laberinto es el rizoma, o red infinita; un
laberinto que, según la idea de Eco, no tiene término teórico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“…, podríamos imaginarlo como una bola
de mantequilla, sin límites, en cuyo interior cabe perforar sin mucho esfuerzo
una pared que separe dos conductos, creando, así, un nuevo conducto. Lo que
equivale a decir que en el rizoma también las elecciones erradas dan lugar a
soluciones.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esto nos recuerda, obviamente, al
Rizoma de Gilles Deleuze, quien ejemplificaba al rizoma como un mapa operable,
transformable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El mapa es abierto, conectable en todas sus dimensiones, desmontable,
alterable, susceptible de recibir constantemente modificaciones. Puede ser
roto, alterado, adaptarse a distintos montajes, iniciado por un individuo, un
grupo, una formación social. Puede dibujarse en una pared, concebirse como una
obra de arte, construirse como una acción política o una
meditación…Contrariamente a un calco, que siempre vuelve “a lo mismo”, un mapa
tiene múltiples entradas.”</i> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title="">[34]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftn34" title=""><!--[endif]--></a></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6.2.3.1.
Un ejemplo urbano-arquitectónico. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos gustaría seguir con los proyectos
experimentales de Le Corbusier, pero, lamentablemente, el maestro de la
arquitectura moderna del siglo XX no llegó a ver al mundo del poder unificado
por las infraestructuras de la globalización, ni al surgimiento de las
potencias asiáticas que contribuyeron a darle impulso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo
infraestructural</i> comienza, realmente, con la globalización de fines del
siglo XX y, si hay un ejemplo paradigmático de aquella época, es la
arquitectura de Toyo Ito, quien hace de la arquitectura infraestructural un
ejercicio multiescalar. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ciertamente, la arquitectura de Toyo
Ito es, siempre, un manifiesto Urbano, y sus proyectos urbanos, manifiestos de
arquitectura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Podemos comprobar la condición
multiescalar de los planteos infraestructurales de Toyo Ito en dos proyectos:
el primero es la propuesta urbana para el centro de Pudong, en Shanghai, China,
del año 1992, donde una matriz urbana multiestrato, de mixtura programática, se
desempeña como un macro sitio donde insertar edificios, como nodos potencialmente
mutantes, vinculados directamente a las redes más diversas, de transporte e
información, a su vez conectadas al resto de china, y por lo tanto, al resto
del planeta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte, el correlato
arquitectónico del proyecto anterior, es la obra para la Mediateca de Sendai,
en Japón, quizás el ejemplo más literal de una arquitectura a la manera de un nodo
constitutivo de las infraestructuras, tanto físicas (Sendai es una ciudad portuaria
con importantes infraestructuras físicas de todo tipo), como metafísicas. Infraestructuras
de información que tienen un nodo significativo, en la Mediateca, un edificio
de actividades culturales y educativas pensado para el siglo XXI y la sociedad
de la información. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En la Mediateca se cumple lo teorizado
tanto por Zygmunt Bauman con su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modernidad
liquida</i>, como con la idea de una<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
sociedad de transparencia </i>de Byung-Chul Han, ambas ideas relativas a la
constitución de un devenir cibernético del mundo contemporáneo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<v:shape id="Imagen_x0020_13" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 192.4pt; margin-left: 232.95pt; margin-top: 1.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 186.4pt; z-index: 251699200;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<w:wrap type="square">
</w:wrap></span></v:imagedata></v:shape><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagen_x0020_20" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 193.8pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 201pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.png">
</v:imagedata></v:shape></span><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7. DE L OS APORTES.</span></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7.1. En General.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La investigación presenta, esencialmente, una
interpretación contextual, un problema, y una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">experimentación proyectual</i> derivada en cuanto principios
estratégicos y tácticos, para un acontecimiento emergente, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial,</i>
y su relación con el proyecto, arquitectónico y urbano, del hábitat humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7.2. Los aportes
específicos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las contribuciones particulares de la investigación, se
organizan conforme seis puntos fundamentales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Una interpretación y
determinación conceptual respecto del contexto relativo al tema de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución industrial</i> y
su relación con la arquitectura, al que denominamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo infraestructural</i> se<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>deriva,
a su vez, de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo régimen técnico </i>(concepto
original de esta Tesis) al que pertenece la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera
y cuarta revolución industrial</i>, en cuanto transformación de la técnica
inscripta en la historia de la Cibernética.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></i><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Un Problema en el modo de un límite al desarrollo
pleno de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta revolución
industrial.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Una metáfora arquitectónica,
probablemente generativa, correspondiente al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">laberinto rizomático.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La idea de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">revolución espacial</i> relativa al
desarrollo de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura
infraestructural habitacional </i>que brinde una solución al problema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l11 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La idea de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">arquitectura replicante</i>, que procede de
las leyes generativas propias de la naturaleza rizomática de los modos de
producción de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tercera y cuarta
revolución industrial. </i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7.3. Respecto del ámbito académico.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se propone una nueva comprobación de
la validez y vigencia de la Teoría sobre las Tipologías Semánticas de la Dra.
Arqta. Liliana Giordano en lo referente a la exploración de una Arquitectura
Infraestructural Habitacional como un Hábitat Integral Inclusivo, un aporte al
importante bagaje de desarrollos proyectuales realizados en el ámbito de la Investigación
Proyectual como Teoría, Metodología y Técnica, desarrollada por el Dr. Arq.
Jorge Sarquis, así como la intención de rastrear en las problemáticas
propuestas la vinculación con la Teoría del habitar del Dr. Arq. Roberto
Doberti, en lo relativo a las prácticas sociales y las posibles rutas del
conocimiento disciplinar a ser indagadas en esta tesis. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los tres referentes teóricos son
responsables de un fuerte vínculo entre el área del proyecto e investigación en
el ámbito de la Facultad, Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de
Buenos Aires, espacio donde seguramente serán debatidas las ideas aquí
presentadas, tanto en grado, como en posgrado. Lo investigado será
insistentemente ofrecido, a través del Instituto de la Espacialidad Humana, el
CENTRO POIESIS y la Secretaría de Investigación de la UBA/FADU, para ser
presentado en otros ámbitos académicos, nacionales, e internacionales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Contribuciones
de los estudiantes: </span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ANEXO
II</b>, de la presentación se incorporan tres ejemplos de proyectos realizados
por estudiantes del Taller Forma & Proyecto (UBA / FADU), relativos a la
investigación correspondiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 107%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><u><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">8. BIBLIOGRAFÍA:</span></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía
teórico-metodológica: <o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Doberti, R. (2008). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espacialidades.</i> Buenos Aires: Infinito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Doberti, R. (2011). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fundamentos de la Teoría del Habitar</i>. Buenos Aires: Ediciones de la
Universidad Metropolitana para la Educación y el trabajo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">< Giordano, L. (1999). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tipologías Semánticas. </i>En la publicación digital: </span><a href="http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Buenos Aires: Instituto de la Espacialidad
Humana – UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Giordano, L. (2011). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tesis de Doctorado: tipologías semánticas</i>. Buenos Aires: Ediciones
UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Giordano, L. y D’angeli, L. (1999). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Habitar – una orientación para la
investigación proyectual</i>. Buenos Aires: Laboratorio de Morfología –
FADU/UBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sarquis, J. (2003). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Itinerarios
del Proyecto, tomos I y II</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos
Aires: Nobuko.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sarquis, J. (2005). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arquitectura
y modos de habitar. </i>En la revista de la Sociedad Central de Arquitectos nº
217. Buenos Aires: Ediciones de la Sociedad Central de Arquitectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">< Sarquis, J. (2005). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La investigación proyectual, precisiones. </i>Recuperado el 1 de agosto
de 2013, de: </span><a href="http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía teórica
específica sobre la Tercera y Cuarta Revolución Industrial: <o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Rifkin, J. (2011). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Tercera Revolución Industrial</i>.
Barcelona: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Rifkin, J.
(2014).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La sociedad de coste marginal
cero. </i>Buenos Aires: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Schwab, K. (2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La cuarta revolución industrial</i>. Buenos
Aires: Debate.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía teórica
general:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Arendt, H. (2013). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sobre la Revolución. </i>Buenos
Aires: Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Bauman, Z. (2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vida Líquida. </i>Buenos
Aires: Paidós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">< Byung-Chul Han</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> (201</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">3</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">). </span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">La sociedad de la
transparencia</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. Buenos Aires: </span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">HERDER</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Castells, M. (2001). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Era de la Información: Economía, sociedad y cultura. Volumen II: El
poder de la identidad. </i>México: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Castells, M. P.
(1997).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La era de la información.
Economía, sociedad y cultura. Volumen 1: La Sociedad Red. </i>Madrid:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Dalí, S. (2002). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El mito
trágico de «El ángelus de Millet. </i>Barcelona: Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Deleuze, G. (1992). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El misterio de Ariadna. </i>París:<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Magazine Littéraire N°298.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Derrida, J. (1989). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Freud y la escena de la escritura. </i>Barcelona: Anthropos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Derrida, J. (1989). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La escritura y la diferencia. </i>Barcelona:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Anthropos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Derrida, J. (1995). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Khora</i>. Córdoba: Ed. Alción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Ehrlich, P. y Ehrlich, A. (1993). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
explosión demográfica – El principal problema ecológico. </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barcelona: Salvat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Enzensberger, H. M. (1963). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las aporías de la vanguardia.</i> Buenos
Aires: Revista Sur n° 285.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Fernández Per, A.; Mozas, J.; Arpa, J. (2011). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">This is Hybrid. </i>Barcelona: A+T.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Foucault, M. (2009)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Seguridad, territorio, población. </i>Buenos
Aires: Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Foucault, M. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El cuerpo utópico. Las heterotopías. </i>Buenos
Aires:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< García-Germán, J. (2009). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De
lo mecánico a lo termodinámico. </i>Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Harvey, D. (2013). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciudades Rebeldes. </i>Buenos
Aires: Akal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Hegel, G.W. (2012). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fenomenología del espíritu</i>. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Heidegger, M. (2002)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Construir, Habitar, Pensar. </i>Buenos Aires: Alción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Heidegger, M. (2006). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cartas al Humanismo. </i>Madrid: Alianza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Heidegger, M. (2009). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El ser y el tiempo. </i>Buenos Aires:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Heidegger, M. (2010). Caminos de Bosque
(El Origen de la Obra de Arte – La Época de la Imagen del Mundo). Madrid:
Alianza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><heidegger i="" m.="" style="mso-bidi-font-style: normal;"> </heidegger></span></span></div>
(1997). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filosofía, Ciencia y
Técnica. La pregunta por la Técnica. </i>Santiago de Chile: Universitaria.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Jünger, E. (2003). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Trabajador. </i>Barcelona:
Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Kant, I. (2006) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crítica de la razón pura. </i>Buenos Aires: Losada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Latour, B. (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nunca fuimos modernos.</i> Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Latour, B. (2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cara a Cara con el
Planeta. </i>Buenos Aires: Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Latour, B. (2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. </i>Buenos
Aires:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Siglo XXI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Marx, K. (1973). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Capital. Tomo I. </i>México:
Fondo de cultura económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Marx, K. (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Elementos fundamentales
de la economía política. </i>Buenos Aires: Siglo XXI. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Measows, D.; Randers, J.; Meadows, D. (2012). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Límites del Crecimiento. </i>Buenos Aires: Taurus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Nietzsche, F. (1994). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ditirambos Dionisiacos. Buenos Aires: </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los libros de Orfeo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Nietzsche, F. (1999). L<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a filosofía en la época clásica de los griegos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Madrid:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Valdemar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Nietzsche, F. (2009) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La voluntad de poder. </i>Buenos Aires:
Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Platón. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Timeo.</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madrid: Abada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Ranciere, J. (2014). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El reparto de lo sensible.</i> Buenos Aires: Prometeo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sartre, J. P.; Heidegger, M. (1972). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Existencialismo es un humanismo / Carta
sobre el Humanismo. </i>Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Simondon, G. (2008). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El modo de existencia de los objetos técnicos</i>. Buenos Aires:
Prometeo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2001). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sin Salvación. La domesticación del ser. </i>Madrid:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>AKAL. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2002). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En el mismo barco. </i>Madrid<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siruela. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2006). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Hombre Operable. En </i>Revista
Observaciones Filosóficas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2009). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esferas III. Espumas – Esferología Plural.</i>
Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En el Mundo Interior del Capital. </i>Madrid:
Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2014). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esferas I. Burbujas – Microsferología. </i>Madrid:
Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Sloterdijk, P. (2014). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esferas II. Globos – Macrosferología. </i>Madrid:
Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">< Wagenaar, Hendrik,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “Philosophical Hermeneutics and Policy Analisys: Theory and
effectuations”. </i></span><a href="https://es.scribd.com/document/92093799/Wagenaar-Philosophical-Hermeneutics-and-Policy-Analysis"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://es.scribd.com/document/92093799/Wagenaar-Philosophical-Hermeneutics-and-Policy-Analysis</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Wiener, N. (1988). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cibernética y Sociedad. </i>Buenos Aires: Editorial Sudamericana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">< Yourcenar, M. (1992). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El tiempo, gran escultor. </i>Madrid: Alfaguara. </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><z i="" m.="" style="mso-bidi-font-style: normal;" tonyi="">El Posmodernismo y la Metáfora”</z></span></span></div>
, Publicación digital en: <a href="http://www.ethosestudio.com/"><span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.ethosestudio.com/</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Zátonyi, M. (2002). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Una Estética del Arte y el Diseño de Imagen y Sonido.</i> Buenos Aires:
Nobuko. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><bachelard g.="" i="" style="mso-bidi-font-style: normal;">La Poética del Espacio. </bachelard></span></span></div>
Santiago de
Chile: Fondo de Cultura Económica.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><borja castells="" i="" j.="" m.="" style="mso-bidi-font-style: normal;" y=""> Local y global – La gestión de
las ciudades en la era de la información. </borja></span></span></div>
Madrid: Grupo Santillana.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze g.="" i="" style="mso-bidi-font-style: normal;"> Derrames – Entre el capitalismo y la
esquizofrenia. </deleuze></span></span></div>
Buenos Aires: Cactus.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze g.="" i="" style="mso-bidi-font-style: normal;">Pintura – El concepto de diagrama. </deleuze></span></span></div>
Buenos
Aires: Cactus.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><deleuze f.="" g.="" guattari="" i="" style="mso-bidi-font-style: normal;" y="">Mil Mesetas – Capitalismo y la
esquizofrenia. </deleuze></span></span></div>
Valencia: Pre-Textos.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><descartes i="" r.="" style="mso-bidi-font-style: normal;">Discurso del método – Para dirigir bien la
verdad en las ciencias. </descartes></span></span></div>
Madrid: Biblioteca Nueva. <o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><smith a.="" i="" style="mso-bidi-font-style: normal;">La riqueza de las naciones. </smith></span></span></div>
Madrid:
Alianza.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía general teórico-proyectual: <o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="Default" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< AA. VV. (1995). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cities of Artificial Excavation: the Work of Peter Eisenman, 1978-1988,
ed. Jean Francois Bedard. Nueva York, Rizzoli, 1994 (catálogo para la
exposición con el mismo nombre en el Center Canadian for Architecture;
Montreal, 2 mayo-10 junio 1994, traducido parcialmente al español en Ciudades
de la arqueología ficticia. Obras de Peter Eisenman. 1978-1988. </i>Madrid:
Ministerio de Obras Públicas, Transporte y Medio Ambiente, Dirección General
para la Vivienda, el Urbanismo y la Arquitectura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Ábalos, I. (2000). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Buena
Vida. </i>Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Ábalos, I. (2009). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Naturaleza
y artificio. </i>Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Alexander, Ch. (1971). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
estructura del medio ambiente. </i>Barcelona: Tusquets.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Banham, R. (1971). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teoría y diseño
arquitectónico en la era de la máquina. </i>Buenos Aires: Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Benevolo, L. (1978).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Como
concebir al urbanismo. </i>Buenos Aires: Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Cacciari, M. (2009). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
ciudad. </i>Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Derrida, J.
(1988). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El filósofo y los arquitectos,</i>
entrevista de H. Viale, Diagonal n° 73. pp 37-39. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Derrida, J. y
Eisenman, P. (1997). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chora L Works. </i>New
York:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Monacelli Press.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Echevarría, J. (1996).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La
vida doméstica en Telépolis, la ciudad global en: Presentes y futuros.
Arquitectura en las ciudades. </i>Barcelona: Actar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Eisenman, P. (1994). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El fin de lo
clásico, el fin del comienzo, el fin del fin”</i>, DD. AA., Textos de
arquitectura de la modernidad. Madrid: Nerea.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Eliash, H. y San Martín, E. (1998). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arquitectura Latinoamericana del Siglo XX -
La Vivienda Social y la construcción de la periferia urbana en América Latina
Ramón Gutiérrez”</i>, CEDODAL, 1998.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Frampton, K.; Martí, C.; Buchanan, P. (1995).
En Revista AV nº 56 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Vivienda europea -
Seis puntos sobre los dilemas de la vivienda. La casa y la ciudad, realidades
inseparables. Del alojamiento moderno al hogar deseado”</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Gutiérrez, R. y Gutman, M. (1988).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Vivienda: ideas y contradicciones
1916-1956”</i>. Buenos Aires: CEDODAL. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Gutman, M. y Wainer, L. (junio 2016). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anticipar no es Planificar. Derivas de los
instrumentos de anticipación disciplinar en la Región Metropolitana de Buenos
Aires”</i>, Paper presentado en Untref, Congreso: Articulación entre lo público
y lo privado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Healy, P. (2013). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Circuits of Knowledge an Techniques: The Transnational Flow of Planning
Ideas and Practices”</i>, en International Journal of Urban and Reegional
Reserch IJURR, Vol.37, Num 5, Septimbre 2013, pp. 1510-26.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Koolhaas, R. (2006). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espacio
Chatarra. </i>Buenos Aires: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Publicación Otra parte nro. 8.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Koolhaas, R. (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Delirio
de Nueva York. </i>Barcelona: Gustavo Gilli. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Ledesma, M. (2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“EPISTEMOLOGIA DEL PROYECTO (o en contra del carácter ‘científico’ del
proyecto)”</i> Lógicas académicas en arquitectura, diseño y urbanismo. Facultad
de Arquitectura Diseño y Urbanismo, Universidad de Buenos Aires. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Margarita G.; Nesprías, J.; Puppo, X. C.
(abril 2017). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entre lo virtual y lo real.
Exploraciones en el espacio público digital de conflictos en el territorio de
la Cuenca Baja del Matanza Riachuelo (2000-2015)"</i>. Ponencia en 3°
Congreso Internacional de Estudios Urbanos “Situación y Perspectivas de la
Vivienda y el Hábitat en Argentina y América Latina”, organizado por Universidad
Nacional de Quilmes, Universidad Nacional Autónoma de México, y Universidad
Nacional de General Sarmiento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Marti Aris, C. (2003). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El arte y la ciencia: dos modos de hablar
con el mundo. </i>Arq-textos (3-4).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Moisset, I. (2014). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Investigar y proyectar: fronteras hibridas. En I. Moisset (ed.), La
ciudad en transformación. Córdoba: i+p</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Montaner, J.M. y Muxí, Z. (2011). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arquitectura y política. </i>Barcelonaa: Gustavo Gilli. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Nasselli, C. (2013). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El rol de la innovación creadora en la lógica interna del diseño
arquitectónico. </i>Córdoba:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(I.
Moisset, Ed.) Córdoba: i+p y EDUCC. 2013.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Santarcangeli, P. (1997). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Libro de los
Laberintos (Prólogo de Umberto Eco). </i>Madrid: Siruela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Smithson, A. y P. (1966). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual del TEAM 10. Buenos Aires: </i>Nueva Visión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><fernandez i="" r.="" style="mso-bidi-font-style: normal;">Ruina y Artificio. </fernandez></span></span></div>
Buenos Ares: Pangea.<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><ivain a.="" g.="" i="" kotanyi="" r.="" style="mso-bidi-font-style: normal;" vaneigem=""> Urbanismo situacionista. </ivain></span></span></div>
Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><koolhaas i="" r.="" style="mso-bidi-font-style: normal;">Content.
</koolhaas></span></span></div>
Cologne: Taschen. <o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><koolhaas i="" r.="" style="mso-bidi-font-style: normal;">La
ciudad genérica. </koolhaas></span></span></div>
Barcelona: Gustavo Gilli, Barcelona. <o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><montaner i="" j.m.="" style="mso-bidi-font-style: normal;">Del
Diagrama a las experiencias, hacia una arquitectura de la acción. </montaner></span></span></div>
Barcelona:
Gustavo Gilli.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><smithson a.="" i="" p.="" style="mso-bidi-font-style: normal;" y="">Cambiando
el arte de habitar. </smithson></span></span></div>
Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía
proyectual específica:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Acosta, W. (1936). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vivienda y Ciudad</i>. Buenos Aires: Edición a cargo del autor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Días Comas, C. E. y Adriá, M. (2003) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Casa Latinoamericana moderna. </i>Barcelona: Gustavo Gili.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Doberti, R.; Giordano, L.; Fernandez Castro, J.; Neumann, M.;
Petrilli, M. (1996). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El hábitat de la
pobreza. Configuración y Manifstaciones</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Programa Arraigo.</i> Buenos Aires: Ed. FADU-UBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Druot, F.; Lacaton, A.; Vassal, J. (2007)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Plus +, Les grands ensambles du logement – Territoires de’exception. </i>Barcelona:
Gustavo Gili.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< En Revista Arquitectura y Comunidad Nacional: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Historia de la vivienda de interés social
en la Argentina I y II”</i>. AA VV. Buenos Aires 1988.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Fernández Castro, J.
(compilador). (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">”100 x 100 habitar.
Nuevos modos de vivienda”</i>. Buenos Aires: Ediciones UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Fernández Castro, J. y otros. (2010).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Barrio 31-Carlos Mujica. Posibilidades y límites del proyecto urbano
en contextos de pobreza. </i>Buenos Aires: ediciones del Instituto de la
Espacialidad Humana, UBA/FADU.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Fujimoto, S. (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Croquis 151- texto: Futuro Primitivo. </i>Madrid: El Croquis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Garay, A. y otros. (2007). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lineamientos
Estratégicos para la Región Metropolitana de Buenos Aires. </i>La Plata:
Subsecretaría de Urbanismo y Vivienda. Dirección Provincial de Ordenamiento
Urbano y Territorial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Otondo, C. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conversaciones con
Paulo Mendes Da Rocha. </i>Barcelona: Gustavo Gilli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="DefaultCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía proyectual
específica sobre la arquitectura de los Planes Erradicación de Villas de
Emergencia:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="DefaultCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Baudizzone, M. y Varas, A. (1971). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vivienda y realidad de la vivienda</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">En: Revista Summa n°71.</i> Buenos Aires:
Edi. Summa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="DefaultCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><
Blaustein, E. (2006).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Prohibido vivir
aquí - Una historia de los planes de erradicación de villas de la última
dictadura</i>. Buenos Aires: Punto de Encuentro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Dunowics, R. (2000). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">90
años de políticas de vivienda en la Ciudad de Buenos Aires”</i>. Centro de
Investigaciones de Hábitat y Vivienda – SI UBA/FADU, Buenos Aires, 2000.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Liernur, J. F. (2001). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arquitectura
en la Argentina del siglo XX. La construcción de la modernidad. </i>Buenos
Aires: Fondo Nacional de las Artes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Molina y Vedia, J. (1984). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
tejido mixto en la ciudad real y el modelo teórico. </i>Buenos Aires: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>Revista
Trama n° 9.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">< Revista Summa n°161. Buenos Aires. 1973.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">< Revista Summa n°64/65. Buenos Aires.
1973.</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">TÍTULO ORIGINAL: Arquitectura Infraestructural
Habitacional para la Tercera Revolución Industrial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El nuevo título
se corresponde con los avances sobre los enunciados de la presente
investigación. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">El titulo
original, ampliado, pasa a disponerse como un subtítulo de carácter más descriptivo.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Santarcangeli,
P. (1997). El Libro de los Laberintos (Prólogo de Umberto Eco). Madrid:
Siruela.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"> </span></span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Prontamente, según estudios de Living Planet
Report del 2014, deberemos multiplicar la superficie planetaria por cuatro para
poder alojar a la suma de la población mundial y brindarle sustento.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Doberti, R. (2008). Espacialidades. Buenos
Aires: Infinito.</span></i><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sarquis,
J. (2003). Itinerarios del Proyecto, tomos I y II.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos Aires: Nobuko.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">La designación, nuevo régimen técnico,
gravita conforme la teoría del filósofo y sociólogo francés Bruno Latour, quien
habla de un nuevo régimen climático, según el cual los seres humanos deberemos
politizar la relación con un planeta en tránsito para evitar la catástrofe. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 8pt;">Koolhaas,
R. (2006). Espacio Chatarra. Buenos Aires:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Publicación Otra parte nro. 8.</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Koolhaas,
R. (2011). La ciudad genérica. Barcelona: Gustavo Gilli, Barcelona.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Bauman,
Z. (2017). Vida Líquida. Buenos Aires: Paidós. Página: 112</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Rifkin, J. (2011). La Tercera
Revolución Industrial. Barcelona: Paidós. Página:14.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Rifkin,
J. (2011). La Tercera Revolución Industrial. Barcelona: Paidós. Página: 59.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Wiener,
N. (1988). Cibernética y Sociedad. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
Página:17.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-size: 8.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Rifkin, J. (2011). La Tercera Revolución Industrial. Barcelona:
Paidós. Página: 60.</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Rifkin, J. (2014). La sociedad
de coste marginal cero. Buenos Aires: Paidós.</span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Página:
337.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Rifkin, J. (2014). La sociedad de coste marginal
cero. Buenos Aires: Paidós. Página: 338.</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Idem anterior. Página:340.</span><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"> </span></span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Nos
basamos en la idea de ser replicante de la película de de Ridley Scott,
Bladerunner, que a s u vez se inspira y sigue a la historia de Phillip K. Dick:
¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?: referencia bibliográfica: Dick,
P. K. (1968). ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?</span><span style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Buenos Aires: edhasa.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Schwab, K. (2017). La cuarta revolución
industrial. Buenos Aires: Debate. Página: 105.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Schwab, K. (2017). La cuarta revolución
industrial. Buenos Aires: Ed. Debate.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ehrlich, P.y Ehrlich, A. H. (1993). La
explosión demográfica. El principal problema ecológico. Barcelona: Salvat.</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Página:
31.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Byung-Chul Han (2013). La sociedad de la
transparencia. Buenos Aires: HERDER.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Castells, M. P. (1997). La era de la
información. Economía, sociedad y cultura. Volumen 1: La Sociedad Red.
Madrid:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alianza.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Giordano, L. (1999). Tipologías Semánticas. En
la publicación digital: </span><span lang="ES"><a href="http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html"><span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://catedragdd.blogspot.com.ar/p/morfologia-urbana-m2.html</span></a></span><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Buenos Aires: Instituto de la</span><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Espacialidad
Humana – UBA/FADU.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sloterdijk, P. (2009). Esferas
III</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: ES;">, Espumas – Esferología Plural</span></i><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.
Madrid: Siruela. Pág.:499.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ídem</span><span style="font-size: 8pt;"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Página:
499.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Le Corbusier. (1999). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Precisiones</i>. Barcelona: Apostrofe.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Otondo, C. (2010). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conversaciones con Mendes Da Rocha</i>.
Barcelona: Gustavo Gilli.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Los conceptos e ideas de Yonna
Friedman, serian luego materializados en el Centro George Pompidou de Paris,
proyectado por los arquitectos Renzo Piano y Richard Rogers.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ver: </span><span lang="ES"><a href="http://www.proyectoomnibus.com/proyecto_sath-ciudadela.php"><span style="font-size: 8.0pt;">http://www.proyectoomnibus.com/proyecto_sath-ciudadela.php</span></a>
</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dirigida por el Arq. Leandro
Tomás Costa.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Conocido popularmente como
Fuerte Apache.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> <a href="http://www.proyectoomnibus.com/proyecto_areas-vacantes.php"><span style="font-size: 8.0pt;">http://www.proyectoomnibus.com/proyecto_areas-vacantes.php</span></a></span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Santarcangeli, P. (1997). El Libro de
los Laberintos (Prólogo de Umberto Eco). Madrid: Siruela. Página: 15.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/TESIS%20DOCTORAL/FORMULACI%C3%93N%20FINAL%20PROYECTO%20DE%20TESIS/PROYECTO%20DE%20TESIS%20ARCHIVOS%20FINALES/PROYECTO%20DE%20TESIS%20L.COSTA.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Deleuze, G. y Guattari, F.
(2002). Mil Mesetas – Capitalismo y la esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.</span><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt;"> Página: 18.</span><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="ES" style="font-size: 8.0pt;"><u style="font-size: 13.3333px; font-weight: bold; text-align: justify;">ATENCIÓN!:</u><b style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"> PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN Y ROBO INTELECTUAL. EL TEXTO Y LA </b><span style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"><b>RELACIÓN</b></span><b style="font-size: 13.3333px; text-align: justify;"> ENTRE LOS CONCEPTOS EN ESTE TEXTO VERTIDOS, SOLO PUEDEN SER UTILIZADOS CON AUTORIZACIÓN DEL AUTOR SO PENA DE ACCIONES LEGALES.</b></span></span></div>
</div>
</div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-10716448462071420752019-04-30T09:05:00.002-03:002019-04-30T09:11:14.574-03:00DE LOS SENTIDOS AL PROYECTO. POSICIONAMIENTO EN RELACIÓN AL PROYECTO: <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvMXZ7rfimizKERNTzjr0GWudn_oWPLtK-ur5hyphenhyphenH53VPe6vIhvLHHlI8biHeV5rEomCKinunZk3IgKiIcgWn-26ZVh15BavvcIJlHdKqjqyrrEwmyhiHkf8iPx-s5w3w6AKFaaiSHknIry/s1600/330px-Artemisa_Diane_Versailles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="330" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvMXZ7rfimizKERNTzjr0GWudn_oWPLtK-ur5hyphenhyphenH53VPe6vIhvLHHlI8biHeV5rEomCKinunZk3IgKiIcgWn-26ZVh15BavvcIJlHdKqjqyrrEwmyhiHkf8iPx-s5w3w6AKFaaiSHknIry/s400/330px-Artemisa_Diane_Versailles.jpg" width="215" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 134.7pt; text-align: right;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Pensar en el significado de
una práctica implica su consideración integral, atender al orden del sentido
que cobra como totalidad.”<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 134.7pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Roberto Doberti. Espacialidades<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 134.7pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una investigación en el campo académico debe, sin dudas,
tener un sentido. En el marco de una investigación sobre el proyecto urbano
arquitectónico, sin embargo, tal sentido deberá desplegarse según dos
vertientes en mutua correspondencia. Esto es, la vertiente de la significación
estratégica del Sentido, en cuanto dirección lógica de la investigación; y la
vertiente fenoménico-táctica, atenta a las experiencias de los sentidos y a los
futuros enunciados del campo estético.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ambas vertientes del sentido se relacionan poieticamente a
través del Proyecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyecto es aquel saber-hacer que, como también propone
el filósofo Peter Sloterdijk, acompaña al ser humano desde el inicio de su
aventura sobre la faz del Planeta Tierra. El Proyecto, en cuanto su carácter
general de anticipación e hipótesis fue, además, un probable componente de la
actividad Teórica primordial del ser humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imaginemos un cazador primitivo que proyecta una piedra, u
alguna otra arma, a un animal que, al ser cazado, se transforma en alimento
para la horda. Luego, este humano primitivo, héroe cazador de dicha Horda,
buscará perfeccionar la técnica por medio de instrumentos de caza que le
permitan una mayor distancia al blanco, sin pérdida de eficacia, es decir que,
simultáneamente se encontrará a mayor distancia del blanco, pero más cercano a
la finalidad de la caza en sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si se trata de un animal en movimiento, el cazador, el
héroe, deberá percibir y estudiar el territorio, y anticipar los
desplazamientos, oscilaciones, y cambios de humor de la bestia. Un primer
lanzamiento de ataque errado puede despertar el ánimo agresivo de determinados
animales, poniendo en peligro al cazador. La prudencia, una virtud destacada
por Aristóteles, forma parte de los principios para el establecimiento de una
distancia prudencial al fin intrínseco, el fin interno del cazador, es decir la
caza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para los antiguos griegos, Artemisa, una de las diosas más
antiguas del panteón, es la tutora del saber cazar, así como del instrumental
mítico del arco y la flecha, instrumental que le fue provisto a su
responsabilidad, por Hefestos, dios de la industria. Así el proyectar, en
cuanto arrojar una potencia-poder hacia delante en el espacio y el tiempo, y la
industria, se constituyen como una práctica asociada fundamental para la vida humana
en sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La caza es el fin interno del cazador, en cuanto el cazador
es definido como una causa eficiente de la técnica correspondiente al cazar.
Vista así, esta práctica tiene, en términos heideggerianos, una adecuación “a
la mano”, una adecuación a los aspectos tácticos en cuanto ordenación atenta al
campo, a los pormenores materiales, espaciales y temporales más directos de la
relación entre los actores, en nuestro ejemplo, el cazador y su presa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si la caza es la finalidad interna al cazador, su razón de
ser, es también la práctica que le permite ser nombrado en la horda. Se trata “Del
Cazador de la Tribu”. En tal sentido, el cazar será una práctica fundamental a
la sociedad que constituye la horda, por lo tanto, el cazar formará parte de
una sociedad en cuanto practica social, y como tal participará de un entramado
de finalidades más amplias y estratégicas; volviendo a Heidegger, una práctica
“Ante los ojos”, es decir, mediada por una visión planificada a distancia, en
el centro espacial y simbólico de la tribu, externa a la interioridad técnica
del cazar, y del cazador.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los objetivos de la estrategia, siguiendo con nuestro
ejemplo, serán la provisión a la horda, en tiempo y forma, de alimento y pieles
para la confección de abrigos y tiendas de campaña, a la horda. Estos objetivos
constituyen, entonces, las finalidades externas del cazador.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así, provisto de finalidades externas, las solicitaciones de
la horda, y las finalidades internas, como aquellas más propias de la técnica
del cazar nos encontramos con el cazador en el momento culmine, en el instante
de dar fin a sus fines. En el nivel estratégico de las decisiones, el consejo
de la tribu, traza y proyecta la acción del cazador en una primera instancia,
acto seguido, con el cazador en el territorio que le corresponde como tal y
ante el blanco de su accionar, se apresta al proyecto en cuanto consumación de
una táctica especifica. Anticipa entonces el movimiento final de la bestia
proyectando el arma, previa rápida y breve teoría de la ubicación futura del
impacto del arma en el cuerpo del animal. La comprobación es instantánea. La
presa cae. El cazador exhala y relaja sus músculos. El fin refuerza su lugar en
el concierto de las prácticas sociales de la horda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con el fin de la práctica del cazador, tiene su fin la
estrategia correspondiente, trazada en una primera instancia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se comprueba, tanto en el nivel táctico, como
en el estratégico de esta historia, la cualidad des-alejante del proyectar
humano. El gobernante que solicita y el cazador que caza, se acercan, manteniendo
una relativa distancia del animal a ser cazado. El proyectar la caza y el
proyectar el arma sobre el animal, requieren de un pensar el objeto del cazar,
es decir el animal, en este sentido el proyecto es una práctica que,
manteniendo una distancia espacial y temporal, des-aleja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Milenios pasan y la horda deviene población de una
incipiente ciudad estado de la era agraria. El cazador, emplazado en los bordes
de la ciudad, deviene agricultor que proyecta las semillas sobre una tierra
estrategicamente seleccionada por los gobernantes. El cultivo se transforma
también en alimento. El plan productivo del gobernante, el proyectar las
semillas del agricultor como producción, alimenta los trazados comerciales y
materiales de todo tipo. Dichos trazados se pueden dibujar y codificar, para
controlar el traslado y posterior almacenamiento de las mercancias. Los
alimentos cosechados se pueden almacenar, para posterior reparto entre hombres y
dioses, en edificaciones progresivamente más sofisticadas y significativas.
Dichas edificaciones son estructuras que ordenan el pensamiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proyectar, en todas sus dimensiones y escala, transforma
y da forma a una cultura, a un mundo. El ser humano es un ser del proyecto. Lo es
hoy y lo será en un futuro. El proyectar es lo más semejante a nuestro destino.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;"><v:shape id="Imagen_x0020_3" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 105pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 441.6pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><o:p></o:p></div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-79150642158929414662019-04-04T17:30:00.004-03:002019-04-30T09:38:37.105-03:00SUPERPOBLACIÓN Y HÁBITAT INTEGRAL - ARQUITECTURA REPLICANTE. EN LA TERCERA Y CUARTA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipPdb-3EH9mkAqcKjFCC0k_8xjXxQ52HwHt3FB0NpQj2HsY3trf-Kj1zihwfzASRoGKsTRn0WAFRpJat1BPccm-pzJ_zlJF5Q4fer628hJ3K8YeHgBvhLfwQXYRHWlWMSeEX9y515_MO2m/s1600/Artigas+new+world+sintesis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1600" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipPdb-3EH9mkAqcKjFCC0k_8xjXxQ52HwHt3FB0NpQj2HsY3trf-Kj1zihwfzASRoGKsTRn0WAFRpJat1BPccm-pzJ_zlJF5Q4fer628hJ3K8YeHgBvhLfwQXYRHWlWMSeEX9y515_MO2m/s640/Artigas+new+world+sintesis.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Autor: Mg.Arq. Leandro Tomás Costa</span></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LA ESCASEZ.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El desarrollo de la arquitectura moderna se ha
relacionado, históricamente, con las sucesivas revoluciones industriales. Ahora
nos encontramos en el umbral de la Tercera y Cuarta Revolución Industrial, y la
arquitectura, como corpus disciplinar, es requerida por solicitaciones y
finalidades impuestas desde los actores de poder; solicitaciones y finalidades
que requieren ser meditadas de manera urgente, en cuanto sus sentidos,
oportunidades y riesgos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El economista y sociólogo norteamericano
Jeremy Rifkin y el economista alemán Klaus Schwab, son los teóricos de la nueva
revolución industrial. Rifkin propone la tercera, mientras Schwab conjetura la
cuarta. Ambos coinciden en ver en la Técnica una fuerza capaz de profundas
transformaciones sociales y de los ámbitos humanos. Rifkin define de manera
clara lo que una Revolución industrial es, en términos técnicos. Dice Rifkin: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“… de mis
investigaciones he deducido que las grandes revoluciones económicas de la
historia acontecen allí donde convergen unas nuevas tecnologías de la
comunicación con unos nuevos sistemas energéticos.”<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/08%20TEXTO%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="Ancladenotaalpie"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Ancladenotaalpie"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A partir de dicha convergencia es posible
fundamentar la génesis de verdaderas invenciones DE arquitectura, en cuanto
nodos (equipamientos arquitectónicos habitacionales, industriales, para el
transporte, etc.), vinculados por el florecimiento de las vías de comunicación
terrestres, aéreas, materiales e informacionales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La historia advierte también, una relación
condicionante entre Revolución Industrial y la densificación de las metrópolis,
no solo con humanos, sino con objetos técnicos, como los llamó el filósofo
francés Gilbert Simondon, para quien ambos, humanos y entidades técnicas,
evolucionaron juntos desde el paleolítico a la actualidad. Nos indica
igualmente, acerca del crecimiento de la población humana mundial, a partir de
condiciones de vida mejores gracias a la Técnica, Técnica que Heidegger, quizás
su filosofo más relevante, llamó Moderna, una Técnica cuya esencia es,
precisamente, des-ocultar las energías presentes en la naturaleza (incluyendo
la humana), es decir, disponerlas para la industria y la economía mundial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para el filósofo alemán Peter Sloterdijk ,
quien continúa críticamente el pensamiento de Heidegger, la Técnica Moderna es,
asimismo, una ideología de la producción no reproductiva, es decir del consumo
de materias no renovables y de la transformación progresiva de las renovables,
en no renovables.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esa ideología, según
Sloterdijk, se traslada, en esta era de la globalización, la información y el
consumo individuales, a los modos de habitar de las poblaciones metropolitanas,
como instrucciones de comportamiento social, sin socialización, afectando tanto
a las comunidades por fuera de la sociedad del consumo y sus espacialidades,
como a los que creen imperar en dicha sociedad y espacios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Slotedijk concibe una teoría que denomina
antropotécnica, como aquella política ancestral y compleja, de la generación de
islas humano-técnicas para la incubación biológica y cultural de los humanos,
por los humanos, en hábitats integrales. Aquellos hábitats antropotécnicos,
requieren hoy, más que ayer, de entidades técnicas complejas, abúndate cantidad
de materias primas y energía, por eso cuando Sloterdijk define a nuestro
momento histórico como el umbral de la era Post-fósil<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/08%20TEXTO%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="Ancladenotaalpie"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Ancladenotaalpie"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
es decir de la escasez del petróleo como fundamento material de la sociedad de
consumo, reclama un urgente desarrollo tecnológico, para nuevas instancias de
abundancia, que garanticen la supervivencia de la población humana en el
planeta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ABUNDANCIA.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La teoría de la Tercera Revolución Industrial es una propuesta
para un mundo en crisis por la escasez de petróleo y los desastres
socio-ambientales, que deberá ser rescatado por las tecnologías cibernéticas
gestionadas en red, las tecnologías para la producción de energías renovables y
la fabricación digitalizada de bienes, en forma distribuida y colaborativa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifkin solicita una Arquitectura, como nodos de una
infraestructura mundial, donde cada edificio se comporte como un soporte de
tecnologías para la producción de energía renovable. Esto haría de las
ciudades, entidades potencialmente autosuficientes, desde el punto de vista
energético, lo cual mejoraría, sensiblemente, los niveles de la llamada huella
ecológica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su
parte, Klaus Schwab sostiene que nos encontramos en el inicio de una Cuarta
Revolución Industrial cualitativamente distinta de la Tercera Revolución Industrial,
aunque relacionada. De lo estudiado acerca de esta teoría interpretamos y
proponemos, que dicha diferencia estribaría en el desarrollo de la Inteligencia
Artificial, como un factor y actor, que acelera exponencialmente los
desarrollos técnicos, haciendo más eficiente, económica y compleja, a la
producción industrial.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para
Schwab, la Cuarta Revolución Industrial se caracteriza por disrupciones
continúas debidas a la interacción de los mundos físico, digital y biológico, a
través de la generación de información. Dichos desarrollos tecnológicos
devienen metamorfosis radicales del mundo, que tornan inciertas a las
condicionantes del proyecto arquitectónico, por lo que Schwab solicita una
Arquitectura de alta densidad y concentración, que, haga lugar a dicha
incertidumbre, mediante configuraciones de los ámbitos que le permitan mutar en
el tiempo.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EL PELIGRO.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tanto
Rifkin como Schwab coinciden en un pronóstico según el cual es probable un aumento
de la Superpoblación mundial como efecto de la expansión económica de la nueva
revolución industrial. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para Rifkin, la
abundancia en la Tercera Revolución Industrial requiere de recursos de todo
tipo. Algunos, como la energía solar, son recursos renovables relativamente
fáciles de conseguir, otros, como los alimentos, el agua, y el espacio
habitable, dejan de serlo ante el fenómeno de la Superpoblación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte, Klaus Schwab, considera que la Superpoblación se vinculará
además con el problema del envejecimiento creciente de la población mundial, es
decir de la longevidad extendida debido a los desarrollos biotecnológicos.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En 1968,
el biólogo y demógrafo norteamericano Paul Ehrlich, desarrolló una teoría y una
fórmula (I= PAT) para medir el vínculo entre Superpoblación, Tecnología, y el
Impacto sobre el Ambiente, en su libro “La Explosión Demográfica”, cuya tesis
sostiene que la Superpoblación es el origen del gran problema ecológico
planetario, solo resoluble mediante un control mundial de la natalidad, idea
aún vigente en los círculos de poder mundial, que iguala, sostenemos,
injustamente, responsabilidades entre los pueblos ricos y pobres del mundo.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La
ecuación, I (Impacto)= P (Población) x R (Riqueza) x T (Tecnología) demuestra,
según Ehrlich, que la población y el control de natalidad es la clave para el
problema de la Superpoblación, pues, aunque mejoren circunstancialmente los
coeficientes de Riqueza y Tecnología, con una Población Mundial en crecimiento exponencial,
el impacto sobre el ambiente planetario y su suelo, seguirían la misma
trayectoria.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Un sentido
común nos dice que, a mayor densidad, mayor Superpoblación, sin embargo,
Ehrlich, diferencia claramente ambos conceptos. Superpoblación sería la
relación entre el número de personas que habitan una zona, con la Capacidad de
Carga de dicha zona, es decir la disposición de un ambiente y sus dominios
asociados, para admitir las actividades del grupo humano que lo habita. Una
ciudad como New York, con alta densidad promedio y gran consumo de toda clase
de materias y energías, puede no tener Superpoblación, aunque sin dudas potencia
el efecto de Superpoblación en numerosas regiones del mundo, más allá de las
fronteras nacionales.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ehrlich,
representa a las ciudades como ineficientes e insalubres terminales de consumo
energético y materias primas, pero ¿Qué sucedería si pudiésemos densificar a
las ciudades y resignificarlas como hábitats integrales auto-suficientes, es
decir capaces de producir y reciclar sus propias energías y materiales? ¿Cómo
deberían ser las cualidades de las infraestructuras arquitectónicas
habitacionales, que tanto Rifkin y Schwab, como Peter Sloterdijk solicitan,
para que dicho hábitat integral se distribuya equitativamente y con justicia
social entre las poblaciones? ¿Cómo podría la Tercera y Cuarta Revolución
Industrial, en cuanto nuevo modo de producción, contribuir al desarrollo de una
nueva arquitectura y una nueva política de la arquitectura en el sentido de las
preguntas anteriores?</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">LOS LIMITES.</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A partir del estudio de las teorías de la
Tercera y Cuarta Revolución Industrial surge, como información significativa el
problema de la Superpoblación, por lo tanto resumimos lo que sigue:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> El límite y riesgo de la Tercera y Cuarta
Revolución Industrial, como nuevo período de crecimiento económico mundial y
poblacional, es la Superpoblación y sus potenciales efectos ecológicos y
sociales colaterales, dado el contexto de una sociedad de consumo globalizada
que tiende a la concentración de la riqueza y a la exclusión de las masas
poblacionales</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que se encuentran por
fuera de dicha sociedad.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por lo tanto, proponemos el siguiente enunciado
de investigación y proyecto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El límite a
la Superpoblación, la sobre explotación del suelo terrestre y la exclusión
socio-espacial, como efectos del desarrollo de la Tercera y Cuarta Revolución
Industrial, es la ciudad densificada y resignificada, como un Hábitat Integral autosuficiente
mediante una arquitectura infraestructural habitacional ,producto también de
los avances de dicha nueva revolución industrial, que permita replicar las
potencialidades del suelo y la cultura, mediante la distribución, con justicia
social, del hábitat, las energías y la materia.</i><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b><br /></b></i></span></span>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><b>IMPORTANTE I:</b> Este escrito es un resumen preliminar del estado del arte correspondiente a mi Tesis Doctoral: Una Revolución Espacial. Arquitectura Infraestructural Habitacional para la Tercera y Cuarta Revolución Industrial.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b><br /></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>IMPORTANTE II:</b> Este texto fue presentado (en versión del idioma inglés) y, lamentablemente, rechazado por las autoridades del SIGRADII, para el Congreso de 2019. Queda totalmente prohibida la reproducción, copia y plagio de las ideas aquí relacionadas, desarrolladas y construidas.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcaL5J48QUQZjbpyXqYZhZwvPCxx-sLbEgRh6nrKyYavPRJYopDq3wkopxDuh4tuJoLv7vSMVfoVmpD8jBUKM0MDjh4cgeIMN0TX-lq6_64fXytrnHsFFFQdMQ6Edtxb5KEg68ciEy0Bm/s1600/ciudad+bosque+de+los+buenos+aires.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="1600" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcaL5J48QUQZjbpyXqYZhZwvPCxx-sLbEgRh6nrKyYavPRJYopDq3wkopxDuh4tuJoLv7vSMVfoVmpD8jBUKM0MDjh4cgeIMN0TX-lq6_64fXytrnHsFFFQdMQ6Edtxb5KEg68ciEy0Bm/s640/ciudad+bosque+de+los+buenos+aires.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/08%20TEXTO%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Rifkin, J. (2011).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
Tercera Revolución Industrial</i>. Buenos Aires: Paidós. Pág.:14</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/08%20TEXTO%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Sloterdijk,
P. (2007). En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la
globalización. Madrid: Siruela.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-53574062178083857782019-04-04T17:22:00.000-03:002019-04-04T17:23:46.972-03:00<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 234pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 425.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/LEANDR~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnNo5tunTllOP4OyT2H1XDmPJa4IBHj2NVx4dCJLyKJXNJKsdiyMDI9rw5-P5JizY3ag2bxTtb9njCogiZc0nCm3lhL-QZZI1oi1t_zNdFRkQIgDca1Inq48BkE42jhVollTx3Jvg07BLK/s1600/Artigas+new+world+sintesis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1600" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnNo5tunTllOP4OyT2H1XDmPJa4IBHj2NVx4dCJLyKJXNJKsdiyMDI9rw5-P5JizY3ag2bxTtb9njCogiZc0nCm3lhL-QZZI1oi1t_zNdFRkQIgDca1Inq48BkE42jhVollTx3Jvg07BLK/s640/Artigas+new+world+sintesis.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">TITLE</span></b><span style="color: black;">:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">OVERPOPULATION AND INTEGRAL HABITAT -
REPLICANT INFRASTRUCTURAL ARCHITECTURE IN THE THIRD AND FOURTH INDUSTRIAL
REVOLUTION.</span></b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></b></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Autor: Mg.Arch. Leandro Tomás Costa</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">THE</span></b><span style="color: black;"> </span><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">SHORTAGE</span></b><span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">The development</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">of modern
architecture</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">has</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">historically</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">been</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">linked to
successive industrial revolutions.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Now</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">we are on
the threshold of the Third and Fourth Industrial Revolution, and architecture,
as a</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">disciplinary</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">corpus, is required by</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">solicitations
and purposes</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">imposed from the actors of power;</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">solicitations
and goals</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">that</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">need</span><span style="color: black;"> to </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">be thought</span><span style="color: black;"> out </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">urgently,</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">as</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">their senses,</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">opportunities
and risks.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">The American economist</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">and
sociologist</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Jeremy Rifkin and the German economist Klaus Schwab
are the theorists of the new industrial revolution.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Rifkin
proposes the third, while Schwab</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">surmises</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">the fourth.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Both agree</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">in seeing
in the Technique a force capable of profound social transformations.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Rifkin
clearly defines what an industrial revolution is, in technical terms.</span><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">Says
Rifkin:</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">"... from my research I have
deduced that the great economic revolutions of history happen where new
communication technologies converge with new energy systems."<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"></a><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span style="color: black;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">From this convergence it is possible to
base the genesis of true architectural inventions, as nodes --housing,
industrial, transport, etc.-, linked by the flowering of terrestrial, aerial,
material and informational communication routes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">History also warns of a conditioning
relationship between the Industrial Revolution and the densification of the
metropolis, not only with humans, but with technical objects, as the French
philosopher Gilbert Simondon<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> called them, for whom both
humans and technical entities evolved together from the Paleolithic to the
present. It also tells us about the growth of the world's human population,
based on better living conditions thanks to the technique, technique that
Heidegger, perhaps its most relevant philosopher, called Modern<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, a technique whose essence
is, precisely, to disguise the energies present in nature -including human-,
that is, dispose them for industry and the world economy.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">For the German philosopher Peter
Sloterdijk, who continues critically Heidegger's thought, the Modern Technique
is also an ideology of non-reproductive production, ie the consumption of
non-renewable materials and the progressive transformation of renewables, in
non-renewable. This ideology, according to Sloterdijk, moves, in this era of
globalization, individual information and consumption, to the ways of living,
of the metropolitan populations, as instructions for social behavior, without
socialization, affecting both communities on the outside of the consumer
society and its spatialities, as those who believe in that society and spaces. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Slotedijk conceives a theory that he
calls anthropotechnical<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, like that ancestral and
complex policy, of the generation of human-technical islands for the biological
and cultural incubation of humans, by humans, in integral habitats. Those
anthropotechnical habitats require today, more than yesterday, of complex
technical entities, abundant quantity of raw materials and energy, that is why
when Sloterdijk defines our historical moment as the threshold of the
Post-fossil era, that is to say of the scarcity of oil as a material foundation
of the consumer society, it demands an urgent technological development, for
new instances of abundance, that guarantee the survival of the human population
on the planet. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ABUNDANCE.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">The theory of
the Third Industrial Revolution is a proposal for a world in crisis due to the
shortage of oil and socio-environmental disasters, which should be rescued by cybernetic
technologies managed in a network, technologies for the production of renewable
energies and manufacturing digitized of goods, in a distributed and
collaborative way.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifkin
requests an Architecture, as nodes of a global infrastructure, where each
building behaves as a support of technologies for the production of renewable
energy. This would make cities, potentially self-sufficient entities, from the
energy point of view, which would significantly improve the levels of the
so-called ecological footprint.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">For his part, Klaus Schwab<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> argues that we are at the
beginning of a Fourth Industrial Revolution qualitatively different from the
Third Industrial Revolution (he takes care to name Rifkin), although related.
From what we have studied about this theory, we interpret and propose that this
difference would lie in the development of Artificial Intelligence, as a factor
and actor, that exponentially accelerates technical developments, making
industrial production more efficient, economic and complex.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">For Schwab, the Fourth Industrial
Revolution is characterized by continuous disruptions due to the interaction of
the physical, digital and biological worlds, through the generation of
information. These technological developments become radical metamorphoses of
the world that make uncertain the conditioning factors of the architectural
project, for which Schwab requests an Architecture of high density and
concentration, which makes room for this uncertainty, through configurations of
the areas that allow it to change, in time.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;">THE RISK.</span></b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Both Rifkin
and Schwab agree on a forecast, according to which an increase in global
overpopulation is likely, as an effect of the economic expansion of the new
industrial revolution.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">For Rifkin,
abundance in the Third Industrial Revolution requires resources of all kinds.
Some, like solar energy, are relatively easy to obtain renewable resources,
others, such as food, water, and living space, cease to be so before the
phenomenon of overpopulation.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">For his part, Klaus Schwab, believes that the
overpopulation will also be linked to the problem of the growing aging of the
world population, that is, of the extended longevity due to biotechnological
developments.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">In 1968, the American biologist and
demographer Paul Ehrlich, developed a theory and a formula (I = PAT) to measure
the link between Superpopulation, Technology, and the Impact on the
Environment, in his book "The Population Bomb"<a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, whose thesis holds that
the overpopulation is the origin of the great planetary ecological problem,
solvable only by means of a worldwide birth control, idea still valid in the
circles of world power, which equals, we hold, unjustly, responsibilities
between the rich and poor peoples of the world.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">The equation, I (Impact) = P (Population)
x A (Affluence) x T (Technology) demonstrates, according to Ehrlich, that
population and birth control is the key to the problem of overpopulation,
therefore, even if they improve circumstantially the coefficients of affluence
and Technology, with an exponentially growing World Population, the impact on
the planetary environment and its soil, would follow the same trajectory.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Common sense tells us that, the higher
the density, the more overpopulation, however, Ehrlich, clearly differentiates
both concepts. Overpopulation would be the relationship between the number of
people living in an area, with the load capacity of that area, that is, the
disposition of an environment and its associated domains, to admit the
activities of the human group that inhabits it. A city like New York, with high
average density and great consumption of all kinds of materials and energies,
may not have overpopulation, although it undoubtedly enhances the effect of
overpopulation in many regions of the world, beyond national borders.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ehrlich represents cities as
inefficient and unhealthy terminals for energy consumption and raw materials,
but what would happen if we could densify cities and resignify them as integral
self-sufficient habitats, that is, capable of producing and recycling their own
energies and materials? How should the qualities of the architectural housing
infrastructure, which both Rifkin and Schwab, and Peter Sloterdijk request, so
that said integral habitat be distributed equitably and with social justice among
the populations? How could the Third and Fourth Industrial Revolution, as a new
mode of production, contribute to the development of a new architecture and a
new architecture policy in the sense of the previous questions?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LIMITS. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">From the study of the Third and Fourth
Industrial Revolution theories, arises, as significant information, the problem
of overpopulation, therefore we summarize what follows: The limit and risk of
the Third and Fourth Industrial Revolution, as a new period of economic and
population growth, is the overpopulation and its potential ecological and
social collateral effects, given the context of a globalized consumer society
that tends to the concentration of wealth and the exclusion of the population
masses that are outside of that society.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Therefore, we propose the following
statement of research and project: The limit to overpopulation,
over-exploitation of land and socio-spatial exclusion, as effects of the
development of the Third and Fourth Industrial Revolution, is the densified and
resignified city , as a self-sufficient Integral Habitat, by means of an infrastructural
housing architecture, product also of the advances of said new industrial
revolution, that allows to replicate the potentialities of the soil and the
culture, through the distribution, with social justice, of the habitat, the
energies and the matter. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: black; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliography:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Ehrlich, P. (1968). The
Population Bomb. New York: Buccaneer Books.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Heidegger, M.
(1977). The question Concerning Technology, and Other Essays. New York:
Harper Torchbooks.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Rifkin, J.
(2011). The Third Industrial Revolution: How Lateral Power Is Transforming
Energy, the Economy, and the World. New York: St. Martin's Griffin.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Schwab, K. (2017). The
Fourth Industrial Revolution. New York: Crown Businees.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Simondon, G.
(2017). On the Mode of Existence of Technical Objects. Minnesota: Univocal
Publishing.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Sloterdijk, P.
(2013). You must change your life. On Anthropotechnics. Cambridge:
Polity Press.<o:p></o:p></span></span></h1>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<h1 style="background: white; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-weight: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: black; font-size: 9pt; font-weight: normal;">Rifkin, J. (2011). The Third Industrial
Revolution: How Lateral Power Is Transforming Energy, the Economy, and the
World. New York: St. Martin's Griffin.</span><o:p></o:p></span></h1>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">S</span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">imondon,
G. (2017). On the Mode of Existence of Technical Objects. Minnesota:
Univocal Publishing.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">Heidegger, M. (197</span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">7). </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">The
question Concerning Technology, and Other Essays. New York: Harper Torchbooks.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="color: black; font-size: 9.0pt;">Sloterdijk,
P. (2013</span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">). </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">You must change your life. On Anthropotechnics</span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">. </span><span style="color: black; font-size: 9.0pt;">Cambridge:
Polity Press.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="color: black; font-size: 9.0pt;">Schwab,
K. (2017). The Fourth Industrial Revolution.</span> New York: Crown Businees.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Leandro%20Costa/Desktop/presentaciones,%20JORNADAS,%20EXPOS%20Y%20CONGRESOS/Proyecto%20SIGRADII/PRESENTACION%20SIGRADI/texto%20en%20ingles/09%20TEXTO%20en%20ingles%20PARA%20EL%20SIGRADI.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ehrlich, P. (1968). The Population Bomb. New York: Buccaneer Books.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-89898822700995944112018-03-16T10:24:00.004-03:002018-03-18T14:15:57.507-03:00IDENTIDAD RED<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoy-PBcus_SH6CXdxVKa8IO2MakUyzahUB7q3ap0AfShyphenhyphenK2RBZZgu87Yka8j8fihKB0XpC2QOC27IPEE143HMVvE94E80U3wRim3tPpTIh7IF25ooZ6s417nA7-wAeMI4GVbbHPNkE0Tkr/s1600/dibujo+final+portada+monografia+gutman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="438" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoy-PBcus_SH6CXdxVKa8IO2MakUyzahUB7q3ap0AfShyphenhyphenK2RBZZgu87Yka8j8fihKB0XpC2QOC27IPEE143HMVvE94E80U3wRim3tPpTIh7IF25ooZ6s417nA7-wAeMI4GVbbHPNkE0Tkr/s640/dibujo+final+portada+monografia+gutman.jpg" width="410" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">IDENTIDAD Y PROYECTO <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Por identidad, en lo
referente a los procesos sociales, entiendo el proceso de construcción del
sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de
atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de
sentido. Para un individuo determinado o un actor colectivo puede haber una
pluralidad de identidades.” Manuel Castells. La Era de la Información – Volumen
II-. Pág. 28.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la Era de la Información<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
como régimen de mutación técnica continua, cabe preguntarse sobre la incidencia
de dicho régimen, respecto de las identidades constitutivas de los actores
sociales, como destinatarios y participes del Proyecto Urbano y Arquitectónico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El proyecto no parece posible, por lo pronto,
sin aproximarse a un sujeto condicionante. Nos preguntamos entonces por su
identidad, es decir que nos proponemos identificarlo. Sea para afirmarlo, como
para anularlo, lo cierto es que no podemos escapar de él. ¿Pero quién es él?
¿Es un individuo, es un grupo, es un Humano? El proyecto como resultado de la
dialéctica entre sujeto y objeto, se disgrega al pensar la Identidad de tal
sujeto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Identidad tiene su raíz en el latín <i style="mso-bidi-font-style: normal;">identitas</i>, y esta a su vez en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Idem</i>, que significa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lo mismo</i>. Así en expresiones como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Semper Idem</i> (Siempre lo mismo) o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ego ídem sum </i>(Yo soy el mismo), podemos ubicar simultáneamente al
individuo y al grupo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si el sujeto
deviene entre el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">individuo</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lo mismo</i>, es decir un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">igual a otros</i>, ¿Cómo podemos sintetizarlo
para tornarlo operativo al momento del proyecto? Cuando identificamos un sujeto
para un proyecto, sabemos que, en realidad, estamos no solo duplicando al
sujeto, en individuo y grupo, sino en un agenciamiento<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
potencialmente infinito.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al momento de
proyectar la gran escala urbana y metropolitana nos encontramos entonces con un
problema realmente complejo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El llamado Movimiento Moderno de la
arquitectura y el urbanismo, resolvió el problema encuadrándose en la idea de
un sujeto moderno universal, deudor de la metafísica clásica, posible de ser
proyectado, un sujeto hacia el cual los humanos debíamos progresar,
prácticamente de forma lineal, haciendo uso de todos los medios y capacidades
técnicas disponibles y en desarrollo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así un sujeto universal, así una
única identidad sintética y planificada, identidad que, las guerras y
revoluciones tecno-científicas y políticas fueron, desde siglo XX, torciendo y
disolviendo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El sujeto universal en trance
decadente propició el resurgir del problema de la Identidad en la Cultura, en
el momento justo de la transformación del discurso acerca del Mundo, desde las
certidumbres modernas de la época de los Estados Nacionales, a las
incertidumbres de la Época de la Globalización y los flujos de información
transnacionales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Posteriormente a la segunda
posguerra surge una nueva figura, la del Actor social, como aquel que realiza
acciones colectivas, en virtud de sus identidades, en un contexto a determinar.
De alguna manera el concepto de Actor, restablece algún nivel de certidumbre,
pero incorpora la complejidad del contexto, como un tercero para salir de la
dialéctica sujeto-objeto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los actores sociales tienen
contextos determinados, pero estos suelen no coincidir con los bordes y límites
del Estado-Nación. El Estado, como regulador de las identidades se ve superado
por la situación, debido a la simultaneidad de redes de identidad que lo
traspasan. En la actualidad dichas redes se ven ampliadas por las tecnologías
de la información y la comunicación, haciendo aún más difícil su control por
parte de las instituciones legitimadas por las naciones. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El sociólogo Manuel Castells, en su
Teoría de la Era de la Información, categoriza tres tipos de Identidades
sociales genéricas relacionadas entre sí, espacial y temporalmente. Las mismas
son: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Identidad Legitimadora, Identidad
Resistencia e Identidad Proyecto</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es admisible el cruce de estas
categorías, con las de Actor y Proyecto. Así podríamos hablar de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Actores legitimadores, resistentes y
proyectuales</i>, o de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Proyectos legitimadores,
de resistencia, y de Proyectos como auténticas anticipaciones del futuro</i>.
Del cruce se podrían inferir, no certidumbres totalizadoras, aunque
posiblemente arqueológicas, desde donde comenzar a tomar posición para el
proyecto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Identidad Legitimadora – Los herederos del sujeto moderno.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Identidad legitimadora:</b> introducida por las instituciones
dominantes de la sociedad para extender y racionalizar su dominación frente a
los actores sociales, un tema central en la teoría de la autoridad y la dominación
de Sennett, pero que también se adecua a varias teorías del nacionalismo.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Identidad Legitimadora deviene,
en gran medida, del Leviatán de Hobbes, del Estado-Nación que fue creado, en
principio, para evitar las guerras de religión y controlar la soberanía sobre
territorios y poblaciones<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
En la actualidad más que limitar las guerras, las identidades legitimadoras las
propician, en una búsqueda desesperada de una identificación con el Poder, Identificación
puesta en crisis debido a la irrupción de la economía de la Globalización, las
tecnologías de la información desterritorializada y los actores resistentes al
poder establecido.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paradójicamente, la
Globalización en tanto gran ámbito para la reunión de un todo indiscriminado,
se comporta como una macro Identidad Supra-Estatal dominada por un solo Actor,
el mercado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los actores de la Identidad
Legitimadora son herederos del sujeto moderno, porque de forma análoga a este,
se encuentran disciplinados mediante diversas instituciones de poder, como los
medios masivos de información-comunicación, las redes productivas globales, y
diversas instituciones públicas que concentran su poder en facilitarle al
mercado la disciplina de las poblaciones, para garantizar el comercio del que
dependen los Estados. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Frente a la Globalización, algunos
actores sociales mayoritarios, suelen reaccionar –a los extremos-, según dos
opciones relativamente conservadoras, por un lado, con un cierto dejarse fluir
sin resistencia, un flotar sobre la marea de instrucciones del consumo y
desecho globales, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por el otro, mediante
el reclamo de un retorno <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a un pasado de
control y estabilidad, que puede ser el del Leviatán perdido o el de un
supuesto pasado de relevancia cultural aún más remoto, previo al surgimiento de
los Estados Nacionales. Los actores dominantes, reclutan sujetos de ambos
extremos para fortalecerse en el contexto de la Globalización, utilizando las
tecnologías de la Era de la Información, como medios de enlace. Esto, por
supuesto, no es una contradicción, pues la Era de la Información forma un
multimundo englobado. Todos los enunciados, todas las contradicciones y
paradojas son posibles. Así es posible, por ejemplo, que China, un país
comunista, sea hoy uno de los principales inversores de la economía
global-capitalista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para Castells, toda Identidad
emergente, tiene como futuro el constituirse como Legitimada y legitimadora, en
definitiva una entidad es Legítima cuando se atiene a las leyes por esa misma
entidad instituidas. Cuando hablamos de Proyecto Legitimador, nos referimos a
planes y proyectos, urbanos y arquitectónicos, que fijan determinadas
instancias de dominación de los actores sociales, a través de los ámbitos y
entornos que comprenden sus hábitats. Son los proyectos para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sustentar, </i>más o menos disimuladamente<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, el statu quo, </i>si es que es posible hoy
hablar de un estado, como aquello parado y fijo en un punto. Sin dudas esto no
es posible, el capitalismo es la globalización y el capital es movimiento, son
flujos continuos, pero dichos flujos contienen intereses. Esos intereses
legitimados son los que son celosamente cuidados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valen como ejemplos, los Proyectos
del Star System arquitectónico, que movilizan una gran industria de la moda y
el consumo, alrededor de unas pocas figuras instituidas, o los ejemplos
supuestamente contrarios según proyectos con premisas más o menos
regionalistas, o nacional-localistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En realidad, es dudosa la
calificación de Proyecto respecto de estos ejemplos. Si entendemos por
proyecto, una anticipación definida colectivamente, el primer ejemplo recae en
la idea del genio creador que mira de sí mismo a los demás, para volver
finalmente su mirada siempre a si, y el segundo ejemplo responde, en el mejor
de los casos, a una mirada nostálgica hacia un pasado más o menos reciente, idealizado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Identidad Resistencia – Los actores de las nuevas identidades
transnacionales.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Identidad de resistencia:</b> generada por aquellos actores que se
encuentran en posiciones/condiciones devaluadas o estigmatizadas por la lógica
de la dominación, por lo que construyen trincheras de resistencia y
supervivencia basándose en principios diferentes u opuestos a los que impregnan
las instituciones de la sociedad, como Calhoun propone cuando explica el
surgimiento de las políticas de identidad."<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siguiendo el pensamiento de
Castells, podríamos decir que muchas de las Identidades Legitimadoras actuales,
comenzaron siendo resistentes a situaciones adversas. Pensemos sino en la clase
burguesa y su lucha fundante para instaurarse como transformadora del orden político-económico.
Imaginemos a los revolucionarios franceses, burgueses apoyados y aliados a
grupos populares diversos, resistiendo primero en sus barricadas desde el año
1789, y luego en sus primeras instituciones, hasta el golpe de Napoleón
Bonaparte del año 1799. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es también con la Revolución
Francesa que el sujeto se hace Hombre Universal, no obstante europeo. El sujeto
moderno y universal promovió libertades necesarias aunque también dominó, durante
más de 200 años, a identidades desemejantes, como los sujetos de culturas no
europeas, los sujetos considerados diferentes de las mismas culturas europeas, y
también a los entes no humanos de la llamada Naturaleza. De la naturaleza, el
sujeto moderno ha sabido extraer sus energías para ponerlas a su servicio, sin
anticipar las consecuencias que hoy vemos con claridad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El sujeto moderno dominante, generó resistencias
en los diversos planos de su actuación, el cultural, el económico, el político,
el sexual, el ecológico, etc.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así es que
los actores de resistencia se caracterizan por la lucha respecto de un control
sin dominación, de cuerpos y naturalezas, respecto de dichos planos. Estos
actores, por ejemplo, las feministas, los ecologistas, los grupos libertarios
de todas las clases, reconocen filiaciones territoriales, tanto locales, como
globales. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El flujo, entre local y global, define
a estos grupos de resistencia, pues en general son para-estatales, aunque
también el mismo Estado Nación, en varias regiones de la globalidad, ha debido
resistir y defender algunas de las conquistas sociales, del embate de diversos
actores del poder global que buscan seguir explotando al planeta, a los humanos
y a los no humanos, indiscriminadamente. Respecto de la defensa del planeta, y
de los no-humanos, es interesante como los actores involucrados en dicha
defensa, ecologistas y ecólogos principalmente, se han convertido en la voz de
los sin voz humana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La tecnología es tanto una aliada
como una enemiga de los actores de la Identidad de Resistencia, pues hace
visibles sus reclamos, pero también los incluye en el meta- discurso de las
redes tecnológicas de información, constituidas por corporaciones dominantes.
Los grupos de Hackers piratas, por ejemplo, son tentados rápidamente por las
mismas empresas de alta tecnología de la información, a las que suelen
complicar, para que luchen de su parte. Los entramados corporativos de la Era
de la Información tienen el tamaño del Planeta tierra y el poder sobre las
voluntades de grandes masas humanas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Proyecto como Resistencia, en la
Arquitectura y el Urbanismo, se caracteriza por el establecimiento de
estratagemas para su existencia, entendiendo por estratagemas a un tipo de
estrategia que se vale de cierto engaño, cierto situarse entre los intersticios
del poder, para concretar las ‘barricadas’. Podemos presentarlos sintéticamente
conforme dos escalas genéricas. Una escala macro, de los itinerarios urbanos de
las resistencias, como por ejemplo, las visiones urbano-arquitectónicas y
artísticas de los Situacionistas, con Constant al frente de las
materializaciones y Guy Debord en la teoría –aún vigente-, y una escala micro,
como es el caso del desarrollo de viviendas colectivas evolutivas de Elemental
Chile –Alejandro Aravena, o las acciones de Arquitectura auto-gestionada y nómade
de A77 -Lucas Gilardi y Gustavo Diéguez-, Arquitectura que coincide con los
postulados situacionistas y los actualiza desde la condición local de la Ciudad
de Buenos Aires, como contexto cultural. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Actor de Resistencia tiene en si
el germen de la Identidad Proyecto, posiblemente no exista otro que lo pueda
tener, pero suele tropezar con el mismo discurso dialectico - dominantes vs
resistentes- que les da sentido.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
Actor de la Identidad Resistente, deviene Actor de la Identidad Proyecto cuando
logra anticipar un devenir superador del entorno que los domina, de manera de
generar las premisas para sus propios entornos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Identidad Proyecto – IDENTIDAD RED.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES">“Identidad
proyecto:</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"> cuando los actores sociales,
basándose en los materiales culturales de que disponen, construyen una nueva
identidad que redefine su posición en la sociedad y, al hacerlo, buscan la
transformación de toda la estructura social. Es el caso, por ejemplo, de las
feministas cuando salen de las trincheras de resistencia de la identidad y los
derechos de las mujeres para desafiar al patriarcado y, por lo tanto, a la
familia patriarcal y a toda la estructura de producción, reproducción,
sexualidad y personalidad sobre la que nuestras sociedades se han basado a lo
largo de la historia.” <span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title="">[6]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn6" title=""><!--[endif]--></a></span></span></span></i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Identidad Proyecto, es también heredera de
la Modernidad, en tanto pone en el futuro su constitución. Se distingue de los
modernos, en el siguiente punto crucial, el futuro llegó y no es el edén
esperado. Los ideales de progreso a toda costa, el devenir del futuro, se
convierte, en la Era de la Información y la Globalización, en un futuro que
deviene, pero también adviene, como esa misma locomotora del progreso, pero en
sentido contrario a nosotros, es decir en nuestra línea de colisión. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los actores de la identidad Proyecto, ya no
solo se ocupan del mundo mejor, sino del mundo peor, para lo cual se valen de
todas las redes de información posibles. No sabemos aún si se tratan de redes
para el enredarse, como en un laberinto de telarañas pegajosas, o de redes
sobre las cuales saltar en caso de incendio, lo único cierto es que existen
redes, existen actores, y existen también peligros en ese futuro que, para ser
anticipado de manera verosímil, los actores que lo proyecten deberán atender en
todas sus variantes, desde las más deseadas a las más preocupantes, como por
ejemplo las consecuencias del Nuevo Régimen Climático sobre los entornos
humanos<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin dudas, el determinar los actores de la
Identidad Proyecto, de manera de poder generar los programas y conocimientos de
los Proyectos por venir, es una prioridad. En el artículo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Circuits of Knowledge and Techniques, The Transnational Flow of
Planning Ideas and Practicies</i>, la planificadora urbana británica Patsy
Healey procura aportar nuevas perspectivas teóricas sobre las políticas de la
generación del conocimiento proyectual en la actualidad, refiriéndose en
particular a las diferencias entre la Planificación Moderna Tradicional,
deudora del Racionalismo de la Arquitectura Moderna, con sus metodologías<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>teleológicas lineales, y las nuevas teorías
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Actor-Network Theory</i>, del
filósofo y antropólogo Bruno Latour y la teoría del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Interpretive Policy Analysis</i>, debida esta última a diversos autores
–Fischer and Forester, Hajer y Wagenaar, etc.-.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comenzando por la última teoría citada,
podemos entender que pone el acento no tanto en los nodos que componen las
redes, sino en las instituciones que, también como actores, hacen posible las
redes para el desarrollo de conocimientos proyectuales de carácter
transnacional. El trabajo sobre las instituciones, es fundamental, para
contrarrestar posturas aislacionistas que limitan la investigación, en momentos
donde los problemas culturales, ambientales y sociales trascienden fronteras.
¿Cómo delimitar políticamente un curso de agua que atraviesa diversos países?
¿Cómo delimitar una protesta mundial contra el abuso de la mujer? ¿Cómo
estudiar el problema de los entornos de trabajo, en las compañías
transnacionales?, etc. Así los actores sufren una transformación en el sentido
de la complejidad. Esa complejidad debe ser rastreada y de alguna forma re-delimitada,
aunque sea ardua la tarea. Solo así podremos diferenciar entre Identidades
Legalizadoras, con máscaras progresistas, de actores resistentes que anticipan
y participan activamente de los proyectos para sus entornos libres de
dominación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La primer Teoría citada por Healey, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Actor-Network Theory</i> –o Teoría del
Actor-Red en castellano-, pega realmente un salto a la red. Latour percibe la
dificultad en la identificación de los Actores sociales contemporáneos, debido
a la incidencia de las tecnologías, pero lejos de angustiarse, lo entusiasma.
Encuentra en las mismas redes un macro contexto de múltiples agenciamientos,
como materiales para que los mismos actores sean creativos, desde sus
asociaciones potenciales. Una sociedad, según Latour, es una red de
asociaciones diversas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Si bien la mayoría de los
científicos sociales preferirían llamar ‘social’ a una cosa homogénea, es
perfectamente aceptable designar con el mismo término una sucesión de
asociaciones entre elementos heterogéneos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dado
que en ambos casos la palabra retiene el mismo origen –de la raíz latina
socius-, es posible mantenerse fiel a las instituciones originales de las
ciencias sociales al redefinir la sociología no como la ‘ciencia de lo social’
sino como el rastreo de asociaciones</b>. En este significado del adjetivo, lo
social no designa algo entre otras cosas, como una oveja negra entre ovejas
blancas, sino un tipo de relación entre cosas que no son sociales en sí mismas.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
(El resaltado es mío)</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Determinar al sujeto, al actor, de la
Identidad Proyecto sería, para Latuor, determinar fragmentos variables de redes
de asociaciones simultáneas entre actores humanos y no humanos –artificiales y
naturales-. De esta manera, no solo cuestiona a la metafísica y su dialéctica
del Sujeto y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Objeto, sino que propone
una manera de re-ensamble útil para anticipar soluciones a problemas complejos.
Podríamos decir que la Identidad Proyecto, para Latour, sería una Identidad
Red.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En su libro Cara a Cara con el Planeta – hoy
por hoy el último en castellano-, Latour insiste en un re-ensamble, entre
humanos y los no humanos, más específicamente el aire, los océanos, los ríos
contaminados, los glaciares, el clima en general, con el objeto de despertarnos
del sueño metafísico de un mundo ideal, de un mundo post-apocalíptico de
salvación, de manera de ponernos inmediatamente a proyectar el mundo
apocalíptico sobre el que aun pretendemos pavonearnos. Nos recuerda, por
ejemplo, que, si bien la virtualidad de las redes es desterritorializada, los
mega-servidores – grandes edificaciones llamadas comúnmente granjas- se
encuentran en territorios nacionales específicos. La información fluye a través
de los territorios, pero los nodos materiales que regulan tal fluidez poseen
sus terratenientes respectivos. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los actores de la Identidad en red, proyectan sus
entornos con relativa independencia de las entidades regulatorias dominantes;
patrocinando políticas públicas innovadoras, proyectan y conquistan sus propios
ámbitos e instituciones, advirtiendo demarcaciones, prerrogativas y
temporalidades. Sus Proyectos Urbanos y Arquitectónicos, como de alguna manera
plantea Healey, reconocen una genealogía transnacional que nos acerca a las
soluciones que el planeta y las poblaciones necesitan en esta Era de la
Información.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En este sentido es importante el aporte de la
investigación presentada en el seminario: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exploraciones
virtuales y Territoriales en la Región Metropolitana de Buenos Aires 2000-2015<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
dirigida por la Dra. Arq. Margarita Gutman, sobre anticipaciones urbanas
disciplinares y extra-disciplinares, donde además de un exhaustivo análisis de
diversos Planes Urbanos de carácter profesional, se indagan fuentes de
plataformas digitales donde se apuntan reclamos y propuestas de actores
externos a las profesiones académicas del proyecto y se exploran territorios no
visibles, que se encuentran por fuera de los mapeos virtuales –por ejemplo:
google earth-, mediante diversas técnicas de registro digitales alternativas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografía:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografía
seleccionada para analizar en el seminario:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Castells, Manuel, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La Era de la Información: Economía,
sociedad y cultura. Volumen II: El poder de la identidad”</b>, México D.F.,
Siglo XXI editores, 2001.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Healy, Patsy, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Circuits of Knowledge an Techniques: The Transnational Flow of
Planning Ideas and Practices”</b>, en International Journal of Urban and
Reegional Reserch IJURR, Vol.37, Num 5, Septimbre 2013, pp. 1510-26.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografia
complementaria estudiada:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Deleuzez, Gilles y Guattari,
Felix,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> “Mil Mesetas, Capitalismo y
esquizofrenia”</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Valencia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Editorial Pre-Textos, 1988.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Foucault, Michel, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Seguridad, Territorio, Población”</b>,
Buenos Aires, editorial: Fondo de Cultura Económica, 2009.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Gutman, Margarita; Wainer, Laura,
“Anticipar no es Planificar. Derivas de los instrumentos de anticipación
disciplinar en la Región Metropolitana de Buenos Aires”, Paper presentado en
Untref, Congreso: “Articulación entre lo público y lo privado”, junio de 2016.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Margarita Gutman, Javier Nesprías,
Ximena Carla Puppo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">"Entre lo
virtual y lo real. Exploraciones en el espacio público digital de conflictos en
el territorio de la Cuenca Baja del Matanza Riachuelo (2000-2015)"</b>.
Ponencia en 3° Congreso Internacional de Estudios Urbanos “Situación y
Perspectivas de la Vivienda y el Hábitat en Argentina y América Latina”,
organizado por Universidad Nacional de Quilmes, Universidad Nacional Autónoma
de México, y Universidad Nacional de General Sarmiento, abril 2017<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Latour, Bruno, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cara a Cara con el Planeta”</b>, Buenos
Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Latour, Bruno, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reensamblar lo Social”</b>, Buenos Aires,
Editorial Manantial, 2008.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="MsoHyperlink"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Wagenaar, Hendrik. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Philosophical Hermeneutics and Policy
Analisys: Theory and effectuations</b>. <a href="https://es.scribd.com/document/92093799/Wagenaar-Philosophical-Hermeneutics-and-Policy-Analysis">https://es.scribd.com/document/92093799/Wagenaar-Philosophical-Hermeneutics-and-Policy-Analysis</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Dibujo: Leandro Tomás Costa<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> -<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Manuel Castells. La
Era de la Información – Volumen II</span>, Siglo XXI editores, Mexico D.F.,
2001.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> -<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Multiplicidades
colectivas, como alianzas para determinadas acciones. Más información en:</span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Deleuzez, Gilles y Guattari, Felix, Mil Mesetas,
Capitalismo y esquizofrenia, Pre-Textos, Valencia, 1988.</span></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Castells, Manuel. La
Era de la Información: Economía, sociedad y cultura. Volumen II: El poder de la
identidad. México D.F., Siglo XXI<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>editores, 2001.</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">En “Seguridad,
territorio, población”, Michael Foucault dice que la soberanía del Estado es,
primero y fundamentalmente sobre la población.</span></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Castells, Manuel. La
Era de la Información: Economía, sociedad y cultura. Volumen II: El poder de la
identidad. México D.F., Siglo XXI<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>editores, 2001.</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt;">-<span class="MsoFootnoteReference">Castells, Manuel. La
Era de la Información: Economía, sociedad y cultura. Volumen II: El poder de la
identidad. México D.F., Siglo XXI<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>editores, 2001.</span> <span class="MsoFootnoteReference"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt;">-<span class="MsoFootnoteReference">Más información
sobre dicho nuevo régimen en: Latour, Bruno. Cara a Cara con el Planeta. Buenos
Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.</span></span> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Latour, Bruno. Reensamblar lo Social.
Buenos Aires, Editorial Manantial, 2008.</span></span><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES">Pág.:19</span></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">Seminario de
Doctorado realizado en UBA /FADU – 1er cuatrimestre de 2017.</span></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-60969693050397689792018-03-16T10:12:00.002-03:002018-03-18T14:18:53.776-03:00INSULAMIENTOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE4C-wmLP4qi1AnQHcKifNgOmFkTB7J8ptqr0bIIwrK0AQW3D5s2cJRV8z4ob530lIcG1_Rqp0MvuQmnMf76RGo8PoJi5LmU4Xch52iDPzOKJF6Mfv786rjX9gqt3xt7p-XL2_i4D0HQxn/s1600/Arnold_Boecklin_-_Island_of_the_Dead%252C_+azulada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="880" data-original-width="1600" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE4C-wmLP4qi1AnQHcKifNgOmFkTB7J8ptqr0bIIwrK0AQW3D5s2cJRV8z4ob530lIcG1_Rqp0MvuQmnMf76RGo8PoJi5LmU4Xch52iDPzOKJF6Mfv786rjX9gqt3xt7p-XL2_i4D0HQxn/s640/Arnold_Boecklin_-_Island_of_the_Dead%252C_+azulada.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">INTRODUCCIÓN: <o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><br /></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Título
y tema: INSULAMIENTOS<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title="">[1]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una isla es o suele ser, en el imaginario
arquitectónico-literario, una construcción relativamente autosuficiente
enmarcada por un o unos fluidos, es un injerto. Una isla es un fenómeno
territorial que se aleja del mundo, concentrando la materia que la forma en el
sentido contrario al desborde abierto del orbe. Sin embargo, algunas islas
devienen derrame y diluvio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El anegamiento actual del mundo tiene diversas
fases. Fenómenos como la superpoblación humana mundial, la contaminación
ambiental, el Nuevo Régimen Climático<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
asociado a la crisis socio-cultural producto de la economía de la globalización
y la hegemonía de un Nuevo Régimen Técnico<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
provocan al proyecto, lo revolucionan. Ni la devastada superficie del planeta,
ni las legislaciones humanas actuales pueden dar solución a las calamidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La exploración y el proyecto de las islas por
venir, sus anticipaciones y dislocaciones sobre el mundo, serán objeto de la
presente experimentación e investigación proyectual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Hipótesis
preliminar relativa a la investigación doctoral:</span></b><span lang="ES"> El
emergente de un Nuevo Régimen Climático y un Nuevo Régimen Técnico condicionan
el proyecto de una Nueva Política Arquitectónica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">NATURALEZA DE LA
INVESTIGACIÓN: <o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><br /></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En nuestro caso realizaremos una investigación
proyectual de tipo experimental, es decir que se buscará la generación de
conocimientos en Arquitectura a partir de la evaluación, sistematización y
retroalimentación de actividades o acciones directas sobre el objeto de la
investigación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">OBJETIVOS GENERALES Y
PARTICULARES:<o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><br /></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Objetivos
generales:</span></b><span lang="ES"> De acuerdo con la teoría del Método
Fenomenológico para la investigación proyectual, basado en el esquema de
Alberto de Castro Correa, adaptado por la Dra. Arq. Inés Moisset, se
determinarán prefiguraciones y posibles modelos proyectuales para anticipar una
Nueva Política Arquitectónica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Objetivos
particulares:</span></b><span lang="ES"> Mediante el desarrollo de una instancia
micro-experimental sobre insulamientos arquitectónicos modélicos, se determinarán
posibles disposiciones de los resultados proyectuales de la misma para la
generación de políticas arquitectónicas emergentes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El contexto elegido para el desarrollo de la
instancia micro-experimental será la Región Metropolitana de Buenos Aires.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">METODOLOGÍA:<o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No es posible, sospecho, el proyecto de nuevas
políticas arquitectónicas sobre la base de las lógicas de generación de conocimiento
actualmente dominantes, lógicas que son, además, parte del problema. En este
sentido considero oportuno el empleo de la metodología fenomenológica antes
citada, que parte de una experimentación proyectual (micro-experimental), de la
que luego se extraen hipótesis, descripciones, conclusiones y nuevos
experimentos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La metodología se organiza según la siguiente
secuencia de etapas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Etapa 1: Recopilación de datos e
información.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Etapa 2: Desarrollo de la
experimentación proyectual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Etapa 3: Evaluación inter y
transdisciplinar<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Etapa de conclusión y re-propuesta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El tiempo estimado para el desarrollo de la
experimentación será de: 18 días de producción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A continuación, se detallan condiciones
previas y actividades del protocolo del micro-experimental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">ACTIVIDADES:<o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Condiciones previas:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">El lugar de experimentación: Un
taller laboratorio acorde a la experimentación proyectual posteriormente
detallada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Horarios de trabajo: a ser
acordados por el grupo de investigación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">El grupo de investigación: estará formado por dos arquitectos
investigadores formados, un mínimo de tres co-investigadores arquitectos o
estudiantes avanzados (último año de la carrera), un investigador
filósofo-epistemólogo, un antropólogo y un biólogo (investigadores
filosófico-científicos).<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Uno de los co-investigadores
estará concentrado en registrar en video, cada etapa en el laboratorio
proyectual. Al final de cada jornada realizará un informe sobre lo acaecido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Hasta el final de la Etapa 2, los
encargados de su desarrollo serán los arquitectos investigadores y
co-investigadores, en la Etapa 3 los responsables serán los investigadores
filosófico-científicos, y la Etapa de Conclusión y Re-propuesta estará a cargo
de los investigadores arquitectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Las instancias de recopilación de
datos y las correspondientes al desarrollo gráfico proyectual estarán mediados
por instrumental informático.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">El módulo gráfico de maquetas: A3.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Las imágenes deberán ser de alta
definición para posterior publicación de los resultados de la experimentación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Los Investigadores
filosófico-científicos acompañaran durante todo el desarrollo del
micro-experimental tomando registro del mismo desde sus posicionamientos
epistemológico-disciplinares.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En lo que sigue, se detallan las distintas
etapas protocolares de la instancia micro-experimental de la investigación:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES">Etapa
1:</span></u><span lang="ES"> Recopilación de datos e información</span></b><span lang="ES">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
1:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 1 día.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como primera actividad el investigador y los
co-investigadores arquitectos deberán recopilar las siguientes informaciones
para la futura experimentación:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Imágenes urbanas: </span></b><span lang="ES">imágenes que respondan al imaginario de la alta densidad (de
habitación, edilicia, material, residuos, verde, etc.)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
del centro de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
del borde-límite de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
de la primera corona del conurbano bonaerense.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes de habitantes humanos y
no humanos en diferentes situaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Imágenes “naturales”: </span></b><span lang="ES">Sin ninguna (o mínima) referencia imaginaria a la presencia del hombre.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
de la franja central transversal de la Argentina, desde el borde Rio de la
Plata y costa Atlántica a la Cordillera.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La definición de dicha franja la define el grupo de investigación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes de flora y fauna en sus
entornos geográficos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Imágenes
Arquitectónico-estructurales: </span></b><span lang="ES">preferiblemente de
arquitectura contemporánea. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
de estructuras arquitectónicas de construcciones de gran porte y de distintas
materialidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Imágenes peatonales- vehiculares
de estructuras arquitectónicas de construcciones de pequeño porte y de
distintas materialidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><span lang="ES">Etapa
2:</span></u><span lang="ES"> Desarrollo de la experimentación proyectual <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
1: </span></b><span lang="ES">tiempo de duración de la actividad: 1 día.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador se hará cargo de trabajar sobre uno de los grupos de imágenes
(a, b, c).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador estará aislado del resto del grupo para esta investigación. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador seleccionará tres imágenes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. De cada imagen
recortaran un detalle o fragmento gráfico. Dicho fragmento puede ser o no de su
interés. El recorte gráfico puede ser resultado de una auto-directiva azarosa
de cada co-investigador. Si es así, el co-investigador deberá explicitar su
auto-directiva procedimental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
2: </span></b><span lang="ES">tiempo de duración de la actividad: 2 días<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los
co-investigadores se reunirán con sus respectivos recortes gráficos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador intercambiara uno de sus recortes gráficos con cada uno de los
otros dos co-investigadores. Al final de este intercambio cada investigador
contara con material gráfico de los tres grupos de imágenes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Dicho material
será editado según una técnica de collage. Es decir que cada co-investigador
deberá realizar un collage. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. La edición
implica un ensamble de los recortes, una hibridación de imágenes y
significaciones. Una experimentación con un nivel apreciable de inconciencia y
automatismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los recortes
gráficos, al momento del ensamble, se podrán transformar, recortar, repetir y
variar, siendo una de las operaciones preferibles la de yuxtaposición (única
sugerencia más o menos forzada).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. El collage se
realizará sobre un fondo blanco o negro. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. El collage deberá
contar con cada uno de los recortes gráficos intercambiados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. La actividad
estará coordinada y supervisada por los investigadores formados arquitectos,
quienes podrán sugerir, pero no ordenar sentidos y significados a los
co-investigadores respecto de sus collages. Los investigadores deberán tomar
nota de los procedimientos particulares utilizados por cada co-investigador al
momento de realizar sus collages.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los collages
serán paisajes-instrucciones de carácter híbrido, anticipaciones y generadores
de las etapas experimentales posteriores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
3: </span></b><span lang="ES">tiempo de duración de la actividad: 1 día<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Los co-investigadores intercambiarán
(rotarán) cada collage producido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">.</span></b><span lang="ES"> Cada co-investigador contará
con un collage producido por otro de los co-investigadores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">.</span></b><span lang="ES"> Cada co-investigador deberá
buscar imágenes con los siguientes tipos de inundaciones: inundaciones con
agua, con habitantes, con tecnología, con energía y con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">producción de alimentos</b>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada investigador
seleccionará dos imágenes de inundación y las ensamblará en el collage que
posea como resultado del último intercambio. Una de las imágenes es la de
producción de alimentos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. La actividad
estará coordinada y supervisada por los investigadores formados arquitectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
4:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 1 día.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador, en conjunto con los investigadores arquitectos, deberá
aventurar, mediante dibujos libres, primero, y técnicos después, una hipótesis
arquitectónico-estructural, es decir una hipótesis enunciada a través de
dibujos de arquitectura, respecto de la constitución estructural que posibilita
al paisaje representado en el collage.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador, en conjunto con los investigadores arquitectos, deberá
realizar un informe grafico proyectual mediante dibujos técnicos en corte y
planta, en blanco y negro. Instrumental CAD.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
5: </span></b><span lang="ES">tiempo de duración de la actividad: 2 días<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada co-investigador
elegirá un material para realizar una maqueta, en una escala conveniente
(convenir con los investigadores arquitectos), referida a lo producido en la
actividad anterior. Es decir que deberán realizar una materialización de las
estructuras dibujadas en la actividad 4.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los materiales
podrán ser: - si se trata de estructuras metálicas o de madera: en madera balsa
o MDF de los espesores convenientes. – si se trata de estructura en Hormigón
armado o plásticas: se deberán proyectar los encofrados a ser moldeados en yeso
o resina de poliéster. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. En este punto la
maqueta será puramente estructural. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada maqueta, sin
embargo, deberá entenderse como soporte técnico de la imagen collage inicia.
(Actividad 3).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
6: </span></b><span lang="ES">tiempo de duración de la actividad: 2 días<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Cada co-investigador,
asesorado por los investigadores arquitectos, deberá realizar por lo menos una
transformación de grado y una transformación de naturaleza respecto de la
maqueta realizada en la actividad anterior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">.</span></b><span lang="ES"> Cada co-investigador,
asesorado por los investigadores arquitectos, deberá determinar un tipo de
transformación (utilizar los referidos en el software de Photoshop), y los
axiomas de transformación correspondientes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Por transformación de grado
entendemos una variación sobre un determinado objeto o artefacto, que no
implica un cambio radical de su sentido y forma original. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Por
transformación de naturaleza entendemos una variación de tal magnitud que
cambia el sentido y la forma del<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>objeto
o artefacto original.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad 7:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración
de la actividad: 2 días<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador, asesorado por los investigadores arquitectos, deberá realizar
al menos un corte técnico y dos plantas, donde se explique el funcionamiento de
las siguientes redes técnicas: de agua (fría y caliente), de energía y de aire.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Se detallará
también, si existen, los sistemas para la producción de gas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. La cantidad de
dibujos finales serán convenidos con los investigadores arquitectos, quienes
serán, además, los asesores fundamentales de esta actividad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
8:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 2 días<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Cada co-investigador,
asesorado por los investigadores arquitectos, deberá proponer, en planta y
corte, la disposición de unos ámbitos para habitar, cercano al sentido de
vivienda, que respeten a lo producido hasta el momento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Cada co-investigador, deberá
realizar por lo menos dos collages interiores de dichos ámbitos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
9:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 1 día.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Cada
co-investigador, asesorado por los investigadores arquitectos, realizará una
presentación en powerpoint, en un formato libre, aunque limitado a veinte
slides, donde se relatará el desarrollo particular del micro-experimental. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los investigadores
filosófico-científicos realizaran un powerpoint resumen, con lo registrado
hasta esta instancia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><span lang="ES">Etapa
3:</span></u><span lang="ES"> Evaluación inter y trans-disciplinar<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
1:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 1 día.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">. </span></b><span lang="ES">Se realizará una reunión de
exposición de cada micro experimentación, donde los investigadores
filosófico-científicos atenderán y criticarán, desde sus posicionamientos
epistemológicos y disciplinares, lo producido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los
investigadores filosófico-científicos realizaran un informe final que será entregado
a los investigadores arquitectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Etapa
de conclusión y re-propuesta experimental.<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Actividad
1:</span></b><span lang="ES"> tiempo de duración de la actividad: 2 días.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Los
investigadores arquitectos deberán realizar un breve informe de conclusión (500
palabras) junto con la entrega de una nueva propuesta escrita de
micro-experimental, derivada de dichas conclusiones (1000 palabras). Dichos
escritos se enviarán por e-mail a las autoridades correspondientes y a los
miembros del grupo de investigación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">NOTA FINAL:</span></b><span lang="ES"> El presente trabajo se centra,
exclusivamente, en los puntos relativos a la propuesta del Micro-experimental,
quedando para una etapa futura el completamiento del informe.</span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="text-indent: -18pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="text-indent: -18pt;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografía:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografía
general:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Doberti, R. (2008).
Espacialidades. Buenos Aires: Infinito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Marti Aris, C. (2003). El arte y
la ciencia: dos modos de hablar con el mundo. Arq-textos (3-4), 40-47.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Moisset, i. (2014). Investigar y
proyectar: fronteras hibridas. En I. Moisset (ed.), La ciudad en
transformación. Córdoba: i+p.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Nasselli, C. (2013). El rol de la
innovación creadora en la lógica interna del diseño arquitectónico. (I.
Moisset, Ed.) Córdoba: i+p y EDUCC.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Sarquis, J. (2005). La
investigación proyectual, precisiones. Recuperado el 1 de agosto de 2013, de: <a href="http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm">http://www.arqepisteme.iteso.mx/CQV1JorgeSarquis1.htm</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bibliografía
específica: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Ehrlich, Paul y Ehrlich, Anne H,
“La explosión demográfica – El principal problema ecológico”, Barcelona,
editorial Salvat, 1993.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Latour, Bruno, “Cara a cara con el
planeta – Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones
apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Latour, Bruno, “Reensamblar lo
social. Una introducción a la teoría del actor-red”, Buenos Aires, Editorial
Siglo XXI, 2017.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Simondon, Gilbert, “El modo de
existencia de los objetos técnicos”, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2007.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Sloterdijk, Peter, “En el Mundo
Interior del Capital”, Madrid, Editorial Siruela, 2010.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l3 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Sloterdijk, Peter, “Esferas III. Espumas”,
Madrid, Editorial Siruela, 2009. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br clear="all" />
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Según la teoría de la Esferología del filósofo alemán Peter Sloterdijk,
insulamiento es una dinámica técnica que trabaja según la inclusión de grupos o
por auto-reclusión creadora de distancias, en islas experimentales. En términos
de Sloterdijk, todas las experimentaciones arquitectónicas contemporáneas
presentan dicha dinámica técnica. Ver en: Sloterdijk, Peter, “Esferas III. Espumas”,
Madrid, Editorial Siruela, 2009.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;">En el sentido expuesto
por el Filósofo y antropólogo Bruno Latour en su libro: “Cara a cara con el
planeta – Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones
apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/RENOVACI%C3%93N%20BECA/Otro%20elementos/Otros%20elementos%20Beca%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Categoría
que propongo en: Superpoblación, distribución y Arquitectura: <a href="https://italparkhotel.blogspot.com.ar/2017/11/superpoblacion-distribucion-y.html">https://italparkhotel.blogspot.com.ar/2017/11/superpoblacion-distribucion-y.html</a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-28457760423940607092018-03-16T09:51:00.002-03:002018-03-16T10:04:26.446-03:00 EISENMAN – HUELLA, KHORA Y ANTROPOCENO<br />
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=431541753505159589" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="file:///C:/Users/Gra/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" style="cursor: move;" v:shapes="_x0000_i1029" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTnb_2LMnULAJQew0EvUcSlg6ilkIFjMceHMvmQ84_ApRR039RS6WoBwfGw_bcy2aFBTwHzF4LOV3Inizb2UVk_ekNvnTLDQHZA6qpWABieN-WYVOrVVqKUTOn_-k9qWnk1qgV0HZ_YebS/s1600/Khora+Leandro+Costa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTnb_2LMnULAJQew0EvUcSlg6ilkIFjMceHMvmQ84_ApRR039RS6WoBwfGw_bcy2aFBTwHzF4LOV3Inizb2UVk_ekNvnTLDQHZA6qpWABieN-WYVOrVVqKUTOn_-k9qWnk1qgV0HZ_YebS/s1600/Khora+Leandro+Costa.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Huella y escritura</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="line-height: normal;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">“La Huella como memoria no es un
abrirse-paso puro que siempre podría recuperarse como presencia simple, es la
diferencia incapturable e invisible entre los actos de abrirse-paso. Se sabe ya,
pues, que la vida psíquica no es ni la transparencia del sentido ni la opacidad
de la fuerza, sino la diferencia en el trabajo de las fuerzas.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
</span></i><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultCxSpFirst">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Dejar una huella, miles, millones,
miles de millones dejando huellas, ahora y otras muchas en el pasado. El suelo
es el primer depósito de las huellas humanas y la primer entidad declarante del
abrirse paso de la especie humana, sobre el planeta tierra. Estar sobre, en la
tierra, es estar sobre el suelo, sobre el territorio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">De las huellas de las actividades humanas, a lo largo de la historia,
pueden inferirse diversas informaciones. Las huellas como escrituras sobre la
tierra pertenecen, en primera instancia, a múltiples especies. En este punto
podemos decir que las huellas son un tipo de escritura territorial que acerca
al ser humano con otras especies tanto animales vertebrados, como invertebrados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Las huellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son, en definitiva,
vestigios del paso de un ser sobre la tierra, son el dato sobre una acción
pasada que permite diferenciar e identificar los ámbitos específicos de las
especies, sus movimientos, sus formas de agruparse. Se pueden inferir posibles
hábitos mediante las huellas. Hay alguien que realiza las huellas y hay alguien
que las ve, las toca o las huele. Es decir que la huella es un hecho del campo
sensible, posible de meditarse e intelectualizarse, de teorizarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En tanto un hecho, la huella es un hacer no siempre inconsciente y
muchas veces proyectado. Las huellas pueden ser simulaciones o ficciones
realizadas con algún sentido estratégico-táctico o no. También pueden ser
acciones de memoria proyectada. Proyectar la memoria, no exactamente el pasado,
en el futuro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La Arquitectura, asimismo, es un tipo de huella que se imprime, en el
territorio. La Arquitectura es una impronta que, mediante una determinada
presión, proyecta el tiempo en un lugar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El imprimir el tiempo como memoria, mediante Arquitectura, es el
publicar en el estrato habitable del planeta, una ficción más o menos
verosímil, más o menos cercana al dato real, más nunca el real mismo, porque
más allá de la similitud con el real, la Arquitectura materializada sigue
siendo una simulación, la representación de una presentación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Una publicación, en el lenguaje corriente actual, refiere si a una
impresión, sea esta analógica o digital. Las publicaciones son textos y los
textos tratan también al tiempo mediante un lenguaje cuya restricción racional más
rigurosa es el logos. El Logos es un meditar regido racionalmente. Un meditar
es un pensar referenciado a la memoria y al lenguaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El cerebro humano es un reservorio de memorias con varios niveles. El
nivel de la conciencia muchas veces requiere de materializaciones externas
mediante símbolos para asegurarse la disponibilidad del recuerdo, la
rememoración. La escritura es, en este sentido, una de las grandes hazañas de
la historia humana, y la historia misma. En términos de Platón, más</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"> específicamente en el Timeo, la
escritura es la posibilidad de la memoria de un pueblo o sobre los pueblos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La Arquitectura es una escritura primigenia, condicionante de los
demás tipos de escritura, aunque depende de representaciones anteriores, de
alguna manera escrita, como instrucciones de mando sobre humanos y materias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La Arquitectura es huella de sí misma y de los que posibilitaron su
construcción, es una marca sobre otra marca en el lugar de emplazamiento o
referida a otra arquitectura, en otro lugar de emplazamiento. Es parecida a un
texto de otro texto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El pensar al logos, mediante memorias, como una manifestación racional
y compleja del lenguaje, requiere de prótesis mnémicas como soportes para la
impresión de dicho lenguaje. Sin embargo, para la metafísica, el lenguaje del
logos es lo preponderante, el valor eterno y supremo. La impresión escrita, en
términos de la jerarquía política griega, es una acción y un trabajo, corresponde
a los esclavos, a los que trabajan la materia, a los artesanos, también a los
escribas y sofistas. El lenguaje del logos trasciende la materia, no
necesariamente la desprecia, aunque pretende dominarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;">Lenguaje y escritura<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En plena Guerra Fría y a partir del Team 10, resurge la discusión por la
tradición disciplinar y sus posibles lenguajes en la Arquitectura Occidental. Dicho
resurgir de los lenguajes de la Arquitectura se origina como reacción al dogma
moderno de la neutralidad abstracta indiferenciada, de una eternidad metafísica
disimulada en la carencia de ornamentos, continuada mediante artificiosas geometrías
distanciadas del tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Europa había sido reconstruida en lenguaje moderno a costa de las
ciudades existentes y destruidas. Ciudades que no pudieron reconstituir sus
historialidades, sus ámbitos de referencia e imaginarios arquitectónicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Es en ese contexto que resurge como problema el lenguaje en la
arquitectura. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El antecedente es la
instauración, en plena era de la Unión Soviética, en el tiempo del gobierno estalinista,
de una reacción a las arquitecturas revolucionarias de las vanguardias constructivistas,
suprematistas y racionalistas, representada por una nueva arquitectura
neoclásica o neo imperial, que fue promovida para, literalmente, aplastar a las
vanguardias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En los países de la centralidad occidental, la crítica a la modernidad
en la arquitectura se proyecta como retorno mediante ironías, guiños y el
collage, a los lenguajes icónicos del pasado de la disciplina. Encontramos en
esta línea a los norteamericanos Robert Venturi & Denise Scott Brown, en
Inglaterra al último James Stirling y en Italia a Aldo Rossi, por solo nombrar
algunos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El lenguaje era uno de los grandes temas, en el ámbito universitario internacional
de la época y la arquitectura no escapaba de esta situación. Influida por el
pensamiento teórico transdisciplinar del momento, la crítica restablece un
orden taxonómico de los lenguajes arquitectónicos. Así es que se multiplican
las publicaciones de arquitectura con referencias, por ejemplo, al Lenguaje
Posmoderno y, a partir de la exposición de 1988 del </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_de_Arte_Moderno_de_Nueva_York" title="Museo de Arte Moderno de Nueva York"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; text-decoration: none;">Museo de Arte Moderno de Nueva York</span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"> “Deconstructivist Architecture”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
también al lenguaje deconstructivista. La exposición contó con la participación
de Peter Eisenman y significó el inicio de una tendencia que devino lucha entre
lenguaje y gramática de la Arquitectura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La filosofía de la desconstrucción de Jacques Derrida, apadrina a la
producción intelectual-proyectual de Eisenman, arquitecto de la escritura,
tanto arquitectónica edilicia, como teóricamente. Derrida ahonda en el sentido
de la escritura en términos filosóficos y en las huellas de la escritura sobre
materias diversas dispuestas con el fin de la memoria. Se apoya en el Timeo de
Platón<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
más específicamente en la historia dentro de la historia, de Solón, quien
comenta el encuentro con un sacerdote-escriba en el antiguo Egipto, que era a su
vez guardián de la historia de Atenas, historia que dicha ciudad y su pueblo no
poseían directamente, salvo a través de los escritos documentales de los
egipcios. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La huella, el ahondar en la escritura Arquitectónica para transformar
la memoria en contexto-ficción, se convierte en objeto de experimentación e
investigación para un inquieto arquitecto neoyorkino. Se trata de Peter
Eisenman, quien mantendría, además, una estrecha relación intelectual y
personal con Jacques Derrida, al punto de encarar trabajos de diverso tipo, en
conjunto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Eisenman estaba interesado, desde su tesis doctoral, en la gramática de
la arquitectura como variable o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>factor
de investigación, y parte de ahí para el desarrollo de sus casas experimentales,
las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cardboard Houses</i>. En esa etapa,
su primera época como arquitecto reconocido e intelectualmente influyente, cuestiona
los lenguajes desde la experiencia, desde la acción del proyecto operando sobre
el Lenguaje de la Arquitectura Moderna, con el objeto de criticar la tradición
metafísica en la Arquitectura. Esto lo plasma en su escrito y proclama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El fin de lo clásico, el fin del comienzo,
el fin del fin.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Previamente, en su primera época de investigación, el contexto era,
para Eisenman, una interioridad neutra donde proyectar, una formalización
arquitectónica determinada por procesos morfológicos, más o menos abstractos
respecto de los sitios reales de establecimiento. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dice Jean-Francois Béddard sobre el Eisenman
de aquellos tiempos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Su
búsqueda de una sintaxis arquitectónica derivada de estos edificios se
alimentaba además de sus lecturas en el campo de la lingüística estructural, y
más especialmente de los escritos de Noam Chomsky relativos a la estructura
«profunda» del lenguaje". Sobre la base de este modelo lingüístico, Eisenman
se dedicó a establecer la gramática de un «lenguaje» autónomo y
autorreferencial de la forma arquitectónica, despojado de todo contenido
semántico.” </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Ciudades de la arqueología ficticia.
Pag.:111<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cardboard Houses</i> tuvieron
por entorno ambiental al paisaje norteamericano. Las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cardboard Houses</i> más que desplegarse en el territorio buscando
vestigios, se repliegan sobre sí mismas, partiendo, en todo caso de referencias
arquitectónicas distantes, extranjeras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El salto al reconocimiento internacional de Eisenman, favoreció la
llegada de los primeros encargos Europeos. Para entonces se había comprometido
y asociado definitivamente a la filosofía de Derrida y su cuestionamiento a la
metafísica y al lenguaje del logos como aquel que relega a la escritura a la
categoría de mero instrumento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El contexto Europeo requerirá de Eisenman una nueva estrategia de
proyecto acorde al momento de recuperación de la tradición disciplinar de la Arquitectura,
pero no como reposición de iconografías, no como una relegitimación del dominio
de la metafísica a través de los lenguajes históricos de la disciplina, sino
como nuevas escrituras de Arquitectura conformadas por vestigios más o menos
ficticios del pasado, vestigios que podían o no tener un valor exclusivamente
Arquitectónico. Escrituras como palimpsestos edificados mediante múltiples
capas temporales yuxtapuestas. Huellas de otros tiempos y contextos, proyectadas
al futuro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El nuevo programa de investigación de Eisenman pone el valor en la
escritura Arquitectónica como acción de proyecto sobre el territorio, el suelo,
o más bien el contexto como el block mágico<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
de Freud y Derrida. El block mágico en tanto un dispositivo capaz de recibir
múltiples escrituras simultaneas. Repetición y variación de memorias, de
historias. Una maquina ficción para la generación de ficciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;">Eisenman y Derrida proyectan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En la monografía “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciudades de la
Arqueología Ficticia”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
compendio teórico-proyectual de la nueva etapa de investigación, Eisenman es
entrevistado y dice sobre este período: <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Estaba
convencido también que la lectura del contexto como un ícono gestáltico no tenía
en cuenta gran parte de la historia sumergida del lugar. En la obra de Rowe, el
contexto representaba un estado del presente, Sin embargo era evidente para mí
que también se podía elaborar un proyecto para el futuro basado en una
posibilidad pasada del lugar, o en lo que llamaba el contenido inmanente de
cualquier lugar.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Un concordato arquitectónico-filosófico, prácticamente explicito,
entre el Eisenman atento al contexto ficticio, y el Derrida de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Freud y la escena de la escritura”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
dirige la investigación. Una arqueología, no científica, no del reciclaje
patrimonial, sino de las huellas arquitectónicas sumergidas en el contexto,
como cimientos a veces reprimido, sin duda simulado, en tanto material para
nuevas acciones de modelación del territorio. Una arqueología de las
diferencias transcriptas a la escritura arquitectónica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Para Eisenman, el contexto trasciende la comarca y las impresiones
directas sobre el lugar específico de un proyecto. Otros contextos pueden
proyectar sus rastros arqueológico-arquitectónicos sobre contextos específicos,
formando urdimbres trans-territoriales potencialmente infinitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Es decir que el contexto no tiene que ver con una identidad definida
por límites jurisdiccionales, sino mediante afinidades y analogías culturales e
históricas de lugares diversos, intermediadas por el proyecto de Arquitectura.
El contexto resulta una construcción ficcional a partir de construcciones
ficcionales. El Arquitecto es el demiurgo- artesano que trama al contexto. El
Arquitecto es sujeto de la escritura, es el emisor. El contexto es objeto
receptor. Pero también el contexto define al escritor. Al respecto, dice
Derrida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El «sujeto» de la escritura no existe si por ello se entiende tal
soledad soberana del escritor. El sujeto de la escritura es un <b>sistema</b>
de relaciones entre las capas: del bloc mágico, de lo psíquico, de la sociedad,
del mundo. Dentro de esta escena, la simplicidad puntual del sujeto clásico es
inencontrable. Para describir esta estructura no basta con recordar que siempre
se escribe para alguien; y en cuanto a las oposiciones emisor-receptor,
código-mensaje, etc., siguen siendo instrumentos muy groseros. Se buscaría en
vano en el «público» el primer lector, es decir, el primer autor de la obra. Y
la «sociología de la literatura» no se percata de la guerra y de las astucias,
en las que de esa manera se pone en juego el origen de la obra, entre el autor
que lee y el primer lector que dicta. La <b>socialidad</b> de la escritura como
<b>drama</b> requiere una disciplina completamente diferente.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Escribir es un procedimiento conformado por procedimientos. El
proyecto, como un texto escrito, es texto de otros textos. Eisenman ensaya el
Scaling, procedimiento por el cual se transposicionan Arquitecturas procedentes
de contextos diversos, resultantes de procedimientos de proyecto análogos. La
estrategia del Scaling, es una estrategia de hibridación a partir de, y desde
las huellas arquitectónicas. El Scaling busca ahondar en un contexto ampliado
temporal y espacialmente. El autor, sin embargo, se diluye como representación
a fuerza de repetir huellas y transformarlas. La reedición dislocada de las
huellas, su insistencia y diferencia son la fuente las memorias emergentes de
un contexto nuevo, donde el autor habita, como el minotauro en el laberinto. Dice
Derrida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“La repetición no añade ninguna
cantidad de fuerza presente, ninguna intensidad, reedita la misma impresión:
tiene sin embargo, poder de abrirse-paso. “La memoria, es decir la fuerza
(Match), siempre en acción, de una experiencia, depende de un factor que se
llama la cantidad de impresión, y de la frecuencia de repetición de la misma
impresión.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Freud y la escena de la escritura.
Pag.:6<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Las mutaciones debidas al procedimiento de Scaling diluyen también toda
referencia e identificación a un sujeto destinatario o usuario, por lo tanto
toda alusión a la racionalidad funcionalista como fundamento teleológico del
proyecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La multiplicidad de estratos temporales y de escritura hace inhallable
al sujeto de la identificación causal del proyecto, lo que no significa la
inutilidad de la obra como finalidad, sino la presentación de una Arquitectura
cuyos efectos deben ser atendidos por los que la habitan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La Villete
– El contexto como Wunderblock y el proyecto como Khora:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“Lo
sabemos bien: lo que Platón designa bajo el nombre de khôra parece desafiar, en
el Timeo, esa “lógica de no-contradicción de los filósofos” de la que habla
Vernant, esa “lógica de la binaridad, del sí o no”. Pondría de manifiesto pues,
quizás, esa “lógica distinta de la lógica del logos”. La khôra no es ni
“sensible”, ni “inteligible”, pertenece a un “tercer género” (triton genos,
48e, 52a).”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El nuevo período de investigación de Eisenman, es un periodo dominado
por el dibujo en planta como texto, por dibujos como unos textos de textos que,
obsesivamente, desearán ser lugares más que significados. La forma es, en todo
caso, un derivado de las huellas en su entrecruzamiento, no una finalidad. Por
supuesto que los proyectos derivan en formas estimulantes, ricas en
situaciones, en problemáticas, pero el poder se reúne en la constitución de un
nuevo suelo, en la complementariedad de estratos arquitectónicos diversos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Ciudades
de la Arqueología ficticia”</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"> inicia su historia con el proyecto
de Cannaregio, en Venecia, donde Eisenman abre un pasaje temporal y espacial
correlacionando al proyecto de Le Corbusier para el Hospital de Venecia, y a su
proyecto de para House 11ª. A partir de este proyecto de proyectos, Eisenman
desconstruye la idea instalada del lugar como fundamento y autoridad presente, para
el desarrollo de un proyecto verdadero y auténtico. La transposición temporal
del proyecto no realizado del Hospital y la transposición espacial de un proyecto
norteamericano contemporáneo al entorno patrimonializado de Venecia, radicaron
ese nuevo contexto contradictorio, entre la memoria y la antimemoria, entre el
emplazamiento y el desplazamiento. Una transacción entre contextos, proyectos y
autores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En definitiva, las Huellas no son exactamente la cosa, solo un
recuerdo incompleto. Eisenman se propone una nueva alianza entre disciplinas,
entre su experimentación en Arquitectura y la Filosofía deconstructivista de
Jacques Derrida, para fundamentar el derrotero intelectual que la nueva etapa
de su obra demanda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="tab-stops: 104.75pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Es en el proyecto terminal del ciclo, para el Parque de La Villette,
en Paris, en donde Eisenman hace frente al desafío, al ideal de un pacto entre
Arquitectura y Filosofía. Un Arquitecto como Filósofo y un Filósofo como
Arquitecto, son reunidos por el responsable de desarrollar el proyecto total del
Parque. El arquitecto suizo Bernard Tschumi, ganador del concurso en 1985,
convoca a Eisenman junto a Derrida para que proyecten juntos uno de los
jardines.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El concurso del Parque solicitaba una variedad de equipamientos
culturales y de entretenimiento, así como sectores de recreación deportiva y
jardines.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La propuesta de Tschumi acomodaba
dicho programa heterogéneo en un virtual gran edificio recostado en el
territorio, distribuido y disperso en una grilla marcada por una serie de edificios
cúbicos de color rojo que Tschumi llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Follies”.</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"> </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
</div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En el sitio pre-existieron un matadero, un mercado de la carne y parte
del antiguo muro defensivo de la ciudad de Paris. También el proyecto de
Eisenman para el Cannaregio contaba con la huella de un matadero y con el
equivalente al muro parisino en el canal veneciano que limitaba en parte el
proyecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En la etapa experimental del proyecto desarrollada mediante la técnica
del Scaling, Eisenman pudo comprobar analogías entre el proyecto de Tschumi
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su proyecto para Cannaregio, por lo
que decidió avanzar en una arqueología transformadora y performativa del
contexto, con dichos proyectos como insumos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El Scaling se consolidó como técnica en este proyecto, al confirmar
primero, que era apropiada para subvertir las normalizaciones y prerrogativas
de la escala humana, y en segundo lugar, al propiciar la emergencia de
analogías potenciales entre diversos proyectos de diferentes momentos, injertos
dentro de un mismo diagrama de proyecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En La Villette, Práctica del proyecto, método y técnica intentan, como
en el análisis de los sueños de Freud, tanto condensar como desplazar huellas, concertando
adecuaciones a las diferencias presentes o reprimidas entre el contexto real
con sus datos, el contexto según Eisenman y el contexto según Tschumi. De
dichas encrucijadas derivan nuevas analogías, un nuevo contexto proyectado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En este punto, el de la analogía, o más bien el punto de las
analogías, se advierte el vínculo con la teoría de Derrida. Dice Derrida en La
escritura y la diferencia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Por
vía de analogía: que, en todos sus dominios, a través de todos sus caminos y a
pesar de todas las diferencias, la reflexión universal reciba hoy un movimiento
formidable a partir de una inquietud acerca del lenguaje —que no puede ser sino
una inquietud del lenguaje y dentro del lenguaje mismo—, se da el caso ahí de
un extraño concierto, cuya naturaleza es tal que no puede desplegarse en toda
su superficie como espectáculo para el historiador, si por ventura éste
intentase reconocer en él el signo de una época, la moda de una estación o el
síntoma de una crisis.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Más que un lenguaje, Eisenman desarrolla una nueva técnica de
proyecto, una nueva economía de las diferencias por fuera de la lógica
metafísica. Una Arquitectura-contexto capaz de recibir formas, operaciones de
proyecto diversas, temporalidades yuxtapuestas, con el objeto de propiciar
formas situadas, aunque dislocadas entre sí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida ilustra su opinión acerca de la Arquitectura, o más bien del
proyecto, mediante su interpretación poético-filosófica de la noción de Khora,
presente en el Timeo de Platón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida y Eisenman creen descifrar en Khora el molde espacial para el proyecto
de La Villette. Khora se asemeja a un Palimpsesto infinito, a una excavación
con y sin dimensiones, a un intersticio donde los textos caen y se solicitan. Khora
es, en términos de Derrida, un tercer género, ni logos, ni mito, ni hombre, ni
mujer, un ámbito que no es un ámbito, es una apertura aunque sin una forma que
lo demuestre, es un intervalo condicional de las formas, por lo tanto también
de la Arquitectura. Dice Derrida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“Ya sea que
conciernan al nombre mismo de khôra (“lugar”, “sitio”, “emplazamiento”,
“región”, “comarca”) o a eso que la tradición llama figuras comparaciones,
imágenes, metáforas- propuestas por Timeo mismo (“madre”, “nodriza”,
“receptáculo”, “porta-impronta”), las traducciones quedan atrapadas en las
redes de la interpretación.”</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Derrida, Jacques, Khora.
Pag.:4<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida tributa su participación en el proyecto para el Parque de la
Villette, no solo con una teoría potencial del proyecto de Arquitectura como
cifra. Su contribución proyectual más ostensible fue un dibujo a modo de
representación de Khora, donde figura un artefacto, similar a una Lira o
instrumento musical de cuerdas entrecruzadas en forma de grilla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
style='width:289.2pt;height:201.6pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/Gra/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Eisenman incorpora el dibujo de Derrida en el desenlace de la etapa
experimental del proyecto, otorgándole un formato y una disposición inclinada y
estriada, cuyo efecto era evidenciar la frontera del sitio, formando una matriz,
un vientre protector para la obra.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En Khora pueden inscribirse múltiples formas, las más gratas y las más
atroces. Khora es un tercer género que recibe a todos los géneros. Khora es el género
de apertura a través de la metafísica, para traspasarla por fuera de lógicas
binarias, por fuera de las dialécticas. Platón, uno de los padres de la
metafísica, sino “el “padre, ahonda, hace huella con el objeto de encontrar en
Khora la nodriza que es y no es madre, la cifra para el futuro cuestionamiento de
la metafísica. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Un primer análisis podría asimilar a Khora con la Madre Naturaleza,
pero la Naturaleza, si bien recibe, también ofrece, y de esta manera se
equilibran sus fuerzas. Dice Derrida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Evitemos
precipitar allí la forma antropomórfica y el pathos del pavor. No para instalar
en su lugar la seguridad de un apoyo, el “correspondiente exacto de lo que Gea
representa para toda criatura desde su aparición, en el origen del mundo: un
apoyo estable y seguro para siempre que se opone a la apertura sin fondo del
Caos. “<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Khora, contrariamente a Gea, no se prefigura como ámbito reproductivo,
no comunica un género, no es una Diosa, aunque podríamos decir que tiene una
naturaleza, la de recibir las singularidades de todas las naturalezas. Khora es
el ámbito, la condición de posibilidad de la Arquitectura. Khora es la Arquitectura
de arquitecturas. Una Arquitectura matriz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
</div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;">La Cidade da Cultura y el Antropoceno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Ante
el Antropoceno, una vez descartada la tentación de ver en él, simplemente un
nuevo avatar del esquema “Hombre frente a la naturaleza”, probablemente ya no
haya mejor solución que proseguir la degradación de las figuraciones habituales
hasta que lleguemos a una nueva distribución de los agentes de la geohistoria.
Nuevos pueblos para los cuales el termino humano no tenga necesariamente
sentido y cuya escala, forma, territorio y cosmología estén por rediseñarse.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">En “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cara a Cara con el Planeta”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>,
el filósofo y antropólogo francés Bruno Latour<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
expone su teoría sobre un Nuevo Régimen Climático, relativo al mundo
globalizado. Dicho nuevo régimen no es sinónimo de una crisis del clima, de una
contingencia o cambio posible de revertirse, es la transformación catastrófica
del clima terrestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Latour evoca a Gea como la diosa madre de cíclopes y titanes, que
protege el equilibrio entre creación de vida y destrucción. Gea retorna
enfurecida, en términos de Latour, debido al hybris, al desenfreno, del sujeto
globalizado, al devastador despliegue de la Técnica Moderna, deudora de la
metafísica. Una cultura de la extracción abusiva de las energías abrigadas en
la naturaleza, que escribe, marca y deja sus huellas destructivas en el
planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Latour, desarrolla su teoría relacionando las hipótesis de Gaia<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
y del Antropoceno<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
En el campo de la geología se llama Antropoceno a la era que, caracterizada por
la fuerza transformadora del ser humano, arrasa con la precedente del Holoceno
o la era posglacial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La escritura Arquitectónica sobre el suelo, la escritura humana en la
era del Antropoceno, se corresponde con la Arquitectura geo-transformadora de
Eisenman. En este sentido, el proyecto para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
Villette</i> fue el preludio de la que puede ser su última gran obra, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i>, es una
megaestructura arquitectónico-topográfica, dispuesta en la cima del monte Gaiás,
en Santiago de Compostela. Originalmente contendría diversos programas
arquitectónico-culturales diseminados en una matriz urbano-arquitectónica. La
forma resultante del proyecto, referida a la tradicional Vieira de los
peregrinos de Santiago, es similar al dibujo de Khora que realizo Derrida, para
La Villete. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0030__x0020_Imagen" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" style='width:316.2pt;height:237.6pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/Gra/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida caracteriza a Khora como posible analogía de una Polis. Al
igual que Khora, la ciudad recibe seres y entes con sus características, sin
tener la ciudad misma una característica propia, salvo la de constituirse como
una matriz que recibe. La singularidad de una ciudad se debe a lo recibido. La
particularidad de la ciudad es circunstancial. Dice Derrida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">“En
la apertura del Timeo se discute sobre los guardianes de la ciudad, los
cultivadores y los artesanos, la división del trabajo y la educación. Notemos
al pasar, aunque se trate de una analogía de estructura formal y exterior, que
aquellos a los que se prepara como guardianes de la ciudad no tendrán nada
propio (idion), ni oro ni dinero. “Reciben de quienes protegen el salario de
acuerdo a su jerarquía” (18b). ¿No tener nada propio, ni siquiera el oro, que
sólo se le puede comparar (50a), no es también la situación del sitio, la condición
de khôra?”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i>, ha
sido criticada por el alto costo económico de la obra y de mantenimiento.
También porque la obra ha demandado el retiro de una porción significativa de la
cima del monte Gaias, causando daños sobre el biotopo de la zona. Si bien se
han inaugurado algunos sectores importantes, La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i> no ha podido ser completada, y tiene problemas
para ser apropiada por el público local y turístico debido, entre otros temas,
a la falta de una relación más flexible o dinámica entre Arquitectura y las propuestas
culturales potenciales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">El ahondar de la escritura Arquitectónica de Eisenman deja, en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i>, una huella más allá
de la medida, una orgullosa manifestación de la era del Antropoceno.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El contexto demarcado por la experimentación
gramático-arquitectónica de Eisenman, deviene, maldito. La significación
reaparece en la imagen de la Madre Tierra vulnerada, atropellada<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Eisenman
prácticamente culmina su segundo ciclo de investigación en Arquitectura con la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura.</i> En su afán de extraer
a la Arquitectura del poderoso entorno de la metafísica, se excede. El Scaling
demostró ser una poderosa herramienta, pero no debe olvidarse que la
Arquitectura para estar viva requiere seres vivos, humanos y/o no humanos, que
la habiten. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Eisenman
deja una huella en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciudade da Cultura</i>,
pero una huella, para ser realmente una huella debe poder borrarse, no como la
huella del crimen que es muerte, sino como una huella de vida que se transforma.
Programas arquitectónicos<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
acciones artísticas, políticas, identificaciones, usuarios, habitantes, deben
poder ser mortales, contingentes, para que la obra misma se abra a su devenir
mortal, a su capacidad de transformación, a su temporalidad, solo así puede ser
huella y ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En
este sentido, y en parte contradiciendo lo anterior, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade de la Cultura</i> precisa tiempo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no los tiempos de la política contemporánea,
ni los de la conveniencia del mercado, tampoco el de los contribuyentes con sus
ansiedades del hoy. El tiempo, ese gran aliado de las grandes obras, de las
ruinas que son Arquitectura, es el intermediario para el retorno de aquello
vivo, de todas las especies, que pueden habitar una obra de la importancia y
magnitud de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El
aporte de la Cidade da Cultura, a la arquitectura contemporánea es discutible.
El aporte de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cidade da Cultura</i> a
la arquitectura futura, en la era del Antropoceno, es fundamental e
indiscutible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es una obra de
anticipación. Es una lección de arquitectura más allá de toda duda y crítica
circunstancial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<u><span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">EISENMAN – HUELLA, KHORA Y ANTROPOCENO<o:p></o:p></span></span></u></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="line-height: 15.3333px;">Seminario:</span> <span style="line-height: 15.3333px;">Desde el pensamiento filosófico a la arquitectura deconstructivista<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Dirección del Seminario: Profesor: Dr. Vicente Medina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;">Bibliografía Citada:</span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">AA. VV.:
Cities of Artificial Excavation: the Work of Peter Eisenman, 1978-1988, ed.
Jean Francois Bedard. Nueva York, Rizzoli, 1994 (catálogo para la exposición
con el mismo nombre en el Center Canadian for Architecture; Montreal, 2 mayo-10
junio 1994, traducido parcialmente al español en Ciudades de la arqueología
ficticia. Obras de Peter Eisenman. 1978-1988, Madrid: Ministerio de Obras
Públicas, Transporte y Medio Ambiente, Dirección General para la Vivienda, el
Urbanismo y la Arquitectura, 1995).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida,
Jacques, “Freud y la escena de la escritura”, traducción de Patricio Peñalver
en “La escritura y la diferencia” , Barcelona, editorial Anthropos, 1989, pp
271-317. Edición digital de Derrida en castellano. Pág.: 6.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida,
Jacques, “Khora”, Traducción de Diego Tatián, Alción editora, Córdoba,
Argentina, 1995. Edición digital de Derrida en castellano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida,
Jacques, “La escritura y la diferencia”, editorial Anthropos, Barcelona, 1989. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Eisenman,
Peter, “El fin de lo clásico, el fin del comienzo, el fin del fin”, DD. AA.,
Textos de arquitectura de la modernidad, Nerea, Madrid, 1994, pp. 463-478<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Latour,
Bruno, “Cara a Cara con el planeta – Una nueva mirada sobre el cambio climático
alejada de las posiciones apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial siglo XXI,
2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Bibliografía
Consultada:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="DefaultCxSpMiddle" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida, Jacques y Eisenman, Peter,
“Chora L Works”, New York, editorial Monacelli Press, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultCxSpMiddle" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="DefaultCxSpMiddle" style="margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Derrida, Jacques, “El filósofo y
los arquitectos”, entrevista de Helene Viale, Diagonal n° 73, agosto de 1988,
pp 37-39. Edición en digital de Derrida en Castellano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="DefaultCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Montaner, Josep María, “Del
diagrama a las experiencias, hacia una arquitectura de la acción” , Barcelona,
editorial Gustavo Gili, 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Platón, “Timeo” traducción de Luc
Brisson, Madrid, Abada editores, 2010<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">Dibujo de
tapa: Khora – autor: Leandro Costa<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Freud y la escena de la escritura”,
traducción de Patricio Peñalver en “La escritura y la diferencia”, Barcelona, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anthropos, 1989, pp 271-317. Edición digital
de Derrida en castellano. Pág.: 6.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Organizada por </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Philip_Johnson" title="Philip Johnson"><span style="color: windowtext; font-size: 9.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Philip Johnson</span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> y </span><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_Wigley&action=edit&redlink=1" title="Mark Wigley (aún no redactado)"><span style="color: windowtext; font-size: 9.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mark Wigley</span></a><span style="font-size: 9.0pt;">.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Crítias refiere, entonces, una historia que Solón
había escuchado en Egipto y que muestra como la Atenas Primordial rechazó la
invasión de los Atlántidas y libero a Europa, África y Asia.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Eisenman, Peter, “El fin de lo clásico, el fin del
comienzo, el fin del fin”, DD. AA., Textos de arquitectura de la modernidad,
Madrid, Nerea, 1994, pp. 463-478</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> La referencia al Block Mágico se encuentra en el texto
de Derrida: “Freud y la escena de la escritura”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> AA. VV.: Cities of Artificial Excavation: the Work of
Peter Eisenman, 1978-1988, ed. Jean Francois Bedard. Nueva York, Rizzoli, 1994
(catálogo para la exposición con el mismo nombre en el Center Canadian for
Architecture; Montreal, 2 mayo-10 junio 1994, traducido parcialmente al español
en Ciudades de la arqueología ficticia. Obras de Peter Eisenman. 1978-1988,
Madrid: Ministerio de Obras Públicas, Transporte y Medio Ambiente, Dirección
General para la Vivienda, el Urbanismo y la Arquitectura, 1995).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Idem. Pág.: 37<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Freud y la escena de la escritura”,
traduccíon de Patricio Peñalver en “La escritura y la diferencia”, Barcelona, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anthropos, 1989, pp 271-317.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Freud y la escena de la escritura”,
traducción de Patricio Peñalver en “La escritura y la diferencia”, Barcelona, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anthropos, 1989, pp 271-317. Edición digital
de Derrida en castellano. Pág.: 27.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> idem. Pág.: 6.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Khora”, Traducción de Diego Tatián,
Córdoba, Argentina, Alción editora, 1995. Edición digital de Derrida en
castellano. Pág.:1.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “La escritura y la diferencia”,
Barcelona, editorial Anthropos, 1989. Pág.: 9<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Khora”, Traducción de Diego Tatián,
Córdoba, Argentina, Alción editora, 1995. Edición digital de Derrida en
castellano. Pág.:11<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="Default">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt;">Latour, Bruno, “Cara a Cara
con el planeta – Una nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las
posiciones apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial siglo XXI, 2017. Pág.: 165</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ídem<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Latour es un continuador de la filosofía francesa de
vanguardia, especialmente de Deleuze.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Se refiere a la teoría de Gaia desarrollada por el
químico James Lovelock en su libro “Gaia, una nueva visión de la vida sobre la
Tierra”, donde postula que La Tierra, en su estrato biológico, se autorregula
según unas determinadas sinergias entre organismos y entornos, de manera de
mantener la vida sobre el planeta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> En el XXXIV Congreso Internacional de Geología de
Brisbane, Australia, se concluyó que el Holoceno ha terminado y que
posiblemente nos encontremos en el período del Antropoceno, una nueva era
geológica dominada por la transformación –marcas, huellas, movimientos-
mediante la fuerza de la cultura humana.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Derrida, Jacques, “Khora”, Traducción de Diego Tatián,
Alción editora, Córdoba, Argentina, 1995. Edición digital de Derrida en
castellano. Pág.:11<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Dice Derrida citando a Freud en “Freud y la escena de
la escritura”: “Después, en Inhibición, síntoma y angustia: «Cuando el acto de
escribir, consistente en dejar fluir, de un mango de caña, un líquido, sobre un
trozo de papel blanco, llega a tomar la significación simbólica del coito, o el
de andar la de un sustitutivo simbólico de pisar el seno de la madre Tierra, se
deja de escribir o de andar, porque al hacerlo es como si se realizara el acto
sexual prohibido» (II, p. 32).” Pag.:29<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO/Doctorado%202017/Seminario%20Vicente%20Medina/MONOGRAFIA%20FINAL%20SEMINARIO%20DE%20VICENTE%20%20MEDINA/Monograf%C3%ADa%20FINAL%20para%20Vicente%20Medina/MONOGRAF%C3%8DA%20LEANDRO%20COSTA%20EISENMAN%20LA%20HUELLA.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Entendiendo por programas arquitectónicos a un
Programa complejo, conformado a su vez por los programas de usos, tecnológicos,
y gramático-morfológicos.</span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-49793863837814896232017-12-20T16:45:00.001-03:002017-12-20T16:46:10.564-03:002do Premio Concurso Nacional de Ideas Playa Ferroviaria Colegiales<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorKHeMpHCTZzuOQ3S9_lK8KHMGltA4zCR2gkIv4EJiFZEwHGLhqF-tuzpagvgPkY6TF_F6WsQGwj0wpL-r6pYwx7qRWgB7u0u6CYYk7kJE6EQTk6EAiDMZZRiI1l6s3Ljow2WDNlV1P4u/s1600/LAMINA+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="1600" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorKHeMpHCTZzuOQ3S9_lK8KHMGltA4zCR2gkIv4EJiFZEwHGLhqF-tuzpagvgPkY6TF_F6WsQGwj0wpL-r6pYwx7qRWgB7u0u6CYYk7kJE6EQTk6EAiDMZZRiI1l6s3Ljow2WDNlV1P4u/s320/LAMINA+01.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ1V6LHGmeRuLxg3gMJ8MKze_XVfu9iu6Z63vfIbV841MFUziCVrfBIYmLDl45hyAnWS-EVIolv0NfcVzHq_Mag6EnTcwf0un4RuaYSAbcakiMIw0JKH1QIWZJtI8cciIJlEJSFy9kpHbZ/s1600/LAMINA+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1127" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ1V6LHGmeRuLxg3gMJ8MKze_XVfu9iu6Z63vfIbV841MFUziCVrfBIYmLDl45hyAnWS-EVIolv0NfcVzHq_Mag6EnTcwf0un4RuaYSAbcakiMIw0JKH1QIWZJtI8cciIJlEJSFy9kpHbZ/s320/LAMINA+02.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheOn_F4dQJgDo_eZmv_Gxq0vV1mibYs4MDBbg35TyUrnZkcTnsklgqekThsNw_iXG8rj4OEiK50NNbVko5r3DFgu6dTpY7UFI3Un8JrZyKtg-hTT7JLo8i2WrEIG8IgKxYbihowkkU2jly/s1600/LAMINA+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="1600" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheOn_F4dQJgDo_eZmv_Gxq0vV1mibYs4MDBbg35TyUrnZkcTnsklgqekThsNw_iXG8rj4OEiK50NNbVko5r3DFgu6dTpY7UFI3Un8JrZyKtg-hTT7JLo8i2WrEIG8IgKxYbihowkkU2jly/s320/LAMINA+03.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SaOFgxpDPoxTe8_6u3xdCjIZPxQxN1dtPOAL5-TBkieLsBsqCZFelV23fiUPNKschbyCWwi2vqUTVprL9yS3I6ZBDVlt7mfBspbwewAG960DXRQXDC6T44yr45NDFLZWxxCoCgaSsylQ/s1600/LAMINA+04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="1600" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SaOFgxpDPoxTe8_6u3xdCjIZPxQxN1dtPOAL5-TBkieLsBsqCZFelV23fiUPNKschbyCWwi2vqUTVprL9yS3I6ZBDVlt7mfBspbwewAG960DXRQXDC6T44yr45NDFLZWxxCoCgaSsylQ/s320/LAMINA+04.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENVNtViu54tuVJy4PJs5MNAAW-VX5V-Cap0NCyKhekyo56-qh-PrPV_OhecSQ1DC6s47d1WQsfn0R72OC-QbkFCNJC0pw0p1KPWeTVLlOPhtG-s8vwmknJQSMVRHvvbYNOjQdbjDMm6KK/s1600/LAMINA+05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENVNtViu54tuVJy4PJs5MNAAW-VX5V-Cap0NCyKhekyo56-qh-PrPV_OhecSQ1DC6s47d1WQsfn0R72OC-QbkFCNJC0pw0p1KPWeTVLlOPhtG-s8vwmknJQSMVRHvvbYNOjQdbjDMm6KK/s320/LAMINA+05.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Autores: Arqs: Javier Fernandez Castro - Mastias Tozzini - </span><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1220854016&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/fernandoavera?fref=mentions" style="background-color: white; color: #365899; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start; text-decoration-line: none;">Fe<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">rnando Vera</span></a><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"> - <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=741014478&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/omar.svankerckhoven?fref=mentions" style="color: #365899; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Omar S van Kerckhoven</a> - <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1002517527&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/leandro.t.costa.75?fref=mentions" style="color: #365899; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Leandro Tomas Costa</a> - <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=514629424&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/11p.el?fref=mentions" style="color: #365899; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Piero Elberti</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Colaboradores: <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000519067067&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/gabrielmartin.pego?fref=mentions" style="color: #365899; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Martin Pego</a> - Aldana Ramos - Ludmila De Francisco - Daniela García - Lucas Agustín Galiano - Lucas Grano - Jerónimo Marquez - Gaspar Pereira Ber - Paula Pockay - Gerónimo Porta - Francisco Ignacio Ricart y Agustín Trovatto.</span></div>
<br />Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-5550044231801436422017-11-16T10:13:00.005-03:002017-11-16T10:16:06.929-03:00Superpoblación, Distribución y Arquitectura.<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CmtzPq9eAFXEsAT0a9icRPFFH9JkNdmbr4bwEBLN2TuCImiSRM7gZknWCZgyc2VOxNok9cQKDEPfWFAOk9UoVv0d0l4FeL5vXfPvsuto3ESM8E6RpZMG72WD_4DitzA0QgfYrd3JplOi/s1600/imagen+NPA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="589" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CmtzPq9eAFXEsAT0a9icRPFFH9JkNdmbr4bwEBLN2TuCImiSRM7gZknWCZgyc2VOxNok9cQKDEPfWFAOk9UoVv0d0l4FeL5vXfPvsuto3ESM8E6RpZMG72WD_4DitzA0QgfYrd3JplOi/s320/imagen+NPA.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“Los problemas del calentamiento
del Globo, la lluvia ácida, la merma de la capa de ozono, la vulnerabilidad a
las epidemias y el agotamiento de las capas superficiales del suelo y de las
aguas subterráneas se hallan, como veremos, estrechamente vinculados al volumen
de la población.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></a></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
En la ciudad, la población mundial y su crecimiento
encuentran el ámbito para su manifestación más radical. En este sentido, la
ciudad es el marco imaginario ideal para el problema de la Superpoblación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando pensamos en una gran ciudad, una metrópolis o
megalópolis, imaginamos una aglomeración de grandes edificios de diversos
formatos, con un sinnúmero de vehículos diversos en veloces flujos a través de
sus calles y fundamentalmente, multitudes humanas. Imaginamos poblaciones urbanas en sus
actividades habituales o contingentes y
sabemos desde hace tiempo, que dichas actividades afectan a los llamados ambientes
naturales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un sentido común nos dice que, a mayor densidad, mayor Superpoblación.
Sin embargo el biólogo, y experto en
ecología humana, Paul Ehrlych, en su libro <i>La
explosión demográfica</i>, diferencia claramente ambos conceptos, Densidad y Superpoblación.
Para Ehrlych, Superpoblación es la relación entre el número de personas que
habitan una zona, con la <i>Capacidad de Carga</i>
de dicha zona, es decir la disposición de un ambiente y sus dominios asociados,
para admitir las actividades del grupo humano que lo habitan. Dice Ehrlych:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“¿Cuándo puede decirse que un
área esta superpoblada? Cuando su población no puede mantenerse sin que los
recursos no renovables disminuyan aceleradamente (o se conviertan los recursos
renovables en no renovables), degradándose la capacidad del medio ambiente de sostener
a la población.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn2" title="">[2]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn2" title=""><!--[endif]--></a></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
Ehrlych pone de ejemplo a países con altos niveles de
densidad poblacional, como Holanda –más de 361 hab/km2-, Taiwan -562,9- y Hong
Kong -5126-, para ejemplificar economías que pueden sustentar dichas
poblaciones en estándares aceptables, sin caer en niveles de Superpoblación. Holanda,
en este sentido, no estaría superpoblada porque tiene la capacidad de sustentar
a su población mediante una economía globalizada, de importaciones-exportaciones,
de energías, alimentos y bienes industrializados<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para Ehrlych la Superpoblación es el gran problema ecológico
de nuestra Era. Propone como solución un control mundial para limitar la natalidad,
tanto en los países ricos como los pobres. Si bien aclara que no es lo mismo el
habitante de un país rico que consume muchos recursos, que el habitante de un
país pobre que se ve privado de los mismos, solicita al subdesarrollo que haga
un esfuerzo por la humanidad, promoviendo políticas de control de la natalidad,
pues son los países con mayores tasas de natalidad. La Superpoblación, en sus
términos, no es producto de una distribución injusta e irracional de los
recursos y la riqueza, sino del crecimiento exponencial de la población. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ehrlych naturaliza el modelo económico dominante, mediante
un discurso Antropocéntrico de la propiedad mercantil sobre el suelo y los
recursos naturales cuando dice, por ejemplo, que estamos dilapidando <i>‘nuestro patrimonio’</i>, que nos
enfrentamos a un <i>‘agotamiento del
capital’</i> presente en la naturaleza, debido a la Superpoblación. Dice
Ehrlych:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“El Homo sapiens,…, ha ‘heredado’
una incalculable fortuna: el planeta Tierra y sus riquezas. Parte de estas
riquezas se compone de los grandes depósitos de combustibles fósiles que han
potenciado el avance de la civilización industrial.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn4" title="">[4]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn4" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
No sugiere otro modelo, que el relativo al capitalismo
industrial moderno. El problema ecológico trascendental, tiene que ser el gran
número de humanos en el mundo. Así es que pide reducir la natalidad haciendo,
complementariamente, más eficientes algunas tecnologías contaminantes, pero
manteniendo la maquinaria trabajando. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para probar su hipótesis, Ehrlych desarrolla una ecuación de
tres factores para medir el impacto sobre los sistemas ambientales, la ecuación
<b>I </b>(Impacto)= <b>P</b> (Población) X <b>R</b>
(Riqueza) x <b>T</b> (Tecnología), que
multiplica la cantidad de individuos, por la medida de los recursos que
consumen, por el índice de destrucción ambiental de las tecnologías utilizadas
por dichos individuos. La ecuación <b>I=PRT</b>
demuestra, según Ehrlych, que la población y el control de natalidad es la
clave, pues, aunque mejoren, circunstancialmente, los coeficientes de Riqueza y
Tecnología, la Población Mundial continuaría creciendo exponencialmente,
llevando al impacto sobre el ambiente, en la misma trayectoria. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ehrlych naturaliza una única respuesta a la ecuación<b> </b>I=PRT, antes de ponerla realmente a
trabajar, con el objeto de generar un política en una determinada dirección ¿No
pueden los factores R y T mejorar exponencialmente también, en el sentido de
una mejor distribución de la riqueza y el desarrollo de una cultura Técnica
como aliada de los actores naturales?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El planeta Tierra es un depósito de recursos sobre
los que algunos sectores ejercen propiedad. Para mantener el esquema de
dominación sobre dichos recursos es necesario acotar la presión sobre la
distribución, es decir acotar el número de humanos potencialmente conflictivos,
tal parece ser el discurso subyacente en la teoría de Ehrlych. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b>Sobre las naturalizaciones:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El filósofo y antropólogo Bruno Latour, en su libro ‘<i>Cara a Cara con el Planeta’<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>,
libro que es texto de otros textos, se sirve de las teorías de Gaia<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y del Antropoceno<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
para recordarnos que la Naturaleza no es
nada Natural, en el sentido de un statu quo. Las entidades naturales, las aguas
y el suelo en todas sus conformaciones geográficas y físicas, la atmósfera, el
clima en general, se transforman de por sí, y reaccionan a los modos de habitar
humanos.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El ser humano, según estas teorías, no es una figura sobre
un fondo; es parte integral de los ambientes dinámicos y mutantes del planeta.
Así, existiríamos como humanos-océano, humanos-bosque, humanos-riachuelos, etc.
En definitiva, somos parte del contexto, no nos podemos auto-excluir. Estas
dinámicas, no son dinámicas de crisis pasajeras, es decir fenómenos
accidentales que pueden solucionarse para que ‘todo vuelva a la normalidad’, ‘al
estado natural de las cosas’, pues no existe tal estado, solo mutación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Antropoceno es la era geológica afectada por la fuerza de
la Técnica Moderna<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Coincide e interacciona con un <b>Nuevo Régimen
Climático</b><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
como lo llama Latour, donde cultura y naturaleza ceden como dialéctica, para
fundirse en una guerra sin cuartel que torna inestable a la biosfera. <i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
Al planeta del Antropoceno lo conforma una multiplicidad de
actores humanos y no humanos sensibles, en cuanto que reaccionan a sus
interacciones. Entonces ¿Cómo reaccionar al problema de la Superpoblación? La
respuesta no puede ser unívoca. No existe, para Latour, algo así como una
respuesta epistemológica, técnica y científica, por fuera de una sociedad con
los actores naturales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Latour advierte sobre el peligro de las salidas tecnificadas
a los problemas ambientales, sin embargo cita al filósofo Peter Sloterdijk,
quien sostiene la teoría de la esferología, como aquella que estudia la
genealogía Técnica de los entornos habitativo-inmunológicos que permitieron
evolucionar al ser humano. Dice Latour:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“Sloterdijk plantea una pregunta
arquitectónica muy simple, muy humilde, una pregunta material como la de los
geólogos con su martillo: “¿Dónde reside usted cuando dice que tiene una
‘vision global’ del universo? ¿Cómo se protege usted de la aniquilación? ¿Que
ve? ¿Qué aire respira?¿Cómo se calienta, se viste, se alimenta? Y si no puede
satisfacer estas necesidades fundamentales de la vida, ¿Cómo es posible que
pretenda seguir hablando de todo lo que es verdadero y bello, como si usted
ocupara alguna verdad elevada?”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn10" title="">[10]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn10" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
En términos de Latour y Sloterdijk, los humanos fueron históricamente
exitosos en el despliegue de sus entornos de incubación biológica y cultural,
entornos que permitieron generar tecnologías<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
de distanciamiento inmunológico respecto de las amenazas naturales permitiendo,
para la Cultura Occidental, el origen de la Técnica, la Ciencia y la Filosofía
Metafísica. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Del devenir de dichos niveles discursivos surge la Técnica
Moderna<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>
como hábito de dominación antropocéntrica del ente. Es ante esta genealogía que
Gaia reacciona, con fuerzas análogas y superiores, en una lucha por mantener las
condiciones para la vida<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>
en el planeta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Latour alude a Gea –Gaia-, la poderosa Diosa de los griegos
que crea vida, pero reacciona con violencia, destructivamente, ante los que
sobrepasan sus intereses<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
La relación de los humanos con Gea, como representación de las fuerzas
ambientales del Planeta es dinámica. No hay actor en estado sólido, todo fluye según
acciones y reacciones que dan forma a los múltiples ambientes de la Tierra. Por
eso, según Latour, toda naturalización y estabilidad conceptual de los fenómenos
ambientales es inútil, pues oculta procesos de transformación, reacciones y sensibilidades
humanas y no humanas, encuentros entre los entornos inmunológicos humanos y el
clima al que pertenecemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Latour se opone a la idea de una Naturaleza como una
legislación que brinda sentido a seres y cosas, de una vez y para siempre. La Naturaleza,
en todo caso, es un campo de fuerzas heterogéneas que des-regulan y
auto-regulan alternativamente a los ámbitos del planeta. Dichas fuerzas de transformación
se multiplican con el número humano, pues Gaia reacciona a cada actividad humana,
tanto individual, como colectiva. La Superpoblación es, en este sentido, el
estilo, el punzón que deja su marca en el planeta Tierra, no sin recibir muchas
veces a cambio, respuestas ambientales calamitosas. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El Planeta, en la Era del Antropoceno y Gaia, se
ve afectado por la Superpoblación Humana. Pero, ¿Es la Superpoblación, causa de
los problemas ambientales, o es efecto de una política determinada?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b>Tres nuevos
regímenes: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“El problema que la política de
los Estados-nación no podía avizorar, el poder transformador de miles y miles
de personas podría llegar a descubrirlo. ¿Dónde podríamos descubrir los ‘<b>cuatro planetas</b>’ necesarios para
nuestro progreso y nuestro desarrollo si no en las sinuosidades y las
anfractuosidades de Gaia misma: a saber, <b>dentro</b>
de las fronteras planetarias, envueltos <b>en
</b>sus mundos posibles, y <b>porque</b>
aprendemos a mantener nuestra actividad dentro de los limites voluntaria y
políticamente decididos?<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn15" title="">[15]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn15" title=""><!--[endif]--></a></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
La Teóría de Latour nos devuelve a Tierra, luego de los
sueños sobre nuevos mundos virtuales de Era de la Información. Nos recuerda que,
en la actualidad, no existe otra opción para el problema de la Superpoblación,
que trabajar en y con la tierra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Planeta Tierra de Latour, no es ya Un Mundo, sino mundos-ambientes
posibles, interrelacionados, donde los humanos del Antropoceno, en sociedad con
los actores no humanos, podrían determinar posiciones en las diversas polémicas
ambientales, como alternativa a las agendas globalizantes, dominadas por
verdades absolutas, donde los conflictos sobre los recursos, a los extremos, se
resuelven mediante amenazas de destrucción masiva, temor explícito también de
Ehrlych, para quien la guerra de exterminación total podría ser el efecto lógico
del crecimiento exponencial de la población humana mundial, bajo las condiciones
del desarrollo técnico contemporáneo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ahora bien, si de nuevos regímenes se trata, Latour parece
desestimar el valor de la Técnica como contrapartida al suelo inestable del
Nuevo Régimen Climático, mas advierte acerca de las geo-ingenierías como
herramientas anestésicas<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>
de rehabilitación del clima. Sin embargo, la Tecnologías de la Información y la
Comunicación son parte, sin duda un <b>Nuevo
Régimen Técnico<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></b>
que se interrelaciona con el climático. La demanda por un nuevo vinculo de los
humanos con el planeta, atento y sensible a los actos y reacciones reciprocas,
es hoy en parte posible, con las tecnologías de sensores Big Data<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
que producen datos masivos, luego transformados en información compleja de todo
tipo, útil para diversas disciplinas técnicas y científicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El desarrollo de los sistemas sensibles basados en Big Data permite,
por ejemplo, el despliegue de sensores en múltiples dimensiones, para medir los
impactos del desarrollo urbano y poblacional sobre los ambientes naturales en
tiempo real. Es decir que se puede contar con nuevas herramientas, más allá de
Big Data que solo fue un ejemplo, para proyectar la distribución de las
poblaciones, los bienes y los ámbitos humanos, con el objeto de minimizar el
impacto de dichas distribuciones, en los ambientes naturales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La densidad en las grandes ciudades, criticada por Ehrlych
al considerarla hacinamiento potencial, podría ser gestionada
hiperestésicamente respecto del entorno ambiental, mediante nuevas configuraciones
de los hábitats humanos. En este sentido la fórmula de Ehrlych <b>I=PRT</b>, no excluye la posibilidad de una
Técnica para la conformación de programas de densificación de las ciudades,
arquitectónicamente mediadas como alternativa a la Superpoblación. ¿Cómo
densificar en relación a la Superpoblación? Estaríamos hablando de un tercer
régimen, un <b>Nuevo Régimen Arquitectónico</b><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a><b> </b>(o política Arquitectónica), que
propicie el establecimiento <i>in situ</i>
de programas de producción y re-producción de sus recursos, es decir dotar a
las ciudades de la <i>Capacidad de Carga</i>
necesaria para sus actividades y usos, en su misma conformación espacial, redistribuyendo
de manera socialmente justa, los diversos ámbitos urbanos y arquitectónicos,
entre todos los habitantes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde hace tiempo, se pueden producir alimentos, recolectar,
tratar y reciclar agua para diversos usos, producir energía renovable, y
rehabilitar materiales de desecho, en edificios con redes técnicas abiertas.
Dichos edificios, interconectables y solidarios infraestructuralmente, pueden contener
viviendas y otros programas comunitarios, colectivos y públicos, en múltiples
estratos yuxtapuestos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es probable que, ante nuevas condiciones de bienestar, la Población
mundial, según la fórmula de Ehrlych, vuelva a crecer, perjudicando a los
ambientes naturales en el sentido de un <b>Nuevo
Régimen Climático</b> agravado. Dicha afectación podría reducirse o
neutralizarse, primero, mediante las tecnologías de la información del <b>Nuevo Régimen Técnico</b>, que podrían, por
ejemplo, adecuar limitaciones parciales, no generalizadas y temporales a la
natalidad, solo para casos de emergencia, y por otro lado, merced a un <b>Nuevo Régimen Arquitectónico<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>,
</b>que distribuya en múltiples dimensiones, con equidad y justicia social, los
hábitats humanos en entornos densos y afines culturalmente, capaces de
reproducir gran parte de sus recursos necesarios<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
de manera de acotar la correlación entre crecimiento de la Población y el
impacto sobre los ambientes naturales inmediatos o apartados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Bibliografía:</b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<b>Bibliografía
principal:</b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Latour, Bruno, “Cara a cara con el planeta – Una
nueva mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones
apocalípticas”, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: xx-small;">- </span>Ehrlich, Paul y Ehrlych, Anne H, “La explosión
demográfica – El principal problema ecológico”, Barcelona, editorial Salvat,
1993.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<b>Bibliografía
complementaria consultada:</b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Heidegger, Martín, “Filosofía, Ciencia y
Técnica. La pregunta por la Técnica”, Santiago de Chile, Editorial
Universitaria, 1997.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Latour, Bruno, “Reensamblar lo social. Una
introducción a la teoría del actor-red”, Buenos Aires, Editorial Siglo XXI,
2017.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Simondon, Gilbert, “El modo de existencia de los
objetos técnicos”, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2007.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Sloterdijk, Peter, “En el Mundo Interior del Capital”,
Madrid, Editorial Siruela, 2010.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> - </span>Sloterdijk, Peter, “Esferas III. Espumas”,
Madrid, Editorial Siruela, 2009.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Ehrlich, Paul y Ehrlych, Anne H, “La explosión
demográfica – El principal problema ecológico”, Barcelona, editorial Salvat,
1993. <i>Pag.:6</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Idem. Pag.:31</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Es muy probable que las practicas económicas de
Holanda y sus socios en los sitios de explotación, generen Superpoblación en
dichos sitios, al intercambiar en el sentido de una plusvalía conveniente para
Holanda.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Ehrlich, Paul y Ehrlych, Anne H, “La explosión
demográfica – El principal problema ecológico”, Barcelona, editorial Salvat,
1993. Pag.:16</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Latour, Bruno, “Cara a cara con el planeta – Una nueva
mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas”,
Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Se refiere a la teoría de Gaia desarrollada por el químico
James Lovelock en su libro “Gaia, una nueva visión de la vida sobre la Tierra”,
donde postula que La Tierra, en su estrato biológico, se autorregula según unas
determinadas sinergias entre organismos y entornos, de manera de mantener la
vida sobre el planeta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> En el XXXIV Congreso Internacional de Geología de
Brisbane, Autralia, se concluyó que el Holoceno ha terminado y que posiblemente
nos encontremos en el período del Antropoceno, una nueva era geológica dominada
por la transformación –marcas, huellas, movimientos- mediante la fuerza de la
cultura humana.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style="font-size: 9.0pt;">Heidegger,
Martín, “Filosofía, Ciencia y Técnica. La pregunta por la Técnica”, Santiago de
Chile, Editorial Universitaria, 1997.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Respecto del N.R.C. Dice Latour: “Resumo mediante esa
expresión la situación presente, cuando el cuadro físico que los modernos
habían considerado como seguro, el suelo sobre el cual se había desarrollado
siempre su historia, se ha vuelto inestable.”</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style="font-size: 9.0pt;"> Idem. Pág.: 144.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="MsoFootnoteReference"> </span><span style="font-size: 9.0pt;">Tecnologías
materiales, normativas, sociales, gubernamentales, culturales, etc.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Heidegger, Martín, “Filosofía, Ciencia y Técnica. La
pregunta por la Técnica”, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1997<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Unas vidas más allá de la Humana.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Del Griego Hybris: Desmesura y soberbia humana
castigada por los dioses. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Latour, Bruno, “Cara a cara con el planeta – Una nueva
mirada sobre el cambio climático alejada de las posiciones apocalípticas”,
Buenos Aires, Editorial Siglo XXI, 2017. Pág.: 321.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[16]</span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Insensibles.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Sugerido por el autor de este texto.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Disciplina TIC – Tecnologías de la Información y la
Comunicación- para el manejo de datos masivos y su procesamiento mediante
sistemas informáticos avanzados. Dicha información se utiliza para la creación
de información estadística y posteriormente la generación de modelos
predictivos utilizados en diversas materias técnicas y científicas<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Sugerido por el autor de este texto. </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">En combinación con el Nuevo Régimen Técnico como
proveedor de información sensible respecto de los entornos naturales a ser
afectados.</span> <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/Doctorado%202017/seminario%20de%20DADON%20II/MONOGRAFIA/Entrega%20final/Seminario%20Dr%20Dadon%20doctorando%20Leandro%20Costa.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Alimentos, agua, energía, materiales, etc.</span> <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-19092836106938081832017-05-28T12:17:00.003-03:002017-05-28T12:19:14.462-03:00Amalgamas – Hábitats Integrados. Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9j6h6r-SUFwsPCqpkiDbkKaVHvLJTPKo9H4kWQvSyDcs9iqn5PiyAfOad3XUIkB8aCL5B7fXFdqhJSw6dNPs6R1fTX-qD1boI272j1MV536EZTKNHHgnOotXCyv2UogON20qrG6x9TBh1/s1600/Untitled-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="729" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9j6h6r-SUFwsPCqpkiDbkKaVHvLJTPKo9H4kWQvSyDcs9iqn5PiyAfOad3XUIkB8aCL5B7fXFdqhJSw6dNPs6R1fTX-qD1boI272j1MV536EZTKNHHgnOotXCyv2UogON20qrG6x9TBh1/s320/Untitled-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“La arquitectura
moderna es, específicamente, la arquitectura de la vivienda. En este hecho reside
su diferencia substancial con la arquitectura de todas las épocas que la
precedentes.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La vivienda moderna recibe,
en la argentina, la acogida correspondiente al interés del corpus arquitectónico
local por la evolución programática de las elites culturales europeas.
Wladimiro Acosta es, en este sentido, un exponente fundamental. Recién llegado
de Berlín, donde se codea con la vanguardia arquitectónica moderna de los años
veinte, trae consigo las premisas universalistas de la arquitectura y el
urbanismo racionalistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Como si de un juez se
tratase, la ciudad de Buenos Aires comparece ante Acosta, quien da su
veredicto, no muy distinto del que daría Le Corbusier respecto de la metrópolis
rio-platense. Para Wladimiro, Buenos Aires es, prácticamente, inhabitable. Su
arquitectura caótica e insana replica las lógicas de un capitalismo rezagado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En estos parajes, la
arquitectura de la vivienda moderna, más que dar respuesta al universo
maquinista de la segunda revolución industrial, debía propiciar dicha
industrialización. Wladimiro se encuentra con una Buenos Aires de fuertes
contrastes sociales y retraso tecnológico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Si en Paris, el Urbanismo
moderno contaba con una infraestructura industrial de soporte para desplegar
sus propuestas, Buenos Aires, contrariamente, disponía de un entorno agrario
rico pero elemental, en el extra radio y una mixtura de configuraciones
habitacionales populares, con diversos problemas, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hacia los márgenes
rururbanos de la metrópolis, eran comunes construcciones precarias, totalmente
ausentes de infraestructuras. En ese contexto de insuficiencia y fragilidad
social, encontró Acosta la sustancia primaria a partir de la cual cimentar una
versión local del urbanismo moderno, y también, construir el imaginario de su antagonista,
en la forma de una “obra renovadora” de tinte oligárquico, que más que
transformar una realidad social decadente, la consolidaba. Dice acosta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i> “¿Qué consecuencias tiene esta “obra
renovadora” para los habitantes proletarios de las casas demolida?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>Las
viviendas que se erigen en su lugar pueden resultar más higiénicas y
atrayentes, pero no les sirven. No consultan las condiciones reales de vida y
trabajo del proletario. Su tipo, tamaño y, sobre todo, su precio o alquiler,
las pone fuera del alcance de las familias obreras desalojadas. Estas no tienen
otro remedio que refugiarse dentro de inquilinatos que persisten todavía,
aumentando su hacinamiento y promiscuidad, o improvisar viviendas carentes de
toda característica humana. (ej.: antiguo “Barrio de las Ranas” o, más
reciente, “Villa Desocupación”). De manera que esta “obra renovadora”, desde el
punto de vista social, se resume en el desplazamiento paulatino del proletario
hacia los límites de la urbe, o en la condensación de sus viviendas en barrios
miserables (East en Nueva York, Whitechapel en Londres, Wedding en Berlín,
etc.), especie de “ghettos” proletarios.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La referencia
a ciudades industrializadas del capitalismo desarrollado habla, sin embargo, de
una imposibilidad en la asimilación de una urbe de gran porte, como es Buenos
Aires, carente de un entramado verdaderamente moderno. En general, los
arquitectos modernos que visitan o desarrollan una visión sobre Buenos Aires,
encuentran en su heterogeneidad aglomerada un caos de sentidos en el hábitat
urbano, que debe ser controlado, regulado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Si nos
atenemos a la tesis de la Dra. Liliana Giordano, respecto de las Tipologías Semánticas<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
podríamos decir que la homologación del hábitat metropolitano es el precio que
deberá ser pagado por los ciudadanos porteños, para acceder al edén de la
industrialización, de la eficiencia higienista y la racionalidad. Requerirá
esto de un disciplinamiento, no solo de los habitantes y sus prácticas sociales
sino también de los Tipos Semánticos de las arquitecturas de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La relación
entre las Tipologías Utilitarias<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
cuya manifestación más común es la fábrica moderna, y las propuestas
arquitecturas de viviendas modernas en el sentido de Tipologías Reguladas, es,
sin dudas el habitante Obrero, figura política fundamental de la época. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El obrero,
sujeto que intentará ser manipulado a lo largo del período, tanto por el
Capital Industrialista naciente, como por diversas ideologías colectivistas,
será la escala y medida de todas las cosas desde entonces. Las masas obreras,
en todo caso, pretenderán ser llevadas, cual rebaños, hacia un porvenir
glorioso de pureza arquitectónica y urbana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Más allá de la
ironía, Acosta sitúa sus estrategias discursivas y proyectuales más del lado de
una integralidad de los programas arquitectónicos de usos. Más cerca de las
arquitecturas urbanas de programas yuxtapuestos de Hilberseimer, que de los planteos
puristas del primer Le Corbusier. Los Zoning de Acosta eran más bien
micro-zoning concentrados en contenedores arquitectónicos, como nuevos módulos
urbanos de múltiples programas arquitectónicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ejemplo de esto,
es la experimentación arquitectónica del City-Block, el cual devendrá, luego de
variadas transformaciones, City Block Integral, que más que un modelo
arquitectónico, se trataba de un fragmento modulable de ciudad, posibilitado
por una arquitectura de dimensiones monumentales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhIi3cDsuAMKBZV1pd2SYa8Ee6htLGnmTVMZZuCVvLbLYmwIeQUTe_HWGOwV0o-A7_jbVJstLKEuYBRyLq605RMDnD4KmiDwgMmtIvXZLeqH_-xbrArkx7Vmzhd9wbyYOKeM06-0G7uh3J/s1600/Untitled-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="437" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhIi3cDsuAMKBZV1pd2SYa8Ee6htLGnmTVMZZuCVvLbLYmwIeQUTe_HWGOwV0o-A7_jbVJstLKEuYBRyLq605RMDnD4KmiDwgMmtIvXZLeqH_-xbrArkx7Vmzhd9wbyYOKeM06-0G7uh3J/s320/Untitled-2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">City Block Integral<o:p></o:p></span></i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La cualidad de
ser integral, desgraciadamente, no fue verdaderamente entendida por los
arquitectos argentinos, contemporáneos de Acosta. En general se tendió a
proyectar, con suerte, según una variedad acotada de configuraciones de
viviendas, sin intuir la posibilidad del planteo de Tipologías Semánticas diversas,
en coexistencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Es cierto que
Acosta no se refería a la integralidad de usos y ámbitos de significación prosaica.
No entraba en el discurso mega-heroico de Acosta, el posibilitar el ‘cafecito
de Buenos Aires’, la plaza para dar de comer a las palomas’. En su lugar
planeaba verdaderos bosques. Lo mismo plantea Le Corbusier, maravillado con el
paisaje infinito de la Argentina y Sudamérica en general. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El territorio
natural debía ser re-semantizado y de alguna manera, también homologado,
reglado por un plan racional, cuya vara de medida sería la vivienda moderna. Así
la máquina de la fábrica encontraría pareja en la vivienda como máquina de
habitar, es decir que el círculo normalizador del habitar maquínico estaría de
esa manera completo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los grandes
conjuntos, representantes de las Tipologías Reguladas<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
tendrían “la función” de albergar a las poblaciones de los sectores obreros,
así como posibilitar el acceso al habitar de “la modernidad industrialista”, de
las poblaciones en estados de precariedad. Poblaciones que accederían a las
infraestructuras modernas, pero en entornos fuertemente determinados por el
sentido de homologación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La ideología
de la revolución francesa, con sus principios de Libertad, Igualdad y
Fraternidad, extendidos al programa moderno, deviene, paradójicamente,
reiteración y repetición de los ámbitos habitacionales en la arquitectura
internacional, condición fundamental para el control de las poblaciones
industrializadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La Igualdad
quedará desligada de la libertad relativa a las diferencias de sentidos, lo
cual generará, en muchos casos, desarticulaciones irreversibles entre la ciudad
pre-moderna y las concreciones, muchas veces experimentales e irrepetibles, de
los conjuntos habitacionales contemporáneos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Wladimiro
Acosta, con su City-Block Integral, propuso una amalgama de programas, pero no
una amalgama de sentidos, ni de configuraciones que permitiese pensar en
integrar a los futuros conjuntos con una ciudad viva. El Objetivo fue el Hábitat
Integral, un hábitat que pudiese sacar de la pobreza material a los sectores
trabajadores y carenciados de la metrópolis y sus alrededores, pero el
diagnóstico de la muerte inminente e inevitable de la ciudad tradicional fue
sin dudas apresurado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> A pesar de los planteos higienistas y los
discursos de la eficiencia y el progreso, las poblaciones continuaron amando a
sus viejas ciudades, a sus ciudades laberínticas con sus heterogeneidades de
sentidos simultáneos. La abstracción monumental de la ciudad de la arquitectura
moderna, chocó con la monumentalidad de las pequeñas prácticas sociales, las
memorias y evocaciones que tienen lugar en las ciudades de la perdición, la
ciudad donde poder encontrar aunque sea un pequeño rincón a ser apropiado para
caracterizarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los ejemplos
de Tipologías Reguladas más exitosas se dan, para la ciudad de Buenos Aires,
con verdaderos monumentos habitacionales modernos como son el Conjunto Simón Bolívar
-Arq.Fariña Rice y equipo- en Parque Chacabuco y el Conjunto Grafa – </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Arq.Carlos </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Coire y equipo- en el barrio de Villa Pueyrredón, ambos conjuntos
correspondientes al Primer Plan Quinquenal del Gobierno de Juan Domingo Perón.
En ambos casos los conjuntos introducen, además de viviendas dignas e
infraestructura, espacios verdes de importancia, que aportan a los barrios
circundantes, remansos ajardinados a resguardo del frenesí metropolitano,
constituyendo acontecimientos singulares. La regularidad se da respecto de cada
conjunto hacia dentro, pero en el conjunto de cada barrio asocian y colaboran a
la complexión del paisaje urbano general.<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOc60el_Cz9V-r77YJN9zr1cWd-5OjYirBR7h0tW1dRot2DkdLcSLFwC9XLa_qIytHMLDzRGy54aLQx9DGBsZy3cg9ZlMSt__uEPkGjkjTwsDlJGgMKZRVPCFXSbRUCM83S-PtZV00fBCM/s1600/Untitled-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="589" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOc60el_Cz9V-r77YJN9zr1cWd-5OjYirBR7h0tW1dRot2DkdLcSLFwC9XLa_qIytHMLDzRGy54aLQx9DGBsZy3cg9ZlMSt__uEPkGjkjTwsDlJGgMKZRVPCFXSbRUCM83S-PtZV00fBCM/s320/Untitled-3.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Barrio Simón Bolívar – foto: Leandro Costa<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El arquitecto
Juan Molina y Vedia, hipotetizó, desde la revista de arquitectura Trama de los
años ochenta, una posible explicación del éxito de estos ejemplos de Tipologías
Reguladas. El hecho de que los conjuntos Simón Bolívar y Grafa sean
acontecimientos significativos y no infinitos, esclarecen dicho éxito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo,
hacia dentro de los mismos conjuntos persisten algunos problemas de
adaptabilidad y apropiación, en relación a los modos de habitar contemporáneos,
los cuales se alejan, sobre todo en las metrópolis de gran tamaño, de los
ideales industrialistas del siglo XX. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El obrero
industrial, nunca del todo generalizado en la Argentina como población
mayoritaria, está siendo, también en estas latitudes, reemplazado
definitivamente por la técnica de la producción automatizada. El habitante
metropolitano entonces, necesitará reconfigurar su hábitat, para lo cual
requerirá también de nuevos soportes, nuevas infraestructuras arquitectónicas.
Nuevos lugares para producir hábitats integrales relativos a prácticas sociales
en trasformación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<o:p> </o:p><b> </b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">NIDOS
Y CUEVAS:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“El nido y
la cueva podrían parecer semejantes, pero en realidad responden a conceptos
diametralmente opuestos. Uno es un lugar funcional, hecho para los seres
humanos; y el otro, es un lugar del que se aprovechan los seres humanos; un
‘otro’ lugar para la gente. Sin embargo, por tratarse de algo distinto, la
cueva está llena de posibilidades de descubrimientos fortuitos. Además, no
necesita parecer una cueva para que podamos llamarla así. En cambio, cabría
imaginar la cualidad cavernosa, que podríamos denominar caverna transparente,
como una forma pura.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Advertidos que
se trata de uno de los arquitectos internacionales del momento, que se trata,
además, de un arquitecto japonés, que proyecta arquitectura en, y para, uno de
los contextos tecnológicos más avanzados del planeta. Nos proponemos
reflexionar acerca de lo expresado arriba por Sou Fujimoto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Aceptando la
metáfora y coincidiendo además con lo meditado respecto de la distinción entre
Nido y Cueva, es importante aclarar que, concretamente, el hombre, en algún
momento de su evolución, dejo las cuevas para emprender la construcción de
nidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sin embargo,
entendemos la orientación estratégico-discursiva de Fujimoto, dada la crisis de
los modelos modernos del habitar metropolitano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Caídas también
las prédicas a favor de la flexibilidad arquitectónica, Fujimoto intenta
restablecer, mediante una antinomia arcaica, el poder de la arquitectura para,
ya no dar respuestas, sino propiciar lugares, configuraciones para el
surgimiento de los nuevos modos de habitar. De alguna manera favorecer
preguntas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La vivienda
moderna con sus múltiples configuraciones y estilos, fue una, en el reclamo de
una determinación total de los ámbitos. La arquitectura ‘nido’ de la vivienda
moderna garantizaba el despliegue de la Tipología Regulada en las regiones
metropolitanas más diversas, acometiendo principios universales, regulados y
homologados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuyW3VOoJJy9tZlpmaBro7nQFzg3b2yN585ENLSrAczcdPHNrb1eIEr_T0IZ2TxvJeHK3fEB_ylCKvV0F-4-YgmkQ5kquLh-5cgXZ1o41BYIEQBgUCq8gNCysAVzg0Sy_Hhh-XAxqROfyZ/s1600/Untitled-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="380" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuyW3VOoJJy9tZlpmaBro7nQFzg3b2yN585ENLSrAczcdPHNrb1eIEr_T0IZ2TxvJeHK3fEB_ylCKvV0F-4-YgmkQ5kquLh-5cgXZ1o41BYIEQBgUCq8gNCysAVzg0Sy_Hhh-XAxqROfyZ/s320/Untitled-4.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Plan Voisin de Paris. Le Corbusier. 1922<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La Tipología
Regulada y sus modelos habitacionales
modernos debían segregar usos, según funciones. El orden arquitectónico era
entendido como división de las prácticas en espacios y tiempos diferenciados,
para un ‘hombre universal’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En este
sentido, el planteo experimental del City Block Integral de Wladimiro Acosta con
sus programas yuxtapuestos e interrelacionados, constituyo un importante aporte
al debate teórico-proyectual local, si bien, por su insistencia en la
abstracción descontextuada y la sobre-determinación de los programas, no es
posible ubicar al planteo del City Block Integral, por fuera de la arquitectura
moderna tipo Nido, que sugiere Fujimoto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Para Sou
Fujimoto, la alternativa al Nido, al ámbito proyectado teleológicamente, es la
Cueva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La figura de
la cueva, en este caso un diagrama natural abierto, ofrecería el desafío de
poder ser proyectado, fabricado. Dice Fujimoto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“La
arquitectura del futuro debería parecerse más a las cuevas que a los nidos. No
obstante, el problema está en que la cueva es una formación natural geológica,
una realidad ajena al ser humano. ¿Son posibles las ‘cuevas artificiales’ en
una ‘arquitectura creada por el hombre’? El gran enigma es si seremos capaces
de crear algo que carece de intención o la trasciende. Solo la cueva artificial
y transparente señala las potencialidades de la arquitectura del mañana.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" title="">[1]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvdeREEVhfBsRLwhufCENn_l8oQdl0p4hVRp-TO8b4PyuybKpIRg0GIdS5G8IkPy-ekk6Ne1ixHGWKZFDyIpaXoIjxwwx7H_jh35x-jc-xD4ZP_ZKtewfQHJJphSK4HUpLlKd9YKzpb4e/s1600/Untitled-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="543" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEvdeREEVhfBsRLwhufCENn_l8oQdl0p4hVRp-TO8b4PyuybKpIRg0GIdS5G8IkPy-ekk6Ne1ixHGWKZFDyIpaXoIjxwwx7H_jh35x-jc-xD4ZP_ZKtewfQHJJphSK4HUpLlKd9YKzpb4e/s320/Untitled-5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Propuesta prototipo de vivienda de renta. Sou Fujimoto. Tokio. 2016<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Las cuevas de
grandes dimensiones, recuerdo haber visto, son como laberintos naturales. En un
Laberinto, quien lo recorre no solo se pierde, sino que encuentra sentidos
nuevos en cada rincón del mismo. Múltiples sentidos en un mismo ámbito nos
habla de un Hábitat Integral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Pero un
laberinto es una invención, es decir una forma o unas formas, con itinerarios
de recorridos fallidos y certeros, planificados. El sentido de lo intrincado,
en el laberinto, no escapa a la razón. Es una razón compleja, una razón del
transcurrir y de las transformaciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los
situacionistas referenciaron su Urbanismo Unitario, alternativo al Urbanismo
Moderno de raigambre Metafísica Clásica, a los laberintos y a las ciudades
tradicionales, pero le incorporaron imaginarios técnicos posibilitantes de
transformaciones estructurales y formales, en el tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los
situacionistas imaginaban una sola megaciudad mundial –New Babylon- de
estructuras livianas mutantes, posiblemente metálicas, donde los sentidos
arquitectónicos fuesen resultado de los deseos instantáneos de los habitantes.
Las funciones modernas divididas en macro actividades estandarizadas, cederían
ante las más bizarras prácticas de los habitantes de New Babylon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La idea de una
cueva transparente y luminosa, en Sou Fujimoto, podría relacionarse con la
arquitectura liviana de New Babylon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El tratamiento
de la luz y el desplazarse hacia ella es una de las situaciones usuales en los
laberintos. Louis Kahn decía, respecto de las bibliotecas y los libros: “el
hombre con el libro va hacia la luz”. Kahn fue sin duda un amante de los
laberintos, ejemplo de esto es The Salk Institute, en La Jolla California,
donde, a diferencia de Fujimoto y su estética etérea, Kahn torna pesada la luz,
mediante imponentes muros y estructuras diversas en hormigón armado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La antinomia
transparencia y opacidad, está presente en la historia de la arquitectura
contemporánea. Ejemplo son las derivaciones de la Glass Architecture, como la
arquitectura cristalina de acero y vidrio de Mies Van der Rohe, en oposición a
las arquitecturas de carácter pétreo, como las desarrolladas por él Le
Corbusier brutalista. Kahn, sin duda, se encontraría en este segundo grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En realidad
Mies Van Der Rohe, también experimento con arquitecturas murarias complejas.
Tal es el caso de la Casa de Ladrillo para Berlín, del año 1923. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfWxZlMjb9deGfcL0zK1lJFFwJhsd3yKv8qhYeTdQShJngMdCb-Az3-5ax3LTdbgeUqFrJeE4lgyKDSci3Y39f0dl8Zpx2eBJewrJM6ykp3EwKmc9siNZHmIvOSAeDGf-d5BuSO1XIXq9/s1600/Untitled-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="494" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfWxZlMjb9deGfcL0zK1lJFFwJhsd3yKv8qhYeTdQShJngMdCb-Az3-5ax3LTdbgeUqFrJeE4lgyKDSci3Y39f0dl8Zpx2eBJewrJM6ykp3EwKmc9siNZHmIvOSAeDGf-d5BuSO1XIXq9/s320/Untitled-6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Planta de la Casa de Ladrillo. Mies Van der Rohe. Berlín.
1923<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Respecto de la
relación entre lugares, situaciones y formas, los laberintos poseen una
potencial cualidad de adaptación urbana debido a su carácter multidimensional.
El Laberinto es una macro forma estructurada mediante micro-sitios. Una
arquitectura con estas cualidades sería fructífera al ser situada en coyunturas
urbanas de diversas extensiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los Planteos de configuraciones arquitectónico-urbanas
tipo Mat-Building, como las propuestas por Le Corbusier para el Hospital de
Venecia, los proyectos de sus discípulos Josic, Woods y Candillis, los
desarrollos de Peter y Allison Smithson, y muy especialmente las
investigaciones concretas, inspiradas en la teoría de </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Lefebvre" title="Henri Lefebvre"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Henri Lefebvre</span></a><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,</span><span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> de Aldo
Van Eyck, retomaron el planteo de organizaciones arquitectónicas intrincadas,
como estrategias para generar efectos de evocativos de los urbano. Los conjuntos
integrales Mat-Building buscaban, en algunos casos, recordar sitios como los
Kasbah de Oriente, laberintos densos y ricos en situaciones y sentidos
diversos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBv15z7pc7X04BD-yVZ27orLxCFEi88B2aN8NXqk-xC5k1WvFioGLGalMW9IRdB5nb5M9PkUkz4a43sCcX07stbDZDzuWTh6mFYBwhMlUCBT67xZ54jQFyA3LgUivgrese96q3zpglQbT/s1600/Untitled-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="389" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBv15z7pc7X04BD-yVZ27orLxCFEi88B2aN8NXqk-xC5k1WvFioGLGalMW9IRdB5nb5M9PkUkz4a43sCcX07stbDZDzuWTh6mFYBwhMlUCBT67xZ54jQFyA3LgUivgrese96q3zpglQbT/s320/Untitled-7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Proyecto para el Hospital de Venecia de Le Corbusier y equipo.
1963-65<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsg_nnuKr302u8YLXK5mG0WsL5-MDaaSWynM1nlkzpih4bjsIA1Ixd1wbEBcBBGY2vdD8zTtZ8wUB6jWlT3tfSedsgczMxi0Ng1_ZVo1GeQTSPQzsON7DU_UJTM59aO1EtJMn2hhL2pAhA/s1600/Untitled-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="375" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsg_nnuKr302u8YLXK5mG0WsL5-MDaaSWynM1nlkzpih4bjsIA1Ixd1wbEBcBBGY2vdD8zTtZ8wUB6jWlT3tfSedsgczMxi0Ng1_ZVo1GeQTSPQzsON7DU_UJTM59aO1EtJMn2hhL2pAhA/s320/Untitled-8.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Orfanato municipal de Amsterdam. 1960<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La condición
técnico-constructiva de los laberintos es fundamental tanto para sus configuraciones
específicas, como para su disposición. Los laberintos son, usualmente, simples
en su constitución material. Los más genéricos repiten tanto módulos
constructivos y estructurales, como formas, y en este punto, el de una
repetición relativamente simple de elementos, son arquitectónicamente modernos,
es decir que podrían responder en gran medida a Modelos de Producción y
Ocupación<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
relativamente racionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los laberintos
podrían, también, ser considerados como ciertas especies de Tipologías Reguladas,
donde las estructuras y las infraestructuras que favorecen la disposición, tanto
de otras Tipologías Semánticas, como la generación de sus propias formas
significativas, resultado de pliegues del laberinto sobre sí mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El laberinto
es una entidad contradictoria, por un lado responde a una condición de
homologación, donde cada elemento es equivalente al otro. Lo mismo sus
habitantes, en el laberinto todos nos perdemos y encontramos. Pero
simultáneamente el laberinto es un emblema, contiene instancias de máxima
intensidad, sus ámbitos institucionales y sus seres singulares. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A diferencia
de los proyectos arquitectónicos infraestructurales de grupos de vanguardia experimentales
como Archizoom y Superstudio, que desarrollaron investigaciones sobre sistemas
megaestructurales, unitarios e integrales, de configuraciones neutras y
super-abstractas, los laberintos son tanto fondos abstractos, como figuras reveladoras,
son planos usualmente horizontales, pero también suelen disponerse en estratos
y en espirales ascendentes o descendientes. En este sentido, una revisión y
actualización de este tipo de arquitectura permitiría superar las
experimentaciones infraestructurales de los años 70 del siglo XX, para hacer
frente a la crisis espacial y habitacional de las metrópolis contemporáneas</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQQHLltgMRHkKRC6GkNTKzYv9WEpnnaifLC353HcyDNo0xoUclKOkH4zsbeY6YwhzBjBBoQ-u1hTA2D3g7ETMoXgDQpS78VCNkVgNf-XCPldbGnqbMIy3yYwFq1zdRziY4oMERNreCFuXV/s1600/Untitled-9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="525" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQQHLltgMRHkKRC6GkNTKzYv9WEpnnaifLC353HcyDNo0xoUclKOkH4zsbeY6YwhzBjBBoQ-u1hTA2D3g7ETMoXgDQpS78VCNkVgNf-XCPldbGnqbMIy3yYwFq1zdRziY4oMERNreCFuXV/s320/Untitled-9.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Investigación sobre una superarquitectura. Superstudio. 1966</span></i><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">EXPERIMENTACIÓN PROYECTUAL:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Entiendo la
repropuesta de la vivienda contemporánea de carácter masiva, como una
oportunidad para el desarrollo de nuevas opciones de Tipologías Reguladas, como
hábitats integrales para diversos sectores sociales, posibles de ser dispuestas
en diversos sitios de la metrópolis, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Por otro lado,
el real tampoco puede ser el obstáculo. Las restricciones relativas a la
urbanidad de la propiedad privada, deberán ser modificadas en algún momento si
pretendemos hacer frente a los desafíos ambientales y poblacionales del futuro
cercano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En el umbral
de la tercera, las tecnologías permitirán la construcción, mediante una asociación
entre los actuantes humanos y no humanos –o maquínicos-, de arquitecturas
nuevas y evocativas simultáneamente, capaces de propiciar infraestructuras y
estructuras combinadas, de manera de llevar los Hábitats Integrales por venir a
los sitios donde sean necesarios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Más que
laberintos donde perderse, propongo una técnica y los medios infraestructurales
y estructurales aptos para la constitución de las Tipologías Semánticas en
conjuntos habitacionales de diversa organización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En una primera
aproximación a dichos sistemas, me propuse experimentar acerca del estatuto del
muro, como categoría arquitectónica elemental, posible, en la actualidad, de
ser construidos, tanto con nuevos materiales, como con nuevos sistemas de
ensamble, para lograr mayores destrezas estructurales y estéticas. Imagino un
sistema de muros técnicos programables, que tendrían tanto las significaciones
arquitectónicas, como los medios ingenieriles en red (sanitarios, energéticos,
etc.) incorporados, además de cumplir las exigencias estructurales. No muros de
exclusión, sino de delimitación, de cualificación y de integración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Estos muros,
posibles de ser colados in situ, en moldes configurados específicamente en
fábrica para poseer distintos usos, podrían disponerse en los sitios más
disimiles e intrincados, tanto en configuraciones en altura, como en
disposiciones en horizontal, sobre equipamientos arquitectónicos y urbanos existentes.
También en ámbitos urbanos precarios, donde dichos muros técnicos podrían
contener servicios sanitarios y de provisión de energía sustentable, además de
habilitar la constitución de diferentes niveles de vivienda y ser soportes de
cubiertas, también de diversos tipos y dimensiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Propongo, más
que un monumental City-Block Integral, unos city-blocks integradores. Elementos
en bloques tecnológicos de una dimensión menor, pero potencialmente parte de
organizaciones espaciales de mayores dimensiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Por último,
cito a la Dra. Liliana Giordano, con el propósito de clarificar el objeto de
estas primeras indagaciones proyectuales:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“No se trata
de promover un hábitat sin diferencias, homogéneo en sus formas y homogéneo en
las conductas inducidas por dichas formas; no propiciamos una ciudad de robots.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>Se tratará
de arbitrar todos los medios para conformar un hábitat integral que propicie un
habitar integrador en la diversidad, donde cada uno se reconozca en relación
con el otro, en sus aproximaciones y en sus diferencias.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Las prácticas sociales que se despliegan en los
Hábitats Integrales del futuro deberán contar también con elementos regulados
correspondientes, sin ser estos un impedimento a dichas prácticas, ni
herramientas para el control y manipulación de las habitantes sino todo lo
contrario, herramientas para la experimentación creativa y evocativa de los
mismos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Hasta aquí algunos fundamentos iniciales para
una primera Experimentación Proyectual correspondiente a la Investigación
Doctoral: Arquitectura Infraestructural para la Tercera Revolución Industrial,
dirigida por la Profesora Dra. Arqta. Liliana Giordano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A continuación presento, imágenes preliminares en dibujos
y fotos de una primera materialización en maqueta, de la experimentación
proyectual a ser desarrollada. Experimentación Proyectual en la Cuenca del Rio Matanza Riachuelo - Ciudad de Buenos Aires. Imagenes de prefiguración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbUbjSqT-x8SNPkm0o48kLGMfu5GLLSOnhQIdAAoesVjaNPq4ql7eU8FxEeNRPLbUjd82tXMqvi8l-W6UQAuqjgBNIkJFwSH2cGzUj3eYmFE2dA6Wi3D-LIqo9SvH57oZj7hkbDwBhD-D/s1600/03+para+exeerimentacion+miniproyeecto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1505" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbUbjSqT-x8SNPkm0o48kLGMfu5GLLSOnhQIdAAoesVjaNPq4ql7eU8FxEeNRPLbUjd82tXMqvi8l-W6UQAuqjgBNIkJFwSH2cGzUj3eYmFE2dA6Wi3D-LIqo9SvH57oZj7hkbDwBhD-D/s320/03+para+exeerimentacion+miniproyeecto.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWqMWDIhW-EeVVlWoh3WUvm22YssRAkshyd0Jn0lxrd-FfvXad6ycdiPl5Vnhv8UwrJHjFMDmaXTSEA43JtQLU8GMr4jFrotI_SvhHa4-oC9wbr46cWf1MGo-r1PMZu5gk8MG4geWyzT5/s1600/20170129_224849.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="991" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWqMWDIhW-EeVVlWoh3WUvm22YssRAkshyd0Jn0lxrd-FfvXad6ycdiPl5Vnhv8UwrJHjFMDmaXTSEA43JtQLU8GMr4jFrotI_SvhHa4-oC9wbr46cWf1MGo-r1PMZu5gk8MG4geWyzT5/s320/20170129_224849.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFNd-v0-_CSGCy0z5jNQ1gFTnj4zUmkEueafIOR_H3w7C1TKco5o1X7199GkzSIofcvc8t4E3BnlcpvKMqHR1bMc0YCsJ7sjUTxcWxPRxmbBe8-vrtjF01JrdtU0Lj6qw9hb3vKyyC8dzZ/s1600/20170129_114818.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFNd-v0-_CSGCy0z5jNQ1gFTnj4zUmkEueafIOR_H3w7C1TKco5o1X7199GkzSIofcvc8t4E3BnlcpvKMqHR1bMc0YCsJ7sjUTxcWxPRxmbBe8-vrtjF01JrdtU0Lj6qw9hb3vKyyC8dzZ/s320/20170129_114818.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJMmXLOzz5hM8ulHCM2ye4Z0fZt-abCeJXWMKf4sSCCrlBduXfxFFy4Dyq1ulkMGLSSW351Rz4RtR8yAPXZ0RnJSYLAC2ig41i2c-qRL7wfRcjDxtvwDNRcxqxPxBMJf9alxNcc95JYaq2/s1600/20170129_225132.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="1600" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJMmXLOzz5hM8ulHCM2ye4Z0fZt-abCeJXWMKf4sSCCrlBduXfxFFy4Dyq1ulkMGLSSW351Rz4RtR8yAPXZ0RnJSYLAC2ig41i2c-qRL7wfRcjDxtvwDNRcxqxPxBMJf9alxNcc95JYaq2/s320/20170129_225132.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoY1xiEUNH2C-vpiMqxTWRGlQBssptWyqIO-V-Un8PPwpcKpPxDJ17A5TDHSlPnl5sGDeqzQhhVO7b6yqvyW3BBDal-JjFzvyRKPDo9ck6J7wYIA1OgVvAx7YRnh2eEr84UzdHEqOGRMa2/s1600/20170123_000851.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoY1xiEUNH2C-vpiMqxTWRGlQBssptWyqIO-V-Un8PPwpcKpPxDJ17A5TDHSlPnl5sGDeqzQhhVO7b6yqvyW3BBDal-JjFzvyRKPDo9ck6J7wYIA1OgVvAx7YRnh2eEr84UzdHEqOGRMa2/s320/20170123_000851.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhePDfr9ZaDEf4eAHBMmByyofHM3KDX6d1gfFXKUA3YPSS_ArwC_czHIOxS0iSSpJa-j8PignwG7UR5PSZLzecVFE0hPNqonw_X5tceFxbpzeBF42XRHfKW6PYPI_B5m8wT_iHHkoo-iP2R/s1600/20170123_003904.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhePDfr9ZaDEf4eAHBMmByyofHM3KDX6d1gfFXKUA3YPSS_ArwC_czHIOxS0iSSpJa-j8PignwG7UR5PSZLzecVFE0hPNqonw_X5tceFxbpzeBF42XRHfKW6PYPI_B5m8wT_iHHkoo-iP2R/s320/20170123_003904.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Pag.:289. Giordano, Liliana. Tesis: Tipologías Semánticas.
UBA/FADU. Buenos Aires. 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Pag.: 71. Giordano, Liliana. Tesis: Tipologías
Semanticas. UBA/FADU. Buenos Aires. 2011.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Pag.: 198. Fujimoto, Sou. El Croquis 151- texto: Futuro
Primitivo. Madrid. 2010<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Pag.: 198. Fujimoto, Sou. El Croquis 151- texto:
Futuro Primitivo. Madrid. 2010<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Tipología Regulada. Tipología propia del sentido:
Homologación, cuyos polos semánticos son: </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">EQUIVALENCIA – CONVENCIONALIDAD</span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Pag.:10. Acosta, Wladimiro. Vivienda y Ciudad. Buenos
Aires. 1936</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 9.0pt;">Pag.:107. Acosta, Wladimiro. Vivienda y Ciudad. Buenos
Aires. 1936</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt;">Giordano,
Liliana. Tesis de Doctorado: TIPOLOGÍAS SEMANTICAS. Director de Tesis: Roberto
Bonifacio. UBA/FADU. 2011<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/SEMINARIO%20DE%20TIPOLOG%C3%8DAS%20SEM%C3%81NTICAS-%20LILIANA%20GIORDANO/Para%20monografia%20Liliana/TEXTO%20DE%20MONOGRAF%C3%8DA/Texto%20definitivo%20Seminario%20Tipologias%20Semanticas/Monograf%C3%ADa%20Leandro%20Costa%20seminario%20Tipolog%C3%ADas%20Sem%C3%A1nticas.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Tipología Utilitaria. Tipología semántica relacionada
con el sentido del Instrumento y cuyos </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">polos<b> </b>semánticos
son:<b> </b>inversión – eficiencia.</span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-17894370427981038022017-05-28T11:42:00.000-03:002017-05-28T12:19:46.237-03:00ENTRE MÁQUINAS – PROYECTAR Y PROYECTARSE. Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtAKpmuwpsyZlSWKmRK1rxjpTyk5EsUSc1xCT1f7ARtjqJpLGYA8u3jbS7jFnhjFu13xSbgmYiU9ovNDSDYih68plBsu96vaAvcQWm6Xy_p5qzPnc6SuGOLDoG7zcI8iIniB9hXKEcamPw/s1600/maalevich-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="589" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtAKpmuwpsyZlSWKmRK1rxjpTyk5EsUSc1xCT1f7ARtjqJpLGYA8u3jbS7jFnhjFu13xSbgmYiU9ovNDSDYih68plBsu96vaAvcQWm6Xy_p5qzPnc6SuGOLDoG7zcI8iIniB9hXKEcamPw/s320/maalevich-1.jpg" width="318" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Círculo Negro - Kazimir Malevich<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<b>PROYECTO –
ELEMENTO TÉCNICO Y PRIMERA INSULARIZACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Los límites
de mis lanzamientos son los límites de mi mundo. La mirada que observa una
piedra que se arroja es la primera forma de teoría. Si el hombre es el animal
que tiene un proyecto, es porque una competencia tempranamente adquirida y
radicada en el organismo lo dispone a anticipar los resultados del lanzamiento.
El sentido de acierto que le produce alcanzar un blanco o dar un golpe eficaz
es el primer peldaño de una función postanimal de la verdad.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Filósofo Peter Sloterdijk se refiere, en la cita, al
tiempo en el cual, de un fondo natural de múltiples materiales naturales, el homínido,
potencialmente sapiens, forma la idea de una piedra como elemento- herramienta
que, a posteriori, le permitirá trabajar otros materiales, construir refugios, encender
fuegos, dibujar, atacar y defender territorios, etc. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El arrojar la piedra hacia delante en función de un
objetivo, es decir el imaginar una situación futura, y el trazado del viaje de la
piedra, desde el sujeto que la arroja, para dar en un blanco muchas veces
móvil, prefiguran un espacio humano dinámico, preparando el camino para el devenir
del pensamiento abstracto, especulativo y proyectual. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Proyecto propicia dinámicas intelectuales y materiales. La evolución de lo técnico, que nace con el
uso de la piedra herramental, estará condicionada por la evolución física y
psíquica del hombre, y también por la evolución del hábitat humano que será,
propongo, asimismo hábitat técnico de lo técnico. Dice Sloterdijk:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i> “Lo mejor es imaginarse a las antiguas hordas
como una especie de islas flotantes, que avanzan lentamente, de modo
espontaneo, por los ríos de la vieja naturaleza. Se separan del medio exterior
por la revolucionaria evolución de las técnicas de distanciamiento.”</i><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn2" title="">[2]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn2" title=""><!--[endif]--></a></span><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Del tiempo, en el cual el hombre primitivo
proyecto la piedra sobre la naturaleza no humana y humana, nace la horda como
organización social. La horda primigenia, comenzaría así una genealogía técnica
del hábitat inmunológico de distanciamiento y control respecto del entorno; en
términos de Sloterdijk, una primera insularización,
es decir una conformación social-humana, capaz de actuar y proyectar en
conjunto su propio hábitat. Dice Sloterdijk:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“El termino
insularización, recuérdese, nos había servido, en primera instancia para
conceptualizar la secesión de la humanidad de las hordas con respecto a la
vieja naturaleza.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Según Sloterdijk, las islas humanas, tuvieron por finalidad
el constituir ámbitos en cuyos centros, resguardados por límites en donde de se
ejerce la defensa interior y el ataque hacia el exterior, se incuban seres
humanos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En las islas humanas se proyectaron normas para la
administración del hábitat y los hábitos, con el objeto de regular la
incubación de hombres<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
En este marco lo técnico fue regido también por normas, que dirigieron su
evolución, según reglas de usos y significaciones diversas. Por lo tanto, en
las islas, se desarrollaron igualmente, normas para los hombres, y normas para
las organizaciones técnicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El Ingeniero y filósofo francés Gilbert Simondon estableció,
en ‘El modo de existencia de los objetos técnicos’, tres categorías evolutivas
para las entidades técnicas, estas son: Elemento Técnico, Individuo Técnico y
Conjunto Técnico. Cada categoría hace su aparición en un determinado momento
histórico, constituyendo una instancia de progreso que tiende hacia la
individuación del objeto técnico, es decir hacia una saturación progresiva de sus
capacidades para intercambiar energía y materia con un entorno específico, con
la menor intervención humana posible. Respecto de la primera categoría dice
Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Los objetos
técnicos infraindividuales pueden ser nombrados elementos técnicos; se
distinguen de los verdaderos individuos en el sentido de que no poseen medio
asociado; pueden integrarse en un individuo; una lámpara de cátodo caliente es
un elemento técnico, más que un individuo técnico completo se la puede comparar
con lo que es un órgano en un cuerpo vivo.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Simondon diferencia aquí, Elementos de Individuos
Técnicos. Los primeros son independientes del entorno, pero no del hombre que
los utiliza como herramientas para realizar un trabajo, mientras que los
segundos requieren intercambiar materia y energía con entornos determinados,
pero realizan el trabajo directamente, siendo el hombre solo un operador. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Los primeros elementos técnicos, fueron las
herramientas que el hombre utilizo como completamiento y potenciación de sus
propias fuerzas motrices, para fabricar objetos y, fundamentalmente, construir
sus hábitats como esferas inmunológicas, reguladas técnicamente, para incubar
linajes humanos y técnicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Por milenios, el Elemento Técnico se desarrolló,
evoluciono y progreso como única manifestación del Objeto Técnico, teniendo en
Occidente, expresiones progresivas, en cada momento de transformación significativa,
de la cultura y las civilizaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Para Simondon, los Objetos Técnicos, dadas sus mutaciones
en el tiempo, no pueden entenderse desde una metafísica de la esencialidad
inalterable, solo desde un estudio de las transformaciones de los mismos, desde
estados de abstracción a estados de concretización, dados por saturaciones técnicas
producto de invenciones sucesivas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Pensados de este modo, los Objetos Técnicos son consecuencia
de procesos de invención y no de ideas estancas. Los Objetos Técnicos, en su
evolución, son devenir en intensidades variables.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La filosofía clásica que busca lo imperecedero de
las cosas no es apropiada, según Simondon, para explicar el fenómeno técnico en
su devenir; tampoco a su proyecto, y por lo tanto tampoco el sentido de los
hábitats donde estos prosperan, donde estos se desarrollan y son inventados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Simondon utiliza el concepto de invención<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
que si bien es similar a Proyecto en el sentido de una producción que se hace
presente, se diferencia en el componente de lo nuevo como devenir; un devenir
que se encuentra en la relación entre el hombre inventor que procesa
información y el objeto técnico que recibe formas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
De un fondo de virtualidades, de repertorios
materiales e intelectuales existentes, el hombre inventor selecciona
información, como materia prima, para inventar formas. Se proyecta una
invención desde lo dado, pero deviene nuevas formas de Objetos Técnicos. Dice
Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“La relación
de participación que vincula a las formas con el fondo es una relación que
atraviesa el presente y difunde una influencia en el porvenir sobre el
presente, de lo virtual sobre lo actual. Porque el fondo es el sistema de
virtualidades, de potenciales, de fuerzas que caminan, mientras que las formas
son el sistema de la actualidad. La invención es una asunción del sistema de la
actualidad por parte del sistema de las virtualidades, la creación de un
sistema único a partir de esos dos sistemas.” <a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Con la invención de organizaciones técnicas más
complejas, comienza la carrera hacia la concretización e individuación
progresiva del Objeto Técnico. Simondon, sitúa en la Europa del siglo XVIII, el
contexto histórico de la invención del Individuo Técnico, un nuevo tipo de Objeto
Técnico que, en la forma de la Máquina, habrá de transformar radicalmente la isla
humana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Durante esta revolución técnica, los ámbitos
proyectados acelerarán la extensión de la esfera inmunológica donde se incuban
hombres y objetos técnicos. Hacia el final de esta etapa, en el umbral del
siglo XIX, en las naciones industrialmente más avanzadas, especialmente
Inglaterra, la Europa Occidental y Norteamérica, las ciudades-metrópolis se
densificarán con habitantes provenientes de las áreas rurales y se
transformarán sustancialmente, para dar lugar a la industria, mediante arquitecturas
que concentraran diversos individuos técnicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Desde que las hordas más avanzadas técnicamente, proyectaron
murallas de piedra en las grandes ciudades antiguas, el hombre definió un
interior y una extensión a dominar. El Hombre de la era industrial llevará
dicha extensión a todo el mundo, colonizándolo y dominándolo, para alimentar su
poder técnico-industrial y comercial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
A fines del siglo XVIII, el Progreso Técnico
transformara su sentido, de un sentido de sociedad, entre el hombre y la
herramienta, para la realización de trabajos útiles y significativos, al
Progreso Técnico Estratégico del poderío industrial-económico, posibilitado por
el Individuo Técnico, representado en la Máquina Moderna. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b>PROGRESO - INDIVIDUO
TÉCNICO Y SEGUNDA INSULARIZACIÓN.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i> “El progreso del siglo XVIII es un progreso
sentido por el individuo en la fuerza, la rapidez y la precisión de sus gestos.
El del siglo XIX ya no puede ser experimentado por el individuo porque no está
centrado en el como centro de dirección y percepción en la acción adaptada. El
individuo se convierte solamente en el espectador de los resultados del
funcionamiento de las máquinas,...”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El Individuo Técnico se diferencia del elemento
técnico, primero por estar asociado a un entorno, es decir una materia-energía
presente en la naturaleza sin la cual no podría funcionar, pero fundamentalmente
por estar formado por herramientas agrupadas en sustitución del trabajo directo
del hombre, quien se ve restringido al papel de operador. Así los Objetos Técnicos
se embarcan en un proceso de individuación técnica, es decir una independencia progresiva,
respecto del hombre, para desarrollar un trabajo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Mientras el Elemento Técnico, constituye un objeto
más bien abstracto y cerrado, una herramienta independiente del entorno, en el
Individuo Técnico, los elementos técnicos que lo conforman cual órganos a un
organismo vivo complejo, lo tornan concreto en su posibilidad de intercambiar energía,
materia y cualidades, directamente, con lo que Simondon denomina Entornos
Tecno-Geográficos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La evolución del Individuo Técnico, hacia una
concretización interna y externa, mantendrá, sin embargo, rastros variables de abstracción,
en cada Elemento Técnico constitutivo, que le permitirán, al hombre inventor,
proyectar cambios menos o más radicales, en la búsqueda constante de menores
regulaciones humanas, para mayores flujos de intercambio con los Entornos Tecno-Geográficos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Cada evolución del Individuo Técnico será posible
de ser estudiada por el grado de saturación relativa al desarrollo de los
elementos técnicos que lo constituyen y el nivel de saturación técnica
progresiva y concreta de todo el conjunto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Para Simondon, el pasaje del Objeto Técnico abstracto
al concreto por medio de saturaciones técnicas progresivas, es el Progreso
Técnico propiamente dicho. Lo podríamos igualar al Progreso Moderno, en tanto se
proyectan, constantemente, innovaciones en los Objetos Técnicos. De ahí la idea
de ‘lo moderno’, de lo nuevo como superación de una instancia evolutiva menos sofisticada,
a una más sofisticada, lo que se tradujo, también, en los hábitats técnicos. La
sociedad entre el hombre y el Elemento Técnico herramental, en el taller, es a
la vista del Progreso Técnico Moderno, superada por la capacidad productiva de
la Maquina en la fábrica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Con el progreso técnico como independencia
productiva de las maquinas, la población trabajadora se vio alienada, no solo
de sus medios de producción, sino del trabajo mismo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El hombre trabajador, pero también el burgués
capitalista, no pudieron replantear sus lugares en el sistema productivo;
lugares desde donde poder relacionarse con las máquinas de manera de entender
su existencia, y proyectar una nueva sociedad del hombre entre las máquinas, en
un nuevo hábitat, libre de dominación. Dice Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Por el
contrario, el individuo técnico se convierte durante un tiempo en el adversario
del hombre, en su competidor, porque el hombre centralizaba en el la
individualidad técnica en un tiempo en donde solo existían herramientas; la
máquina toma el lugar del hombre porque el hombre cumplía una función de
máquina, de portador de herramientas.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El progreso técnico industrial, estará enraizado desde
entonces, en la capacidad de la máquina, como portadora cada vez más eficiente
de herramientas, para disponer de la energía presente en los Entornos Tecno-Geográficos,
no necesariamente en el reemplazo progresivo de la fuerza de trabajo humano,
esto más bien es una consecuencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La utilización de la máquina en la industria
–Revolución Industrial- generó una primera gran crisis entre grupos de humanos
–los trabajadores- y objetos técnicos, hacia dentro de la isla de incubación,
pero también hacia fuera. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La evolución de la máquina en este período, es la
historia de una marcha sobre la naturaleza conquistada con el fin de proveer materias
primas. Dice Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i> “A esta fase corresponde una noción dramática
y apasionada del progreso, que se convierte en violación de la naturaleza,
conquista del mundo, captura de energías. Esta voluntad de poder se expresa a
través de la desmesura tecnicista y tecnocrática de la era de la termodinámica,
que tiene un giro a la vez profético y cataclismo.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El Individuo Técnico, en la figura de la máquina,
saturará y concretizará también su hábitat, no solo seleccionando figuras del
fondo de naturalezas y Elementos Técnicos, sino conformando grupos de
individuos en esferas técnicas habitacionales, en fábricas, laboratorios, redes
de ámbitos productivos, etc., que Simondon llamará Conjuntos Técnicos, y cuyo
fin será posibilitar la conjunción de diversos Individuos técnicos y medios
asociados, en pos de la producción de otros Objetos Técnicos y materialidades
tecnificadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Durante este período, el aporte del Conjunto Técnico,
al nivel de individuación estará condicionado, sin embargo, por una limitación respecto
de la sociedad de los Individuos Técnicos que lo conforman. El Conjunto Técnico
tendrá su salto evolutivo en el próximo periodo de desarrollo de la
insularización humano-técnica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Los tres tipos de Objetos Técnicos; Elementos,
Individuos y Conjuntos, progresaran según lógicas de causalidades recurrentes,
es decir que la evolución de los Elementos Técnicos repercutirá en los Individuos
Técnicos y desde estos, en los Conjuntos Técnicos, y viceversa, lo que podría
explicar la evolución exponencial de la esfera técnica desde la Primera
Revolución Industrial a la actualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En términos de Sloterdijk, el contexto de desarrollo
progresivo de la maquina requirió de la organización de las poblaciones humanas
en clases sociales, por medio de macro-tecnologías administrativas, como el
Estado Nación, las instituciones educativas, y las primeras grandes
corporaciones industriales. Tecnologías para la incubación de hombres de
distinto tipo para distintos fines, gobernantes, elites financieras y
comerciales, elites guerreras, elites tecno-científicas, masas de trabajadores,
que formarán las poblaciones de los Estados. Sloterdijk identifica a este
momento, con el desarrollo de la segunda ola de Insularización:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Como
segunda insularización habíamos entendido el uso del hombre por el hombre
típico de las culturas superiores y la sociedad de clases, caracterizada por la
dicotomía de la evolución en ofensivas zonas de grandes oportunidades y
defensivas culturas paupérrimas.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En la etapa moderna de la segunda insularización,
la máquina permitirá potenciar el despliegue de un nuevo hombre cosmopolita que
viaja y conquista territorios técnicamente atrasados, pobres en el contexto del
mercado internacional, pero ricos en recursos. Se concretizan nuevos Objetos Técnicos
para la exploración terrestre y marítima, mediante nuevas máquinas, como
individuos también cosmopolitas. Los Individuos cosmopolitas serán entonces,
tanto hombres como máquinas, que viajan y colonizan, en busca de recursos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Los rastreos incesantes, en territorios colonizados
por potencias industriales, de materias primas a ser extraídas para alimentar a
los Conjuntos Técnicos o ámbitos fabriles, acelerarán los tiempos para el acaecimiento
de guerras cosmopolitas por dichos recursos, especialmente los relativos a
tecnologías energéticamente termodinámicas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Los imperios industriales, con sus choques armados
mundiales, pondrán en crisis a la segunda insularización humano-técnica y sus
tecnologías administrativas. Los Estados Nacionales deberán continuamente
reforzar sus fronteras físicas y simbólicas, para mantenerse a flote. Las
industrias de las potencias mundiales fabricarán propaganda político-cultural
en este sentido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Como reacción a un mundo de naciones en puja y
crisis, a un mundo de mezclas cosmopolitas, surgirán figuras políticas
singulares o plurales que practicarán discursos de unidad de la horda y anclaje
a territorios patria. Dichos discursos, se opondrán, de alguna manera, al sujeto
cosmopolita, pero defenderán al hombre nacional que coloniza y domina al hombre
‘otro’ y a la naturaleza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Simondon desarrolló su teoría acerca del modo de
existencia de los objetos técnicos entre la posguerra de la Segunda Guerra Mundial
y el establecimiento de la Guerra Fría como nuevo esquema del poder mundial. A
pesar del pesimismo post-Hiroshima, Simondon propuso desarrollar una educación sobre
la técnica que propicie una nueva relación con los Objetos Técnicos, insistiendo
en la mediación de un hombre capaz de proyectar, no solo nuevas formas de
Objetos Técnicos, sino también, nuevas formas de sociedades maquínicas y
humano-maquínicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Para operar sobre la evolución de la forma en la
máquina, de manera que suponga una superación de una metafísica del dominio
cultural sobre los objetos técnicos, Simondon propondrá acentuar la disposición, en las máquinas, de
mantener un cierto grado de indeterminación en sus sistemas, de manera de
permitir, por un lado el ingreso de nuevas formas técnicas por parte del hombre
inventor, y por el otro, proyectar la vinculación social y solidaria entre
máquinas diversas. Dice Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“La máquina
que está dotada de una alta tecnicidad es una máquina abierta, y el conjunto de
máquinas abiertas supone al hombre como
organizador permanente, como interprete viviente de máquinas, unas en
relación con otras.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Simondon predice el desarrollo de los Individuos
Técnicos informacionales actuales, y nos advierte sobre la necesidad de ubicar
al hombre en un lugar de mediación consciente entre los Individuos Técnicos, para
direccionar su evolución según organizaciones de no-dominación, abiertas a las
transformaciones debidas al devenir del contexto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El imaginario de la Ciencia Ficción abunda en historias
sobre máquinas autómatas con inteligencia y capacidad, no solo de remplazar el
trabajo del hombre y de autoreplicarse, sino de gobernar al mundo y las
poblaciones humanas, esclavizando todo lo viviente. Simondon nos recuerda que
dentro de cada máquina, hay un gesto humano, que si la maquina domina es porque
quien es mediador entre los entornos y la maquina así lo dispuso. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En términos de Sloterdijk, la ideología del
dominio, propago sus instrucciones en el mundo de la técnica, y lo que se
presenta como temor al dominio de la maquina sobre el hombre, evidentemente, no
es otra cosa que el dominio del hombre sobre el hombre, en tanto la máquina es
devenir del Objeto Técnico proyectado por el hombre desde el inicio de la
historia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Al utilizar, el hombre, a la máquina en su proyecto
de dominación extensiva y extractiva, puso en peligro a la propia evolución y
futuro de la máquina, pues una crisis del entorno vivo, es una potencial crisis
en la esfera de existencia de las máquinas...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En el final de esta segunda era de la
insularización humana, el Proyecto como practica social, aquel iniciado con la técnica
de la piedra, que sobreviene forma técnica del Mundo proyectado en el ‘hacia delante’,
define una nueva frontera a ser soslayada en el ‘hacia dentro’ de las formas de
vida en general y del hombre en particular, con el surgimiento de la
bioingeniería. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
A través de la bioingeniería, la información, el
texto y los códigos, harán de la máquina, una mediadora entre la vida. Los
hombres no serán los mediadores entre las maquinas, sino las maquinas entre los
hombres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Desde la primera insularización, el hombre se
proyecta a si mismo mediante diversas técnicas de normalización de los ámbitos
y de las prácticas sociales. En el ocaso de la segunda insularización, el
hombre será capaz de iniciar el desarrollo concreto de las técnicas para el
proyecto de las formas vivientes y de los entornos, a través de las tecnologías
informáticas. El Conjunto Técnico, reflejado
en aquel imaginario de la fábrica como ámbito da máxima complejidad, tomará la
forma del mundo, en una tercera insularización articulada por millones de seres
humanos interconectados por macro redes tecnologías, como internet.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<b>REPRODUCCIÓN
– CONJUNTO TÉCNICO Y TERCERA INSULORIZACIÓN<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En la tercera insularización, entrado el siglo
XXI, la onda expansiva del Proyecto de las islas incubadoras de humanos y
objetos técnicos, cubrirán, mediante redes, todo el planeta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Las áreas ricas de la civilización humana, estarán
súper-conectadas, las pobres, infra-conectadas como reservas futuras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el sentido expresado por Sloterdijk, lo que llamamos Globalización es una macro-esfera técnica
inmunológica, radicalmente consumista de los recursos del entorno natural.
Dicho entorno natural no contiene exterioridades a la isla humana, como todavía
se podían encontrar en la primera y segunda Insularización, sino que todo
recurso natural es interior a la isla. El Proyecto, como onda expansiva de la
insularización humano-técnica, completa la forma del planeta y se transforma en
intrayecto, un interior continuo, que incluye al propio organismo humano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La materia-energía natural, que permite concretizar
la macro-esfera global es, en mayor medida, no reproducible. En este sentido,
la industria moderna fabrica serial-mente, consumiendo de manera irrecuperable,
materias primas no-renovables. La producción industrial opera por repetición en
el consumo y no por reproducción de aquello que permitiría alargar la
existencia temporal, de los sistemas vivos y de los Objetos Técnicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo que se puede reproducir es lo cultivable mediante la
forma de un cuidado de la energía, la materia y la vida. El cultivar como cuidar,
requiere de tiempo. El hombre en su despliegue contemporáneo por la isla
Humano-técnica carece, por un lado del tiempo para el cuidado de lo que no se
corresponde directamente con su ser individuo, y por el otro, de la energía
para el trabajo de cuidado, pues está energía, precisamente se extrae del
ámbito a ser cuidado. Dice Sloterdijk: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“…Zarathustra
acerca del ‘último hombre’. El último hombre en el individualismo de la era
industrial ya no es el amigable positivista que ha inventado la felicidad, con
sus pequeños placeres para el día y para la noche. El último hombre es, más
bien, el hombre sin retorno. Este se construye en un mundo en el que ya no se
reconoce primado alguno a la reproducción.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El último hombre, lo es, no por el advenimiento
del superhombre de Nietzsche, sino porque es incapaz de volver a producir la
mayor parte del material y la energía necesarios para la isla de incubación que
le permiten sucederse y transformarse. El último hombre que consume y se
consume; no sabe, no puede, o quizás, no se le permite, detenerse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Esta ideología productiva de la no
reproductibilidad, que denuncia Sloterdijk, neutraliza toda concreción de
proyectos que busquen la generación de un nuevo ámbito humano-técnico. Existen propuestas
alternativas, pero aún no logran constituirse como prácticas sociales extendidas
e interiorizadas en la población mundial. Dice sloterdijk:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Lo que
llama la atención por primera vez en el caso del último de los seres humanos
–el solitario sin retorno-, se pone continuamente de manifiesto en artículos de
consumo no retornables, en materias primas no retornables, en especies animales
no retornables. A la vista de cosas que se agotan o de naturalezas terminales,
los últimos seres humanos no son capaces de sacar sus propias conclusiones.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el modelo industrial energético-termodinámico de fines de
la segunda ola de insularización e inicios de la tercera, los Conjuntos Técnicos,
última evolución del Objeto Técnico, forman ámbitos para la incubación de
grupos de Individuos Técnicos, donde el hombre recolecta lo producido por cada
uno de los Individuos, relacionando tales producciones, pero manteniendo un
grado lo más bajo posible de vinculación social entre los Individuos técnicos. Simondon
ve en este control dominante un problema, tanto para la evolución de los
Objetos Técnicos, como para el hombre, quien seguirá ampliando, de esta manera,
su alienación respecto de las máquinas y del mundo industrializado, al no ubicarse
en el sitio de complementariedad que, cree, le corresponde. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Simondon entiende que el hombre, además de inventar maquinas,
debe mediar entre los procesos sinérgicos de información y formación de los
objetos técnicos, permitiendo organizaciones sociales diversas entre máquinas,
y entre hombres y máquinas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la maquina también propone una nueva situación en los
Conjuntos Técnicos, opuesta a la posibilidad de una individuación totalmente
separada del hombre, es decir que Simondon estaba en contra de la idea de la
maquina Autómata. Dice Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“La noción
de autómata perfecto es una noción que se obtiene al traspasar un límite y
esconde algo contradictorio: el autómata sería una máquina tan perfecta que al
margen de indeterminación de su funcionamiento sería nulo, pero, sin embargo,
podría recibir, interpretar o emitir información. Ahora bien, si el margen de
indeterminación del funcionamiento es nulo, ya no hay variación posible; el
funcionamiento se repite indefinidamente, y en consecuencia esta iteración no
tiene significación.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Existen dos tipos de información, una presente en el ruido
de la indeterminación, donde el azar y el caos tienen sitio difuso, y otra,
donde el grado de indeterminación es mínimo. La información determinada es, para Simondon,
más bien forma y no información, y la forma es cualidad de la máquina. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Las máquinas son formas definidas por el hombre,
con información que recibe de varias fuentes, incluyendo las mismas máquinas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Las maquinas son los moldes que permiten captar lo
idéntico, lo repetido, para que el hombre, en su situación de estar entre las
máquinas, pueda distinguir informaciones nuevas, es decir, capar lo que queda
por fuera de la determinación de la máquina. Dice Simondon:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<i>“Se puede
decir que la forma, concebida como regularidad absoluta, tanto espacial como
temporal, no es una información sino una condición de la información. La forma
tiene una función de selectividad.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La información, es una necesidad de los seres vivientes
en general y del hombre en particular, mientras que la maquina se sirve de
formas, códigos y determinaciones, que le permiten funcionar. Con esto Simondon
se diferencia de los que plantean una analogía mimética entre los sistemas de
existencia de los seres vivientes y los sistemas de existencia de las máquinas.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Si la Tercera insularización es, según Sloterdijk,
lo siguiente: <i>“El tercer aislamiento
insular produce, sobre el nivel de aquellas islas de grandes oportunidades, un <b>individualismo postsocial</b>,.... Para la
construcción de la sociedad, la tercera ola necesita individuos, los cuales, a
su vez, cada vez necesitan menos sociedad.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Lo que propuso Simondon, sería proyectar un hábitat y una sociedad,
donde hombres y maquinas se acoplen sin dominación de unos sobre otros; donde
el hombre obre de mediador entre las máquinas para poder regular el origen, la
cantidad y el destino de la energía como portadora de información, de manera de
reducir la perdida de energía de los sistemas productivos termodinámicos, tornando a los Conjuntos Técnicos en verdaderamente
reproductivos y creativos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En una dirección similar, Sloterdijk retoma el postulado de
la información como material de proyecto verdaderamente existencial. Si con
Simondon la información es la condición para la invención de formas técnicas
externas al hombre, en la teoría de Sloterdijk, la integración y acople es
total. La información proyectada e introducida a través de la biogenética, toma
la forma de máquinas acopladas celularmente al hombre. Dice Sloterdijk:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“En la frase ‘hay
información’ hay implicadas otras frases: hay sistemas, hay recuerdos, hay
culturas, hay inteligencia artificial, e incluso la oración ‘hay genes’ solo
puede ser entendida como el producto de una situación nueva: muestra la
transferencia exitosa del principio de información a la esfera de la
naturaleza.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
Sloterdijk propone proyectar una ‘homeotécnica’ que se
desempeñe como regulación operativa y ética de las nuevas tecnologías informacionales,
en oposición a una concepción actual de la técnica, como un tipo de dominación del
hombre sobre el hombre, la naturaleza y
los objetos técnicos, que tiende a socializaciones no sociales, instaurando una
insularización global replicante de esta modalidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La constitución de un mundo sin sociedades de dominación, en
el sentido expresado por Simondon y Sloterdijk, no podrá ser posible en la
modalidad de un proyecto simplificado, funcionalista y sobre-determinado por ideas
estancas. En este sentido lo propuesto por la Dra. María Ledesma respecto de pensar
nuevas lógicas para el Proyecto, de los Objetos técnicos y ámbitos humanos, que
incorporen las complejidades de sentidos y significaciones del mundo
contemporáneo y sus diversos contextos, es una alternativa fundamental. Dice la
Dra. Ledesma: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“El proyecto se
caracteriza por su cualidad de transformación. A esa cualidad de transformación
le corresponden un tipo de pensamiento (diferente al racional pero también del
irracional) caracterizado por la incertidumbre, la búsqueda de problemas, la
presencia de soluciones diversas, el poder de lo aleatorio, la valoración del
contexto –características de la nueva racionalidad- y la ‘irracionalidad’
poética.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
El hombre del Proyecto de los Objetos Técnicos y los ámbitos
de incubación humana, tiene una gran responsabilidad y trabajo por delante, en
la transformación de un mundo que necesita de cuidados, de solidaridad entre
los hombres y los pueblos, y de poesía, fundamentales para una cultura
humano-técnica nueva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Bibliografía: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Bibliografía citada: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Sloterdijk,
Peter. “Sin Salvación. La domesticación del ser.”, editorial AKAL. Madrid.
2001.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Sloterdijk,
Peter. “El Hombre Operable”. Revista Observaciones Filosóficas. 2006.
Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid, UBA, Catalogada en UNIVERSIA.net Directorio de
la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC);
DIALNET Directorio de publicaciones científicas hispanoamericanas; Asociada al Postgrado en Filosofía Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado.
Editor: Dr. Adolfo Vásquez Rocca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Sloterdijk,
Peter. “En el mismo barco.”, editorial SIRUELA. Madrid. 2002. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Simondon,
Gilbert. “El modo de existencia de los objetos técnicos”. Editorial Prometeo.
Buenos Aires. 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Ledesma, María.
“EPISTEMOLOGIA DEL PROYECTO (o en contra del carácter ‘científico’ del
proyecto)”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Bibliografía
consultada:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Heidegger,
Martin. “Caminos de Bosque (El Origen de la Obra de Arte – La Época de la
Imagen del Mundo)”, editorial Alianza. Madrid. 2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Heidegger,
Martin. “Cartas al Humanismo”, editorial Alianza. Madrid. 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Doberti, Roberto.
“Espacialidades”, editorial Infinito, Buenos Aires, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;">Doberti, Roberto.
“Fundamentos de la Teoría del Habitar”, editorial Universidad Metropolitana
para la Educación y el trabajo, Buenos Aires, 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “Sin Salvación. La domesticación
del ser.”, editorial AKAL. Madrid. 2001. Pág.: 118.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 25<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 96.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Con el objetivo de hacer coincidir el presente
escrito, con las referencias teórico-bibliográficas, utilizo “Hombre”, en lugar
de Sujeto u otra denominación.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 85.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Inventar viene invento y este del latín:<i> Inventus</i>. Prefijo <i>In</i>: en (dentro) y verbo latino <i>venire</i>
(venir y andar).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 79.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 134.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 37.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 37.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 97.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 33.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 102.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 102.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 156.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Simondon, Gilbert. “El modo de existencia de los
objetos técnicos”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2008. Pág.: 154.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “En el mismo barco.”, editorial
SIRUELA. Madrid. 2002. Pág.: 97.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Sloterdijk, Peter. “El Hombre Operable”.
Revista Observaciones Filosóficas. 2006. Pág.: 8.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/Seminario%20de%20logicas%20del%20proyecto/Escrito%20final%20para%20el%20seminario/Entre%20Maquinas.%20Proyectar%20y%20proyectarse.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Ledesma, María. “EPISTEMOLOGIA DEL PROYECTO (o en
contra del carácter ‘científico’ del proyecto)”.</span> <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-21892239583502838432017-05-28T11:20:00.003-03:002017-05-28T12:20:29.812-03:00REVOLUCIÓN – Arte, Técnica y Revolución-. Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FHRXFP6FdUG8r80hYAyRyFtTBaf76gxDwKNWFQGD3aD5A8JTcHV1CXjGlZzfczvRzjlqKbhSUbo7vRHn2cNmGPx3xZS6cbZP9Fq49kiqISghdTOMmHBV7F2ydgW8nmUYGr_vOGx8_dAd/s1600/jano-bifronte.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1105" data-original-width="915" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FHRXFP6FdUG8r80hYAyRyFtTBaf76gxDwKNWFQGD3aD5A8JTcHV1CXjGlZzfczvRzjlqKbhSUbo7vRHn2cNmGPx3xZS6cbZP9Fq49kiqISghdTOMmHBV7F2ydgW8nmUYGr_vOGx8_dAd/s320/jano-bifronte.gif" width="264" /></a></div>
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:imagedata o:title="" src="file:///C:\Users\Gra\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"></v:imagedata></v:shape></span></b><br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 0cm 23.7pt 10pt 2cm; text-align: left;">
Dios latino Jano – dios de las puertas, que recibe tanto al pasado,
como al futuro – También un dios que recibe e inicia periodos de paz o de
guerra.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 23.7pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“En sus orígenes la palabra
´revolución´ fue un término astronómico que alcanzo una importancia creciente
en las ciencias naturales gracias a la obra de Copérnico De revolutionibus
orbium coelestium. En el uso científico del término, se conservó su
significación latina y designaba el movimiento regular, sometido a leyes, y
rotatorio de las estrellas, el cual, desde que se sabía que escapaba a la
influencia del hombre y era, por lo tanto, irresistible, no se caracterizaba
ciertamente ni por la novedad ni por la violencia. Por el contrario, la palabra
indica claramente un movimiento recurrente y cíclico.” Arendt, Hannah. ”Sobre
la Revolución” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>De la “violencia
progresiva” a la “técnica progresiva”. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
El concepto moderno de Revolución, como nuevo origen, emerge
en el campo de la política, desde la Revolución Francesa, ligado al despliegue
torrentoso de una fuerza, la historia, y su
consecuencia, el progreso, como una direccionalidad del avance puro. Dice
Hannah Arendt: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“En efecto, la poderosa corriente
de la revolución se vio, según la expresión de Robespierre, constantemente
acelerada por los ´crímenes de la tiranía´, de una parte, por los ´progresos de la libertad´, de otra,
los cuales se excitaban mutuamente, de tal modo que movimiento y
contramovimiento ni se equilibraban ni se detenían el uno al otro, sino que, de
modo misterioso, parecían engrosar una corriente de ´violencia progresiva´ que
fluía en una misma dirección con una rapidez siempre en aumento.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn1" title="">[1]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span>
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La relación entre ciencia, técnica y “violencia
progresiva”, se convierte, en la era del Capital, en alianza para dominar. El
sujeto moderno y el contexto europeo colonialista forman el caldo de cultivo
para el desarrollo del Capitalismo Industrial revolucionario, mediante invenciones
tecnológicas como la máquina de vapor de James Watt, el barco a vapor y el
tren, también fundamentales para el transporte de tropas y equipamiento
militar, en las regiones coloniales del mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En los países más industrializados de Europa, el sujeto
moderno acaece urbano. El obrero industrial es una figura fundamental de la
nueva etapa de la Revolución Técnica, ahora definitivamente girando alrededor
del modelo capitalista del mundo. En simultáneo surgen también las críticas. El
genial Karl Marx describe en ‘El Capital’ (1867), la revolución anti-feudal y
la acumulación inicial que dieron origen al ciclo revolucionario del Capital,
como hechos no exentos de violencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Para la teoría propositiva revolucionaria de Marx,
el Trabajador Industrial Revolucionario, como sujeto determinado y alienado por
las maquinas industriales que opera, deberá emprender, para liberarse, no solo
una lucha contra el Capital, es decir contra el Burgués, anterior sujeto
revolucionario liberado del yugo monárquico por la Revolución Francesa, sino también
contra las máquinas, en tanto son medios para la optimización de la explotación
del trabajador. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Frente a la lucha de los trabajadores, el Capital
genera nuevas máquinas, que evolucionan cosificando al sujeto, al reemplazar
tareas, es decir que el sujeto se maquiniza al operarlas. Marx propondrá
hacerse de un control consciente de las máquinas, a través de la lucha
revolucionaria obrera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En su análisis económico-político, Marx reconoce en la figura
del proletario al integrante de una masa obrera, como una población que vincula
producción y consumo. Una población que, al igual que las maquinas, se consume
al producir. <i>Dice Marx:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“La producción es también
inmediatamente consumo. Doble consumo, subjetivo y objetivo: el individuo que
al producir desarrolla sus capacidades, las gasta también, las consume en el
acto de la producción, exactamente como la reproducción natural es un consumo
de fuerzas vitales. En segundo lugar: consumo de los medios de producción que
se emplean y se usan, y que se disuelven en parte (como por ejemplo., en la
combustión) en los elementos generales. Consumo, igualmente de la materia prima
que no conserva su forma ni su constitución natural, sino que más aún se
consume. Por lo tanto, el acto mismo de la producción, es también en todos sus
momentos un acto de consumo.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn2" title="">[2]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn2" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
Las formas y prácticas de la industria moderna producen
subjetividad como productos. Las formas de la era industrial, las máquinas, son
formas producto de la ciencia y la Técnica, que no requieren de sujetos con
destreza. La importancia estratégica del proletario radica en su relación
numérica, en su ser poblacional, bajo el control burgués, por medio de las
máquinas, es decir de la Técnica. Dice Marx:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“La actividad del obrero,
reducida a una mera abstracción de la actividad, está determinada y regulada en
todos los aspectos por el movimiento de la maquinaria, y no a la inversa. La
ciencia, que obliga a los miembros inanimados de la máquina -merced a su construcción-
a operar como un autómata, conforme un fin, no existe en la conciencia del
obrero, sino que opera a través de la máquina, como poder ajeno, como poder de
la máquina misma sobre aquél.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
En la teoría de Marx, cierto Arte forma también parte de la máquina
burocrático-militar de la burguesía y de su poder. En este sentido, el
Capitalismo sería una operación estética de gran escala y dimensión, organizada
con el fin de disponer del sujeto como población-objeto de la producción y del
consumo. Dice Marx:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“El objeto de arte –de
igual modo que cualquier otro producto- crea un público sensible al arte, capaz
de goce estético. De modo que la producción no solamente produce un objeto para
el sujeto, sino un sujeto para el objeto.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn4" title="">[4]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn4" title=""><!--[endif]--></a></span>
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
En estas pocas líneas se encuentra gran parte del programa del
Arte europeo de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Marx iguala la
categoría de objeto artístico con el de cualquier otro fenómeno material
proveniente de la industria. Prefigura entonces a muchas de las vanguardias político-artísticas
aliadas a la Técnica que pondrán al Arte en un papel activo y cotidiano en el
continuo histórico de las revoluciones por venir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La idea de una alianza de poder, entre el Arte y
la Técnica, va incorporándose al flujo histórico nutriendo y nutriéndose del
discurso político. La Arquitectura, por ejemplo, como un flujo disciplinario dentro
del flujo económico y político, comienza a abandonar su tradición clásica, para
acompañar y proponer los nuevos programas edilicios y metropolitanos que la
Industria moderna y el comercio de gran escala necesitan. El Arte de la imagen
deviene industria gráfica e incorpora al dispositivo fotográfico como
instrumento artístico, también al servicio de la propaganda política para las
masas, gran agrupación humana que es comienzo y fin de los discursos
revolucionarios modernos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En este contexto de desarrollo tecno-científico y cultural,
las potencias europeas desarrollan sus respectivas industrias nacionales y
luchan constantemente por colonizar nuevos mercados, pero la fricción entre sus
prácticas económico-coloniales, y la necesidad constante de un crecimiento
productivo y de consumo, hace insostenible la paz y el mundo estalla en un gran
movimiento de distensión y re-distribución del poder mundial. Este movimiento,
en si también revolucionario, es la guerra total de 1914. La Primera Guerra
Mundial. Dice Arendt al respecto:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“Existe en primer lugar, el hecho
de que la guerra total remonta sus orígenes a la Primera Guerra Mundial, desde
el momento mismo en que dejó de respetarse la distinción entre soldados y
civiles, debido a que era incompatible con las nuevas armas utilizadas
entonces.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn5" title="">[5]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn5" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
El progreso de la técnica, es por lo tanto, el progreso de
la máquina de guerra total, la guerra de exterminio total del enemigo. La
Técnica Moderna es una fuerza que demuestra, concretamente, la potencia para arrasar
con ejércitos, con civiles y con el hábitat humano por completo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Con la Primera Guerra Mundial, la guerra de la
destrucción del medio ambiente humano con gases mortíferos como armas, la Técnica,
como una inteligencia-otra, como una entidad máquina, pasa definitivamente a
confundirse con la fuerza de la historia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
A pesar de la destrucción sin igual, hasta
entonces la fascinación por la Técnica no se detuvo, sino todo lo contrario, se
aceleraron los desarrollos tecno-militares, preparando el terreno para la
continuación de esta violencia progresiva y total.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En Alemania, en el centro mismo de la industrialización
europea continental, nación que organiza su sociedad, su sistema productivo y
educativo alrededor de la idea de un poder Técnico-científico y militar, surgen
llamados y advertencias de pensadores, como por ejemplo Ernst Jünger,
paradójicamente o no, un militar veterano de la Primera Guerra Mundial, fascinado
y simultáneamente aterrado con la guerra. La teoría de Jünger es retomada por Heidegger en sus reflexiones
acerca de la Técnica Moderna, como <i>ser</i>
para la dominación de la naturaleza y del sujeto. Dice Jünger: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“En todos los sitios donde el ser
humano cae bajo la jurisdicción de la técnica, se ve confrontado a una
alternativa ineludible. O bien acepta los medios peculiares de la técnica y
habla su lenguaje, o bien perece. Pero cuando alguien acepta esos medios,
entonces se convierte, y esto es muy importante, no solo en el sujeto de los
procesos técnicos, sino al mismo tiempo en su objeto. El empleo de los medios
comporta un estilo de vida enteramente determinado, que se extiende tanto a las
cosas grandes como a las cosas menudas del vivir.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn6" title="">[6]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn6" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
No solo se trata de un estilo de vida determinado, sino de un
estilo de violencia, de muerte y de guerra, determinados. La guerra masiva
técnicamente desplegada, donde la objetivación del sujeto responde a la
estrategia militar, continuación de la política por otros medios, según Von
Clausewitz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El carácter guerrero de la Técnica, aparece puro en el
ámbito de la batalla moderna. Los estilos del pasado vuelan por el aire en
pedazos, en cada ciudad alcanzada por la maquinaria de guerra. El Arte que, aliado
de la Técnica moderna, propone un placentero viaje en transatlántico, entra en una
gran crisis con la Primera Guerra Mundial. El mundo del progreso requerirá de
un nuevo Arte para poder metabolizar la violencia, mediante metáforas revolucionarias
actualizadas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las máquinas se despliegan en el espacio de consumo burgués,
en el gran número, en la masividad, en la metrópolis industrial superpoblada,
en el cine, en el lujo cosmopolita, en el automóvil, el avión, en la nueva vivienda
de alta densidad, pero se despliegan también en la forma del tanque de guerra
moderno, los acorazados, el fusil ametralladora, la naciente aviación de
guerra, en la guerra total moderna. Dice Jünger:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“En el espacio burgués la técnica
aparece, en efecto, como un órgano del progreso, un órgano que tiende a la
realización plena de lo racional y lo virtuoso. De ahí que la técnica se halle
estrechamente ligada a las valoraciones propias del conocimiento, de la moral,
del humanitarismo, de la economía y del confort. En ese esquema encaja mal la
cara marcial de su cabeza de Jano.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn7" title="">[7]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn7" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
El estilo de vida moderno es un habitar en movimiento
revolucionario donde Técnica, Política y Arte se unen. El movimiento, debido a
la fuerza de la Historia-Revolución, se convierte en parte importante del
programa experimental del Arte en las regiones mundiales afectadas por las
tensiones inherentes al desarrollo Industrial. El vínculo entre Maquina y Arte
se afianza, luego del desastre producto de la Primer Guerra Mundial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De la unión Estética entre Arte-Técnica, en un período inmediatamente
anterior y posterior a la Primer Guerra mundial de 1914, surgen, por ejemplo, el
Futurismo italiano y el Constructivismo Ruso, como movimientos que conciben un
Arte político-revolucionario, donde vida y guerra se condicionan recíprocamente.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tantos futuristas, como constructivistas, tienen por
programa el generar sus mundos y sujetos revolucionarios en alianza con la
Técnica. Los primeros presagian el advenimiento de la Primera Guerra Mundial
como campo de pruebas de la maquinaria moderna y establecen proclamas
emparentadas con el discurso fascista posterior. Los segundos intentarán
materializar, artística y arquitectónicamente la ideología de la comunión
proletaria y técnica, desde la naciente Revolución Bolchevique, hacia el resto
del globo. Tienen en común el haber pensado en la guerra como una instancia
necesaria para el establecimiento fundante de un nuevo origen, pero no se los
puede considerar lo mismo. Del manifiesto Futurista (puntos 9 al 11): <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 15.1pt; margin-bottom: 1.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“Queremos
glorificar la guerra - única higiene del mundo-, el militarismo, el
patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las ideas por las cuales
se muere y el desprecio por la mujer.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 15.1pt; margin-bottom: 1.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Queremos
destruir los museos, las bibliotecas, las academias variadas y combatir el
moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 15.1pt; margin-bottom: 1.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">11.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Cantaremos
a las grandes multitudes que el trabajo agita, por el placer o por la revuelta:
cantaremos a las mareas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las
capitales modernas; cantaremos al febril fervor nocturno de los arsenales y de
los astilleros incendiados por violentas lunas eléctricas; a las estaciones
ávidas devoradoras de serpientes que humean, en las fábricas colgadas en las
nubes por los hilos de sus humaredas; en los puentes parecidos a gimnastas
gigantes que salvan los ríos brillando al sol como cuchillos centelleantes; en
los barcos de vapor aventureros que olfatean el horizonte, las locomotoras de
ancho pecho que piafan en los raíles como enormes caballos de acero embridados
con tubos, y el vuelo deslizante de los aeroplanos, cuya hélice ondea al viento
como una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre entusiasta.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Si bien no todos los futuristas compartían estas
premisas, las aquí citadas, escritas por Marinetti, fueron las más publicitadas y difundidas,
posiblemente porque exteriorizan, tanto los ánimos de construcción, como los de
destrucción, de la manera más directa y sincera. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En el contexto de la Industria moderna, de la
relación Hombre-máquina, los futuristas exaltan la fuerza del progreso Técnico,
un movimiento artístico revolucionario donde la velocidad es el nuevo valor que
define el objeto-canon de la belleza moderna, el automóvil, el hábitat móvil,
una arquitectura del movimiento y la velocidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un antecedente del interés por un vínculo reciproco entre
Arte y Ciencia aplicada, podemos ubicarlo en los escritos de Richard Wagner,
para quien, sin una relación creativa entre inconsciente –Arte-, y conciencia
–Ciencia-, esta última detendría su marcha. La ciencia como manifestación
consciente del pensamiento del sujeto, no puede completar, para Wagner, por sí sola
al discurso de una cultura. Es necesario el Arte, como práctica del crear
fenómenos sensibles y significativos, porque este tiende lazos directos al
inconsciente como ámbito de las necesidades internas del hombre en sociedad,
condición para reflexionar, pensar, conceptualizar y crear mundos nuevos. Dice
Wagner:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“La conciencia es el final, la
disolución de la inconciencia: la actividad inconsciente, sin embargo, es la
actividad de la naturaleza, de la necesidad interna; recién cuando el resultado
de esa actividad se vuelve un fenómeno para los sentidos aparece –y por cierto,
con el fenómeno sensible- la conciencia. De modo que se equivocan ustedes al
buscar la fuerza revolucionaria en la conciencia, pretendiendo por ende que
actué a través de la inteligencia: vuestra inteligencia es falsa y arbitraria,
en tanto no es la percepción de aquello que ya ha madurado hasta ser un
fenómeno sensible.”<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
Esta concepción del Arte, constituyó un verdadero proyecto
revolucionario para el momento. Una Revolución Artística, que se desplegaría
con mayor fuerza dramática aún, en el siglo XX. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En las primeras décadas del siglo XX, los Constructivistas
rusos también hicieron suyo el discurso de la Técnica, pero desde la urgencia
por construir una Revolución Comunista. Los constructivistas no ensayaron un
erotismo del futuro tecnificado como los futuristas, sino que dispusieron una
técnica de la programación artística-popular para el ‘Aquí y ahora’ de una
Revolución política concreta. A diferencia de los Futuristas que entendieron a
la lucha como una fuerza de dominio, los constructivistas pensaron a la lucha
como un momento necesario para la Liberación de un pueblo sometido y atrasado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Arte fue para los constructivistas, más que una
herramienta técnica y artística, un arma propagandística de liberación y lucha,
una herramienta de programación social para la revolución. Algunas de las obras
más significativas de este grupo constituyeron verdaderos diagramas de guerra abstractos, verdaderas instrucciones
en código para la población revolucionaria en armas. El código abstracto,
derivado de la irrupción estética de las máquinas en el mundo humano, constituía,
creyeron, el lenguaje apropiado, para establecer
articulaciones entre las prácticas del artista, respecto del obrero industrial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3oRTpShMSroAtKvE4mbE-ok2rwT8LHETBxE0ofd1s-q1g8FiqAl-UuL7zwFHJz4jnGM-cpAYeLZemnI15OfJelz6ZY9bEw6zODVO2_X7WF6HhDuz_NqvjH5cK7La1Ch-zYkoDbyh9ZWt/s1600/Artwork_by_El_Lissitzky_1919.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="566" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3oRTpShMSroAtKvE4mbE-ok2rwT8LHETBxE0ofd1s-q1g8FiqAl-UuL7zwFHJz4jnGM-cpAYeLZemnI15OfJelz6ZY9bEw6zODVO2_X7WF6HhDuz_NqvjH5cK7La1Ch-zYkoDbyh9ZWt/s320/Artwork_by_El_Lissitzky_1919.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un ejemplo de lo mencionado es la obra: ´El cuño rojo
penetra en el círculo blanco’, de El Lissitsky. La obra, estudiada con detenimiento por la Dra. Marta Zátonyi,
presenta un mensaje que no se decodifica de entrada en el plano de la
conciencia, sino que, posiblemente con el objetivo de ser más eficaz, se dirige
hacia el inconsciente del observador. Es una orden de batalla directa al revolucionario y un grito de guerra dirigido
en oposición al contra-revolucionario. Dice Zátonyi: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> “El cuño rojo, en forma triangular, con un
movimiento que se extiende desde arriba a la izquierda, hacia abajo a la
derecha, genera una línea cinética diagonal. El círculo blanco, estático y
encerrado en un área negra, va a estallar inmediatamente por la fuerza del cuño
rojo. Obvio que el cuño, con su color se refiere al Ejército Rojo, y el blanco
del círculo, a las fuerzas contrarevolucionarias. Lo negro de la oscuridad y
todo lo que esta puede significar. Pero no se vale de alegorismos. No se vale
de relaciones significante-significado, previamente establecidas, avaladas y
estancadas. Se responsabiliza por la creación de nuevos signos. “<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<o:p> </o:p>Es posible, sin embargo, que el arte
constructivista haya desbordado de nuevas compilaciones estéticas, de difícil
decodificación por parte de un público masivo, no preparado aún para entender conscientemente,
al arte abstracto experimental.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
El constructivismo fue finalmente eliminado por
las autoridades revolucionarias, como posible desarrollo de un Arte moderno
popular para la Rusia comunista. En su lugar se impuso un neo-clasicismo
monumental y reaccionario, y se dejó libre el camino para el desarrollo del
lado guerrero de la Técnica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Estandarización – En
el Arte y en el arte de la guerra.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
A comienzos del siglo XX, la Revolución Técnica y Científica
evoluciona hacia una concepción totalizante y de normalización de los productos
tecnológicos industriales, con el objetivo de hacer más eficiente la
producción. De esa manera un mismo componente industrial, estandarizado, podría
ser utilizado en otro objeto industrial y de esa manera generar una red de producción
masiva y colaborativa de gran poder. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Esta idea de estandarización normada fue impulsada
en Alemania, fundamentalmente, por Hermann Muthesius, fundador de la Deutscher
Werkbund, que apoyaba la idea de proyectar mediante ‘Tipos’ o modelos
normalizados, desde el componente industrial más elemental a los objetos más
complejos, para mejorar la calidad de productos industriales para diversos
fines. Al respecto dijo el Arquitecto y teórico Reyner Banham:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“Debe advertirse, además, que las
preocupaciones de Muthesius por problemas como el prestigio nacional, la
estética, la normalización y la
mecanización habrían de hallar satisfacción parcial –tal como los futuristas-
en la primera guerra mundial. Bajo la presión de la necesidad militar y de una
situación económica precaria, las normas DIN-Format comenzaron a aplicarse a
una creciente gama de productos industriales. Fue, en esencia, la congelación
ad-hoc de una serie de dimensiones muy usadas como medidas normales para esa
clase particular de productos (Deutsche Industrie-Normen), y así ‘nuestra
disciplina militar’ llegó a ser, en verdad, el fundamento de la normalización y
la tipificación. El DIN-Format nunca se abandonó del todo después de la guerra,
y fue revivido y revisado en la Segunda Guerra Mundial.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn11" title="">[11]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn11" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
La idea de una producción masiva de objetos, para las masas,
tuvo su equivalencia en las guerras de movilización total. Las mismas
industrias de las piezas y objetos estandarizados, fabricaban para la paz y
para la guerra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Banham, en su libro ‘Teoría y diseño arquitectónico en la
era de la máquina’, establece la conexión, entre los principios estratégicos de
Muthesius y el proyecto Técnico, educativo y revolucionario de la <i>Staatliches Bauhauses Weimar</i>, la Escuela
de Diseño Bauhaus, que incorpora definitivamente, los temas y problemas de la
producción mecánica y masiva, para el año 1923, con los ajustes del programa
académico realizados por el Arquitecto Walter Gropius, en ese momento su
director.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alemania se encontraba aún, no solo en un periodo de
reconstrucción material, sino en una etapa de reconfiguración profunda de sus
postulados estéticos. La Bauhaus fue la síntesis de una nueva etapa de la
Revolución Técnica, no solo para Alemania sino para todo el mundo Occidental.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A diferencia de los futuristas y los constructivistas, la
Bauhaus, no se plantea como una institución donde exaltar los impulsos
guerreros revolucionarios. Es más bien una escuela propositiva de un mundo tecnificado,
pero en relativa Paz. Un mundo de exaltación de nuevas sensaciones y sentidos,
con la Técnica como medio, y la industria moderna como aliada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, en el período de entre guerras, la política de
expansión industrial y económica vuelve a tensionar la relación entre Paz y
Guerra en Europa. Por un lado, la experimentación técnica y artística se
acelera. Los avances en el campo del diseño benefician sin duda a la población alemana
y sitúan a la industria germana en la vanguardia mundial. Por otro lado, los
avances técnicos devienen nuevos armamentos para el exterminio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El drama del Nacional Socialismo en el poder, alcanza finalmente
a la Bauhaus en 1933. Los Nazis cierran la institución con sede en Berlín, siendo
el director Mies Van Der Rohe, emprendendiendo simultáneamente, la ficción del
retorno a un Neo-Clasicismo Imperial de la mano de Albert Speer como Arquitecto
oficial del Tercer Reich, quien alcanzara el rango de Ministro de Armamento y
Guerra desde febrero de 1942. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Estallido de la Segunda Guerra Mundial, en 1938,
encontrará a gran parte de los profesores más Importantes de la Bauhaus en el
exilio, como por ejemplo Walter Gropius, Mies Van Der Rohe, Laszlo Moholy Nagy,
Ludwig Hilberseimer, Marcel Breuer, etc. La mayoría emigrarán a los Estados
Unidos, uno de los centros industriales mundiales y futuro enemigo del régimen
Nazi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El cierre de la Bauhaus significó la señal de un mundo, nuevamente
ante el abismo. La Técnica Moderna mostrará desde dicho instante y hasta
terminar la Segunda Guerra Mundial, su cara más feroz y brutal. Sin embargo la
Bauhaus resurgirá, de diversas formas y en distintos sitios del mundo, y
continuará sus aportes, en la reconstrucción de posguerra y en la formación de
nuevas generaciones de artistas y diseñadores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Revolución Posmoderna
y Metáfora.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Siguiendo el pensamiento de la Dra. Marta Zátonyi en su
artículo “El posmodernismo y la Metáfora” podemos decir que, en el contexto histórico
cultural de la segunda mitad del siglo XX, se abre una región de reflexión
sobre la relación entre Tecno-ciencia y violencia, con el pensamiento crítico posmoderno,
que buscó también restablecer a la Metáfora en el Arte, como mediación entre el
discurso y el acto concreto, es decir a la Metáfora como generadora del tiempo
y del espacio necesarios para una reflexión ética fundamental sobre el
desarrollo de la Ciencia y la Técnica modernas, y sus consecuencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Con antecedentes en pensadores de diversas posturas
filosóficas como los alemanes, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Friedrich Nietzsche</span></a> , <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Edmund
Husserl</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Martin Heidegger</span></a>, y franceses como, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacan" title="Jacques Lacan"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Jacques Lacan</span></a>,
<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes" title="Roland Barthes"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Roland
Barthes</span></a>, etc., el movimiento se afianza a partir de la década del 70
del siglo XX, con intelectuales como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Lyotard" title="Jean-François Lyotard"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Jean-François Lyotard</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida" title="Jacques Derrida"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Jacques
Derrida</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Michel Foucault</span></a> y la dupla de Gilles Deleuze y
Felix Guattari, entre otros. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Si bien son diversas las búsquedas de estos teóricos, los
une la duda acerca de la verdad absoluta de la Ciencia y la Técnica modernas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Metáfora, utilizada por la Técnica y por la Ciencia, es simultáneamente
disimulada y velada por los discursos de la generación de conocimiento
científico, único validado para los poderes del Estado Moderno y el Mercado.
Este movimiento represivo de la Metáfora, bajo el pre-texto de la generación de
verdades positivas, operó como disciplinamiento normativo del sujeto y del Arte. Una estandarización del
Arte. Frente a esta estandarización, el mismo Arte genera sus defensas y
rebeliones. Cito a la Dra. Zátonyi<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">“El arte, en cualquiera de sus
géneros, inmediatamente resiente esta banalización o esta muerte y no hay decreto, orden ni
siquiera capitales que podrían revertir, por si y en sí, este frustrante
proceso. La rebelión posmoderna, frente a graves errores, despropósitos y
falencias, y grandes logros y aciertos, es destacable y loable por su propuesta de revalorizar la
METAFORA.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn12" title="">[12]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn12" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
El Arte aparece, para los posmodernos, como un refugio, no
necesariamente cómodo, para que el sujeto reflexione y problematice acerca del
mundo por el construido y habitado. Sigue siendo el Arte un Poder capaz tanto de
denunciar la violencia utilizando la razón en un sentido Ético, como de
acompañarla, si no se lo piensa y se lo reflexiona en el tiempo. En este
sentido creo que el movimiento posmoderno significo, más que una revuelta, una
Revolución en el sentido Latino original, es decir una Revolución como un
retorno reflexivo al origen, luego de un largo ciclo de diversas
acontecimientos, mediante las Metáforas como camino. Cito a la Dra. Zátonyi:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>“</i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Las
metáforas de uno mismo también existen, son aportes, son placeres, son
creaciones. Son mis obras, las tuyas, de cada uno que enfrenta a la nada, a la
renuncia del hacer. El coraje es el que determina no claudicar frente a la
abulia, sino aprovechar de la posmodernidad que repito, no es rebeldía contra
la ‘razón’, sino contra la razón sin-razón, desarrollar la razón
auto-reflexiva, generadora y creativa, pues la humanidad no puede vivir sin
ella. Así y solo así podemos tener sentimientos que no son contra nosotros sino
para nosotros.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn13" title="">[13]</a></span></b></span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn13" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La Técnica se encuentra actualmente en vías de
independizarse. Las maquinas tienden a ser autónomas y auto-replicantes. Las
teorías de liberación con la maquina como instrumento, no tienen sentido con
fábricas totalmente automatizadas. La inclinación del mercado por sustituir trabajador
por máquina está afectando a cada vez más rubros de la economía mundial,
incluyendo a los saberes estratégicos y teóricos, con la evolución de la
Inteligencia Artificial ¿Qué pasará con las poblaciones sin trabajo? ¿Volverá
el Arte a una alianza irreflexiva con la Técnica?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
En este contexto emergente, el Arte, con la razón
auto-reflexiva que propone la Dra. Zátonyi, tendrá sin duda una gran tarea por
delante. La tarea fundamental de mantener la memoria vigente de los devenires
de la Técnica y la ciencia. La tarea de redirigir continuamente, mediante los <i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">desplazamientos
simbólicos</span><a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
</i>correspondientes, a la Fuerza de la Técnica, en sentidos de vida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
La tarea también fundamental de diferenciar entre
programas político-artísticos que pueden parecer similares pero no lo son, tal
los casos citados de los Futuristas Italianos y los Constructivistas Rusos y la
Bauhaus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
Las Nuevas Revoluciones, las nuevas formas y
mundos serán vida, también, mediante un Arte que con esos sentidos se
desarrolle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast">
<b>Bibliografía:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Arendt,
Hannah. “Sobre la Revolución”. Editorial Alianza. España. 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Banham,
Reyner. “Teoría y diseño arquitectónico en la era de la máquina”. Editorial
Nueva Visión. Buenos Aires. 1971.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Jünger,
Ernst. “El Trabajador”. Editorial Tusquets. Barcelona. 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Marx,
Karl y Engels, Friedrich, “Manifiesto
Comunista”. Editorial Vi-Da Global. Buenos Aires. 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Marx,
Karl. “Elementos fundamentales de la economía política.” Editorial Siglo XXI.
Argentina. 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Wagner,
Richard. “El Arte del futuro”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Zátonyi,
Marta. “El Posmodernismo y la Metáfora”. Publicación digital en: </span><a href="http://www.ethosestudio.com/"><span style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 150%; text-decoration-line: none;">http://www.ethosestudio.com/</span></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Zátonyi,
Marta. “Una Estética del Arte y el Diseño de Imagen y Sonido”. Editorial
Nobuko. Buenos Aires. 2002<o:p></o:p></span></div>
<div class="cg" style="line-height: 15.85pt; margin-left: 36.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 0cm 23.7pt 10pt 2cm;">
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Arendt, Hannah. “Sobre la Revolución”. Editorial Alianza. España. 2013<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Marx, Karl. “Elementos fundamentales de la economía política.” Editorial Siglo
XXI. Argentina. 2007.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ídem.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ídem.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Arendt, Hannah. “Sobre la Revolución”. Editorial Alianza. España. 2013<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Jünger, Ernst. “El Trabajador”. Editorial Tusquets. Barcelona. 2003.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ídem<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Fragmento del manifiesto Futurista citado en: Banham, Reyner. “Teoría y diseño
arquitectónico en la era de la máquina”. Editorial Nueva Visión. Buenos Aires.
1971.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Wagner, Richard. “El Arte del futuro”. Editorial Prometeo. Buenos Aires. 2011<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Zátonyi, Marta. “Una Estética del Arte y el Diseño de Imagen y Sonido”.
Editorial Nobuko. Buenos Aires. 2002<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Banham, Reyner. “Teoría y diseño arquitectónico en la era de la máquina”.
Editorial Nueva Visión. Buenos Aires. 1971.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Zátonyi, Marta. “El Posmodernismo y la Metáfora”. Publicación digital en: http://www.ethosestudio.com/<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ídem<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Gra/Desktop/DOCTORADO%202016/SEMNARIOS/Seminario%20Zatonyi/Texto%20final%20Leandro%20Costa%20Seminario%20Dra%20Z%C3%A1tonyi/Texto%20Leandro%20Costa%20seminario%20Dra%20Zatonyi.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>
En términos de la Dra. Zátonyi.</div>
</div>
</div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-431541753505159589.post-63237718080489933492016-08-01T11:21:00.002-03:002017-05-28T12:21:47.633-03:00Habitar el laberinto – rutas que se bifurcan – Ruta del Diálogo. Autor: Mg. Arq. Leandro Tomás Costa<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Habitar el laberinto – rutas que se bifurcan – Ruta del
Diálogo.<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcNSIzM7-RRdL4F9QcpdoX_ySjmUqO28UIQV_dbONP1wfSxu9DzAZWN2f6mJLCoZfBcwiFgTKc35WeSo802pV7jDx0N1g2l17k-DQczaAuyMbgVP7npTLVSu4wYmShjSrnViuK3wX4c6z/s1600/laberinto+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcNSIzM7-RRdL4F9QcpdoX_ySjmUqO28UIQV_dbONP1wfSxu9DzAZWN2f6mJLCoZfBcwiFgTKc35WeSo802pV7jDx0N1g2l17k-DQczaAuyMbgVP7npTLVSu4wYmShjSrnViuK3wX4c6z/s400/laberinto+5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Por lo general creemos que el impulso a movilizarnos en el
espacio es propio. Sin embargo, cuando nos preguntamos por el fundamento más
profundo de dicho impulso solemos exteriorizar la causa. Tenemos deberes y jefes, necesidades primarias, secundarias y otras.
La sociedad decimos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Las prácticas sociales, relativas a los sistemas del habitar
y del hablar, nos constituyen y son constituidas por los que habitamos. Los
espacios del habitar y las prácticas sociales se interrelacionan
recíprocamente, conformando una trama compleja de códigos diversos no siempre
perfectamente compatibles entre sí. El resultado, al intentar entenderlo en
conjunto, nos estremece, no podemos comprender el sentido último, pero seguimos
en movimiento, no podemos detener el devenir. El sueño de las leyes inmutables
no instituye verdaderamente al mundo. Este, el mundo del cual formamos parte,
es intrincado, como una gigantesca infraestructura espacial y burocrática,
incapaz de administrar todos los significados, lenguajes, idiomas y paisajes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">El habitar el mundo, es habitar una construcción múltiple,
un bosque impenetrable. Las verticalidades no son fresnos, o por lo menos no
siempre, y son sin duda difíciles, sino imposibles de derribar. Percibir el
bosque, detectar sus claros, observarlo como un ente abstracto, no es del todo
posible cuando se lo está fabricando simultáneamente. Aun así, los que lo
habitamos emprendemos el trabajo de trazar caminos, posibles rutas para, no
solo atravesarlo, sino explorarlo, entenderlo. Si exploramos al bosque,
conoceremos al mundo y al hombre, posiblemente al universo. Podremos entrar y
salir de él, controlarlo, dominarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Los griegos, posiblemente los egipcios antes, llamaron a
este bosque, este gigantesco y a la vez
diminuto Parque fabricado, laberinto. En él, los elementos y ámbitos se
encuentran conectados por rutas. En el mundo clásico, existieron laberintos de
una única ruta, con un inicio, un desarrollo prácticamente intestinal y un
desenlace central, y también laberintos para perderse con caminos falsos sin
salida, donde la dificultad de llegar al centro implicaba la dificultad de
poder salir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">En el centro se encontraba el habitante supremo del
laberinto, su habitante eterno, el único ser inmanente a dicha construcción, el
minotauro, otra cara de Dionisos, ser inmovilizado en el centro. Extraño es que
un ser prácticamente divino y sobre natural estuviese habitando encarcelado una
arquitectura del hombre. Dédalos el súper-arquitecto que ideo el laberinto
mítico, también fue encerrado en su laberinto, del cual pudo, con ingenio y
arte, finalmente escapar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Los hombres tenían que pagar con sacrificios, el poder
extraterritorial de los dueños del laberinto, el cual no era aún el mundo, sino
parte compacta de él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Los hombres tenían una relación de terror con el laberinto,
una relación destinal. Entraban forzados al laberinto y no detenían su marcha.
Muchos intentaron escapar. El terror era tal que no se detenían ante el
cansancio. Los más fuertes llegaban al centro, de donde debían emprender el
camino a la salida, pero en el centro eran devorados por el minotauro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Es un hombre, Teseo, ayudado por Ariadna, hermana de
minotauro, quien logra llegar al centro del laberinto y terminar con el
minotauro, pero al matarlo, una poderosa maldición cayó sobre el hombre. El
laberinto perdió al guardián del centro y por lo tanto al centro mismo, el
ámbito imantado que mantenía al laberinto bajo control. Desde entonces el
laberinto, como si tuviese vida propia, adentró sus rutas en el mundo hasta
tomar su lugar. El laberinto niega las rutas, pero es sin duda una ruta, quiere
ser universo, quiere ser interioridad infinita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Si primigeniamente, el exterior al laberinto era el cielo,
mientras el laberinto un infierno. Hoy el exterior al laberinto parece no
existir. El terror a la nada es en realidad el temor a un laberinto en continua
transformación, que se expande y contrae sin contradecirse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Cuando vemos el cuadro El Grito de Edvard Munch, nos dicen
que es el sujeto moderno que mira al vacío y grita un sonido sordo de terror,
como en un mal sueño, donde queremos pedir ayuda y no sale ni un murmullo de
nuestra boca aun haciendo un enorme esfuerzo. La alternativa a esta
interpretación es que dicho sujeto munchiano haya tomado conciencia de la
imposibilidad, no solo de salir, sino también de nacer y habitar en otra
configuración espacial que no sea el laberinto. No existen rutas según dos
puntos básicos, inicio y llegada, solo estar en continuo movimiento en una
entraña arquitectónica superdimensional. No existe tampoco el vacío. Su
inexistencia es aún más terrorífica que su existencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">No sabemos por qué hacemos nuestros movimientos del habitar.
No sabemos qué sentido profundo tienen nuestras prácticas sociales modernas.
Quizás solo estemos intentando encontrar el camino de salida o intentando
habituarnos a ciertos rincones relativamente cómodos solo por momentos. ¿La
velocidad? Una estrategia inútil, por cierto peligrosa en un laberinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Dédalos - Ts’ui Pen – Borges:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Quien sin dudas fue un experto en denunciar al laberinto, fue
el maestro Jorge Luis Borges. Con una
pasión digna de Dédalos, los construyó, los actualizo, los inventó. Fue un
pensador del laberinto y de sus habitantes, y fue el mismo un habitante
consciente del poder espacial y temporal del laberinto. Un iluminado quizás cegado
por el resplandor de su contribución y erudición sobre el tema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Con Borges las rutas del laberinto se transforman en vías de
existencia de configuraciones diversas, de anchos variables, desde los senderos
espacio-temporales de un jardín, o bosque, que se bifurcan al infinito, a
laberintos en forma de desiertos Saharianos, metáfora de una modernidad acética
y multidireccional de la que es imposible salir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">En <i>“El jardín de los
senderos que se bifurcan”,</i> Borges ensaya la historia de un posible agente
chino al servicio del Imperio Alemán en la primera guerra, llamado Yu Tsun<b>, </b>quien debe comunicar en código un sitio
táctico<b> </b>fundamental para neutralizar
a las fuerzas británicas antes de ser eliminado por el agente ingles Capitán Richard
Madden. Yu Tsun, es descendiente Ts’ui Pen, gobernador de Yunnan, quien deja su
cargo para dedicarse a escribir un libro y construir un laberinto. Cuando Yu
Tsun, huyendo de Madden desciende de un tren en la estación de Ashgrove
–campiña escocesa-, un niño le pregunta: “¿Usted va a casa del doctor Stephen
Albert? Mientras otro le explica: “<i>La
casa queda lejos de aquí, pero usted no se perderá si toma ese camino a la
izquierda y en cada encrucijada del camino dobla a la izquierda”</i>. En ese
instante una ruta, una bifurcación abierta define la existencia parcial de Yu
Tsun en la historia, quien emprende la búsqueda de Stephen Albert, por lo demás
un sinólogo, a través de un Jardín, El jardín de los senderos que se bifurcan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Al encontrar a Stephen Albert, este le confirma que el
jardín de los senderos que se bifurcan, pertenece, como invención, a Ts’ui Pen,<b> </b>ilustre antepasado de Yu Tsun. Stephen
Albert explica el carácter secreto del Jardín, el sentido de conexión entre sus
múltiples rutas y la dedicación literaria de su artífice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i>“Ts’ui Pen diría una
vez: Me retiro a escribir un libro. Y otra: me retiro a construir un laberinto.
Todos imaginaron dos obras; nadie pensó que libro y laberinto eran un mismo
objeto.”</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Así Ts’ui Pen, tributa al laberinto su texto, su libro, un
codex, es decir un libro-código de bifuraciones “en el tiempo”, pero con
correspondencias espaciales., donde todas las rutas son posibles, todos los
inicios y todos los finales, el laberinto total, la negación de la ruta como
unicum. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Dice Borges a través de Stephen Albert:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i>“La explicación es
obvia: El jardín de senderos que se bifurcan es una imagen incompleta, pero no
falsa, del universo tal como lo concebía Ts’ui Pen. A diferencia de Newton y
Schopenhauer, su antepasado no creía en un tiempo uniforme, absoluto. Creía en
infinitas series de tiempos, en una red creciente vertiginosa de tiempos divergentes,
convergentes y paralelos.”</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Un laberinto en expansión se proyecta hasta equipararse al
universo, con el aporte de <i>Ts’ui Pen –
Borges, </i>quien entiende que sin libro, sin codex, no hay laberinto, sin un
texto en tanto proyecto, no hay universo, o por lo menos fragmentos
significativos de él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Yu Tsun liquida a Stephen
Albert, es arrestado por Madden y por último sentenciado a la horca. El jefe de
Yu Tsun en Alemania, logra descifrar el mensaje. El sitio a atacar es la ciudad
llamada Albert, al norte de Francia. Previamente había quedado claro que “<i>el tiempo se bifurca perpetuamente hacia
innumerables futuros</i>”. El que Yu
Tsun matara a Albert para indicar al Imperio Alemán que ciudad atacar era solo
una de las posibles rutas. En otra posible ruta ambos Yu Tsun y Stephen Albert,
compartirían una amistad prácticamente eterna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Cada ruta, cada verdad y exploración en el jardín-bosque
tiene su lugar en el codex, un proyecto-libro configurador del laberinto, del
cual se puede salir de múltiples maneras, solo para volver a entrar de múltiples
maneras. El hilo de Ariadna es en realidad un tejido inconmensurable, una
ciudad. Teseo nunca salió verdaderamente del laberinto. Una estratagema del
minotauro que Borges decodifica y recodifica como escritura y proyecto.
Habitamos el laberinto. Matar al minotauro es inútil, es tiempo de hablar con
él. Una ruta del dialogo.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Bibliografía citada:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-stretch: normal;">--</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Borges, Jorge Luis, <i>Ficciones:</i> <i>El Jardín de los
senderos que se bifurcan, </i>editorial EMECÉ, Buenos Aires, 1996.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Bibliografía Teórica:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-stretch: normal;">--</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Doberti, Roberto, <i>Espacialidades</i>, editorial Infinito, Buenos Aires, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-stretch: normal;">--</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Doberti, Roberto, <i>Fundamentos de la Teoría del Habitar</i>, editorial Universidad Metropolitana
para la Educación y el trabajo, Buenos Aires, 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-stretch: normal;">--</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Deleuze, Gilles, <i>El misterio de Ariadna</i>, Magazine Littéraire, N°298, Francia, 1992.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-stretch: normal;">--</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Nietzsche, Friedrich, <i>Ditirambos Dionisiacos</i>, editorial Los libros de Orfeo, Buenos
Aires, 1994.</span><o:p></o:p></div>
</div>
Leandro Tomás Costahttp://www.blogger.com/profile/10948936643689646235noreply@blogger.com0